الجنس عن طريق الفم: ماذا يقول الكتاب المقدس عنه في الزواج وقبله؟

الجنس الفموي والمسيحي: إرشاد الله لحياتك وزواجك

(ب) مقدمة: البحث عن السلام والحكمة في موضوع شخصي

الله يريدك أن تسير في سلام وتفاهم في كل جزء من حياتك! اليوم ، سنتحدث عن موضوع حساس ، ممارسة الجنس عن طريق الفم ، بقلب مليء بالنعمة والرغبة في حقيقة الله. في هذا العالم ، هناك الكثير من الحديث عن الجنس ليس دائمًا بالحكمة التي نحتاجها. هذا هو السبب في أنه من الجيد جدا كنت تبحث عن ما تقوله كلمة الله. سننظر إلى الكتاب المقدس معًا ، وليس لإعطائك قائمة بالقواعد القاسية حيث أعطى الله نفسه الحرية لتمكينك من اتخاذ خيارات تكرمه ، سواء كنت أعزبًا أو متزوجًا. سوف ننظر إلى الكتب المقدسة، ونرى ما الحكماء المؤمنين في الفكر الماضي، وتطبيق مبادئ الله الخالدة. عندما تقترب من هذا بقلب للحق والمحبة ، ستكتشف كيفية تمجيد الله في هذا المجال الشخصي. إنه لأمر رائع أن الكثيرين يطرحون هذه الأسئلة! إنه يظهر رغبة عميقة في العيش بشكل كامل من أجل الله ، وهذه علامة على إيمان صحي ومتنامي.

فهم المحادثة: ما هو الجنس الفموي؟

للتأكد من أننا جميعًا على نفس الصفحة ، دعنا نتحدث عن الجنس الفموي. ببساطة ، عندما يستخدم شخص ما فمه ولسانه لتحفيز المناطق الخاصة لشريكه. هناك مصطلحات طبية لذلك ، مثل "Knnilingus" للنساء و "Fllatio" للرجال.¹ وصدقوني ، أنت لست وحدك في التساؤل عن هذا! العديد من المسيحيين الطيبين ، مثلك تمامًا ، يسألون أين يتناسب هذا مع إيمانهم.¹ إنه سؤال شائع ، وهذا جيد! هذا يدل على أننا بحاجة إلى الحديث عن ذلك بحكمة الله. في عالم مليء بالمعلومات ، بعضها جيد وبعضها غير جيد ، من الذكاء البحث عن إجابات واضحة مليئة بالإيمان حول هذه الأجزاء الشخصية من حياتنا.

قبل المذبح: هل الجنس الفموي قبل الزواج خطيئة؟

الله لديه خطة جميلة للعلاقة الحميمة ، ويريد حمايتها! عندما نتحدث عن أي نوع من النشاط الجنسي قبل ذلك الزواج، كلمة الله تعطينا دليلاً واضحاً ومحباً. يعلم الكتاب المقدس أن هذه الهدية الخاصة من العلاقة الحميمة الجنسية محجوزة لرابطة الزواج المذهلة. عبرانيين 13: 4 (ESV) يخبرنا أن نكرم الزواج ونحافظ على فراش الزواج نقيًا ، لأن الله سيحاسب أولئك الذين لا يفعلون ذلك.¹ الزواج هو المكان الذي اختاره الله للتعبير الجنسي. ويشجعنا أفسس 5: 3 (NIV) ، قائلين إنه لا ينبغي أن يكون هناك حتى تلميح تلميح من المخالفات الجنسية أو النجاسة بين شعب الله ، لأن هذا ليس ما نحن عليه!1 هذه العبارة "المخالفات الجنسية" تأتي من كلمة يونانية ، تصنيف: بورنيا. وهو مصطلح صورة كبيرة ل (أ) أي النشاط الجنسي خارج نطاق الزواج. ¹ إنه ليس فقط عن فعل واحد محدد ؛ انها عن أي عمل يهدف إلى خلق الإثارة الجنسية خارج ذلك العهد الزواج المقدس. لذا، تصنيف: بورنيا يغطي كل هذه الأشياء التي يحذر منها العهد الجديد.

قد تسمع الناس يقولون، "أوه، الجنس عن طريق الفم ليس حقا الجنس "ربما كوسيلة للالتفاف على خطة الله أو التفكير في أنها أكثر أمانًا.¹ ولكن في نظر الله ، هذه ليست الطريقة التي تعمل بها. الجنس عن طريق الفم هو بالتأكيد فعل جنسي. من المفترض أن يثير. لذلك ، فإن القيام بذلك قبل الزواج يندرج في تلك الفئة من المخالفات الجنسية التي يتحدث عنها الكتاب المقدس.

الرسالة الواضحة من هذه المبادئ المحبة هي أن ، نعم ، الجنس عن طريق الفم قبل الزواج يعتبر خطيئة.¹ إنه نوع من العلاقة الحميمة التي صممها الله حصريًا لعلاقة الزواج. هذا ليس أن يكون قاسياً ذلك لأن تصميم الله للجنس مرتبط بهذا الاتحاد المدهش "الجسد الواحد" الذي يخلقه في الزواج (كما تراه في تكوين 2: 24 ، وتحدث يسوع وبولس عن ذلك أيضًا!).³ أن تصبح "جسدًا واحدًا" يدور حول إعطاء نفسك بأكملها لزوجك بهذه الطريقة العميقة والحميمية - وهذا شيء ثمين للغاية أنه ينتمي فقط إلى الالتزام مدى الحياة للزواج. أي شيء يحاول جلب هذه العلاقة الحميمية خارج الزواج ليس جزءًا من أفضل خطة الله لك.

في عهد الزواج: هل يمنع الكتاب المقدس الجنس الفموي للأزواج؟

عندما نتحدث عن الجنس عن طريق الفم في الداخل العهد الجميل للزواج، الأمور تبدو مختلفة. لن تجد آية في الكتاب المقدس تقول على وجه التحديد "لا تمارس الجنس الفموي" للأزواج.¹ لأن الله لا يعطي قاعدة مباشرة ضدها ، نحتاج إلى النظر في مبادئه المحبة الأوسع لكيفية تمتع الزوج والزوجة بعلاقتهما.

أعطانا الله بعض الإرشادات الرائعة لعلاقتك الجنسية في الزواج:

• يجب أن يكرم الله: كل جزء من حياتك ، بما في ذلك علاقتك ، يمكن أن يجلب المجد إلى الله. أجسادكم ثمينة له (كورنثوس الأولى 6: 12-13، 19-20).
• انها فقط لكم اثنين: هذا الارتباط الخاص حصريًا للزوج والزوجة (كورنثوس الأولى 7: 2) ، وهذا يعني عدم وجود مجال لأشياء مثل المواد الإباحية أو الأفكار حول الآخرين.¹
• يتعلق الأمر بالحب والعطاء: أنت مدعو إلى إعطاء أنفسكم بمحبة لبعضكم البعض (1 كورنثوس 7: 3-4). ¹ إنه يتعلق بقلب كريم ، والتفكير في احتياجات ورغبات شريكك.
• يجب أن تكون منتظمة: العلاقة الحميمة هي جزء صحي ومنتظم من الزواج. لا يجب أن تتراجعا عن بعضكما البعض، إلا إذا اتفقتما لفترة قصيرة على الصلاة، حتى لا تواجها تجربة لا لزوم لها (كورنثوس الأولى 7: 5).
• هذا يجعلك أقرب: صمم الله الجنس الزوجي ليكون وسيلة قوية للربط بينكما ، مما يجعل اتحاد "جسد واحد" أقوى (تكوين 2:24 ، 1 كورنثوس 7: 5). إنها عاطفية وروحية أيضًا.
• كلاكما توافقان بفرح: هذا مهم جداً! لا يجب أن يشعر أي منكما بالضغط أو إجباره على أي شيء لست مرتاحًا له. وكما يقول التركيز على العائلة بحكمة ، فإن الاتفاق الحقيقي يعني أنكما تفهمان ولديك الحرية في قول نعم أو لا.
• حافظ على سرير زواجك نقيًا: عبرانيين 13: 4 يقول أن فراش الزواج يجب أن يكون "غير ملفت". تلك الكلمة اليونانية الجميلة، تصنيف: أميانتوس, تعني نقية، غير ملطخة، وحق أخلاقيا.تأتي هذه النقاء أساسا من كونك مخلصا لبعضها البعض والتأكد من أن حميميتك تتماشى مع تصميم الله المحب.

يعتقد العديد من المستشارين المسيحيين أنه إذا اتبعتم هذه المبادئ الجميلة - إذا كان الفعل يكرم الله ، فهو فقط بينكما ، ومحبة ، ويقربكما ، وكلاكما يتفقان بفرح ، ولا يزعج أيًا من ضمائركما - فإن الجنس الفموي داخل زواجك ليس خطيئة.¹ يسلط هذا المنظور الضوء على أهمية التواصل والموافقة المتبادلة في العلاقة الحميمة بين الشركاء. وبالمثل، المناقشات حول مواضيع أخرى، مثل هل استهلاك الكحول خطيئة, يمكن أن يؤدي إلى تفسيرات مختلفة تستند إلى المعتقدات الشخصية والتأثير المحتمل على العلاقة. في نهاية المطاف، فهم واحترام قيم بعضنا البعض هو المفتاح للتنقل في هذه القضايا المعقدة داخل الزواج.

ومن المثير للاهتمام: الكتاب المقدس واضح جدا حول ما هو لا حسناً ، حسناً ، في الخارج الزواج يعطي المزيد من الحرية داخل ـ الزواج. وهذا يدل على أن الزواج هو مساحة خاصة ومقدسة. داخل هذه الرابطة ، لا يتعلق الأمر بقائمة "لا" وأكثر من ذلك: هل هذا يكرم الله؟ هل يبارك زوجي؟ هل يجعل زواجنا أقوى وأكثر سعادة؟

الله يريدك أن يكون لديك الوضوح والفرح في زواجك! لمساعدتك أنت وزوجك في التحدث من خلال هذا بحكمة ، إليك بعض الأسئلة والأفكار الإرشادية الرائعة المستندة إلى كلمته:

الجدول 1: التنقل في وجهات النظر المسيحية حول الجنس الفموي في إطار الزواج

السؤال التوجيهي / المبدأ	التفسيرات / وجهات النظر الشائعة	اعتبارات كتابية رئيسية	نقاط للنقاش والتفريق بين الزوجين
هل هي محظورة من الكتاب المقدس؟	لا يوجد حظر صريح للأزواج في الكتاب المقدس.1 يستنتج البعض الحظر من "الأعمال غير الطبيعية" (رومية 1\) أو وجهات نظر الكنيسة التاريخية.	صمت الكتاب المقدس على أفعال محددة داخل الزواج. الرومان 1\.	هل يشعر كلانا أن هذا يتماشى مع الحرية الكتابية في الزواج ، أو هل لدينا تحفظات تستند إلى فهمنا للكتاب المقدس؟
هل هو "غير طبيعي"؟	يجادل البعض بأنه "غير طبيعي" إن لم يكن يخدم الوظيفة البيولوجية الأولية للأعضاء أو إذا لم يكن القضيب المهبلي.10 يجادل آخرون أن "الطبيعية" في رومية 1 تشير إلى التخلي عن العلاقات الجنسية المثلية.13	رومية 1: 26-27؛ أغنية سليمان (احتفال بالألفة المتنوعة).	ماذا تعني لنا كلمة "طبيعية" في سياق حياتنا الجنسية التي منحها الله في إطار الزواج؟ هل نحن قلقون بشأن هذا الجانب؟
هل هو الحب والإجماع المتبادل؟	ينظر إليها عالميا على أنها ضرورية. يجب أن تكون الأفعال موجهة نحو الآخرين ، وليست أنانية أو قسرية.1 يجب أن يشارك كلا الزوجين عن طيب خاطر وبفرحة.	1 كورنثوس 7: 3-5 ؛ أفسس 5: 21-33.	هل نحن على حد سواء مريحة حقا، على استعداد، وحماس؟ هل هذا عمل من أعمال العطاء والمتعة المتبادلة ، أو هل يشعر المرء بالضغط أو عدم الارتياح؟
ما هو الدافع؟	يجب أن تكون الدوافع نقية: للتعبير عن الحب ، وإعطاء المتعة ، وتعزيز العلاقة الحميمة ، وتكريم الله. إذا كان مدفوعًا بالشهوة أو المواد الإباحية أو الأنانية أو إلى الإهانة.2	1 كورنثوس 6: 12-20 ؛ الأمثال 5: 15-19.	لماذا نريد المشاركة في هذا العمل؟ هل هو تعميق اتصالنا المحب ، أم أن هناك دوافع أخرى أقل صحة في اللعب (على سبيل المثال ، التأثير من وسائل الإعلام العلمانية ، أو التجارب السابقة ، أو الرغبة الأنانية)؟
ماذا يقول الضمير؟	إذا شعر أي من الزوجين أنه خطأ أو لديه ضمير مضطرب ، فلا ينبغي القيام بذلك (رومية 14: 23).2 يجب أن يكون الضمير على علم بالكتاب المقدس ولكن أيضًا احترامه.	رومية 14: 1-23.	هل ينتهك هذا الفعل ضمير أي من الزوجين؟ هل يمكننا أن نشارك في هذا بضمير واضح أمام الله؟
هل يكرم الله وسرير الزواج؟	يجب أن يجلب الفعل المجد إلى الله ويحافظ على فراش الزواج "غير ملفتة" (نقية ، مشرفة).1 وهذا ينطوي على الإخلاص وضمان أن الفعل يبني بدلا من ينتقص من قداسة الاتحاد.	العبرانيين 13: 4؛ 1 كورنثوس 10: 31.	هل تقربنا هذه الممارسة من الله ومن بعضنا البعض؟ هل يعزز من قدسية وفرح علاقتنا الزوجية ، أم أنها تقدم أي شيء يشعر بأنه غير مقدس أو مهين؟

أصوات من الماضي: ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن الحميمية الزوجية والأعمال غير الإنجابية؟

من الجيد أن نتعلم من أولئك الذين سبقونا. كان لدى آباء الكنيسة الأوائل ، القادة الحكماء في القرون التي تلت الرسل ، أفكارًا مختلفة حول الزواج والجنس. على سبيل المثال ، قال كليمنت من الإسكندرية ، الذي يعود إلى 150-215 م ، إن وجود علاقات لأسباب أخرى غير إنجاب الأطفال كان مثل "إيذاء الطبيعة."11 أوغسطين ، وهو لاهوتي مهم للغاية (354-430 م) ، ربط الزواج ارتباطًا قويًا بإنجاب الأطفال ، على الرغم من أنه رأى أشياء أخرى جيدة في الزواج أيضًا ، مثل الإخلاص والسند الخاص.¹¹

تحدث بعض هؤلاء القادة الأوائل على وجه التحديد ضد الأفعال الجنسية التي اعتقدوا أنها "ضد الطبيعة" أو تنطوي على "الشر مع الفم". خطاب برنابا (حوالي 74 م) تحدث عن شريعة من زمن موسى لإدانة "الشر مع الفم مع الجسد من خلال النجاسة الجنس المكتمل شفويا"11 أوغسطين ، في كتاب من عام 401 ميلادي ، كان مباشرًا للغاية. قال أن الجنس هو فقط لإنجاب الأطفال ، وأي شيء أكثر من ذلك كان من الشهوة ، وليس السبب. حتى أنه إذا أراد الرجل استخدام جثة زوجته بطريقة "غير مسموح بها لهذا الغرض". الجنس عن طريق الفم أو الشرجكان الأمر "أكثر إثارة" (بمعنى أكثر كرهًا) مع الزوجة من حتى مع شخص لم يكن زوجته.¹ هذا الحوار القوي يظهر أنهم كانوا قلقين للغاية من أن الجنس ليس للأطفال كان مدفوعًا برغبات خاطئة وذهب ضد تصميم الله.

لا يزال البناء الكاثوليكي على هذا التاريخ الطويل يسلط الضوء على الجانب المتعلق بصنع الأطفال في الزواج. على الرغم من أنهم يرون القرب الذي يجلبه ، إلا أن لديهم وجهة نظر محددة حول الممارسات الشفوية. التحفيز الفموي كما المداعبة التي تؤدي إلى الجماع المنتظم (الذي يمكن أن يؤدي إلى الأطفال) قد يكون على ما يرام. ولكن ، إذا أدى الجنس عن طريق الفم إلى هزة الرجل خارج الجماع المنتظم ، فهذا غير مسموح به ، لأنهم يرون أن هزته الجنسية مرتبطة مباشرة بقدرته على خلق حياة جديدة.

من المفيد أن نتذكر العالم الذي عاش فيه آباء الكنيسة. كانوا في كثير من الأحيان يتفاعلون مع الكثير من الجنون الجنسي والممارسات الضارة في الثقافات المحيطة بهم. كانوا يتعاملون أيضًا مع فلسفات مختلفة ، بعضها نظر إلى الجسم أو إنجاب الأطفال ، في حين أن البعض الآخر يقدر ضبط النفس الصارم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك حركة قوية في المسيحية المبكرة تقدر حقًا كونك وحيدًا وتحكمًا ذاتيًا ، مما يجعلهم في بعض الأحيان حذرين بعض الشيء بشأن الجنس حتى في الزواج. كل هذا شكل رأيهم بأن إنجاب الأطفال هو السبب الرئيسي لممارسة الجنس ، مما جعلهم يشكون في الأفعال التي لم تكن لهذا الغرض. إن معرفة هذا التاريخ لا يعني أن مخاوفهم بشأن الشهوة كانت خاطئة ، بل يعني أننا قد نزن استنتاجاتهم المحددة حول أفعال معينة بشكل مختلف بعض الشيء اليوم ، خاصة إذا كنا نعتقد أيضًا أن الله أعطى الجنس في الزواج من أجل التقارب والفرح ، وليس فقط للأطفال.

أغنية سليمان: دليل على العاطفة الزوجية؟

أغنية سليمان في العهد القديم هي مثل هذا الكتاب الجميل والشعري! إنه احتفال رائع بالحب والمغازلة والعاطفة بين الزوج والزوجة. يستخدم لغة غنية وملونة واستعارات لوصف عاطفتهم العميقة.

يعتقد بعض معلمي الكتاب المقدس أن أجزاء معينة من هذه الأغنية الجميلة تلمح إلى الجنس الفموي أو تقترحه. على سبيل المثال ، عندما يقول في سونغ سليمان 2: 3 ، "كانت ثماره حلوة لذوقي" ، أو في آيات وصفية أخرى (مثل 4: 16). 5: 1؛ 7:6-8) ، يرى البعض هذا كطريقة شعرية للحديث عنه.² إحدى الخدمات ، وزارة الكتاب المقدس بيري ، حتى تلاحظ أن بعض علماء الكتاب المقدس يعتقدون أن سونغ 2: 3 تشير إلى العروس ممارسة الجنس عن طريق الفم. ² يذكر كيفن كارسون أيضًا هذه الأفكار ولكنه يذكرنا بحكمة أنه على الرغم من أن الكلمات قد يقترح مثل هذه الأشياء شاعريا، أنها لا واضحة (ب) القيادة الناس الذين يرونها بهذه الطريقة يشعرون أن اللغة الشعرية واسعة بما فيه الكفاية لتشمل العديد من أنواع التعبيرات الحميمة التي تجلب الفرح للزواج.

لكن معلمي الكتاب المقدس الآخرين المحترمين ، مثل جون ماك آرثر ، يختلفون بشدة مع قراءة هذه السطور الشعرية كإشارات مباشرة إلى أفعال محددة مثل الجنس عن طريق الفم. يشعر ماك آرثر أن القيام بذلك يمكن أن "يستغل" الكلمات الجميلة ، مما يجعلها تبدو فظة وتسلب كرامتها ، وهي ليست الطريقة التي يتحدث بها الكتاب المقدس عادة عن هذه الأشياء. بدلا من يشدد على أن رسالة العلاقة الحميمة في الكتاب المقدس تهدف إلى رفع وإلهام اتصال أعمق بين الشركاء بدلاً من التركيز على الأفعال الجسدية. من خلال الحفاظ على الشعور بالتبجيل والرعب في فهم هذه النصوص ، يمكن للمؤمنين أن يجسدوا إيمانهم بشكل أفضل. كن النور في العالم, إظهار الحب في أنقى أشكاله. يشجع هذا النهج على رؤية العلاقة الحميمة الجنسية التي تحتفل بالرابطة المقدسة للزواج بدلاً من اختزالها إلى مجرد جسدية.

هذا الاختلاف في فهم أغنية سليمان يظهر لنا تحديا: كيف نطبق مقاطع الكتاب المقدس الشعرية المجازية على أسئلة الحياة الحقيقية؟ إنه توازن حساس. إذا جعلناها روحية للغاية ، فقد نفتقد رسالتها الواضحة بأن الحب الجسدي في الزواج جيد وعاطفي. ولكن إذا أخذنا الاستعارات حرفيًا أيضًا للعثور على تعليمات دقيقة لأفعال محددة ، فقد ينتهي بنا الأمر إلى وضع أفكارنا الخاصة في الكتاب المقدس بدلاً من الحصول على ما قصده الله. النهج الجيد هو تقدير أغنية سليمان القوية للاحتفال بالتقارب الزوجي بكل جمالها ، مع الحرص على عدم تحويل شعرها إلى دليل جنسي. الرسالة الكبيرة هي عن البهجة والاستمتاع ببعضهما البعض ضمن رابطة الزواج الرائعة.

"طبيعي" أو "غير طبيعي"؟ معالجة المخاوف من الرومان 1

غالبًا ما تظهر كلمات الرسول بولس في رومية 1: 26-27 عندما نتحدث عن ما هو "طبيعي" أو "غير طبيعي" في الجنس. يقول المقطع أنه عندما تحول الناس عن الله ، أعطاهم الله للشهوات المخزية. حتى نساءهن تبادلن العلاقات الجنسية الطبيعية مع تلك غير الطبيعية. بنفس الطريقة تخلى الرجال أيضًا عن العلاقات الطبيعية مع النساء وكانوا ملتهبين بشهوة بعضهم البعض. ارتكب الرجال أفعالًا مخزية مع رجال آخرين" (رومية 1:26-27، NIV).

يعتقد بعض الناس أن هذا التحذير ضد الأفعال "غير الطبيعية" يمكن أن ينطبق أيضًا على أفعال جنسية معينة في إطار زواج من جنسين مختلفين ليست لإنجاب الأطفال أو لا تنطوي على الجماع التقليدي. على سبيل المثال ، يعتقد شخص واحد يكتب على موقع eBible.com أن الجنس عن طريق الفم هو خطيئة تستند إلى رومية 1: 26 لأنها ليست "الاستخدام الطبيعي للأعضاء المستخدمة في الفعل."10 مقال آخر على Penstrokes.co.ke يجادل أنه نظرًا لأن الفم ليس مصممًا للأعضاء التناسلية بنفس الطريقة التي يتم بها إقران الأعضاء الأخرى ، فإن الجنس عن طريق الفم هو "غير طبيعي".12 هذه الآراء عادة ما تحدد "الطبيعية" بالغرض البيولوجي الرئيسي للأعضاء أو عن طريق الأفعال التي يمكن أن تؤدي إلى الحمل.

لكن العديد من علماء الكتاب المقدس يقولون أن الرومان 1 يتحدثون بشكل أساسي عن نتائج الابتعاد عن الله ، مما أدى إلى العديد من أنواع المشاكل الأخلاقية ، مع كون الأفعال المثلية مثالًا محددًا على اختيار "العلاقات غير الطبيعية" على "العلاقات غير الطبيعية" على "الطبيعية". على سبيل المثال ، يقول Ra McLaughlin أنه في الرومان 1 ، يبدو أن هذه الآيات تتحدث فقط عن المثلية الجنسية.¹³ يقترح مشروع الإصلاح أن بول يدين الأنانية ، الشهوة الخارجة عن السيطرة ، خاصة عندما يترك الناس علاقات جنسية مغايرة للمثليين جنسيًا ، بدلاً من الإدلاء ببيان عام حول جميع الأفعال غير الإنجابية داخل الزيجات المحبة والملتزمة. [9] يؤكد المقطع حقًا على "العواطف الشهية" و "الأفعال المخزية" التي تأتي من تمرد أكبر ضد الله وتصميمه للعلاقات بين الذكور والإناث.

لذلك ، تطبيق الرومان 1 على الجنس عن طريق الفم في إطار الزواج هو شيء يختلف الناس حقا على. السؤال الرئيسي هو ما إذا كان "الطبيعي" يعني بدقة "يمكن أن يصنع طفلًا" أو الوظيفة البيولوجية الرئيسية للعضو ، أو ما إذا كان يتعلق بالنظام الأوسع الذي خلقه الله للجنس ، وهو بالنسبة للبشر ، بين رجل وامرأة. إذا كان هذا الأخير ، فإن الأفعال "غير الطبيعية" التي يتحدث عنها بولس في رومية 1 هي أساسا تلك التي تتعارض مع هذا التصميم الأساسي للذكور والإناث ، مع أفعال المثليين هي المثال الواضح الذي يعطيه للرجال (الآية 27). يشير تركيز المقطع القوي على "الشهوات المخزية" والأفعال القادمة من عبادة الأصنام إلى أن الروح الروحية, ، على ألف - الحالة, و نوع من التحول العلائقي (ترك العلاقات الجنسية المغايرة للمثليين) هي المفتاح لما ينتقده بول. لذلك ، أن نقول أن "غير طبيعي" من هذا المقطع ينطبق على جميع التعبيرات الجنسية غير الإنجابية داخل الزواج المحب ، بالتراضي ، والحصري ، قد تمدد الممر إلى أبعد مما كان يركز عليه بشكل أساسي. يبدو أن "اللاطبيعية" الذي يسلط الضوء عليه هو في الأساس التخلي عن نمط الله الراسخ للعلاقات الجنسية بين الذكور والإناث.

مسائل القلب: دور الدافع والضمير والموافقة المتبادلة

بالإضافة إلى مجرد النظر إلى آيات الكتاب المقدس المحددة ، يهتم الله دائمًا بما في قلوبنا - دوافعنا ، نوايانا ، ومواقفنا. هذا مهم جدا عندما نفكر في العلاقة الحميمة في الزواج. شيء قد يبدو على ما يرام من تلقاء نفسه يمكن أن يصبح مشكلة إذا كانت أسبابنا للقيام بذلك خاطئة. يجب على الأزواج أن يسألوا أنفسهم: هل رغبتنا في تعبير جنسي معين يأتي من الحب، رغبة حقيقية لمباركة زوجنا، وتكريم الله؟ أم أنها تأتي من الأنانية أو الشهوة أو التأثيرات السيئة مثل المواد الإباحية أو الأوهام الخاطئة أو محاولة الضغط على شريكنا أو إخماده؟

الموافقة المتبادلة - كلاكما توافقان بفرح - هي ضرورة مطلقة للعلاقة الحميمة الصحية في زواجك.لا يجب أن يشعر أي منكما بالضغوط أو التلاعب به أو إجباره على أي نشاط جنسي يجعلك غير مرتاح أو تشعر بأنك مخطئ. كما يقول التركيز على الأسرة بشكل جيد ، فإن الموافقة الحقيقية تعني أن كلا الشريكين يفهمان تمامًا ما يتم اقتراحه وأنهما أحرار حقًا في قول "لا" دون القلق بشأن العواقب السلبية. هذا يكرم كرامة وقيمة كل شخص ، مما يعكس ذلك نكران الذات ، وإعطاء الحب الذي هو في صميم خطة الله للزواج.

يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا هو تكريم ضمير زوجك.² يعلم الكتاب المقدس في رومية 14: 23 أن "كل شيء لا يأتي من الإيمان هو خطيئة". إذا كان أحدكم يعتقد أن فعلًا جنسيًا معينًا خاطئًا أو لا يشعر أنه صائب في روحك ، فيجب على الزوج الآخر احترام ذلك بمحبة. الضغط على زوجتك للذهاب ضد ضميرهم أمر غير محبب ويمكن أن يضر حقا علاقتك ورفاههم.

هذه "الأمور القلبية" - دافعك ، اتفاقك السعيد ، وضميرك - ترفع المحادثة حول العلاقة الحميمة الزوجية إلى ما وراء مجرد قائمة بما هو مسموح به أم لا. انهم جذور الأخلاق الجنسية الخاصة بك في الحب والصحة الروحية لزواجك نفسه. يتغير التركيز من القانونية "هل يمكننا القيام بذلك؟" إلى أكثر نضجًا ومحبة "هل يجب أن نفعل ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار حبنا لله ولبعضنا البعض ، ومشاعرنا الفردية ، ورغبتنا في الوحدة ، والتزامنا ببناء زواج مقدس وسعيد؟" وهذا يعني أن المحادثات المفتوحة والصادقة والمحبة والمستمرة حول رغباتك الجنسية وتفضيلاتك وحدودك ليست مفيدة فقط - فهي ضرورية لعلاقة حميمية مزدهرة تكرم الله. عندما يرشد الحب ، مثل الحب الموصوف في رسالة كورنثوس الأولى 13 ، قراراتك ، وعندما تضع كل منكما رفاهية شريكك وصحته الروحية أولاً (أفسس 5: 21-33) ، فأنت في مكان عظيم لاتخاذ خيارات تجعل رابطك أقوى.

الحكمة العملية: هل هناك مخاوف صحية أو غيرها من الأمور التي يجب مراعاتها؟

على الرغم من أننا نتحدث في الغالب عما تقوله كلمة الله وما هو صحيح في عينيه ، فمن الحكمة أيضًا التفكير في الأشياء العملية ، مثل صحتك. على الرغم من أن الجنس الفموي يتم الحديث عنه أحيانًا في العالم على أنه "جنس أكثر أمانًا" من الجماع ، إلا أنه ليس خاليًا تمامًا من المخاطر عندما يتعلق الأمر بالأمراض المنقولة جنسيًا (STDs). يمكن أن تنتقل العدوى مثل الكلاميديا والسيلان والهربس وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وفيروس الورم الحليمي البشري من خلال الاتصال الجنسي عن طريق الفم.¹ كيفن كارسون يشير إلى أن فيروس الورم الحليمي البشري من الجنس عن طريق الفم يمكن أن يؤدي إلى سرطان الفم والحلق.²

إذا كنتما في زواج يكون فيه كلاكما مخلصين لبعضكما البعض فقط ، وجاء كلاكما إلى الزواج دون أي أمراض عن طريق الاتصال الجنسي ، فإن هذه المخاطر أقل بكثير أو حتى ذهبت. ² ولكن لا يزال من الجيد أن تكون على دراية بهذه الأشياء لأن العناية بجسدك ومحبة زوجك ينطوي على المسؤولية. إذا كان هناك أي شك في ماضي الشريك أو حالة الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ، أو إذا تم كسر الإخلاص من أي وقت مضى ، فإن هذه المخاوف الصحية تصبح حقيقية للغاية. يخبرنا الكتاب المقدس أن نحب قريبنا مثل أنفسنا - وهذا يشمل بالتأكيد زوجك! جزء من هذا الحب لا يضعهم في طريق الأذى عن قصد. هذا يدل على قلق كامل لرفاهيتك كزوجين روحيا وعاطفيا وجسديا.

ماذا لو كان الزوجان لا يتفقان على الجنس الفموي في الزواج؟

من الطبيعي تمامًا أن يكون لدى الزوج والزوجة مشاعر مختلفة أو مستويات راحة أو رغبات حول ممارسات جنسية محددة ، وهذا يشمل ممارسة الجنس عن طريق الفم. عندما تجدون أنفسكم غير متفقين، تصبح تلك المبادئ الكتابية الرائعة للاتفاق واحترام ضمير بعضهم البعض مهمة للغاية.² إذا كان أحدكم غير مرتاح مع الجنس الفموي، أو لديه اعتراض أخلاقي، أو ببساطة لا يريد أن يفعل ذلك، يجب على الزوج الآخر احترام ذلك بمحبة واحترام. لا ينبغي لأحد أن يشعر بالضغط أو الالتزام للقيام بأي شيء جنسي يجعله غير مستقر أو أنه يعتقد أنه خاطئ.

التواصل المفتوح والصادق واللطيف هو المفتاح هنا. يجب أن تشعر بالأمان لمشاركة مشاعرك ومخاوفك ورغباتك وحدودك دون القلق بشأن الحكم أو جعل الشخص الآخر مستاءً. انظر أفسس 4: 29. يجب أن يكون الهدف من هذه المحادثات هو فهم بعضنا البعض بشكل أفضل وبناء بعضها البعض ، وليس لشخص واحد "للفوز" أو الحصول على طريقه على راحة شريكه أو معتقداته. صمم الله العلاقة الحميمة الزوجية لبناء علاقتك وتقريبك ، وليس التسبب في الانقسام أو القلق أو التعاسة.

الخلافات حول الجنس يمكن أن تسبب الكثير من التوتر في الزواج إذا لم يتم التعامل معها مع النعمة والحب. يدعونا الله إلى وضع صحة علاقتنا والرفاه الروحي والعاطفي لزوجنا فوق تفضيلنا لعمل معين. عندما لا توافق ، فإن مسار المحبة غالبًا ما يعني اختيار عدم القيام بالفعل المعني ، خاصةً إذا لم يكن أحد الشركاء مرتاحًا ومستعدًا تمامًا. الهدف هو الحفاظ على قربك ووحدتك قوية من خلال طرق أخرى تظهر فيها الحب والمودة ، بدلاً من ترك ممارسة واحدة محددة تصبح مصدرًا للصراع أو الضغط. مع مرور الوقت ، مع استمرار المحادثات المحبة ، والصلاة ، والنمو معًا ، قد تغير وجهات نظرك هذا لا يمكن إجبارها أو استعجالها. الوحدة والحب في زواجك أغلى بكثير من أي فعل جنسي واحد.

(ب) الاستنتاج: البحث عن حكمة الله لزواجك

إن معرفة موضوع الجنس الشفهي هذا يعني التفكير بعناية في ما يعلمه الكتاب المقدس، وما يخبرنا به التاريخ، وكيفية تطبيق مبادئ محبة الله الخالدة. الكتاب المقدس واضح جدا: جميع الأنشطة الجنسية ، بما في ذلك الجنس عن طريق الفم ، قبل أو خارج الزواج ليست خطة الله. يتم حفظ هذه التعابير لعهد الزواج الخاص ، حيث "يجب أن يكون سرير الزواج غير منقوص".

داخل زواجك، الكتاب المقدس لا يقول على وجه التحديد ممارسة الجنس عن طريق الفم محظور. لذلك ، بالنسبة للأزواج ، يأتي توجيهك من تلك المبادئ الرائعة والشاملة للكتاب المقدس: لقد رأينا أن بعض الأصوات المسيحية من التاريخ، وخاصة آباء الكنيسة الأوائل، تركز في كثير من الأحيان على إنجاب الأطفال كهدف رئيسي من الجنس في الزواج، وكانوا حذرين أو حتى ضد أفعال ليس لهذا الغرض، ورؤيتهم ربما مدفوعة بالشهوة أو "غير طبيعية".11 هذه الآراء التاريخية تعطينا سياقا نحن بحاجة إلى وزنهم مع فهم كامل من الكتاب المقدس حول الأجزاء الموحدة والفرحة من العلاقة الزوجية أيضا. ما هو حقا في قلبك والموقف الذي تجلبه لأي فعل جنسي مهم جدا.

بالنسبة لك كزوجين ، عندما تفكران في الممارسات الجنسية لا يفصل الكتاب المقدس ، فإن رحلتكم هي البحث عن حكمة الله. معا. هذا يعني دراسة كلمته ، والصلاة من أجل توجيهه ، وإجراء محادثات مفتوحة وصادقة ومحبة مع بعضها البعض. العلاقة الزوجية هي عطية ثمينة من الله ، من المفترض أن يتمتع بها في الإطار الجميل الذي أنشأه ، ويهدف دائمًا إلى الفرح المتبادل والاحترام العميق والنمو في القداسة معًا.

عندما لا يكون الكتاب المقدس صريحًا ، يجب أن تعيش الحرية المسيحية بمحبة ومسؤولية كبيرة ، دائمًا بهدف تكريم الله وبناء زوجك وزواجك. غالبًا ما لا يوجد "الجواب" النهائي لك كزوجين في مثل هذه الأمور الشخصية في قاعدة عالمية في رحلتكم المشتركة والصلوية لاكتشاف إرادة الله لزواجك الفريد ، مسترشدًا بالمبادئ الواضحة لكلمته وقيادة روحه. الهدف هو الزواج الذي يعكس، بكل طريقة، محبة المسيح المدهشة والتضحية المشرقة. أنت يُمْكِنُ أَنْ تَعمَلُ هذا!