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Résumé
- La Bible ne précise pas où se trouve Noé actuellement. Genèse 9:29 rapporte qu'il est mort à 950 ans et, contrairement à Énoch et Élie, il n'a pas été enlevé.
- La Genèse qualifie Noé d'« homme juste et intègre dans sa génération », Ézéchiel le mentionne aux côtés de Daniel et de Job, et Hébreux 11:7 affirme qu'il « est devenu héritier de la justice qui s'obtient par la foi ».
- L'enseignement catholique soutient que les justes morts avant le Christ l'attendaient dans le « sein d'Abraham » et qu'il les a libérés lorsqu'il est descendu aux enfers (Catéchisme 633, 637).
- L'icône de Pâques de l'Église orthodoxe montre le Christ faisant sortir Adam et les justes de l'Ancien Testament du séjour des morts, et l'Église orthodoxe en Amérique célèbre le « juste Noé » le dimanche des saints ancêtres en décembre.
- L'enseignement réformé, dans la Confession de Westminster, soutient que les croyants d'avant le Christ étaient sauvés par la foi dans le Messie promis et que les âmes des justes vont au ciel à la mort ; certains évangéliques ont enseigné que les saints de l'Ancien Testament ont attendu jusqu'à l'ascension du Christ.
- Les chrétiens interprètent 1 Pierre 3:19–20, où le Christ prêche aux « esprits en prison » de l'époque de Noé, de quatre manières au moins, allant de la descente du Christ aux enfers aux puissances angéliques hostiles.
- Dans l'épopée de Gilgamesh, le survivant du déluge trouve la « vie éternelle » parmi les dieux ; la Genèse dit simplement de Noé : « et il mourut ».
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- La Sainte Bible, version King James : Genèse 5:5, 24 ; 6:8–9 ; 7:1 ; 9:21 ; 9:28–29 ; Ézéchiel 14:14 ; 2 Rois 2:11 ; Matthieu 8:11 ; Luc 16:22–26 ; Éphésiens 4:8 ; Hébreux 11:5, 7, 39–40 ; 12:1 ; 1 Pierre 3:18–21 ; 2 Pierre 2:5, via BibleGateway.
- New American Bible, Revised Edition, Genèse 6 et 1 Pierre 3 avec notes, Conférence des évêques catholiques des États-Unis : Genèse 6; 1 Peter 3.
- Catéchisme de l'Église catholique, paragraphes 54–64, « Les étapes de la Révélation » (y compris 58 et 61), vatican.va.
- Catéchisme de l'Église catholique, paragraphes 632–637, « Le Christ est descendu aux enfers », vatican.va.
- Église orthodoxe en Amérique, « Grand et Saint Samedi », Vies des saints, oca.org.
- Père Steven Kostoff, « La domination de la mort a été brisée ! », Réflexions dans le Christ, Église orthodoxe en Amérique, 10 mai 2013, oca.org.
- Église orthodoxe en Amérique, « Dimanche des Ancêtres », Vies des saints et Tropaire et Kontakion; « Le juste Noé », Vies des saints; « Dimanche avant la Nativité », Vies de tous les saints commémorés le 20 décembre.
- La Confession de foi de Westminster, chapitres 7 et 32, telle que publiée par l'Église presbytérienne orthodoxe, opc.org.
- Jean Calvin, Commentaires sur l'épître aux Hébreux, sur Hébreux 11:7 et 11:39–40, traduit et édité par John Owen, Christian Classics Ethereal Library : Hebrews 11:7; Hebrews 11:35–40.
- Jean Calvin, Commentaires sur les épîtres catholiques, sur 1 Pierre 3:19–22, traduit et édité par John Owen, Bibliothèque éthérée des classiques chrétiens.
- Augustin d'Hippone, Lettre 164 (414 apr. J.-C.), à Évode, traduit par J. G. Cunningham, Nicene and Post-Nicene Fathers, Première série, vol. 1, New Advent.
- W. A. Criswell, « Leading Captivity Captive », sermon sur Éphésiens 4:8–10, First Baptist Church in Dallas, 31 janvier 1971, Bibliothèque de sermons de W. A. Criswell.
- L'Épopée de Gilgamesh, version standard, tablette XI, lignes 1–163, traduction d'A. R. George, The Babylonian Gilgamesh Epic (Oxford, 2003), avec des modifications mineures, SOAS University of London, BAPLAR.
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