Туман в Библии означает нечто реальное, что не продлится долго

Туман в Писании почти всегда означает одно и то же: нечто реальное, что не продлится долго.

Он используется для описания человеческой жизни, поверхностной преданности и однажды — для слепоты, которая прошла. Он никогда не является мистическим и никогда не служит символом Божьего присутствия — для этого есть облако, другой образ, выполняющий иную функцию.

Иаков, обращаясь к людям, строящим уверенные бизнес-планы:

Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. (Иакова 4:14)

Греческое слово — atmis — пар, испарение от котла. Не густой туман, в котором есть некое величие. А нечто, что есть, а потом исчезает, не оставляя следа.

Что делает этот отрывок приемлемым, так это то, что он говорит дальше: не то, что планировать неправильно, а то, что планы должны содержать оговорку. Вместо того чтобы говорить: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое».

Осия использует этот образ для описания любви народа к Богу, и сравнение здесь беспощадно:

Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? преданность ваша как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. (Осия 6:4)

Утренний туман не является ложью. Он действительно существует, он по-настоящему прохладный и влажный, но к девяти часам утра он исчезает. В этом и заключается упрек: не в лицемерии, а в испарении. В чувстве, которое было реальным в тот момент, но не смогло пережить дневной зной.

Большинство из нас знают разницу между этим и другим видом, и знают, что именно мы предлагали в последнее время.

Один отрывок использует его в физическом смысле, и это странная сцена.

Павел, столкнувшись на Кипре с магом, пытавшимся отвратить проконсула от веры, насылает на него временную слепоту. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь вокруг, искал вожатого. (Деяния 13:11)

Читатели давно заметили это эхо. Павел сам был ослеплен на дороге и ведом за руку в Дамаск, и эта слепота была скорее началом, чем концом чего-то. Слово «немедленно» и фраза «на время» присутствуют в тексте.

Последнее — это вопрос перевода, о котором стоит знать.

Бытие 2:6 в версии короля Иакова гласит: но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. Многие современные переводы передают это же еврейское слово как «потоки» или «источники», поскольку термин встречается редко и его значение подлинно неопределенно — он появляется в еврейской Библии всего дважды.

Любой, кто строит учение на тумане Эдема, строит его на слове, которое ученые не могут уверенно определить. Об этом стоит знать, прежде чем придавать ему большое значение.

Это не облако присутствия. Это отдельный и гораздо более масштабный образ — столп облачный в пустыне, облако, наполняющее храм так, что священники не могли стоять на служении (3 Царств 8:10-11), облако при Преображении.

В популярной литературе эти два понятия часто смешивают, чего делать не следует. Облако в Писании скрывает Бога, указывая на то, что Он здесь. Туман указывает на то, что что-то вот-вот исчезнет.

Иаков использует его не для того, чтобы кого-то подавить. Он использует его, чтобы ослабить хватку.

Альтернатива, которую Писание предлагает короткой жизни, — это не более долгая жизнь. Это Псалом 89, который делает то же наблюдение о человеческой краткости, а затем просит о единственном, что из этого следует: Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. (Псалом 89:12)

Счисление дней — это не болезненное занятие. Это арифметика, проделанная однажды, чтобы остаток времени можно было провести с пользой.

Что символизирует туман в Библии?

Прежде всего краткость — человеческая жизнь в Иакова 4:14 и поверхностная преданность в Осии 6:4. Это не символ Божьего присутствия.

Является ли туман тем же самым, что и облако Божьего присутствия?

Нет. Облако скрывает Бога, показывая, что Он здесь (3 Царств 8:10-11). Туман отмечает то, что вот-вот исчезнет.

Что такое туман в Бытии 2:6?

Редкое еврейское слово, значение которого неопределенно. В версии короля Иакова используется «туман»; многие современные переводы читают как «потоки» или «источники».

О чем на самом деле просит Иакова 4:14?

Не о прекращении планирования, а о добавлении условия: «Если угодно будет Господу, то будем живы и сделаем то или другое».