هل رافائيل في الكتاب المقدس؟ نعم: ملاك طوبيا ولاوي في 1 أخبار الأيام

نعم، على الرغم من أن ذلك يعتمد على نسخة الكتاب المقدس. الملاك رافائيل هو شخصية رئيسية في سفر طوبيا، الذي تدرجه الأناجيل الكاثوليكية والأرثوذكسية، بينما تحذفه معظم الأناجيل البروتستانتية أو تضعه ضمن الأسفار القانونية الثانية. كل نسخة من الكتاب المقدس، بما في ذلك البروتستانتية، تذكر اسم لاوي يُدعى رفائيل، وهو نفس الاسم العبري، في أخبار الأيام الأول 26: 7. ويعني الاسم "الله يشفي".

ماذا يعني اسم رافائيل؟

رافائيل هو الاسم العبري رفائيل, ، من رفا, ، "يشفي"، و ال, ، "الله"، لذا فهو يعني "الله يشفي" أو "الله قد شفى". الفعل نفسه موجود في كلمات الله لإسرائيل بعد أن تحولت مياه مارّة المرة إلى حلوة: "أنا الرب شافيك" (خروج 15: 26)، وهي الآية التي تقف خلف اللقب Jehovah Rapha. يذكر سفر طوبيا مهمة الملاك بنفس العبارات: "أُرسل رافائيل ليشفي كليهما" (طوبيا 3: 17).

رافائيل هو الصيغة المستخدمة في الإسبانية والبرتغالية والعديد من اللغات الأخرى، ورافاييلي هو الصيغة الإيطالية، ورافائيل هو الصيغة اليونانية والروسية. رافا هو الاسم المختصر بالإسبانية. لم يكن الاسم شائعًا في العالم الناطق بالإنجليزية، وهو معروف هناك بشكل أساسي من خلال الرسام الإيطالي رافاييل سانزيو (1483–1520)، الذي يُدعى رافائيل بالإنجليزية.

هل ورد اسم رافائيل في الكتاب المقدس البروتستانتي؟

الملاك ليس مذكورًا، لكن الاسم موجود. يسرد سفر أخبار الأيام الأول حراس الهيكل، ومن بين أحفاد عوبيد أدوم يذكر "بني شمعيا: عثني ورفائيل وعوبيد وألزاباد" (أخبار الأيام الأول 26: 7). يُكتب اسم رفائيل بنفس الطريقة العبرية لاسم الملاك. ولا يُذكر شيء آخر عنه.

الملاك رافائيل غير مذكور بالاسم في الكتاب المقدس العبري أو العهد الجديد. حدد التقليد المسيحي اللاحق هويته بالملاك غير المسمى الذي كان يحرك مياه بركة بيت حسدا (يوحنا 5: 4)، لكن تلك الآية مفقودة من أقدم مخطوطات إنجيل يوحنا، وتحذفها معظم الترجمات الحديثة أو تضعها في حاشية.

من هو رافائيل في سفر طوبيا؟

سفر طوبيا هو قصة عائلتين يهوديتين في المنفى. طوبيا، رجل تقي في نينوى، يُصاب بالعمى عندما يسقط فضلات طيور في عينيه (طوبيا 2: 10)، فيرسل ابنه طوبيا إلى ميديا لاستعادة عشر وزنات من الفضة كان قد تركها كأمانة هناك (طوبيا 1: 14؛ 4: 1). في هذه الأثناء، في أحمتا، كانت شابة تُدعى سارة قد تزوجت سبع مرات، وفي كل مرة كان الشيطان أسمودوس يقتل الزوج قبل إتمام الزواج (طوبيا 3: 7-8). يصلي كل من طوبيا وسارة للموت، ويُستجاب لكليهما: "أُرسل رافائيل ليشفي كليهما" (طوبيا 3: 17).

يحتاج طوبيا إلى مرشد، فيستأجر شابًا يُعرف باسم "عزريا بن حنانيا الكبير" (طوبيا 5: 12). إنه رافائيل متنكرًا. عند نهر دجلة، تقفز سمكة نحو طوبيا، فيخبره الملاك أن يمسكها ويحتفظ بقلبها وكبدها ومرارتها (طوبيا 6: 1-5). يقترح الملاك أن يتزوج طوبيا من سارة، قريبته، ويتحدث إلى والدها (طوبيا 6: 10-12). في ليلة الزفاف، يطرد دخان القلب والكبد الشيطان إلى مصر، "وقيده الملاك" (طوبيا 8: 2-3). عندما يعودان إلى نينوى، يضع طوبيا المرارة على عيني والده، فيبصر طوبيا مرة أخرى (طوبيا 11: 11-13).

عندها فقط يخبرهما المرشد بهويته: "أنا رافائيل، واحد من السبعة الملائكة الذين يرفعون صلوات القديسين ويدخلون أمام مجد القدوس" (طوبيا 12: 15). ويقول إنه رفع صلوات طوبيا أمام الله، وأنه كان يظهر فقط كأنه يأكل ويشرب، ويطلب منهما أن "يكتبا في كتاب كل ما حدث" قبل أن يصعد (طوبيا 12: 12، 19-20).

هل سفر طوبيا موجود في الكتاب المقدس؟

تختلف الكنائس في الإجابة على هذا. سفر طوبيا ليس في الكتاب المقدس العبري، على الرغم من العثور على أجزاء منه بالآرامية والعبرية بين مخطوطات البحر الميت. كان جزءًا من العهد القديم اليوناني الذي استخدمته الكنيسة الأولى، وأدرجته المجامع في هيبو عام 393 وفي قرطاج عام 397 ضمن أسفار الكتاب المقدس. تعتبره الكنيسة الكاثوليكية أحد الأسفار القانونية الثانية، وقد مجمع ترنت أكدته ككتاب مقدس في عام 1546. كما تدرجه الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية.

تضع الكنائس البروتستانتية السفر جانبًا. طبعت ترجمة لوثر الألمانية للكتاب المقدس سفر طوبيا ضمن الأسفار القانونية الثانية (الأبوكريفا)، وهي "كتب لا تُعتبر مساوية للأسفار المقدسة، ومع ذلك فهي مفيدة للقراءة". تذكر مقالات كنيسة إنجلترا التسع والثلاثون "سفر طوبيا" ضمن الكتب التي تقرأها الكنيسة "كمثال للحياة وتعليم الأخلاق؛ لكنها لا تستخدمها لتأسيس أي عقيدة" (المادة السادسة)، وطبعت نسخة الملك جيمس عام 1611 الأسفار القانونية الثانية بين العهدين. وتذهب اعترافات وستمنستر، التي تتبعها الكنائس المشيخية، إلى أبعد من ذلك: الأسفار القانونية الثانية "ليست جزءًا من قانون الكتاب المقدس". معظم الأناجيل البروتستانتية المطبوعة اليوم تحذف سفر طوبيا.

ذُكر رافائيل أيضًا في سفر أخنوخ الأول، الذي يصفه بأنه أحد الملائكة المعينين "على كل مرض وكل جرح". فقط الكنيستين الأرثوذكسيتين الإثيوبية والإريترية التوحيدية تعتبران سفر أخنوخ الأول ككتاب مقدس.

القديس رافائيل في الكنائس

أضافت الكنيسة الكاثوليكية عيد الملاك رافائيل إلى تقويمها العام في عام 1921، في 24 أكتوبر. ومنذ عام 1969، يتم الاحتفال به مع الملاك ميخائيل والملاك جبرائيل في 29 سبتمبر. وتثني التوجيهات الكاثوليكية عن إطلاق أسماء على الملائكة "باستثناء حالات جبرائيل ورافائيل وميخائيل الذين وردت أسماؤهم في الكتاب المقدس" (دليل التقوى الشعبية والليتورجيا, ، 217). وتحتفل الكنيسة الأرثوذكسية به في 8 نوفمبر مع ميخائيل وبقية الملائكة. وبسبب دوره في سفر طوبيا، يعتبره الكاثوليك شفيعاً للمسافرين، والمكفوفين، والأطباء والممرضين، والزيجات. ويُظهر موضوع مفضل لدى الرسامين، يُعرف باسم "طوبيا والملاك"، الملاك وهو يسير بجانب الشاب طوبيا الذي يحمل السمكة.

قراءة ذات صلة

• هل ميخائيل مذكور في الكتاب المقدس؟
• الكتاب المقدس الكاثوليكي والبروتستانتي: ما الذي يميزهما عن بعضهما البعض
• ماذا يعني يهوه رافا؟

قراءة ذات صلة

• هل اسمك موجود في الكتاب المقدس؟ دليل يضم 231 اسماً