Nella Bibbia, la nebbia indica qualcosa di reale che non durerà



  • Nella Scrittura, la nebbia indica qualcosa di reale che non durerà. Non è mai un simbolo della presenza di Dio: quella è la nube, un'immagine diversa che svolge una funzione diversa.
  • Giacomo 4:14 usa atmis, il vapore che sale da una pentola, per descrivere la vita umana, e non chiede di pianificare meno, ma di aggiungere una clausola: “Se il Signore vorrà”.
  • Osea 6:4 usa la nebbia del mattino per descrivere una devozione che evapora. La lamentela non riguarda l'ipocrisia, ma il fatto che un sentimento reale non sia riuscito a sopravvivere al calore della giornata.
  • Atti 13:11 narra di una nebbia e di un'oscurità che cadono su un mago a Cipro: un'eco della cecità di Paolo, che fu un inizio piuttosto che una fine.
  • La “nebbia” di Genesi 2:6 traduce un raro termine ebraico dal significato incerto; molte traduzioni moderne riportano “ruscelli” o “sorgenti”.

Nella Scrittura, la nebbia significa quasi sempre la stessa cosa: qualcosa di reale che non durerà.

Viene usata per la vita umana, per una devozione superficiale e, una volta, per una cecità che si è diradata. Non è mai mistica e non è mai un simbolo della presenza di Dio: quella è la nube, che è un'immagine diversa che svolge una funzione diversa.

Il versetto che tutti ricordano a metà

Giacomo, scrivendo a persone che fanno piani aziendali sicuri:

Non sapete neppure che cosa accadrà domani! Che cos'è la vostra vita? Siete come vapore che appare per un istante e poi svanisce. (Giacomo 4:14)

Il termine greco è atmis : un vapore, il fumo che sale da una pentola. Non la nebbia che avvolge, che ha una sua grandiosità. Qualcosa che c'è e poi non c'è più, e non lascia traccia.

Ciò che rende il passaggio sopportabile è quello che dice subito dopo: non che pianificare sia sbagliato, ma che dovrebbe includere una clausola. Dovreste invece dire: “Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello”.

La nebbia come devozione che svanisce

Osea la usa per descrivere l'amore di un popolo verso Dio, e l'immagine è spietata:

Che cosa devo fare di te, Efraim? Che cosa devo fare di te, Giuda? Il vostro amore è come una nube del mattino, come la rugiada che al mattino presto svanisce. (Osea 6:4)

La nebbia del mattino non è falsa. È realmente presente, è davvero fresca e umida, ma alle nove è già sparita. Questa è la lamentela: non ipocrisia, ma evaporazione. Un sentimento che era reale in quel momento ma che non è riuscito a sopravvivere al calore della giornata.

La maggior parte di noi conosce la differenza tra questo e l'altro tipo, e sa cosa abbiamo offerto ultimamente.

La nebbia che si è diradata

Un passaggio la usa in senso fisico, ed è una scena strana.

Paolo, affrontato a Cipro da un mago che cerca di distogliere un proconsole dalla fede, pronuncia una cecità temporanea. Subito una nebbia e un'oscurità caddero su di lui e, andando qua e là, cercava chi gli facesse da guida. (Atti 13:11)

I lettori hanno notato da tempo l'eco. Paolo stesso era stato accecato su una strada e condotto per mano a Damasco, e quella cecità fu l'inizio piuttosto che la fine di qualcosa. La parola “subito” e l'espressione “per un tempo” sono entrambe nel testo.

La nebbia nell'Eden

L'ultimo punto è una questione di traduzione che vale la pena conoscere.

Genesi 2:6 nella versione King James recita: ma un vapore saliva dalla terra e irrigava tutto il suolo. Molte traduzioni moderne rendono lo stesso termine ebraico come “ruscelli” o “sorgenti”, perché il termine è raro e il suo significato è realmente incerto: appare solo due volte nella Bibbia ebraica.

Chiunque costruisca una dottrina sulla nebbia dell'Eden sta costruendo su una parola che gli studiosi non possono definire con certezza. Vale la pena saperlo prima di trarne troppe conclusioni.

Cosa non è la nebbia

Non è la nube della presenza. Quella è un'immagine separata e molto più grande: la colonna di nube nel deserto, la nube che riempie il tempio al punto che i sacerdoti non possono stare in piedi per servire (1 Re 8:10-11), la nube durante la trasfigurazione.

Le due cose vengono confuse nella letteratura popolare, ma non dovrebbero esserlo. Nella Scrittura, la nube nasconde Dio indicando che Egli è presente. La nebbia indica che qualcosa sta per svanire.

Cosa fare con questa immagine

Giacomo non la usa per deprimere nessuno. La usa per allentare la presa.

L'alternativa che la Scrittura offre a una vita breve non è una vita più lunga. È il Salmo 90, che fa la stessa osservazione sulla brevità umana e poi chiede l'unica cosa che ne consegue: Insegnaci a contare i nostri giorni, perché possiamo giungere alla sapienza del cuore. (Salmo 90:12)

Contare i giorni non è morboso. È aritmetica, fatta una volta sola, affinché il resto possa essere speso bene.

Domande frequenti

Cosa simboleggia la nebbia nella Bibbia?

Soprattutto la brevità: la vita umana in Giacomo 4:14 e la devozione superficiale in Osea 6:4. Non è un simbolo della presenza di Dio.

La nebbia è la stessa cosa della nube della presenza di Dio?

No. La nube nasconde Dio mostrando che Egli è presente (1 Re 8:10-11). La nebbia segna qualcosa che sta per scomparire.

Cos'è la nebbia in Genesi 2:6?

Un raro termine ebraico il cui significato è incerto. La King James riporta “nebbia”; molte traduzioni moderne leggono “ruscelli” o “sorgenti”.

Cosa chiede effettivamente Giacomo 4:14?

Non la fine della pianificazione, ma una clausola: “Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello”.




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