ماذا يقول الكتاب المقدس عن الجنس قبل الزواج / الجنس قبل الزواج؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الجنس قبل الزواج: دليل للقراء المسيحيين

(ب) مقدمة: البحث عن خير الله في كلمته!

يريدك الله أن تعيش حياة مليئة بالفرح والسلام وبركاته المذهلة! وقد أعطانا كلمته ، الكتاب المقدس ، كمرشد لمساعدتنا على تجربة أفضل ما لديه ، خاصة في علاقاتنا وكيف نكرمه بحياتنا. هذه مشكلة كبيرة بالنسبة لأولئك منا الذين يحبون الرب ويريدون حقًا إرضاءه في كل ما نقوم به ، بما في ذلك كيف نفكر في الجنس. في عالم يحتوي على العديد من الأفكار المختلفة ، من المهم جدًا أن نلجأ ، كمؤمنين ، إلى الكتاب المقدس للحصول على تلك الحكمة الواضحة. سنقوم برحلة مشجعة من خلال بعض الكتب الرئيسية ، وفهم بعض الكلمات المهمة ، وحتى نرى ما كان يقوله أتباع المسيح الحكماء منذ فترة طويلة. كل شيء هنا لمساعدتك على المشي في النصر والتفاهم!

ماذا يفعل الكتاب المقدس حقا تعني "الفجور الجنسي" أو "الزنا"؟

لفهم ما تقوله كلمة الله عن الجنس قبل الزواج ، يجب أن نفهم كلمة يونانية مهمة للغاية: تصنيف: بورنيا. وغالبا ما تترجم هذه الكلمة في الكتاب المقدس على أنها "الفجور الجنسي" أو "الزنا". ولكن المعنى الأصلي لل تصنيف: بورنيا هو أكبر وأوسع من الطريقة التي قد نستخدم بها "الزنا" اليوم ، والتي عادة ما تعني فقط الجنس بين غير المتزوجين. في الكتاب المقدس، تصنيف: بورنيا هو مثل مصطلح شامل يغطي "الانحراف الجنسي بشكل عام" ، أو ببساطة ، "أي نشاط جنسي يحدث خارج الزواج." وهذا يشمل أشياء مثل الزنا، الدعارة، سفاح المحارم، الأفعال المثلية، ونعم، بالطريقة التي تستخدم بوضوح، فإنه يشمل الجنس بين غير المتزوجين.

قد تعتقد أن هناك فرقًا كبيرًا بين "الزنا" (الجنس قبل الزواج) و "الزنا" (والذي هو موشيا (فيلم) في اليونانية ، وهذا يعني أن تكون غير مخلص عندما يتزوج شخص واحد على الأقل) ، وأحيانًا يدرجهم الكتاب المقدس بشكل منفصل ، كما هو الحال في متى 15: 19 ومرقس 7: 21. وهذا يدل على أنها يمكن أن تكون أنواع مختلفة من الخطيئة تحت مظلة كبيرة من الخطيئة الجنسية. ولكن هنا هو المفتاح: تصنيف: بورنيا يمكن أن تشمل في الواقع الزنا أيضا! 5 الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره هو أن الجنس قبل الزواج يقع بالتأكيد في هذه الفئة واسعة النطاق من تصنيف: بورنيا, أو "السلوك الجنسي غير المشروع."5 والكتاب المقدس يتحدث ضد تصنيف: بورنيا مرارًا وتكرارًا ، في أماكن مثل أعمال الرسل 15: 20 ، 1 كورنثوس 6: 9 ، أفسس 5: 3 ، وعبرانيين 13: 4.

هذه الكلمة الكبيرة والشاملة تصنيف: بورنيا يظهر لنا أن الله يهتم بأكثر من مجرد قائمة من "لا". إنه يهتم بالنزاهة الجميلة لكيفية التعبير عن حياتنا الجنسية. باستخدام مثل هذا المصطلح الواسع النطاق ، يخبرنا الكتاب المقدس أن تصميم الله المذهل هو أن العلاقة الحميمة الجنسية لا تشارك إلا في المكان الخاص الذي خلقه لها: ـ الزواج. إذا كان الله مهتمًا فقط بالخيانة في الزواج ، لكان قد استخدم الكلمة للتو. موشيا (فيلم). ولكن لأنه يستخدم تصنيف: بورنيا لذلك باستمرار ، فإنه يشير إلى مستوى أعلى ، خطة جميلة حيث يتم حجز كل العلاقة الحميمة الجنسية لعلاقة الزواج.

واحصل على هذا: الكتاب المقدس يبين مدى جدية تصنيف: بورنيا هو في كثير من الأحيان عن طريق إدراجه مع خطايا أخرى خطيرة جدا. في متى 15: 19، رومية 1: 29، 1 كورنثوس 6: 9، وغلاطية 5: 19، تصنيف: بورنيا هل هناك إلى جانب أشياء مثل القتل والسرقة وعبادة الأصنام والسحر؟ هذا يخبرنا بصوت عال وواضح أن كتاب العهد الجديد ، المستوحاة من الروح القدس ، لم يروا الفجور الجنسي كخطأ صغير أو مجرد اختيار شخصي. لا ، لقد رأوا أنها قضية أخلاقية وروحية رئيسية ، شيء يتعارض مع قداسة الله وتصميمه الرائع بالنسبة لنا.

هل يقول العهد القديم "لا" لممارسة الجنس قبل الزواج؟

قد لا تجد آية في العهد القديم تقول ، كلمة بكلمة ، "لن تمارس الجنس قبل الزواج". ولكن عندما تنظر إلى قوانينها ، وقصصها ، والأساس نفسه الذي تضعه للزواج والحياة الجنسية ، فمن الواضح أن الله صمم العلاقة الحميمة الجنسية لتكون حصريًا ضمن عهد الزواج الجميل. منذ البداية ، في سفر التكوين ، يضعه الله: "لذلك يترك الرجل أبيه وأمه ويتمسك بزوجته، ويصبحان جسدًا واحدًا" (تكوين 2: 24).¹ هذه الآية القوية تؤسس الزواج كأساس اختاره الله لهذه العلاقة الحميمة "الجسد الواحد".

وهناك قوانين محددة في العهد القديم تضيء المزيد من الضوء على هذا. على سبيل المثال ، قالت خروج 22: 16-17 أنه إذا قام رجل بإغواء عذراء لم تكن مخطوبة ، كان عليه أن يدفع ثمن العروس ويتزوجها ، إذا وافق والدها.يظهر هذا القانون أن الجماع الجنسي كان مفهومًا لبدء رابطة عميقة تشبه العهد كان من المفترض أن تكون رسمية ومحمية بالزواج.

مقاطع أخرى ، كما هو الحال في سفر التثنية 22 ، كان لها عواقب وخيمة إذا لم تكن العروس عذراء في ليلة زفافها (كان ينظر إلى أفعالها مثل أفعال عاهرة) أو إذا مارس رجل الجنس مع عذراء لم تكن مخطوبة (كان عليه أن يتزوجها ولا يمكن أن يطلقها). كانت هذه القوانين جزءًا من ثقافة إسرائيل القديمة فإنها تكشف عن مبدأ قوي تحته: وضع الله قيمة عالية على العذرية قبل الزواج ، وخاصة بالنسبة للنساء ، وتم أخذ الجنس خارج العهد الملتزم على محمل الجد. في جميع أنحاء العهد القديم ، من المفهوم بشكل عام أن الله صمم الجنس للزواج.¹² وقد تم تنفيذ هذا الفهم وجعله أكثر وضوحًا في التقليد اليهودي الذي نشأ من العهد القديم وكان خلفية العهد الجديد.¹²

إن تركيز العهد القديم القوي على أشياء مثل خطوط العائلة والميراث والحفاظ على العهد النقي يحمي بشكل طبيعي قدسية الزواج باعتباره المكان الوحيد لإنجاب الأطفال والعلاقات الجنسية. كانت القوانين المتعلقة بالعذرية عند الزواج ، كما هو الحال في سفر التثنية 22 ، مرتبطة بالتأكد من أن الورثة شرعيين وأن خطوط الأسرة واضحة - أشياء حيوية للمجتمع وللحفاظ على استمرار العهد. فكرة العهد، التي كانت محورية جدا في علاقة إسرائيل مع الله، شكلت أيضا العلاقات الإنسانية، وكان الزواج مثالا رئيسيا. لذلك ، فإن أي نشاط جنسي خارج هذا العهد المبارك لله كان ينظر إليه على أنه يعبث مع النظام الاجتماعي والروحي على حد سواء.

من المهم أيضًا أن نتذكر أنه على الرغم من أن العهد القديم يحكي أحيانًا قصصًا عن أشخاص يعبثون ، بما في ذلك الخطيئة الجنسية خارج الزواج (كما يرى البعض في قصة تامار ويهوذا في تكوين 38 2) ، فإن هذه القصص تظهر لنا الخطيئة البشرية ، ولا تعطينا إبهامًا لهذا السلوك أو تقول إنه مثالي الله. ولكن الرسالة الرئيسية من القوانين والأنبياء في العهد القديم تشير دائما إلى الإيمان والتعبير عن الحياة الجنسية في رباط الزواج الرائع.

ماذا علّم يسوع عن الجنس خارج الزواج؟

مخلصنا الرائع ، يسوع المسيح ، يرفع دائمًا الزواج كمقدس ومخلوق إلهي ، تمامًا كما يقول في سفر التكوين. ولم يتوقف عند هذا الحد لقد تعمق في فهمنا للنقاء الجنسي ، معلّمًا أن الأمر لا يتعلق فقط بأفعالنا الخارجية ولكن بالأفكار والنوايا العميقة في قلوبنا!

في متى 19: 4-6 ، عندما سأله الناس عن الطلاق ، أعادهم يسوع إلى تكوين 1: 27 و 2: 24 ، قائلاً: ألم تقرأوا ان الذي خلقهم من البدايه جعلهم ذكرا وأنثى وقالوا لذلك يترك رجل ابيه وأمه ويتمسك امرأته ويصير الاثنان جسدا واحدا. لم يعدا جسدين بل جسد واحد. ما الذي جمعه الله، لا يفرق الإنسان".¹¹ واو! وبقوله هذا، يؤكد يسوع نفسه أن الزواج هو مؤسسة الله والمكان الخاص لهذا الاتحاد "الجسد الواحد".

وأخذ يسوع فهمنا للخطيئة الجنسية أعمق في عظة الجبل. في متى 5: 27-28، قال: "لقد سمعتم أنه قيل: "لن ترتكبوا الزنا". ولكني أقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة ذات نية شهوة قد ارتكب الزنا معها في قلبه". ² هذا التعليم القوي يظهر أن اهتمام الله بالنقاء الجنسي يتجاوز ما نفعله في الخارج. إنه يصل إلى رغبات قلوبنا. إذا كان مجرد النظر مع الشهوة هو مثل الزنا في القلب ، ثم التصرف على الرغبة الجنسية مع شخص لست متزوجا من هو بالتأكيد تعبير خارجي عن نفس الرغبة في غير محلها.

في متى 15: 19 ، أدرج يسوع "الفجور الجنسي" (الكلمة اليونانية هنا هي porneiai, الذي هو الجمع بين تصنيف: بورنيا) كأحد الأشياء الشريرة التي تأتي من القلب وتجعل الشخص نجساً وكما تعلمنا من قبل تصنيف: بورنيا هي كلمة كبيرة تشمل الجنس قبل الزواج. لذلك، عندما يتضمن يسوع porneiai في هذه القائمة ، يظهر أنه يدين جميع أنواع النشاط الجنسي خارج عهد الزواج الجميل.

حتى قصة يوسف ومريم قبل ولادة يسوع تعطينا فكرة. يخبرنا ماثيو 1: 18-25 أن يوسف اكتشف أن مريم حامل "قبل أن يجتمعوا" (بمعنى ذلك ، قبل أن يكملوا زواجهم). في تلك الثقافة اليهودية القديمة ، كان الخطبة التزامًا أقوى بكثير من ارتباطاتنا اليوم كانت العلاقات الجنسية لا تزال محفوظة بعد حفل الزفاف.¹¹ ¹ فكرة جوزيف الأولى ، أن تطلق ماري بهدوء لأنه كان رجلًا صالحًا ولا يريد أن يخجلها ، يدل على أن إنجاب طفل قبل الزواج كان ينظر إليه على أنه شيء خاطئ خطير ، مما يعني أن الجنس قبل الزواج يعتبر خطأً.

إن تركيز يسوع العميق على القلب (متى 5: 28) يخبرنا أن الرغبة الطبيعية التي منحها الله للعلاقة الحميمة الجنسية يجب أن تكون موجهة بشكل صحيح نحو تصميم الله المذهل، وهو عهد الزواج. السماح لهذه الرغبة بالتركيز على شخص خارج هذا العهد الخاص، أو العمل عليه قبل الزواج، هو الابتعاد عن نظام الله الإلهي. من خلال اقتباس تكوين 2: 24 ، يعزز يسوع أن اتحاد "الجسد الواحد" مرتبط بشكل مباشر وحصري بعهد الزواج ، حيث يجب على الرجل "التمسك بزوجته". إنه لا يفصل هذه التجربة القوية لتصبح "جسدًا واحدًا" عن الالتزام مدى الحياة بالزواج. تعاليمه تجعل الأمر واضحاً جداً: إن الفعل الذي يجعل شخصين "جسدًا واحدًا" ينتمي إلى تلك العلاقة الفريدة والمقدسة التي يعرّفها ويباركها على أنها زواج. لذلك، فإن القيام بذلك خارج عهد الزواج هو محاولة فصل ما قصد الله أن يتحد معا في تلك العلاقة الخاصة المقدسة.

ماذا يعلم الرسول بولس عن الجنس قبل الزواج في رسائله؟

الرسول بولس ، في رسائله المدهشة إلى الكنائس المبكرة ، يعلم باستمرار أن العلاقة الجنسية هي هدية رائعة من الله ، من المفترض أن يتمتع بها حصرا في عهد الزواج. وهو يحذر المؤمنين بقوة وبشكل متكرر من الابتعاد عن جميع أشكال الفجور الجنسي، وذلك باستخدام هذه الكلمة اليونانية الشاملة. تصنيف: بورنيا.

دعونا نلقي نظرة على بعض المقاطع الرئيسية التي تظهر موقف بولس الواضح:

في 1 كورنثوس 6: 13 ، 18-20, كتب بولس بمثل هذه القوة: "الجسد ليس مقصودًا بالفجور الجنسي".تصنيف: بورنيا) بالنسبة للرب … الهروب من الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيا). كل خطيئة أخرى يرتكبها شخص ما هي خارج الجسد خطايا الشخص غير الأخلاقي الجنسي ضد جسده. أم أنك لا تعلم أن جسدك هيكل للروح القدس في داخلك، ومن عندك من عند الله؟ أنت لست ملكك ، لأنك اشتريت بسعر. فتمجدوا الله في جسدكم" (وهذا المقطع يأمرنا مباشرة أن نهرب من تصنيف: بورنيا ويربط الخطيئة الجنسية بالخطيئة ضد أجسادنا، التي هي معابد الروح القدس!
في 1 كورنثوس 7: 2 ، 9, يتحدث بولس عن صراعات الحياة الحقيقية مع الرغبة الجنسية: ولكن بسبب إغراء الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيايجب أن يكون لكل رجل زوجته الخاصة وكل امرأة زوجها … ولكن إذا لم يتمكنوا من ممارسة ضبط النفس ، فيجب أن يتزوجوا. لأنه من الأفضل أن تتزوج من أن تحترق مع العاطفة". هنا ، يتم تقديم الزواج بوضوح كشرط الله للتعبير الجنسي والطريقة الصحيحة للتغلب على إغراء تصنيف: بورنيا.
في أفسس 5: 3, إن بولس يضع لنا معيارًا عاليًا كمؤمنين: ولكن الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيا) ولا يجب حتى تسمية كل النجاسة أو الطمع بينكم، كما هو الحال بين القديسين".
1 تسالونيكي 4: 3-5 هو مباشر ومشجع: لأن هذه هي مشيئة الله قداستك. أن تمتنع عن الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيا(أ) ؛ أن يعرف كل واحد منكم كيف يسيطر على جسده في القداسة والكرامة ، وليس في شغف الشهوة مثل الأمم الذين لا يعرفون الله ". تصنيف: بورنيا بمشيئة الله لنا أن نكون مقدسين - من أجل أغراضه المدهشة.
الرسالة الموجهة إلى العبرانيون (13:4), يعلن ، الذي يردد التعليم الرسولي ، "دع الزواج يقام تكريما بين الجميع ، والسماح للزواج السرير يكون غير منقوص ، لأن الله سوف يحكم جنسيا غير أخلاقية (مواد إباحية) والزانية)مويخوس (فيلم)³ هذه الآية تتناقض بقوة بين فراش الزواج الشريف والنقي مع اليقين من دينونة الله لأولئك الذين ينخرطون في الفجور الجنسي (بما في ذلك الجنس قبل الزواج) والزنا.

تعاليم بولس واضحة تماما: أي نشاط جنسي خارج إطار الزواج يسمى تصنيف: بورنيا يجب تجنبها بدقة من قبل المسيحيين. إنه يحدد هذا ليس فقط على أنه يتبع القواعد كجزء حيوي من عيش حياة مقدسة ، ويكرم الله بأجسادنا ، ويعكس تصميم الله الجميل للحياة الجنسية البشرية. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في حين أن الناس في العالم الروماني غالباً ما يدينون الزنا ، فإن بعض أشكال الجنس قبل الزواج أو خارجه كانت أكثر قبولًا ، طالما لم يكن مع زوجة رجل آخر. تصنيف: بورنيا بالنسبة للمسيحيين تجاوز وجهات النظر الوثنية المشتركة في عصره، واصطف بدلا من ذلك مع الفهم اليهودي التاريخي للنقاء الجنسي الأوسع نطاقا.

المنطق في كلمات بولس في 1 كورنثوس 7:2- تقديم الزواج كجواب لإغراء تصنيف: بورنيايعني أن الجنس قبل الزواج هو جزء من تصنيف: بورنيا إذا كان الجنس قبل الزواج مناسبًا للأشخاص غير المتزوجين ، فلن يكون الزواج هو الحل لأولئك الذين يعانون من الإغراء الجنسي. ويعالج الحل (الزواج) مباشرة الحالة (غير المتزوجة) حيث ينشأ إغراء ممارسة الجنس قبل الزواج.

إن دعوة بولس المتكررة والعاجلة إلى "الهروب" من الفجور الجنسي (كورنثوس الأولى 6: 18) تبين أنه فهم قوة سحبها والعمل القوي اللازم لمقاومته. على عكس بعض الخطايا حيث يُطلب منا "الوقوف بحزم" أو "مقاومة" ، فإن التعليمات المحددة للفجور الجنسي هي الهرب! هذا يسلط الضوء على القوة الفريدة للإغراء الجنسي والحكمة القوية في عدم التلاعب بها أو محاولة إدارتها عندما تكون قريبة بدلاً من ذلك في خلق المسافة بشكل استباقي ومتابعة النقاء بكل قلوبنا.

جدول الكتاب المقدس الرئيسي عن الجنس قبل الزواج والطهارة الجنسية

لمساعدتك في العثور بسهولة والتأمل في هذه الحقائق الكتابية التأسيسية ، إليك طاولة رائعة تضع هذه الكتب المقدسة القوية لك:

مرجع الكتاب المقدس الرئيسي	الرسالة الأساسية فيما يتعلق بالنقاء الجنسي / الجنس قبل الزواج
تكوين 2: 24	(أ) الزواج: يترك الرجل والديه ، ويشق لزوجته ، ويصبحان "جسدًا واحدًا".
خروج 22:16-17	الاتحاد الجنسي يعني العهد؛ كان على الرجل أن يتزوج من العذراء التي نام معها.
تثنية 22:13-29	يؤكد على القيمة العالية للعذرية قبل الزواج ويحدد النتائج المترتبة على ممارسة الجنس قبل العهد.
متى 5: 28	نقاء القلب أمر بالغ الأهمية. النية الشهوانية تعتبر الزنا في القلب.
متى 19:4-6	يسوع يؤكد رواية سفر التكوين: الزواج هو شخصان يتحولان إلى "جسد واحد".
1 كورنثوس 6: 13 ، 18-20	المؤمنون يهربون من الفجور الجنسي.تصنيف: بورنيا(أ) ؛ الجسد هو معبد للروح القدس.
1 كورنثوس 7: 2 ، 9	يتم تقديم الزواج على أنه السياق المناسب للعلاقة الحميمة الجنسية وعلاجًا للإغراء.
أفسس 5: 3	لا ينبغي أن يكون هناك أي تلميح من الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيا) أو النجاسة بين المؤمنين.
1 تسالونيكي 4: 3-5	مشيئة الله للمؤمنين هي تقديسهم ، بما في ذلك الامتناع عن تصنيف: بورنيا.
العبرانيين 13:4	يجب الحفاظ على سرير الزواج نقيًا ؛ سيحكم الله على الجنس غير الأخلاقي والزنا.

لماذا الزواج هو فقط المكان المناسب لممارسة الجنس في عيني الله؟ اكتشاف خطته المثالية!

يوضح لنا الكتاب المقدس باستمرار أن الزواج هو عهد مقدس فريد من نوعه صممه الله نفسه! والحميمية الجنسية ، في هذه الخطة الإلهية ، هي تعبير قوي وجميل عن اتحاد "الجسد الواحد" الذي هو السمة المميزة للزواج. إنها مخصصة للإعداد الحصري للالتزام مدى الحياة ، والحب المتبادل ، وفي كثير من الأحيان ، نعمة رائعة من إنجاب الأطفال.

الجنس هو هدية جيدة من الله، مصممة خصيصا للعلاقة الزوجية.¹ ¹ ليس شيئا "سيئا" أو "قذرا" في حد ذاته يصبح بهذه الطريقة عندما يتم إخراجه من مكانه المقصود والتعبير عنه خارج روابط الزواج الواقية والقدسية.¹ فكرة الكتاب المقدس من شخصين يصبحان "جسدا واحدا" (ترى ذلك في تكوين 2:24، يسوع يؤكد ذلك في متى 19:5، وبول يتحدث عن ذلك في كورنثوس الأولى 6:16) يعني اتحاد قوي الذي هو جسدي وعاطفي وروحي.¹¹ الجماع الجنسي يهدف إلى التعبير عن هذا الارتباط الفريد وتعميقه ضمن عهد الزواج. ينطوي هذا القانون على مستوى من الحميمية والضعف على عكس أي علاقة إنسانية أخرى ، ولهذا السبب فهو مخصص لهذا الاتحاد الملتزم بشدة.

الكتاب المقدس يسلط الضوء أيضا على قدسية الزواج. العبرانيين 13: 4 تحثنا ، "دعونا نعقد الزواج تكريما بين الجميع ، وليكن فراش الزواج غير منقوص".¹¹ الزواج يظهر كسر مقدس ، مقدس لدرجة أنه يعكس حتى العلاقة القوية بين المسيح وكنيسته (أفسس 5: 23 ، 31-32)! 11 إنه عهد، وعد علني ومهيب قدم أمام الله والجميع.¹¹ الجنس خارج إطار هذا العهد لا يملك الالتزام مدى الحياة، والأمن، والمساءلة العامة التي قصد الله أن تحيط مثل هذا الفعل القوي من العلاقة الحميمة. وعلى الرغم من أن إنجاب الأطفال ليس هو السبب الوحيد لممارسة الجنس الزوجي ، إلا أنه بالتأكيد جزء رئيسي من تصميم الله ، حيث يوفر هيكلًا عائليًا مستقرًا ومحبًا لتربية الأطفال.

يعني مبدأ "الجسد الواحد" أن الاتحاد الجنسي يخلق رابطة عميقة وكبيرة لدرجة أن القيام بذلك خارج عهد الزواج مدى الحياة يكسر بالفعل شيئًا صممه الله ليكون كاملاً وحصريًا ودائمًا. حتى أن بولس يطبق فكرة "جسد واحد" على اتحاد مع عاهرة (كورنثوس الأولى 6: 16) لإظهار أن فعل الجماع الجنسي نفسه يخلق نوعًا قويًا من الترابط ، بغض النظر عن مستوى الالتزام العاطفي أو ما إذا كنت متزوجًا أم لا.¹ لذا ، للانخراط في هذا الفعل الترابط العميق عرضًا أو بدون التزام العهد بالزواج هو تجربة هذا الارتباط القوي بطريقة لا يمكنها الحفاظ عليها أو تكريمها أو حمايتها بشكل صحيح. هذا يمكن أن يؤدي إلى الكثير من الأذى العاطفي والروحي ، حيث قد يترك الناس أجزاء من أنفسهم وراءهم مع كل لقاء جنسي خارج الزواج ، مما قد يجعل من الصعب الحصول على علاقة حميمة عميقة ودائمة في المستقبل.

والاستماع إلى هذا: إن الصورة القوية للزواج باعتباره انعكاسًا للمسيح وبولس كما يصفه في أفسس 5 ، ترفع العلاقة الحميمة الزوجية إلى مستوى جديد تمامًا - إنها انعكاس للمحبة الإلهية والإخلاص والتفرد! هذا يعني أن المحبة والحميمية المشتركة بين الزوج والزوجة تهدف إلى عكس الخصائص المذهلة لمحبة المسيح لكنيسته - محبة تضحية ومؤمنة ودائمة وحصرية. لذلك ، عندما تحدث العلاقة الحميمة الجنسية خارج هذا العهد الذي يحدده الله للزواج ، فإنها لا تعكس هذا النمط الإلهي المقدس ويمكن حتى أن ينظر إليه على أنه التواء أو العار رمز أن الله يريد أن يكون قديسًا.

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن الجنس قبل الزواج والعفة؟

أولئك الذين جاؤوا قبلنا ، آباء الكنيسة الأوائل - كانوا علماء لاهوتيين وقادة مسيحيين مؤثرين في القرون التي تلت الرسل مباشرة - قاموا بتدريس وبناء على الحقيقة الكتابية القائلة بأن العلاقة الحميمة الجنسية محجوزة فقط للزواج. كانوا أبطالًا قويين للعفة (هذا هو النقاء الجنسي ، بما في ذلك قول "لا" لممارسة الجنس قبل الزواج) للأشخاص غير المتزوجين والإخلاص داخل الزواج. عندما تقرأ كتاباتهم ، ترى التزامًا عميقًا وموحدًا بما يقوله الكتاب المقدس عن السلوك الجنسي ، وينظرون إلى الجنس قبل الزواج على أنه يقع في تلك الفئة المحظورة من تصنيف: بورنيا.

كان المسيحيون الأوائل ، بشكل عام ، يحترمون العذرية والعفة. غالبًا ما رأوا التخلي عن العلاقات الجنسية كوسيلة خاصة لتكريس أنفسهم تمامًا لله ولملكوته. لم يكن هذا عادةً لأن لديهم وجهة نظر سلبية عن الجسد أو النشاط الجنسي نفسه (مثل بعض التعاليم الكاذبة في ذلك الوقت التي تم الترويج لها) جاء من رغبة إيجابية في النقاء والإخلاص لله.

تحدث العديد من الشخصيات الرئيسية بين هؤلاء آباء الكنيسة عن هذا:

كليمنت الاسكندرية (حوالي 150-215 م) علمنا أن الغرض الرئيسي من الحياة الجنسية البشرية هو إنجاب الأطفال في إطار الزواج. وتحدث على وجه التحديد ضد الزنا، والعيش معا وممارسة الجنس دون أن يكون متزوجا (conubinage)، والأعمال المثلية الجنسية، والدعارة، قائلا إن هذه لا تؤدي إلى أطفال شرعيين وهي خارج تصميم الله. "الزنا والزنا غريبان عن الزواج ، والذين يدخلون فيها ليسوا متزوجين بل ينخرطون في الوقوع والشهوة". كما علم أن البذور البشرية لا ينبغي "قذفها عن طريق الفم" وأن الاتصال الجنسي لأسباب أخرى غير إنجاب الأطفال هو "لإيذاء الطبيعة".
ترتليان (حوالي 160-220 م), في عمله "على الإرشاد إلى العفة" ، أكد حقا التقديس. وضع العذرية منذ الولادة كأعلى شكل من أشكال العفة ، ثم الترمل العفيف (البقاء غير متزوج بعد وفاة الزوج) ، ثم الزواج الأحادي (الزواج مرة واحدة فقط). نصح بشدة بعدم الزواج مرة ثانية ، خاصة إذا كانت مدفوعة برغبات جسدية ، حتى أنه يشير إلى أنه يمكن أن يكون "نوع من الزنا" في تلك الحالات.² ² بالنسبة لترتليان ، "أفضل شيء للرجل هو عدم لمس المرأة" ، مسلطًا الضوء على العذرية باعتبارها "قداسة رئيسية".
أوغسطين من فرس النهر (354-430 م), الذي كان منفتحا جدا حول صراعه مع الخطيئة الجنسية قبل أن يأتي تماما إلى المسيح، علم أن الجماع الجنسي خلق الخير من قبل الله ولكن أصبح مضطربا عندما وقعت البشرية في الخطيئة. سكرامنتوم (الطبيعة الدائمة غير القابلة للكسر لسند الزواج). [2] طريقة أوغسطين في التفكير منطقيا لا تترك مجالا لممارسة الجنس خارج نطاق الزواج. إذا رأى حتى أن الجماع الزوجي يتم من أجل المتعة بدلاً من الإنجاب على أنه إشكالية (على الرغم من أنه قابل للتسامح داخل الزواج) ، فإن الجنس خارج الزواج سيكون خطيئة أكبر بكثير.
جون كريسوستوم (حوالي 347-407 م) علمنا أن الحق الوحيد والاستخدام المبارك لممارسة الجنس كان ضمن سر الزواج، حيث يساعد على توحيد رجل وامرأة في جسد واحد. قال: "أولئك الذين يرتكبون الزنا أو الزنا ينكسون لحمهم ويحرقونه، في حين أنه يتزوج يتجنب كل هذه الأشياء ويحصل على الفرح الحقيقي للزواج".
باسيل العظيم (حوالي 330-379 م) أعطى هذه التعليمات الواضحة: دع أولئك الذين لم ينضموا إلى الزواج يمتنعون عن العلاقات الجنسية ، لأن هذا غير مسموح به حتى في الكلام بين المسيحيين. لأن الجنس غير المشروع خطيئة مخزية، ومن ارتكبها لن يرث ملكوت الله".
غريغوري نيسا (حوالي 335-395 م) أيد هذا بالقول: "لا يمكن لشخصين أن يصبحا جسدًا واحدًا في الزواج إلا في رباط الزواج الشرعي. لذلك ، فإن أولئك الذين تربطهم علاقات غير مشروعة لا ينضمون إلى اتحاد الزواج متحدون في الخطيئة ".
كما أدانت الكتابات المسيحية المبكرة الأخرى، مثل رسالة برنابا (التي كتبت في وقت مبكر من عام 74 ميلادي)، أنواعًا مختلفة من النجاسة الجنسية. كتب هيبوليتوس (حوالي 225 م) ضد النساء المسيحيات اللواتي يتعاطين المخدرات لمنع الحمل لتجنب إنجاب الأطفال من العلاقات خارج الزواج المعتمد.

كان تركيز الكنيسة المبكرة القوي والمتسق على النقاء الجنسي ، والذي شمل العفة قبل الزواج ، موقفًا متميزًا جدًا وغالبًا ما يكون مضادًا للثقافات في العالم اليوناني الروماني الأوسع. في حين أن المجتمع الروماني في كثير من الأحيان يقدر الإخلاص الزوجي لمواطنيه إلى حد ما (معظمهم للورثة الشرعيين والنظام الاجتماعي) ، فإنه عادة ما تسامح أو حتى ممارسات مؤسسية مثل المحظيات والدعارة ، وخاصة بالنسبة للرجال. تصنيف: بورنيا وضع المؤمنين عن بعضهم البعض، مما يعكس أخلاقيات مملكة مختلفة متجذرة في قداسة الله.² غالبًا ما تتناقض كتابات آباء الكنيسة بين الأخلاق الجنسية المسيحية والممارسات الوثنية المشتركة، مما يسلط الضوء حقًا على هذا الاختلاف المهم.

لم يربط آباء الكنيسة الطهارة الجنسية فقط بتجنب الخطيئة. لقد ربطوها بالسعي الإيجابي والنشط للقداسة والتقديس وعلاقة أعمق وأكثر حميمية مع الله. على سبيل المثال ، تحدث ترتليان عن العفة في سياق التقديس وأصبح "شبه الله".² ² غالبا ما ينظر إلى العذرية والعفة المكرسة كطريقة لتكريس الذات "كليا ودائما لله". [2] هذا المنظور يغير الأخلاق الجنسية المسيحية من مجرد قائمة "لا" إلى جزء أساسي وفرح من النمو روحيا وكونه مخلصا لله.

كيف يرتبط "نقاء القلب" بخياراتنا الجنسية كمسيحيين؟ كل شيء عن قلب من أجل الله!

يعلمنا الكتاب المقدس أن "نقاء القلب" هو أكثر بكثير من مجرد اتباع القواعد في الخارج. إنها تعني روحية واحدة عميقة وتكريس كامل القلب لله. وهذه الحالة الداخلية للنقاء هي الأساس ذاته لاتخاذ الخيارات الجنسية الإلهية، لأنه، كما علمنا يسوع، فإن ما نفعله من الخارج يأتي في نهاية المطاف من حالة قلوبنا.

من الأفضل وصف نقاء الكتاب المقدس للقلب بأنه "روحي وحيد الذهن ، القلب الكامل" ، وليس فقط أن يكون نظيفًا جنسيًا أو روحيًا بطريقة خارجية. يعني ذلك "سوف شيء واحد" ، وهذا شيء واحد هو الولاء الكامل والكامل لله ، تمامًا كما تقول الوصية العظيمة: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل ذهنك" (متى 22: 37).[3] النجاسة ، أو "ازدواجية العقل" ، من ناحية أخرى ، تصف قلبًا ممزقًا بين الله وأشياء العالم ، مثل شخص يحاول خدمة سيدين.

يسمى هذا الطهارة القلب "الأساس المطلق لحياة أمينة أو عفيفة أو نقية" 31 ، ويربط مباشرة بتعاليم يسوع في متى 5: 27-32 حول الزنا والشهوة. لقد شدد يسوع دائمًا على مدى أهمية القلب. أعطى هذه النعمة المدهشة: "المباركة هي نقية في القلب، لأنها سوف ترى الله" (متى 5:8).كما علّم أن أعمال التنجس، بما في ذلك الفجور الجنسي، تبدأ من الداخل: "لأنه من القلب تأتي الأفكار الشريرة - القتل ، الزنا ، الفجور الجنسي …" (متى 15:19 ، لوقا 6:45).³¹ تعليمه عن الشهوة - أن النظر إلى امرأة ذات نية شهوة هو مثل ارتكاب الزنا في قلبك (متى 5: 28) - يظهر بقوة أن النقاء الحقيقي يبدأ بأفكارنا ورغباتنا الأعمق.

لذلك ، فإن النقاء الجنسي الحقيقي ، من وجهة نظر الله ، لا يتحقق فقط من خلال تجنب أفعال جسدية معينة. لا ، إنها مزروعة من خلال رعاية قلب مكرس بشكل كامل وفرح لله. عندما يصطف قلب الشخص بإرادة الله وشخصيته ، فإن الرغبة في تكريمه في جميع الخيارات ، بما في ذلك الخيارات الجنسية ، ستنبع بشكل طبيعي من ذلك. لكن القلب المنقسم أو النجس من المرجح أن يقع في الإغراء والتسوية عندما يتعلق الأمر بالسلوك الجنسي.

فكرة "طهارة القلب" كتكريس واحد لله يعني أن الخطيئة الجنسية ليست مجرد كسر بعض القواعد العشوائية. إنها في الواقع علامة على انقسام الولاء - علامة على أن القلب ليس ، في تلك اللحظة ، يركز بشكل كامل على الله ورغباته.³¹ الخطيئة الجنسية غالبًا ما تنطوي على اختيار الإشباع الذاتي أو الرغبة الدنيوية على إرادة الله المعبر عنها بوضوح للتعبير الجنسي في عهد الزواج. لذلك ، فإن الانخراط في الجنس قبل الزواج ، على سبيل المثال ، يظهر قلبًا لا يركز بعقل واحد على إرضاء الله قبل كل شيء في هذا المجال من الحياة.

زراعة نقاء القلب هي عملية ديناميكية مستمرة للاقتراب من الله. هذه العلاقة مع الله، وحضوره المتحول، هي التي تمكن الشخص من عيش حياة نقية جنسياً. لا يمكن القضاء على الخطيئة إلا "بشكل دائم من خلال قلب واحد يقترب من الله، لأن وجوده وإرادته هو الذي ينقي".[3] هذا يخبرنا أن الرحلة نحو الطهارة الجنسية تغذيها وتستمر بعلاقة شخصية عميقة مع الله، حيث تعمل نعمته على تحويل رغباتنا وتعزيز عزمنا. لا يتعلق الأمر بمحاولة تحقيق سلوك جنسي مثالي في قوتنا لكسب نعمة الله حول البحث بجدية عن الله ، الذي يعزز وجوده بعد ذلك نقاء حقيقي وقلبي.

ما هي العواقب الروحية أو العاطفية لممارسة الجنس قبل الزواج ، وفقًا للتعاليم المسيحية؟ الله يريد حمايتك!

إن التعاليم المسيحية، المستمدة من الحكمة الخالدة للكتاب المقدس وقرون من الرعاية الرعوية المحبة، تبين لنا أن الخروج من خطة الله مع ممارسة الجنس قبل الزواج يمكن أن يؤدي إلى بعض العواقب الروحية والعاطفية الرئيسية. هذه ليست مثل الله هناك محاولة لمعاقبتك تعسفا. لا ، غالبًا ما تكون هذه النتائج الطبيعية والمؤلمة أحيانًا للتصرف خارج تصميم الله المحب والوقائي للحميمية الجنسية.

فيما يلي بعض العواقب التي غالبا ما ينظر إليها:

الانفصال الروحي: عندما ننخرط في الخطيئة الجنسية ، يمكن أن تشعر وكأن الجدار يرتفع بيننا وبين الله. غالبًا ما يتبع الذنب والعار ، وهذا يمكن أن يعيق حياة الصلاة ، وشركتنا مع المؤمنين الآخرين ، وطاقتنا الروحية الشاملة فقط.¹ يعلم الكتاب المقدس أن جميع الخطايا ، بما في ذلك الخطيئة الجنسية ، هي أولاً وقبل كل شيء ضد الله نفسه (مزمور 51: 4).
المضاعفات العاطفية: صمم الله الجنس لخلق رابطة عاطفية وروحية قوية بين شخصين ، من الناحية المثالية في إطار سلامة وأمن الزواج (تكوين 2: 24).³² عندما يحدث هذا الترابط العميق خارج الالتزام مدى الحياة للزواج ، يمكن أن يؤدي إلى الكثير من الألم العاطفي والارتباك والقلق والحسرة ، خاصة عندما تنتهي العلاقة ، لأنه لا يوجد عهد لعقد هذا الاتصال المكثف الذي تم تشكيله.¹
التأثير على العلاقات المستقبلية: يمكن أن تجلب التجارب الجنسية السابقة "الأمتعة" في العلاقات المستقبلية ، بما في ذلك الزواج في المستقبل. يمكن أن يظهر هذا كمشاكل في الثقة والغيرة وانعدام الأمن ومقارنة الشركاء الحاليين مع الشركاء السابقين.¹ مع مرور الوقت ، يمكن للعلاقات الجنسية المتعددة خارج الزواج حتى أن تضعف قدرة الشخص على تكوين رابطة جنسية عميقة ودائمة وحصرية داخل الزواج.
تناقص الذات: خاصة في الثقافة التي غالباً ما تعامل الناس كأشياء ، يمكن أن يؤدي الانخراط في الجنس قبل الزواج في بعض الأحيان إلى الشعور باستخدامه أو تقليل قيمته أو عزيزه فقط للصفات الجسدية بدلاً من الشخص بأكمله الذي خلقك الله لتكون في صورته.
خدر لإغراء وتصلب ضد التوبة: الانخراط المتكرر في الجنس قبل الزواج يمكن أن يكون له تأثير مزيل للحساسية. يمكن أن يجعل من الصعب سماع قناعة الروح القدس ، وأصعب التعرف على الخطيئة والتوبة عنها ، ويمكن أن يضر بالثقة التي هي حيوية جدا في أي علاقة صحية ، وخاصة واحدة تتحرك نحو الزواج.
شعور كاذب بالالتزام: لأن العلاقة الحميمة الجنسية صممها الله لخلق شعور عميق بالارتباط والالتزام ، فإن القيام بذلك قبل الزواج يمكن أن يخلق وهم الالتزام الذي لا يدعمه في الواقع وعد العهد. هذا يمكن أن يؤدي إلى بقاء الأزواج في علاقات غير صحية أو إلى الزواج لأسباب أخرى غير التوافق الحقيقي والمدروس جيدًا والالتزام المشترك تجاه المسيح.

تذكرنا هذه العواقب المحتملة بأن إرشادات الله للحياة الجنسية لا تهدف فقط إلى تقييد حريتنا دون سبب. بدلاً من ذلك ، فهي موجودة لحماية شيء ثمين وتوجيهنا نحو الفرح الحقيقي والدائم والوفاء في تصميمه المذهل.

إن تصريح الرسول بولس في كورنثوس الأولى 6: 18 بأن الشخص الذي يخطئ جنسياً "يخطئ ضد جسده" يشير إلى ضرر داخلي أو اضطراب يتجاوز مجرد تداعيات اجتماعية أو علائقية. هذا يشير إلى تأثير فريد على جوهر من نحن؟ هذا لا يتعلق فقط بخطر الأمراض الجسدية ، على الرغم من أن هذا يمكن أن يكون جزءًا منه حول انتهاك جسدنا كـ "معبد الروح القدس" (1 كورنثوس 6: 19) والعمل ضد الغرض والكرامة التي منحها الله. هذا يسلط الضوء على انتهاك شخصي عميق لكائننا الذي خلقه الله عندما ننخرط في الفجور الجنسي.

الطريقة التي يمكن بها لممارسة الجنس قبل الزواج "نهب الثقة" في العلاقة 14 وخلق "الأمتعة" العاطفية 1 تبين كيف أن مثل هذه الأفعال يمكن أن تقوض الأسس اللازمة لبناء زواج صحي وكريم الله في المستقبل. الزواج ، وفقا لنموذج الله ، مبني على الثقة القوية ، والتفرد ، والضعف. يمكن أن تجلب التجارب الجنسية قبل الزواج ، وخاصة مع شركاء متعددين ، مقارنات ، وعدم الأمان ، وتاريخ قد يكون من الصعب التغلب عليه بالكامل ، حتى مع الغفران وأفضل النوايا. وهذا يعني أن الخيارات التي يتم إجراؤها حول العلاقة الحميمة الجنسية قبل الزواج يمكن أن يكون لها آثار دائمة وصعبة في بعض الأحيان على العلاقة الحميمة والأمن والصحة العامة للزواج في المستقبل.

إذا كان شخص ما قد مارس الجنس قبل الزواج ، فهل يقدم الكتاب المقدس المغفرة وطريقًا للنقاء؟ نعم! نعمة الله أكبر!

نعم، ألف مرة نعم! رسالة الكتاب المقدس الشاملة هي رسالة أمل لا تصدق ، نعمة لا حدود لها ، ومغفرة كاملة لجميع الخطايا ، وهذا يشمل تماما الجنس قبل الزواج ، لكل شخص يتوب حقا ويتحول إلى الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح.

فيما يلي بعض الجوانب الرئيسية لهذا العرض المذهل:

غفران الله متاح في وفرة! يُظهر الكتاب المقدس باستمرار الله كإله الغفران والرحمة. الخطايا الجنسية الماضية، مهما كانت خطيرة أو كم عدد، لا تعقد ضد أولئك الذين يتوبون بإخلاص ويطلبون رحمته. هذا كله ممكن لأن يسوع المسيح مات على الصليب لدفع ثمن جميع خطايانا.¹ يطمئننا الرسول يوحنا كمؤمنين ، "إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو أمين ومجرد أن يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل الظلم" (1 يوحنا 1: 9).
التوبة هي المفتاح لفتح المغفرة! الطريق إلى الحصول على هذا المغفرة المذهلة ينطوي على التوبة الحقيقية. التوبة تعني أكثر من مجرد الشعور بالسوء. إنه ينطوي على الحزن على الخطيئة لأنها جريمة ضد الله ، واتخاذ قرار واعٍ بالابتعاد عن تلك الخطيئة ، والتحول نحو الله في الطاعة والمحبة.¹بالنسبة لشخص شارك في ممارسة الجنس قبل الزواج ، فإن هذا يعني الاعتراف بهذا السلوك كخطيئة ، والاعتراف به لله ، وحل ، بمساعدته المذهلة ، للعيش وفقًا لمعايير النقاء الجنسية الخاصة به من تلك اللحظة فصاعدًا.
أنت تصبح خلقًا جديدًا في المسيح! يعلم الكتاب المقدس أنه عندما يأتي الشخص إلى المسيح في الإيمان ، أو عندما يتوب مؤمن بصدق ويستعيد ، يصبح "خليقة جديدة". هذا التغيير ينطبق على أولئك الذين قد شاركوا في ممارسة الجنس قبل الزواج قبل أن يصبحوا مسيحيين، وأيضًا على المؤمنين الذين سقطوا في هذه الخطية ثم تابوا. لقد أصبحتِ جديدة!
الله يستعيد ويشفى! فالله ليس غفورًا فحسب، بل هو أيضًا الله الذي يغفر له. لديه القدرة على شفاء الجروح العاطفية والروحية الناجمة عن الخطيئة. في حين أن بعض عواقب الخيارات السابقة قد تستمر ، يمكن لله استعادة الشعور بالكمال ، وقيمة الذات ، والحيوية الروحية.¹ يتحدث النبي جويل عن استعادة الله السنوات التي أكلها الجراد (يوئيل 2:25) ، وعلى الرغم من أن هذا كان وعدًا محددًا لإسرائيل ، فإنه يكشف عن شخصية الله التصالحية المذهلة. من الممكن تمامًا "استعادة" الطهارة من خلال المسيح ، وليس بالمعنى الجسدي لاستعادة العذرية بالمعنى الروحي للالتزام والتطهير المتجدد.
ملاحظة خاصة حول الاعتداء الجنسي: إنه ليس خطأك أبداً. ومن الأهمية بمكان التأكيد على أنه بالنسبة للأفراد الذين وقعوا ضحايا للاعتداء الجنسي، فإن هذه التجربة ليست خطأهم بأي حال من الأحوال. قلب الله مليء بالرحمة القوية لهم ، ويقدم الشفاء العميق والاستعادة من الصدمة التي تحملوها. غالبًا ما يكون طلب المشورة والدعم جزءًا حيويًا من رحلة الشفاء هذه.¹

الرسالة المسيحية لا تتعلق في المقام الأول بالإدانة حول الفداء والتحول! في حين أن معايير الله للنقاء الجنسي واضحة وعالية ، فإن نعمته ورحمته أكثر وفرة لأولئك الذين يبحثون عنه بتواضع. الدعوة دائما نحو القداسة عندما نتعثر، باب المغفرة، والتطهير، وبداية جديدة مفتوحة دائما من خلال يسوع المسيح.

إن العرض الكتابي للمغفرة لممارسة الجنس قبل الزواج ليس ضوءًا أخضر لتجاهل أوامر الله أو للحفاظ على الخطيئة. لا على الإطلاق! بدلاً من ذلك ، إنه دليل قوي على نعمة الله غير المكتسبة التي تهدف إلى تغيير حقيقي في قلوبنا وحياتنا ، ورغبة متجددة وقدرة على متابعة القداسة. وبالتالي، فإن التوبة الحقيقية لا تتضمن فقط الأسف على خطيئة الماضي، بل تتضمن أيضًا تغييرًا في القلب والسلوك، مدعومين بروح الله القدوس، للعيش وفقًا لمعاييره للمضي قدمًا.

فكرة "استعادة النقاء" بعد الخطيئة الجنسية 33 مشجعة للغاية! هذا يعني أن الطهارة ، في نظر الله ، ليست مجرد حالة جسدية لمرة واحدة (مثل العذرية) التي ، بمجرد رحيلها ، تختفي إلى الأبد. كلاّ، كلاّ! الطهارة هي في المقام الأول حالة روحية للقلب وطريقة حياة يمكن استعادتها وزراعتها من خلال المسيح ، بغض النظر عما حدث في الماضي. إن التركيز على المؤمنين كونهم "خليقة جديدة" 17 يشير إلى تجديد أساسي يقوم به الله. يقدم هذا أملًا قويًا ، خاصة لأولئك الذين قد يشعرون بأنهم محددون أو ملطخون بشكل دائم بالخطيئة الجنسية السابقة ، من خلال تحويل التركيز من إخفاقات الماضي إلى عمل الله المستمر لجعلنا مقدسين ونعمة تطهير قوية.

كيف تؤثر فكرة كون جسدي "معبد للروح القدس" على قراراتي حول الجنس؟ إنه يغير كل شيء!

إن التعليم القوي الموجود في كورنثوس الأولى 6: 19-20 - أن جسد المؤمن هو "معبد للروح القدس" - يعيد صياغة كيف ينبغي لنا كمسيحيين أن ننظر ونتخذ قرارات بشأن أجسادنا ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالألفة الجنسية. هذا المفهوم المذهل يحول تركيزنا من التفكير في الحرية الشخصية أو مجرد مطاردة رغباتنا الخاصة لفهم أن الله يمتلكنا ، وأننا مضيفون مقدسون ، وأن لدينا دعوة عالية لتمجيد الله بأجسادنا!

كتب الرسول بولس بمثل هذا الوضوح: "اهرب من الفجور الجنسي… أم أنك لا تعرف أن جسدك هيكل للروح القدس في داخلك، الذي لديك من الله؟ أنت لست ملكك ، لأنك اشتريت بسعر. هكذا تمجد الله في جسدك" (1 كورنثوس 6: 18-20).

الملكية الإلهية: أنت تنتمي إلى الله! المؤمنون "ليسوا ملكك". نحن ننتمي إلى الله لأننا "اشترينا بثمن" - دم يسوع المسيح الثمين الذي سفك من أجل فداءنا. هذا يعني أن القرارات المتعلقة بكيفية استخدامنا لأجسادنا ليست لنا فقط لاتخاذها.
الروح القدس يعيش فيك! الروح القدس، الشخص الثالث في الثالوث، يعيش في الواقع داخل المؤمنين. هذا يجعل أجسادنا المادية مساحات مقدسة ، ومعابد حيث يقيم الله نفسه!
الدعوة إلى تمجيد الله: دع حياتك تلمع! لهذا السبب ، فإن الغرض الأساسي من جسد المؤمن هو جلب المجد إلى الله.

هذا التعليم القوي يعني أن خياراتنا الجنسية ليست مجرد أمور خاصة بدون أي تأثير روحي. ولأن الروح القدس يعيش فينا، فإن الطريقة التي نستخدم بها أجسادنا، بما في ذلك في التعبير الجنسي، تؤثر بشكل مباشر على علاقتنا مع الله والشرف المستحق له باعتباره المالك الإلهي والمقيم في ذلك الهيكل. الانخراط في الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيا)، بما في ذلك الجنس قبل الزواج، وبالتالي ينظر إليها ليس فقط على أنها عصيان أوامر الله ولكن أيضا تدنيس هذا المعبد المقدس، وكما يقول بولس بشكل فريد، "الخطيئة ضد جسده".

إن عقيدة "الجسد كمعبد" ترفع فكرة الإشراف الجنسي إلى أبعد من مجرد تجنب قائمة من الأشياء المحرمة. إنه يعطينا دعوة إيجابية لاستخدام أجسادنا بنشاط بطرق تكرم وتعكس حضور الله المقدس في داخلنا. المعبد ، بطبيعته ، هو مكان للعبادة ، والتبجيل ، والحضور الإلهي. إنه يتطلب القداسة والنقاء. إذا كان جسد المؤمن مثل هذا الهيكل ، فإن جميع أفعالنا الجسدية ، بما في ذلك الأعمال الجنسية ، يجب أن تتماشى مع هذا الوضع المقدس. وهذا يعني تكريس أجسادنا لله، وهو تكريس يستبعد بطبيعة الحال الفجور الجنسي لأن مثل هذه الأفعال غير متزامنة تمامًا مع قداسة مكان سكن الله.

إن فهم أن جسدنا "اشترى بثمن" يربط مباشرة الدعوة إلى النقاء الجنسي بقلب رسالة الإنجيل - فداءنا من خلال يسوع المسيح. هذا يعني أن الطاعة في مجال الحياة الجنسية لا تستند إلى قواعد عشوائية أو قانونية قائمة على الخوف. لا ، إنها متجذرة في هويتنا الجديدة كشخص مخلص ، عزيز ، وسكن من قبل الله! لذلك، يصبح اختيار الطهارة الجنسية عملاً من أعمال المحبة والامتنان لمحبة الله وتضحيته التي لا تقاس، وليس عبئاً ثقيلاً أو إنكاراً للفرح. إنه تأكيد على أننا ننتمي إليه ورغبة في العيش بطريقة تكرم وجوده في كل جانب من جوانب حياتنا.

(ب) الاستنتاج: احتضن تصميم الله المذهل لحياتك الجنسية!

الرسالة الكتابية متسقة ومشرقة للغاية: الجنس هو هدية جميلة وقوية من الله، مصممة خصيصا لهذا العهد الفريد من الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة. في هذه الرابطة المقدسة، هو تعبير عن الحب، العلاقة الحميمة، والوحدة، وأنه هو عقد في أعلى شرف. يستخدم الكتاب المقدس هذا المصطلح تصنيف: بورنيا, غالبًا ما تترجم إلى "الفجور الجنسي" أو "الزنا" ، للحديث عن كل النشاط الجنسي خارج هذا العهد ، وتدعونا باستمرار كمؤمنين للامتناع عن مثل هذه الممارسات. وهذا يشمل تماما الجنس قبل الزواج. إن اختيار العيش وفقًا لمعايير الله للنقاء الجنسي ، في قلوبنا وفي أجسادنا ، هو طريقة قوية لتكريمه كربنا وخالقنا.

من المهم جدًا أن تفهم أن إرشادات الله المتعلقة بالجنس ليست موجودة لتسلب فرحتك أو تضع قيودًا عشوائية عليك. لا على الإطلاق! بدلا من ذلك ، يتم منحها لازدهارك ، لحمايتك ، وللحفاظ على قدسية العلاقة الحميمة الجنسية.أوامره هي تعبير عن حبه وحكمته المذهلة ، المصممة لقيادة أطفاله إلى فرح حقيقي ودائم في إطار تصميمه المثالي.

الدعوة إلى القداسة في حياتنا الجنسية هي دعوة عالية المؤمنين لا تترك لمحاولة تحقيق ذلك في قوتهم الخاصة. الروح القدس يمكّننا كمسيحيين من العيش بطريقة ترضي الله! وبالنسبة لأولئك الذين عجزوا عن معايير الله - وقد أخطأنا جميعًا بطرق مختلفة - يقدم الكتاب المقدس رسالة أمل لا تتزعزع: نعمة الله وفيرة ، ومغفرته متاحة بحرية من خلال يسوع المسيح لجميع الذين يتوبون حقًا ويلجأون إليه.

تتضمن مسيرة المسيحي البحث عن حكمة الله وقوته للعيش وفقًا لكلمته في كل مجال من مجالات الحياة. تبني تصميم الله للحياة الجنسية ، حتى عندما يبدو مختلفًا عما تقوله الثقافة من حولنا ، يؤدي إلى حياة من النزاهة والسلام والنعمة العميقة التي تأتي من طاعة أبينا السماوي المحب.¹ أنت مقدر لأشياء عظيمة عندما تسير في طرقه!