はい、しかしほとんどのアーミッシュは公共の電力網から電気を取りません。オールド・オーダーおよびニュー・オーダーのアーミッシュは、自宅を電力線に接続することを禁じていますが、その多くはバッテリー、ディーゼルエンジン、圧縮空気、油圧動力、太陽光パネルを使用しています。各教会区が独自の規則を定めているため、慣習は集落ごとに異なります。

アーミッシュは電気を罪深いものと考えていますか?
いいえ。エリザベスタウン大学のアナバプテスト・敬虔主義研究ヤングセンターによると、アーミッシュはテクノロジーそのものを悪とは見なしていません。彼らが恐れているのは、制御されないテクノロジーが伝統を摩耗させ、周囲の社会に引きずり込むことだと信じているからです。テレビ、ラジオ、パソコンは完全に拒否されています。他のほとんどの道具は、それが家族や教会の生活にどのような影響を与えるかによって判断されます。
この制限は、教会は世俗から離れて立つべきだという教えに基づいています。アーミッシュはその教えを聖書の記述、例えばローマ人への手紙12章2節「この世と妥協してはいけません。むしろ、心を新たにすることで、自分を変えていただきなさい」や、コリント人への手紙第二6章14節「不信者と釣り合わないくびきを一緒につけてはいけません」といった箇所に根拠を置いています。各教会区は、洗礼を受ける際にメンバーが守ることを誓う、主に不文律である「オルドヌング(Ordnung)」という規則を通じてこの原則を適用しています。

なぜアーミッシュは電力網からの電気を拒否するのですか?
1920年代から1930年代にかけて送電線が地方に到達した際、アーミッシュのコミュニティは一つずつ、接続しないことを決定しました。ドナルド・クレイビル、カレン・ジョンソン=ワイナー、スティーブン・ノルトはその理由を彼らの著書で述べています。 アーミッシュ (2013年)。電話線のように、電力会社からの電線は家庭を直接外の世界と結びつけました。また、初期の電気は農場よりも家庭に恩恵をもたらしたため、教会の指導者たちはその必要性をほとんど感じず、家電製品がそれに続くことを恐れました。1920年代のラジオは、電気がいかにして外部の考えを家庭に持ち込めるかを示し、1950年代のテレビはその恐れを裏付けました。ペンシルベニア州ランカスター郡では、アーミッシュは1920年までに公共電力を拒否していましたが、それは部分的には、それを取り入れたよりリベラルなアーミッシュのグループであるピーチー教会と自分たちを区別するためでもありました。
同書で引用されているあるアーミッシュの著述家は、無制限の電流は「世界中の力と利便性を指先一つで手に入れられる」状態にするが、それは彼らにとって良いことではなく、電気照明やセントラルヒーティングは夕方に家族を家の中に散らしてしまうと述べています。アーミッシュの目には、バッテリー電源は異なって映ります。それは局所的で、制御可能であり、外の世界に依存していないからです。そのため、バッテリーと電力線の境界線がアーミッシュの慣習において非常に重要視されるのです。

アーミッシュはその代わりにどのような動力を使っていますか?
バッテリーが先でした。アーミッシュは電力網の電流が届く前から12ボルトのバッテリーを使っており、最も伝統的な教会でさえバッテリー式の懐中電灯は許可しています。多くの所属団体では、家庭内の小さな照明、扇風機、シェーバー、おもちゃ、そして馬車のライトにバッテリーを使うことを許可しています。一部の集落では、バッテリーは計算機、レジ、コピー機、タイプライターも動かしており、より寛容なコミュニティでは、インバーターを使ってバッテリーの電流を家庭用の電流に変換し、電球、コーヒーメーカー、ワープロに使用しています。
ガスは、他の場所で電気が行っている仕事の多くを担っています。多くのアーミッシュの家庭はプロパンガスや天然ガスのランプで照らされ、ガス冷蔵庫で食品を冷やしています。より保守的な家庭では、今でもオイルランプやアイスボックスを使っているところもあります。
太陽光発電は1980年代以降に普及しました。当時、一部のアーミッシュの農家が電気牧柵のためにソーラー充電器を使い始めたのがきっかけです。その後、馬車小屋のパネルで馬車のバッテリーを充電するようになり、現在では多くのコミュニティで読書灯、扇風機、ミシン、給水ポンプ用のバッテリーを充電しています。クレイビルとその共著者たちは、これを「神の電力網(God’s Grid)」への接続と呼んでいます。ほとんどのアーミッシュの太陽光システムは小型ですが、一部の長老たちは、家全体を動かせるほどのシステムはテレビやインターネットへの道を開いてしまうのではないかと懸念しています。

アーミッシュは電動工具を使えますか?
はい、各教会が定める制限の範囲内であれば可能です。20世紀後半にメーカーが大量生産を始めたバッテリー駆動の工具は、古い規則に適合しており、進歩的なグループはそれらを歓迎しました。より進歩的なグループの工房では、ディーゼルエンジンがエアコンプレッサーや油圧ポンプを駆動し、整備士はノコギリ、サンダー、金属切断機の電気モーターを空気圧モーターや油圧モーターに交換しています。これはしばしば「アーミッシュ電気」と呼ばれます。圧縮空気は、一部の家庭で給水、ミシン、絞り機付き洗濯機の動力としても使われています。保守的なグループは、エンジンがシャフトとベルトを回して機械を駆動させる古い方法のみを許可しています。
規則は通常、家庭よりも職場の方が緩やかです。例えば、市場の売店を借りているアーミッシュは、その建物自体を所有していないため、売店に付随する電気を使うことができる場合があります。

すべてのアーミッシュのグループが同じ規則に従っていますか?
いいえ。4つのグループがアーミッシュの名を冠しており、この問題については意見が分かれています。オールド・オーダーと ニューオーダー・アーミッシュ は馬車を運転し、公共の電力網の電気は使いません。一方、ビーチ・アーミッシュとアーミッシュ・メノナイトは車を運転し、それを使います。馬車を運転するグループ内でも、ニュー・オーダーの教会はオールド・オーダーの教会よりも多くのテクノロジーを許可しており、詳細は所属や地区によって異なります。スワーツェントルーバー・アーミッシュのような最も保守的な所属団体では、馬車のライトにバッテリーではなく灯油ランプを使います。ある所属団体の女性は足踏みミシンしか使えないかもしれませんが、別の団体の女性はバッテリー駆動のミシンを使っているかもしれません。一部の教会では、アーミッシュ以外から家を購入した家族に対し、電気を遮断するまで6ヶ月から1年の猶予を与えています。

メノナイトは電気を使いますか?
ほとんどは使います。 メノナイトとアーミッシュは アナバプテストのルーツを共有していますが、1693年以来別々の教会となっています。ほとんどのメノナイトは車を運転し、現代のテクノロジーを使っています。質素な服装をするより保守的なメノナイトのグループでさえ、通常は車を運転し、自宅に電話を置き、公共の電力網から電気を取っています。例外はオールド・オーダー・メノナイトで、彼らは馬車で移動します。その中で最大のグロフデール会議派(通称ウェンガー・メノナイト)は、家庭に電気と電話を備えていますが、コンピューター、テレビ、ラジオは制限しています。スタウファー・メノナイトは家庭に電話も電気も持っておらず、オリジナル・バージニア会議派は公共の電力を使用していません。


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