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Résumé
- Dans les Écritures, la brume désigne quelque chose de réel qui ne durera pas. Ce n'est jamais un symbole de la présence de Dieu — il s'agit là de la nuée, une image différente qui joue un rôle différent.
- Jacques 4:14 utilise atmis, la vapeur qui s'échappe d'une marmite, pour parler de la vie humaine, et ne demande pas de moins planifier, mais d'ajouter une clause : « Si Dieu le veut. »
- Osée 6:4 utilise la brume matinale pour parler d'une dévotion qui s'évapore. Le reproche n'est pas l'hypocrisie, mais le fait qu'un sentiment réel n'a pas pu survivre à la chaleur du jour.
- Actes 13:11 décrit une brume et des ténèbres tombant sur un magicien à Chypre — un écho de la propre cécité de Paul, qui fut un commencement plutôt qu'une fin.
- La « brume » de Genèse 2:6 traduit un mot hébreu rare au sens incertain ; de nombreuses traductions modernes utilisent « ruisseaux » ou « sources ».
Bibliographie (cliquer pour afficher)
Sources : Citations des Écritures tirées de la NIV via BibleGateway, à l'exception de Genèse 2:6, cité à partir de la version King James pour montrer la différence de traduction (Jacques 4:14-15 ; Osée 6:4 ; Actes 13:11 ; 1 Rois 8:10-11 ; Psaume 90:12). Le terme grec atmis et l'incertitude du terme hébreu dans Genèse 2:6 sont notés dans les lexiques standards et dans les notes de bas de page de la plupart des bibles d'étude modernes.
