German 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Zusammenfassung
- Die Bibel kennt zwei Archen: die Arche Noah, eine tebah auf Hebräisch (dasselbe Wort wie für das Körbchen des kleinen Mose), und die Bundeslade, eine aron, eine Truhe; in beiden Wörtern, sowie im griechischen kibotos, bedeutet Arche eine Truhe.
- Die Arche Noah ist ein Bild der Erlösung: Gott versprach seinen Bund vor dem Regen (Genesis 6,18), „der HERR schloss ihn ein“ (Genesis 7,16), und dieselben Wasser, die zerstörten, trugen die Arche empor.
- Hebräer 11,7 deutet die Arche als Glauben: Noah „baute eine Arche zur Rettung seines Hauses“ für eine noch nicht gesehene Flut.
- 1. Petrus 3,20–21 verbindet die acht „durch Wasser“ Geretteten mit der Taufe; Justin der Märtyrer, die katholische Segnung der Osterkerze und Luthers Sintflutgebet führen diese Verbindung fort, auch wenn Christen sich uneins darüber sind, was die Taufe bewirkt.
- Cyprian und Augustinus deuteten die Arche als die Kirche, wobei Augustinus die Tür in ihrer Seite als die Wunde in Christi Seite sah; katholische, orthodoxe und lutherische Lehren bewahren dieses Bild, und Matthew Henry bezeichnet Christus selbst als die Arche.
- Mindestens seit dem 3. Jahrhundert malten Christen Noah allein in einer kleinen Truhe, wie er die Taube mit dem Olivenzweig begrüßt.
- Die Bundeslade enthielt die Gesetzestafeln unter dem Gnadenstuhl und stand für Gottes Gegenwart; Christen deuten den Gnadenstuhl als Zeichen für Christus (Römer 3,25), und katholische sowie orthodoxe Christen sehen auch Maria als die Arche.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- King James Version, durchgehend zitiert: Genesis 6,14–18, 6,22; 7,16–17; 8,1; 9,15; Exodus 2,3; 25,11, 25,16, 25,22; Johannes 19,34; Römer 3,25; Hebräer 9,4; 11,7; 1. Petrus 3,20–21; 2. Petrus 2,5; Offenbarung 11,19, BibleGateway.
- Brown-Driver-Briggs Hebräisches Lexikon und thematisches Lexikon von Bible Hub, tebah (Strong’s 8392) und aron (Strong’s 727), Bible Hub.
- Thayers griechisches Lexikon, kibotos (Strong’s 2787) und hilasterion (Strong’s 2435), Bible Hub.
- Justin der Märtyrer, Dialog mit Trypho, Kapitel 138, übers. von Marcus Dods und George Reith, New Advent; Jules Lebreton, „St. Justin Martyr“, Katholische Enzyklopädie (1910).
- Cyprian von Karthago, Über die Einheit der Kirche, Abschnitt 6, übers. von Robert Ernest Wallis, New Advent; John Chapman, „St. Cyprian of Carthage“, Katholische Enzyklopädie (1908).
- Augustinus, Gottesstaat 15.26–27, übers. von Marcus Dods, New Advent.
- Katechismus der Katholischen Kirche, 845–847, 1217–1219 und 2676, vatican.va.
- Zachary Purvis, „Baptism and the Great Flood Prayer“, Modern Reformation, Juli/August 2024 (Luthers Gebet von 1523, übersetzt in Luther’s Works, Bd. 53).
- Mark Birkholz, „Reflections on Luther’s Flood Prayer“, Lutheran Church–Missouri Synod, 3. Januar 2016 (der Wortlaut des Sündflutgebets im Lutheran Service Book).
- Martin Luther, Kleiner Katechismus, Teil IV: Das Sakrament der heiligen Taufe, BookOfConcord.org.
- Thomas Hopko, „Taufe“, Der orthodoxe Glaube, Bd. 2, Gottesdienst, Orthodoxe Kirche in Amerika.
- Southern Baptist Convention, Das Baptistische Glaubensbekenntnis und die Botschaft 2000, Artikel VII.
- Orthodoxe Kirche in Amerika, Abteilung für christliche Erziehung, „Sitzung 6: Meine Kirche, mein Rettungsboot“.
- Matthew Henrys prägnanter Kommentar zu Genesis 7, Bible Hub.
- Christian Classics Ethereal Library, Matthew Henry (Autorenseite).
- Akathistos an die allerheiligste Gottesgebärerin, Ikos 12, englischer Text auf der Website einer Gemeinde der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland.
- Richard Stracke, „Noah & die Sintflut in der christlichen Kunst“, Christian Iconography, 2016.
Schreibe einen Kommentar