أسرار الكتاب المقدس: ما هو الجلد في الكتاب المقدس؟ هل "الجلد" حقيقي؟

فريق Christian Pure

·

ملخص

  • يُوصف الجلد في الكتاب المقدس بأنه هيكل يشبه القبة يفصل المياه التي في الأعلى عن المياه التي في الأسفل، مما يعكس علم الكونيات في الشرق الأدنى القديم. وعلى الرغم من أنه ليس دقيقاً علمياً، إلا أنه ينقل حقائق لاهوتية مهمة حول قوة الله الخالقة وتنظيمه للكون.
  • تشير الكلمة العبرية "رقيع" (الجلد) إلى شيء صلب أو ممتد، لكن تفسيرها تطور بمرور الوقت. قدم آباء الكنيسة والمسيحيون المعاصرون تفسيرات حرفية ورمزية متنوعة، مؤكدين على الحاجة إلى الموازنة بين الإيمان والعقل والفهم العلمي.
  • بينما يتعارض التفسير الحرفي للجلد مع المعرفة العلمية الحالية، يراه العديد من المسيحيين المعاصرين كلغة ظواهرية أو استعارة لعمل الله في خلق النظام من الفوضى، مع التركيز على أهميته اللاهوتية بدلاً من وصفه المادي.
  • يقدم مفهوم الجلد دروساً روحية حول دور الله كخالق، وجمال وعظمة الخليقة، وأهمية الحدود في الحياة الروحية، ومكاننا في النظام المخلوق. إنه يستمر في إلهام الرهبة والتأمل في علاقتنا بالله وبالكون.

Introduction Welcome to a joyful exploration of one of the Bible’s most fascinating and awe-inspiring concepts—the firmament! From the very first pages of Genesis to the poetic Psalms and the vivid visions of Ezekiel, the firmament in the Bible sparkles as a testament to God’s creative power and glory. But what does the Bible mean by firmament? Is it a solid dome, a vast expanse, or something else entirely? What is the difference between heaven and firmament, and are there…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe Now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

قائمة المراجع (انقر للعرض)

قائمة المراجع:

Alfredo, J. (2013). TRANSLATING BIBLICAL WORDS:A CASE STUDY OF THE HEBREW WORD,חסך. 109, 1–15.

Artemi, E. (2022). Vicious and Good/Virtuous Relationships in the Teachings of the Church Fathers. European Scientific Journal.

أتارد، س. (2023). الاستقبال متعدد الطبقات للتوراة من قبل آباء الكنيسة الأوائل. الأديان.

Bakumenko, O. (2023). NON-SCIENTIFIC KNOWLEDGE IN THE CHALLENGES OF THE TECHNOLOGICAL PRESENT. Educational Discourse: Collection of Scientific Papers.

Beier, J. (2024). The Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation. Zeitschrift Der Savigny-Stiftung Für Rechtsgeschichte Kanonistische Abteilung.

Böhler, M. (2015). Render Innocuous the Abstraction We Fear Johann Wolfgang Goethe in the Epochal Conflict between Scientific Knowledge and Narrative Knowing. 51–68.

Breedlove, T., & Fogleman, A. (2024). Eating for Eternity: The Social Dimensions of Gregory of Nyssa’s Interpretation of the Petition for Daily Bread. Journal of Theological Interpretation.

Burton, M. E. (2017). Semantics of glory¯: a cognitive, corpus-based approach to Hebrew word meaning.

Chia, P. (2023). The mysterious Hebrew word םיקרשׂ in Zechariah 1:8.

تشيستياكوفا، أو. (2021). آباء الكنيسة الشرقية حول كون الإنسان - الثنائية في الجوهر والكمال في التأليه. الأديان.

تشيستياكوفا، أو.، وتشيستياكوف، د. (2023). لاهوت آباء الكنيسة اليونانية البيزنطية كطريقة محددة للتفكير الفلسفي في سياق معرفي. الأديان.

Ermak, E. (2023). Why is Jonah awake? An interpretation of the early Christian sarcophagus from the British museum in the modern art history. St Tikhons University Review Series V Christian Art.

Fictions of Conversion: Jews, Christians, and Cultures of Change in Early Modern England. By Jeffrey S. Shoulson. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2013. 266 pp. $65.00 cloth. (n.d.).

Gray, G. B. (1898). The Meaning of the Hebrew Word Degel. The Jewish Quarterly Review, 11, 92.

Hardy, H. H. (2020). The Semantics of Glory¯: A Cognitive , Corpus-Based Approach to Hebrew Word Meaning.

Hengstmengel, J. (2021). The paradox of value in the teaching of the Church Fathers. The European Journal of the History of Economic Thought, 28, 695–707.

Houston, R. (2024). The Perennial Teaching of the Church on Usury. Catholic Social Science Review.

III, C. L. R. (1997). The Meaning and Significance of the Hebrew Word ןומא in Proverbs 8,30. 109, 208–221.

Lemanski, J. (2022). Dead Souls and Open Vessel. Is There a Need for a New Meaning of the Hebrew Word nefeÅ¡? Verbum Vitae.

Levin, D. (2015). John Steinbeck and the Missing Kamatz in East of Eden: How Steinbeck Found a Hebrew Word but Muddled Some Vowels. Steinbeck Review, 12, 190–198.

Liu, Y., & Liu, M. (2023). Spiritual Christians in Republican China: Reconceptualization beyond Pentecostalism and Indigenization. Religions.

MacEvitt, C. (2015). Jacob Lassner Jews, Christians, and the Abode of Islam: Modern Scholarship, Medieval Realities. Historia Religionum, 55, 114–117.

Macnamara, L. (2023). Book Review: Saint Mary of Egypt. A Modern Verse Life and Interpretation. Irish Theological Quarterly, 88, 95–96.

مالانياك، أ. (2023). وحدة كنيسة المسيح في تفسير الآباء الرسوليين. صوفيا. نشرة الدراسات الإنسانية والدينية.

Masoga, M. (2023). Reading the text of 1 Kings 3:7-9 as inspirational teaching on leadership to the modern church: A hermeneutical perspective. Pharos Journal of Theology.

Métioui, A. (2022). How Elementary Pre-Service Teachers Use Scientific Knowledge to Justify Their Reasoning about the Electrification Phenomena by Friction. Knowledge.

Moore, K. (2012). The Meaning of the Hebrew Word توراة(#)(#)(#) in the Book of Psalms.

Muratava, E. Yu. (2022). The Painting of Isaac Levitan Over Eternal Rest and its Interpretation in Modern Poetic Texts. RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and Semantics.

Osmushina, A. (2020). SOCIO-PHILOSOPHICAL SUBSTANTIATION OF THE THEORY OF JUSCTICE IN THE HOLY BIBLE AND IN THE TEACHINGS OF THE CHURCH FATHERS, M. LUTHER, J. CALVIN. Intelligence Innovations Investment.

Patrides, C. A. (1958). Renaissance and Modern Thought on the Last Things: A Study in Changing Conceptions. Harvard Theological Review, 51, 169–185.

Pop, R. (2018). About the Way Greek Philosophers Plagiarized the Christians Landmarks in Modern Exegesis.

Reichstäter, J. (2024). How Northern European Pagans Became Christians. The Pomegranate.

Reilly, J., Hung, J., & Westbury, C. (2017). Non-Arbitrariness in Mapping Word Form to Meaning: Cross-Linguistic Formal Markers of Word Concreteness. Cognitive Sciences, 41 4, 1071–1089.

Rogers, C. L. (1997). The Meaning and Significance of the Hebrew Word ןומא in Proverbs 8,30.

سليزنيف، ك.، وميزال، و. (2023). كتاب بيني هين "صباح الخير أيها الروح القدس!" في ضوء التعليم العقائدي للكنيسة الأرثوذكسية. لوغوس إت براكسيس.

Silber-Varod, V., & Amir², N. (n.d.). Prosodic properties of Hebrew word-level stress: high-low or long-short?

Sorkowicz, A. (2023). Responsibility of a man in the teaching of the Catholic Church. Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio.

ستويانوفيتش، م. (2022). أوريجانوس والرمزية الليتورجية: تعاليم اللاهوتي الإسكندري العظيم حول فن الكنيسة. سابورنوست.

Varakuta, M., & Kupina, D. (2023). The Cherubikons of Ukrainian Composers of the 20th–21st Centuries: The Spiritual Genre in Modern Stylistic Interpretation. Studia Universitatis Babeş-Bolyai Musica.

Wiyono, G. (2018). TOWARDS AN INTERPRETATION OF THE PHENOMENA OF DEMON POSSESSED/DEMONIZED CHRISTIANS. Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100).

Климов, Г. (2022). The Biblical Question of the Interrelation of Marriage and Carnal Lust. A Church View Based on the Works of the Ante-Nicene Fathers. Библия и Христианская Древность.

Aalbers, J., Abe, K., Aerne, V., Agostini, F., Maouloud, S. A., Akerib, D., Akimov, D., Akshat, J., Musalhi, A. K. A., Alder, F., Alsum, S., Althueser, L., Amarasinghe, C., Amaro, F., Ames, A., Anderson, T., Andrieu, B., Angelides, N., Angelino, E., ¦ Zurich. (2021). DARWIN – a next-generation liquid xenon observatory for dark matter and neutrino physics. International Conference on Rebooting Computing.

Akkuş, H. H., & Richardson, B. T. (2023). Bible Translations for Turkish-Speaking Muslims: Contemporary Considerations. The Bible Translator, 74, 431–452.

أولد، أ. ج. (2023). مراجعة كتاب: الأساس النصي للترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس العبري بقلم إس. سي. دالي. ذا بايبول ترانسليتور، 74، 299-301.

Boccaletti, D. (2020). The Waters Above the Firmament in the Culture of the Middle Ages. 33–88.

Boccaletti, D. (2021). The Waters above the Firmament: An Exemplary Case of Faith-Reason Conflict. Perspectives on Science and Christian Faith.

كافاكو، ت. (2023). كتاب ألميدا المقدس - الحفاظ على التراث حيًا: المسار التاريخي والتحديات الحالية لترجمة من القرن السابع عشر. مترجم الكتاب المقدس، 74، 148-161.

COVID-19, COVID-19, Finland, of, D., Sociology, Faculty, Humanities, & Social. (2023). Prevalence and Manifestations of Doctor-Diagnosed Allergies in Bulgarian Families with Atopy. European Journal of Public Health, 33.

كريسليب، أ. ت. (2023). الروحانية والمرض والكتاب المقدس في غزة في العصور القديمة المتأخرة. التفسير: مجلة الكتاب المقدس واللاهوت، 77، 143-153.

ديلون، أ. (2023). الانجذاب إلى الكلمة: الكتاب المقدس والتصميم الجرافيكي. التفسير: مجلة الكتاب المقدس واللاهوت، 77، 404-404.

Hjälm, M. L. (2023). Qur’Ä nic Intertextuality in Early Christian Arabic Bible Translations. The Bible Translator, 74, 313–330.

Jasper, D., Prickett, S., & Hass, A. (1999). The Bible and literature¯: a reader.

Kantonen, T. A. (1960). Book Review: Saved by His Life. Interpretation, 14, 229–230.

Royster, M. D. (2018). Book Review: The Value of Grace: Mark D. Roberts, Ephesians: The Story of God Bible Commentary. Expository Times, 129, 487–488.

شامير، أ. (2023). الحاخام يسوع في ترجمات مارتن لوثر للكتاب المقدس. مجلة الكتاب المقدس واستقباله، 10، 123-150.

Vervliet, H. (1978). Antwerpen, Marten de Keyser, 1534. 70–71.

اكتشف المزيد من Christian Pure

اشترك الآن لمواصلة القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

ريديتواتساب
مشاركة إلى...
نسخلينكد إنماستودونبينتيريستطباعةريديترسالة نصيةثريدزواتساببلوسكايفكونتاكتي