16 versículos bíblicos sobre el consuelo

2 Corintios 1:3-4

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.”

Reflexión: Pablo abre la carta con alabanza, y en los versículos que siguen, el consuelo y sus formas siguen apareciendo: “porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación” (1:5). El consuelo se da con un propósito establecido en la misma oración: “para que podamos consolar a los que están en cualquier tribulación”. El versículo 6 añade que incluso la angustia de Pablo es “para vuestra consolación y salvación”.

Isaiah 40:1

“Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios”.

Reflexión: El mandato se duplica en hebreo como en español, ambas formas de nacham. El siguiente versículo dice en qué consiste el consuelo: Jerusalén debe oír “que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado”. El consuelo es una noticia que debe decirse a una ciudad: “Hablad al corazón de Jerusalén”.

Isaías 66:13

“Como aquel a quien su madre consuela, así os consolaré yo a vosotros, y en Jerusalén tomaréis consuelo.”

Reflexión: El versículo anterior describe a Jerusalén como una madre lactante: “mamaréis, y seréis cargados de brazos, y sobre las rodillas seréis mimados”. Entonces el Señor toma el lugar de la madre y promete consolar a su pueblo como una madre consuela a su hijo.

Salmo 23:4

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.”

Reflexión: Los tres primeros versículos del salmo hablan del Señor como “él”: “El Señor es mi pastor”. En el versículo 4, en el valle más oscuro, el salmista se vuelve y le habla directamente: “porque tú estarás conmigo”. La vara y el cayado pertenecen al pastor del versículo 1, y el consuelo que el salmista nombra es que el pastor está allí.

Salmos 34:18

“Cercano está el SEÑOR a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido.”

Reflexión: Los versículos que lo rodean no prometen una vida fácil. El versículo 19 dice: “Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará el Señor”, y el versículo 17 dice que el Señor escucha a los que claman a él. La cercanía en el versículo 18 se promete a personas ya quebrantadas y aplastadas.

Salmo 119:50

“Este es mi consuelo en mi aflicción: que tu promesa me da vida”.

Reflexión: El Salmo 119 es un largo poema sobre la palabra de Dios, y en esta estrofa el consuelo proviene de una promesa a la que el escritor se aferra mientras “los soberbios se burlan mucho de mí” (119:51). Dos versículos después, el escritor dice lo mismo de las “leyes antiguas” de Dios: “me consuelo en ellas”. Más adelante en el salmo, el versículo 76 ora: “Sea ahora tu misericordia para consolarme, conforme a lo que has dicho a tu siervo”.

Mateo 5:4

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.”

Reflexión: La segunda bienaventuranza en el Sermón del Monte pronuncia una bendición sobre los que lloran y da la razón en una promesa. El verbo es pasivo, “serán consolados”, y el versículo no dice cuándo.

Salmo 30:5

“Porque su ira dura solo un momento, pero su favor dura toda la vida; el llanto puede durar toda la noche, pero a la mañana viene la alegría”.

Reflexión: El salmo es una acción de gracias de alguien que ya ha sido rescatado: “me hiciste subir del Seol” y “me sanaste” (30:1-2). El versículo 4 llama al pueblo fiel de Dios a cantar, y el versículo 5 da la razón. El versículo contrapone una noche de llanto a la mañana que le sigue, y una ira que dura un momento frente a un favor que dura toda la vida.

Isaías 43:2

“Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti.”

Reflexión: La promesa está dirigida a Israel, a quien el Señor llama por su nombre en el versículo anterior: “No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú”. Las aguas, los ríos y el fuego siguen estando allí en el versículo 2. Lo que el Señor promete es estar con su pueblo mientras pasan a través de ellos.

Mateo 11:28-30

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”

Reflexión: Jesús dice estas palabras después de orar en voz alta que el Padre ha escondido las cosas de los sabios y las ha revelado a los niños pequeños (11:25-27). La frase “descanso para vuestras almas” repite Jeremías 6:16, donde el Señor ofreció descanso a Israel si caminaban por las sendas antiguas y ellos respondieron: “No andaremos en ellas”. Jesús ofrece el mismo descanso a cualquiera que venga a él.

Juan 14:27

“La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”

Reflexión: Jesús dice esto en la cena antes de la Pascua, la noche en que Judas lo traiciona (Juan 13:1-2). Los versículos anteriores prometen el Espíritu Santo, “otro Consolador para que esté con vosotros para siempre” (14:16), y añaden: “No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros” (14:18). La paz que él deja se contrapone a lo que “el mundo da”.

Juan 16:33

“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.”

Reflexión: El versículo justo antes predice que los discípulos serán dispersados y dejarán a Jesús “solo”. Él les dice esto de antemano para que puedan tener paz en él, y no les promete una vida sin problemas: “En el mundo tendréis aflicción”. La base para cobrar ánimo es lo que él ha hecho: “yo he vencido al mundo”.

Romanos 12:15

“Alégrense con los que están alegres; lloren con los que lloran.”

Reflexión: La línea aparece en una serie de instrucciones breves para la vida en la iglesia, entre “Bendecid a los que os persiguen” y “Unánimes entre vosotros”. Empareja el llorar con los que lloran con el gozarse con los que se gozan, y pide a la iglesia que comparta ambos.

1 Tesalonicenses 4:18

“Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.”

Reflexión: Pablo escribe a una iglesia que llora a sus muertos para que “no se entristezcan como los otros que no tienen esperanza” (4:13). “Estas palabras” son los versículos anteriores: Jesús murió y resucitó, y los muertos en Cristo resucitarán y “estaremos con el Señor para siempre”. El verbo es parakaleo, el mismo verbo que usa 2 Corintios 1:4, y la versión Reina-Valera lo traduce como “consoláos los unos a los otros con estas palabras”.

Romanos 8:18

“Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.”

Reflexión: Pablo compara los sufrimientos presentes con la gloria que ha de ser revelada y los considera “no comparables”. Los versículos siguientes amplían la perspectiva a toda la creación, que “gime a una, y a una está con dolores de parto”, y a los creyentes que “gemimos dentro de nosotros mismos esperando” la “redención de nuestro cuerpo” (8:22-23).

Apocalipsis 21:4

“Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.”

Reflexión: Juan oye una gran voz del trono que anuncia que la morada de Dios está ahora entre su pueblo, “y Dios mismo estará con ellos”. Las palabras sobre las lágrimas hacen eco de Isaías 25:8: “Jehová el Señor enjugará toda lágrima de todos los rostros”. El que está sentado en el trono dice entonces: “¡Yo hago nuevas todas las cosas!” (21:5).