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Zusammenfassung
- Hebräisch und Aramäisch sind eigenständige, aber eng verwandte Sprachen aus der nordwestlichen Gruppe der semitischen Sprachfamilie.
- Historiker sind sich weitgehend einig, dass Jesus Aramäisch als seine Alltagssprache sprach, die Heilige Schrift auf Hebräisch las und wahrscheinlich auch etwas Griechisch beherrschte.
- Die Evangelien bewahren mehrere aramäische Worte Jesu und übersetzen sie, darunter talitha kumi, effata, abba und Eli, Eli, lema sabachthani.
- Die aramäischen Teile des Alten Testaments sind Daniel 2,4 bis 7,28, Esra 4,8 bis 6,18 und 7,12 bis 26, Jeremia 10,11 sowie zwei Wörter in Genesis 31,47.
- Die heute für das Hebräische verwendeten Quadratschriftzeichen wurden nach der Rückkehr der Juden aus Babylon aus dem aramäischen Alphabet übernommen.
- In der Zeit des Zweiten Tempels wurde die Heilige Schrift in der Synagoge auf Hebräisch gelesen und für das Volk ins Aramäische übersetzt.
- Aramäisch wird noch in einigen Dörfern in Syrien und von kleinen christlichen Gemeinschaften gesprochen, während Hebräisch als gesprochene Sprache wiederbelebt wurde und die Amtssprache Israels ist.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- King James Version: Genesis 31,47–48; Deuteronomium 26,5; 2. Könige 18,26; Esra 4,7; 7,12; Nehemia 8,7–8; 13,23–24; Psalm 22,1; Jeremia 10,11; Daniel 2,4; Matthäus 16,17; 27,46; Markus 5,41–42; 7,26, 32–34; 14,32–36; 15,34; Lukas 4,16–17; Johannes 1,42; 19,13, 19–20; 20,16; Apostelgeschichte 1,16–19; Römer 8,15, BibleGateway.
- „What Language Did Jesus Speak?“, „Aramaic language“ und „Hebrew language“, Encyclopaedia Britannica, Welche Sprache sprach Jesus?, Aramäische Sprache und Hebräische Sprache.
- Richard Gottheil und Wilhelm Bacher, „Aramaic Language Among the Jews“, Jewish Encyclopedia (1906), jewishencyclopedia.com.
- Hughson T. Ong, „The Multilingualism of Ancient Palestine and the Multilingual Jesus“, The Bible and Interpretation, bibleinterp.arizona.edu.
- „Sanhedrin 22“ (Daf Yomi, über den Wechsel vom Paläo-Hebräischen zur Ashurit-Schrift), My Jewish Learning, myjewishlearning.com.
- Hieronymus, Vorwort zu Daniel, übersetzt von Kevin P. Edgecomb, CCEL.
- Hieronymus, Vorwort zu den Büchern Samuel und Könige (das „gehelmte Vorwort“), übersetzt von Kevin P. Edgecomb, tertullian.org.
- Ignatius Zakka I. Iwas, „The Syrian Orthodox Church At a Glance“ und „The Syriac Bible“, Syriac Orthodox Resources, Auf einen Blick und Die syrische Bibel.
- Charles John Ellicott (Hrsg.), Ellicott’s Commentary for English Readers, zu Daniel 2,4, Daniel 8,1, Esra 6,19 und Jeremia 10,11, Daniel 2, Daniel 8, Ezra 6 und Jeremiah 10, Bible Hub.
- Cambridge Bible for Schools and Colleges und The Pulpit Commentary, zu Esra 7, Cambridge und Kanzel, Bible Hub.
- Strong’s und Thayer’s Lexikon-Einträge für talitha, koum, ephphatha, abba, eloi, eli, sabachthani, Kephas, rabboni, Akeldama und Gabbatha sowie für das hebräische ben und das aramäische bar, Bible Hub (sabachthani), eloi, Eli, talitha, Effatha und bar.
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