قانون الإيمان النيقاوي كاملاً، ومصدر كل سطر فيه



  • يفتتح قانون الإيمان النيقاوي بعبارة "نؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل"، وقد كتبه مجمعان، نيقية عام 325 والقسطنطينية عام 381، حيث قاما بتوسيع قانون إيمان المجمع الأول ليصبح النص الذي يشترك فيه الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت.
  • كتب الأساقفة "نؤمن"، بينما نقول نحن في الكنيسة "أؤمن"، وفي 28 نوفمبر 2025، تلاه البابا ليو الرابع عشر والبطريرك برثلماوس ورؤساء كنائس أخرى معاً بصيغة الجمع في إزنيق، في موقع نيقية القديمة.
  • كان مجمع نيقية يرد على آريوس، الذي قال إن الابن لم يكن موجوداً في وقت ما، لذا يعترف قانون إيمانه بأن الابن "مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر"، ولم يخصص للروح القدس سوى خمس كلمات.
  • أعطى مجمع القسطنطينية للروح القدس وما يليه ست وستين كلمة، وأسقط إدانة آريوس وعبارة "أي من جوهر الآب، إله من إله"، ويبدو أنه استند إلى قانون إيمان أقدم كان يُتلى في المعمودية.
  • أضاف الغرب عبارة "والابن" تدريجياً، من أول أثر واضح لها في طليطلة عام 589 إلى روما عام 1014؛ ويحتفظ الأرثوذكس بالسطر كما ورد في كلمات يسوع، ويصف التعليم المسيحي الكاثوليكي التقليدين بأنهما متكاملان، وتبنت الكنائس البروتستانتية الصياغة الغربية.
  • يتلوه الكاثوليك في القداس أيام الآحاد والأعياد، وينشده الأرثوذكس في القداس الإلهي باعتباره المكان الوحيد تقريباً الذي يقول فيه كل شخص "أؤمن"، ويطلبه كتاب الصلاة المشتركة لعام 1928 في يوم عيد الميلاد، وعيد القيامة، وعيد الصعود، وعيد العنصرة، وعيد الثالوث.

The Nicene Creed is the statement of faith that opens “We believe in one God, the Father Almighty”. Two councils of bishops wrote it. The first met at Nicaea in 325, and the second, at Constantinople in 381, lengthened the first council’s creed into the text we know. Catholics, Orthodox and Protestants hold it in common. Catholics say it at Mass on Sundays, and the Orthodox chant it in the Divine Liturgy. Its first word, as the bishops wrote it…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Enjoy unlimited access, cancel anytime.




الردود

اترك تعليقاً

Share to...