Presbytériens vs Catholiques : chaque différence réelle, comparée

Publié

24 mai 2024

Mis à jour

19 septembre 2026

Résumé

Les presbytériens sont des protestants réformés, et non des catholiques romains. Les deux partagent le Credo de Nicée et sont en désaccord sur qui décide de sa signification, et presque toutes les autres différences découlent de cela.
Autorité : l'Écriture seule, avec les confessions comme normes subordonnées, contre l'Écriture et la Sainte Tradition interprétées par le magistère.
Gouvernement : anciens élus dans des cours — session, presbytère, synode, assemblée — contre des évêques dans la succession apostolique avec l'évêque de Rome.
La Cène : la vision réformée n'est pas la vision commémorative. Calvin soutenait que le Christ est réellement présent et réellement reçu, spirituellement et par la foi, contre la transsubstantiation.
Tous deux baptisent les nourrissons, et l'Église catholique reconnaît le baptême presbytérien comme valide ; les évêques catholiques des États-Unis ont approuvé un accord écrit à ce sujet en 2010, et quatre églises réformées, dont l'Église presbytérienne (U.S.A.), l'avaient ratifié en 2011. Les bibles catholiques contiennent 46 livres de l'Ancien Testament, les bibles protestantes 39.
Les catholiques et les luthériens ont signé la Déclaration commune sur la doctrine de la justification en 1999 ; les méthodistes s'y sont associés en 2006, et la Communion mondiale d'Églises réformées le 5 juillet 2017 à Wittenberg.

Presbyterians are not Roman Catholics. They are Protestants of the Reformed tradition, though their Westminster Confession still speaks of “the catholic or universal church.” Presbyterians and Catholics share the Nicene Creed and disagree about who decides what it means. Almost every other difference follows from that one. The short version PresbyterianRoman Catholic Final authorityScripture alone; confessions are subordinate standardsScripture and Sacred Tradition, interpreted by the magisterium Who governsElected elders in courts: session, presbytery, synod, general assemblyBishops in apostolic succession, with…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

Bibliographie (cliquer pour afficher)

Confession de foi de Westminster (1646), dans le texte révisé par les Américains et adopté par l'Église presbytérienne orthodoxe ; les sections citées (1.3 sur les Apocryphes, 25.1 sur l'église catholique ou universelle, 29.5 et 29.7 sur la Cène) ne font pas partie des sections révisées. Texte de l'OPC : https://www.opc.org/wcf.html
Concile Vatican II, Dei Verbum, Constitution dogmatique sur la Révélation divine (1965), section 10 sur l'Écriture, la Tradition et le magistère : https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_en.html
Catéchisme de l'Église catholique (1992), paragraphes 1262–1274 sur le baptême, y compris le 1271 sur les chrétiens baptisés en dehors de la pleine communion avec l'Église catholique : https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P3N.HTM
Fédération luthérienne mondiale et Église catholique, Déclaration commune sur la doctrine de la justification (Augsbourg, 31 octobre 1999) : https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/dialoghi/sezione-occidentale/luterani/dialogo/documenti-di-dialogo/1999-dichiarazione-congiunta-sulla-dottrina-della-giustificazion/en.html
Fédération luthérienne mondiale, « Déclaration commune sur la doctrine de la justification (DCDJ) » : jalons, incluant le Conseil méthodiste mondial (2006) et la Communion mondiale d'Églises réformées (2017) : https://lutheranworld.org/what-we-do/unity-church/joint-declaration-doctrine-justification-jddj
Église réformée en Amérique, « La CMER affirme la Déclaration commune sur la doctrine de la justification » (17 juillet 2017) : https://www.rca.org/wcrc-affirms-joint-declaration-on-the-doctrine-of-justification/
Église chrétienne réformée en Amérique du Nord, « Accords historiques signés à Wittenberg » (7 juillet 2017) : https://www.crcna.org/news-and-events/news/historic-agreements-signed-wittenberg
Conférence des évêques catholiques des États-Unis et dialogue réformé, Accord commun sur la reconnaissance mutuelle du baptême (2010) : https://www.usccb.org/resources/common-agreement-on-baptism-text.pdf
Catholic News Service, « Les catholiques et quatre dénominations réformées reconnaissent leurs baptêmes respectifs » (4 février 2013), via CatholicPhilly : https://catholicphilly.com/2013/02/news/national-news/catholics-four-reformed-denominations-recognize-each-others-baptisms/
Église presbytérienne (U.S.A.), « La PC(USA) célèbre les 70 ans du clergé féminin » (30 mars 2026), sur l'ordination de Margaret Towner en 1956 : https://pcusa.org/news-storytelling/news/2026/3/30/pcusa-celebrates-70-years-women-clergy
Église presbytérienne orthodoxe, « Préface » à son édition des Standards de Westminster, sur les révisions américaines de la Confession : https://opc.org/preface.html
Concile Vatican II, Unitatis Redintegratio, Décret sur l'œcuménisme (1964), section 22 : https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html
Congrégation pour la doctrine de la foi, Dominus Iesus (2000), section 17 : https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_en.html
Presbyterian Church in America, Book of Church Order 7-2 (charges « ouvertes aux hommes seulement ») : https://www.pcahistory.org/bco/fog/07/02.html
Orthodox Presbyterian Church, « Deborah’s Leadership Position » (Q&R) (l'OPC « n'ordonnera pas de femmes comme anciens ou pasteurs ») : https://opc.org/qa.html?question_id=155

Christian Pure est une publication indépendante soutenue par ses lecteurs. Notre contenu est enraciné dans les Écritures et la tradition chrétienne historique — écrit pour servir les chercheurs de vérité comme les croyants. En savoir plus sur notre mission →

Continuer la lecture

Lisez sans limites. Grandissez sans fin.

Devenez membre pour un accès illimité à chaque prière, étude biblique et dévotion sur Christian Pure — entièrement sans publicité.

Devenir membre →

À partir de $4,17/mois · Annulez à tout moment

Plus sur ce sujet

Réponse

mikkip2018

20 juillet 2024 23:54

Bonjour. J'étudie le catéchisme catholique et nulle part dans le catéchisme il n'est dit qu'ils sont sauvés par les œuvres. Nous sommes jugés par les œuvres mais sauvés par la grâce. Une partie de la raison pour laquelle je deviens catholique est que je trouve les protestants malhonnêtes et cela me rend malade. Ce ne peut pas être le peuple de Dieu s'ils mentent délibérément ou présentent des informations comme étant la vérité alors qu'ils n'ont pas fait leur diligence raisonnable et leurs recherches approfondies. Mentent-ils pour gagner des membres ? Quoi qu'il en soit, Jésus m'est apparu l'année dernière et a dit que l'
église catholique est la vérité et la preuve est que j'avais une maladie terminale et j'ai été guéri. Ma famille vient maintenant à l'église. Les miracles sont dans l'Église catholique pour une raison. 9 millions de convertis rien qu'à partir de Notre-Dame de Guadalupe et envoyés au catholicisme au moment même où les réformateurs en Europe brisaient l'église, ce qui a ouvert la voie à 30 000 hérésies. Que Dieu vous bénisse.

Répondre

Presbytériens vs Catholiques : chaque différence réelle, comparée

Résumé

Continue reading with a subscription

Réponse

Laisser un commentaire Annuler la réponse

En savoir plus sur Christian Pure