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Wer ist Gott im Christentum? Der eine Schöpfer, Vater, Sohn und Heilige Geist

Christian Pure Team

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Zusammenfassung

  • Christen glauben an einen ewigen Gott, den Schöpfer, den die Bibel HERR nennt und den die meisten Kirchen als Vater, Sohn und Heiligen Geist bekennen.
  • Gott gab Mose seinen Namen als „ICH BIN, DER ICH BIN“ (Exodus 3,14), und englische Bibeln drucken den hebräischen Namen JHWH als HERR.
  • Jesus sagt: „Gott ist Geist“ (Johannes 4,24), und die Heilige Schrift beschreibt Gott als allmächtig, allwissend, allgegenwärtig, unveränderlich, heilig, gerecht, barmherzig und liebend.
  • In einer Pew-Umfrage aus dem Jahr 2017 gaben 78% der amerikanischen Christen an, dass Gott allmächtig sei, und etwa neun von zehn sagten, dass Gott alle Menschen liebt.
  • Das Konzil von Nicäa bekannte im Jahr 325, dass der Sohn „wesenseins“ mit dem Vater ist, und katholische, orthodoxe und protestantische Kirchen teilen dieses Glaubensbekenntnis noch heute, auch wenn sie unterschiedliche Schwerpunkte setzen.

Christians believe in one God, the eternal Spirit who made everything that exists, and who is holy, just and loving. The Bible calls him the LORD, the God of Israel. Most churches confess him as one God in three persons, Father, Son and Holy Spirit, and they hold that we know him most fully in Jesus Christ. When God tells us in his own words who he is, he leads with mercy. He passed before Moses and proclaimed himself “merciful…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
  • Die Schriftzitate stammen aus der King James Version (1611), Text des Project Gutenberg eBook Nr. 10. Die Wortzählungen für „LORD“ und „God“ wurden auf demselben Text durchgeführt. https://www.gutenberg.org/ebooks/10
  • SBL Greek New Testament, Markus 14,36. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+1436&version=SBLGNT
  • Katechismus der Katholischen Kirche, 2. Aufl. Vatikanstadt: Libreria Editrice Vaticana, 1997. Absätze 31–35: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__PA.HTM; Absätze 36–38: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__PB.HTM; Absätze 39–43: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__PC.HTM; Absätze 44–49: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__PD.HTM; Absätze 199–231: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P16.HTM; Absätze 232–267: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P17.HTM; Absatz 268: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P18.HTM
  • Westminster Shorter Catechism, Fragen 4 und 6. Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/sc.html
  • Westminster Confession of Faith, Kapitel 2 und 3. Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/wcf.html
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  • Lehre und Bündnisse 130:22. Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/130?lang=eng
  • Johannes von Damaskus. Genaue Darlegung des orthodoxen Glaubens, Buch 1, Kapitel 2 und 4. Übersetzt von E. W. Watson und L. Pullan. In Väter von Nicäa und nach-nicänischer Zeit, Second Series, Bd. 9. https://www.newadvent.org/fathers/33041.htm
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  • „Negative Theologie.“ Encyclopaedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/negative-theology
  • „Dreifaltigkeit.“ Encyclopaedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/Trinity-Christianity
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  • „Carl Jung.“ Encyclopaedia Britannica. https://www.britannica.com/biography/Carl-Jung
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  • Barrett, Justin L. „Exploring the Natural Foundations of Religion.“ Trends in Cognitive Sciences 4, Nr. 1 (2000): 29–34. https://doi.org/10.1016/S1364-6613(99)01419-9

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