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Résumé
- L'hébreu et l'araméen sont des langues distinctes mais étroitement apparentées au sein du groupe nord-ouest de la famille sémitique.
- Les historiens s'accordent largement à dire que Jésus parlait l'araméen comme langue quotidienne, lisait les Écritures en hébreu et connaissait probablement un peu de grec.
- Les Évangiles conservent plusieurs mots araméens de Jésus et les traduisent, notamment talitha koum, ephphatha, abba et Éli, Éli, lama sabachthani.
- Les parties araméennes de l'Ancien Testament sont Daniel 2:4 à 7:28, Esdras 4:8 à 6:18 et 7:12 à 26, Jérémie 10:11, et deux mots dans Genèse 31:47.
- Les lettres carrées utilisées aujourd'hui pour l'hébreu ont été adaptées de l'alphabet araméen après le retour des Juifs de Babylone.
- À l'époque du Second Temple, les Écritures étaient lues en hébreu à la synagogue et traduites en araméen pour le peuple.
- L'araméen est encore parlé dans quelques villages en Syrie et par de petites communautés chrétiennes, tandis que l'hébreu a été réanimé en tant que langue parlée et est la langue officielle d'Israël.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- Version King James : Genèse 31:47–48 ; Deutéronome 26:5 ; 2 Rois 18:26 ; Ezra 4:7 ; 7:12 ; Néhémie 8:7–8 ; 13:23–24 ; Psaume 22:1 ; Jérémie 10:11 ; Daniel 2:4 ; Matthieu 16:17 ; 27:46 ; Marc 5:41–42 ; 7:26, 32–34 ; 14:32–36 ; 15:34 ; Luc 4:16–17 ; Jean 1:42 ; 19:13, 19–20 ; 20:16 ; Actes 1:16–19 ; Romains 8:15, BibleGateway.
- « What Language Did Jesus Speak? », « Aramaic language » et « Hebrew language », Encyclopaedia Britannica, Quelle langue Jésus parlait-il ?, Langue araméenne et Langue hébraïque.
- Richard Gottheil et Wilhelm Bacher, « Aramaic Language Among the Jews », Jewish Encyclopedia (1906), jewishencyclopedia.com.
- Hughson T. Ong, « The Multilingualism of Ancient Palestine and the Multilingual Jesus », The Bible and Interpretation, bibleinterp.arizona.edu.
- « Sanhedrin 22 » (Daf Yomi, sur le passage de l'hébreu paléo-hébraïque à l'écriture Ashurit), My Jewish Learning, myjewishlearning.com.
- Jérôme, Préface à Daniel, traduit par Kevin P. Edgecomb, CCEL.
- Jérôme, Préface aux livres de Samuel et des Rois (la « Préface casquée »), traduit par Kevin P. Edgecomb, tertullian.org.
- Ignace Zakka Ier Iwas, « The Syrian Orthodox Church At a Glance » et « The Syriac Bible », Syriac Orthodox Resources, En un coup d'œil et La Bible syriaque.
- Charles John Ellicott (éd.), Ellicott’s Commentary for English Readers, sur Daniel 2:4, Daniel 8:1, Ezra 6:19 et Jérémie 10:11, Daniel 2, Daniel 8, Ezra 6 et Jeremiah 10, Bible Hub.
- Cambridge Bible for Schools and Colleges et The Pulpit Commentary, sur Ezra 7, Cambridge et pulpit, Bible Hub.
- Entrées de lexique de Strong et Thayer pour talitha, koum, ephphatha, abba, eloi, eli, sabachthani, Kephas, rabboni, Akeldama et Gabbatha, et pour l'hébreu ben et l'araméen bar, Bible Hub (sabachthani), eloi, Eli, talitha, Éphphatha et bar.
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