Christian Pure

19 Bibelverse über die Geburt Jesu, aus den einzigen zwei Evangelien, die davon berichten

Christian Pure Team

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Zusammenfassung

  • Nur Matthäus und Lukas enthalten eine Weihnachtsgeschichte: Matthäus folgt Joseph, der alles in Träumen erfährt, und Lukas folgt Maria, die wach ist und eine Frage stellt.
  • Die beiden Berichte stimmen in einer kurzen Liste überein: Maria, eine Jungfrau, die Joseph aus dem Hause Davids versprochen war; Empfängnis durch den Heiligen Geist; Bethlehem; die Herrschaft des Herodes; der Name Jesus, der von einem Engel gegeben wurde; und danach Nazareth.
  • Lukas’ Wort für das volle Gästezimmer ist dasselbe, das er für den Obersaal beim letzten Abendmahl verwendet, nicht das Wort, das er für ein gewerbliches Gasthaus benutzt.
  • Matthäus’ Besucher kommen in einem Haus an und finden ein Kind, was erklärt, wie beide Berichte nebeneinander bestehen können, ohne in eine einzige Szene gezwungen zu werden.
  • Paulus erzählt die Geschichte nie: geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz ist alles, was er dazu sagt, und wahrscheinlich die früheste schriftliche Aussage über die Geburt, die wir haben.

Only two of the four Gospels tell the story of Jesus’ birth, and they tell it from different sides. Matthew follows Joseph, who is told what to do in dreams. Luke follows Mary, who asks the angel how this will happen. Mark and John have no birth narrative. The two accounts agree on a short list and otherwise tell different parts of the story. The nineteen verses below begin with the prophecies, then give Luke’s account, Matthew’s account, the people…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)

Die Bibelzitate stammen aus der „New International Version“.

Das Zeichen, das Ahas gegeben wurde, wird durch Jesaja 7,16 datiert, zwei Verse nach der Verheißung.

Lukas verwendet kataluma, das Wort, das in Lukas 2,7 als Gästezimmer übersetzt wird, erneut in Lukas 22,11; das Gasthaus des barmherzigen Samariters in Lukas 10,34 ist ein anderes Wort.

Lukas legt seine Methode in Lukas 1,1-4 dar. Die Frage des Zacharias und was darauf folgte, stehen in Lukas 1,18-20.

Herodes’ Reaktion auf das, was seine Gelehrten fanden, steht in Matthäus 2,16-18.

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