16 versículos de la Biblia KJV sobre una Tierra redonda, sus cimientos y sus cuatro esquinas

Isaiah 40:22

“Él está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas; él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar.”

Reflexión: Isaías coloca el círculo de la tierra junto a los cielos extendidos “como una cortina” y desplegados “como una tienda”, con la gente de abajo viéndose “como langostas” ante aquel que está entronizado sobre ellos. El siguiente versículo dice que él “reduce a nada a los príncipes”, y unas líneas después Dios pregunta: “¿A qué, pues, me haréis semejante, o seré igual?” (40:25). La palabra para círculo es chug, que Brown-Driver-Briggs glosa como “bóveda”.

Job 22:14

“Las nubes le rodearon, y no ve; y por el circuito del cielo se pasea.”

Reflexión: Elifaz temanita está hablando (22:1), y pone palabras en boca de Job: “¿Y dices tú: Qué sabe Dios? ¿Cómo juzgará a través de la oscuridad?” (22:13). Este versículo termina la visión que Elifaz atribuye a Job, un Dios que camina “en el circuito del cielo” sobre las nubes y no ve. “Circuito” traduce chug, el sustantivo que Isaías 40:22 usa para “el círculo de la tierra”.

Proverbs 8:27

“Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo.”

Reflexión: La sabiduría es la que habla; el capítulo comienza: “¿No clama la sabiduría, y da su voz la inteligencia?” (8:1). Aquí ella dice que estaba presente cuando Dios hizo los cielos y “trazó un compás sobre la faz del abismo”. Compás se usa en su sentido antiguo de círculo, y el hebreo es chug de nuevo. Dos versículos después, Dios le da al mar “su decreto, para que las aguas no traspasen su mandamiento” (8:29).

Job 26:10

“Él puso límite a la superficie de las aguas, hasta el fin de la luz y las tinieblas.”

Reflexión: Job está hablando (26:1), enumerando las obras de Dios. El verbo es el hebreo relacionado chug, trazar un círculo. Brown-Driver-Briggs traduce la línea “ha trazado un círculo como límite”, lo toma “de la línea del horizonte” y remite al lector a Proverbios 8:27. El siguiente versículo pasa a “las columnas del cielo”, que “se estremecen y se asombran ante su reprensión” (26:11).

Job 26:7

“Él extiende el norte sobre vacío, cuelga la tierra sobre nada.”

Reflexión: En el mismo discurso que Job 26:10, Job dice que Dios extiende el norte “sobre vacío” y cuelga la tierra “sobre nada”. El siguiente versículo continúa con el cielo: “Él ata las aguas en sus nubes espesas, y la nube no se rompe debajo de ellas” (26:8). Job termina la lista diciendo cuán poco abarca: “He aquí, estas son partes de sus caminos: ¡qué poco hemos oído de él!” (26:14).

Salmo 24:1-2

“De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan. Porque él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos.”

Reflexión: El salmo reclama la tierra y a todos los que en ella habitan para el Señor, y el segundo versículo da la razón con un “Porque”: él fundó el mundo “sobre los mares” y lo estableció “sobre los ríos”.

Psalm 75:3

“Se disolvían la tierra y sus moradores, yo sostuve sus columnas. Selah.”

Reflexión: Dios es quien habla desde el segundo versículo: “Cuando yo reciba la congregación, juzgaré rectamente”. Cuando la tierra y su gente son “disueltas”, él sostiene sus columnas. El salmo advierte entonces a los soberbios que “ni del oriente, ni del occidente, ni del desierto viene el enaltecimiento. Mas Dios es el juez” (75:6-7).

Psalm 93:1

“¡Jehová reina! Se vistió de magnificencia; Jehová se vistió, se ciñó de poder. Afirmó también el mundo, y no se moverá.”

Reflexión: El salmo comienza con el Señor reinando, vestido de majestad y poder, y dice que el mundo “no será conmovido”. El versículo 2 continúa: “Firme es tu trono desde entonces; tú eres eternamente” (93:2). Los ríos alzan su voz en 93:3, y “Jehová en las alturas es más poderoso que el estruendo de las muchas aguas” (93:4). El Salmo 104:5 dice lo mismo de los cimientos, “que no será jamás removido”.

Jeremiah 31:37

“Así ha dicho Jehová: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice Jehová.”

Reflexión: Esta es una promesa a Israel, hecha en dos partes coincidentes. En 31:35-36 el Señor dice que si los estatutos del sol, la luna y las estrellas dejan de existir, Israel dejará de ser nación. Aquí dice que si el cielo puede ser medido y los cimientos de la tierra “escudriñados abajo”, él desechará a la descendencia de Israel. La promesa se mantiene mientras ninguna de las dos cosas pueda hacerse.

Job 38:4-6

“¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular?”

Reflexión: El Señor responde a Job “desde un torbellino” (38:1). Después de preguntar “¿Quién es ese que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría?” (38:2), se vuelve hacia la tierra y habla de ella en términos de constructor: cimientos, medidas, una línea extendida sobre ella y una piedra angular, colocada “cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios” (38:7). Se le pide a Job que “declare, si tiene inteligencia”.

Job 38:14

“Ella muda luego en forma como barro bajo el sello, y está como con vestidura.”

Reflexión: En los dos versículos anteriores, Dios pregunta si Job ha ordenado a la mañana que “se asga de los confines de la tierra, para que sean sacudidos de ella los impíos” (38:12-13). Este versículo dice “Ella muda luego de aspecto como barro bajo el sello”, la imagen de un sello presionado en barro blando, y “están como con un vestido”. El siguiente versículo dice que a los impíos se les quita su luz (38:15). “Confines” en 38:13 es el hebreo kanaph, la palabra que Isaías 11:12 usa para “esquinas”.

Job 38:18

“¿Has considerado tú la anchura de la tierra? Declara si sabes todo esto.”

Reflexión: La pregunta aparece en una serie de lugares en los que Job no ha estado: “las fuentes del mar”, “la profundidad” y “las puertas de la muerte” antes de ella (38:16-17), y la morada de la luz y el lugar de las tinieblas después de ella (38:19). Preguntando si ha comprendido la anchura de la tierra, Dios añade: “declara si sabes todo esto”, el mismo desafío que hizo sobre los cimientos en 38:4.

Psalm 19:4-6

“Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol; Y éste, como esposo que sale de su tálamo, se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el término de ellos; Y nada hay que se esconda de su calor.”

Reflexión: El salmo comienza “Los cielos cuentan la gloria de Dios” (19:1), y dice “No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz” (19:3). El sol sale “como esposo”, se alegra “como gigante para correr el camino”, y sale “del extremo de los cielos” con “su curso hasta el término de ellos”. Pablo cita el versículo 4 en Romanos 10:18, con “sonido” donde el salmo tiene “línea”: “Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras.”

Eclesiastés 1:5

“Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta.”

Reflexión: El Predicador, cuyo tema es “Vanidad de vanidades” (1:2), contrapone la tierra que “permanece para siempre” a las generaciones que pasan (1:4), luego enumera el sol, el viento que “vuelve a girar por sus giros” (1:6) y los ríos que vuelven al lugar de donde vinieron (1:7). El sol sale, se pone y “se apresura a volver al lugar de donde se levanta”. La lista lleva a “no hay nada nuevo debajo del sol” (1:9).

Isaiah 11:12

“Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.”

Reflexión: “En aquel día”, dice el capítulo, el Señor recobrará el remanente de su pueblo de Asiria, Egipto, Patros, Cus, Elam, Sinar, Hamat “y de las costas del mar” (11:11). Este versículo los reúne “de los cuatro confines de la tierra”. Confines traduce kanaph, una palabra para alas o bordes, que Brown-Driver-Briggs también enumera en Job 38:13 para “los confines de la tierra”.

Revelation 7:1

“Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.”

Reflexión: Juan ve a cuatro ángeles en los cuatro ángulos de la tierra deteniendo los cuatro vientos. Otro ángel viene “del oriente, que tenía el sello del Dios vivo” y les dice: “No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios” (7:2-3). El griego es gonia, esquina, y el léxico de Thayer explica “los cuatro ángulos de la tierra” como sus cuatro límites extremos. Apocalipsis 20:8 usa la misma frase, que la versión King James traduce como “los cuatro cuartos de la tierra”.