聖書の謎： エホバ ラファ は どんな 意味 を し て い ます か。

ヤーウェ・ラファ： 「癒される主」として神を発見する - あなたの最高の日々は前にあります！

人生のこの旅では、私たちは皆、天気の下で少し、少しダウン、または単なる疲れを感じるかもしれない時に直面します。 その瞬間、私たちの心は慰め、理解の光線、そして大きな希望を求めて叫びます！ で、Guess what? 聖書は、神が彼の多くの名前を通してどれほど驚くべき存在であるかを示しており、それぞれが神の驚くべき性質とあなたと私との関係を見るための新しい窓を開くようなものです。 最も刺激的で希望に満ちた名前の1つは、 ヤーウェ ・ ラファ, そして、それは単純に意味する。 「癒される主」 素晴らしいことじゃないですか。 この名前は単なるタイトルではありません。 それは強力な約束であり、あなたが完全に完全に回復するのを見たいという神の深い願望の美しい啓示です。 エホバ ラファ を 理解 する と，それ は 非常 な 平和 を もたらし，特に 人生 が 曲線 を 投げる とき に，信仰 を 高く させる こと が でき ます。 それでは、ヤーウェ・ラファの驚くべき意味、聖書を通して神の癒しの力がどのように輝き、この驚くべき名前が今日あなたにとって何を意味するのかを探りましょう。 アップする準備をしなさい！

「Jehovah Rapha」の意味は？ 強力なヘブライ語のルーツを解き放つ！

"Jehovah Rapha"という名前は、2つの古代ヘブライ語の単語の特別な組み合わせであり、それぞれに善と意味が詰まっています。 この神聖なタイトルを実際に把握するために、その驚くべき部分を見てみましょう！

FIRST UP 「Jehovah」 これは、旧約聖書の神にとって最も偉大で重要な名前の1つです。 ヘブライ語からきています。 ハバ 氏, "to be"、"to exist"、"to become known" という意味です。 この名前は、常に存在し、常に存在し、積極的に自分の民に自分自身を示そうとする永遠の「私」として神を指し示しています。 それは、遠くない神や、私たち一人一人と素晴らしい関係を望む個人的な神について語っています。

じゃあ 「ラファ」 これはヘブライ語の動詞で、"癒す"、"回復する"、"健康になる"、または"修復する"という意味です。 ラファ ・ 実際に旧約聖書に60回以上現れます - それはそれがいかに重要であるか教えてくれます！ Its meaning is so wide and beautiful, suggesting not just a quick fix a complete, thorough repair and a total restoration to wholeness.その意味は非常に広範で美しいので、単に迅速な修正ではなく、完全な、徹底的な修復と全体への完全な修復を示唆しています。 そして、この癒しは肉体的な病気のためだけではありません。 それは、壊れた心を修復したり、不安を和らげたり、疲れた精神を更新したり、関係や土地そのものに回復をもたらすことさえできます。 2

だから、それらをまとめると、"Jehovah Rapha"は強力に翻訳します。 「癒される主」 The Lord Who Heals または 「主はあなたの癒し主です。 1 WOW! In the Septuagint, that ancient Greek translation of the Old Testament, this phrase is.セプトゥアギンタ、旧約聖書の古代ギリシャ語の翻訳では、このフレーズは、 クリオス・ホー・イオメノス, すなわち、「あなたの癒し主」という意味です。3 この名前は、神の性質の根本的で驚くべき部分を明らかにしています。 彼はすべての癒しと回復の究極の源です。 あなたを元気にしたい！

もう少し詳しく見てみましょう、なぜなら、それはとても良いからです。

ヘブライ語 コンポーネント	根 の 意味	「 意義 」
ヤーウェ	From から ハバ 氏: "to be"、"to exist"、"to become known"、	神の永遠の、常に現われている自然。 彼は個人的であり、あなたとの関係を望んでいます！
ラファ ・	「癒す」「回復する」「健康になる」「修復し、整え、整える」	神の大いなる力と、あらゆる種類の破滅に完全な回復をもたらしたいと願っておられるのです。 何でも直せる！

すべてを取り囲む自然 ラファ ・ それだけメジャーです。 つまり、神の癒しは風邪を治すだけではありません。 それは、彼が壊れた心を修復し、心配している心を落ち着かせ、疲れた霊に新しい生命を呼吸し、罪と苦しみによって触れられたすべてのものを回復することです。 この こと を 理解 し て，神 が エホバ ラファ と なっ て 行動 する すべて の 驚くべき 方法 を 探求 する 段階 を 設け て い ます。 良いニュースに備えて！

神 は いつ エホバ ラファ の よう に ご自身 を 示さ れ まし た か。 アメージング・ストーリー・アット・マーラ！ （出エジプト記15:26）

The very first time God specifically revealed Himself by the powerful name Jehovah Rapha is in an exciting story in the book of Exodus, chapter 15. 神がエホバ・ラファという強力な名によって特別にご自身を明らかにしたのは、出エジプト記15章のエキサイティングな物語です。 これは、イスラエル人がエジプトの奴隷制度から信じられないほど奇跡的に脱出し、乾いた地面で紅海を歩いた直後に起こりました。

イスラエルの民は神の大いなる力を見て、シュルの荒野に旅立ちました。 3日間、彼らは何の水も見つからずに旅をし、砂漠でそれがどれほど大変だったか想像できます。 1 彼らがついにマラと呼ばれるオアシスに達したとき、彼らの希望は高まりました。 水は苦い - 彼らはそれを飲むことができませんでした、そしてそれは有害だったかもしれません。 1 民は渇き、失望して、その指導者モーセにむかって、「何を飲むべきか」と言った。 5

モーセは何をすべきか知っていた。 彼は神に呼ばわり、神はその恵みによってモーセに木の一片を見せられた。 モーセはその木を苦い水の中に投げ入れた。 水は甘く、飲むのに良いものになりました。 1. It was right there, in that moment of amazing provision and healing, that God made a powerful declaration. 驚くべき備えと癒しの瞬間に、神は力強い宣言をなさったのです。 彼はイスラエルの人々に言った。

「もしあなたがあなたの神、主の声に聞き従い、その目に正しいことを行なうなら、もしあなたが主の命令に聞き従い、そのすべてのおきてを守るなら、わたしがエジプトびとにもたらした病気を、わたしはあなたに負わせない。

ヘブライ語で「わたしは主であり、あなたを癒す」という驚くべき言葉です。 アニ・アドナイ・ロペカ, 「私はエホバ・ラファです」と直訳します。それはなんと素晴らしいことです！

マラでのこの瞬間は、単に水の問題を修正する以上のものでした。 それは、神とイスラエルとの関係の転換点でした。 「It's A」 進歩的 な 啓示 彼の驚くべき性格。 イスラエル​人​は​すでに​神​を​エジプト​の​力​に​打ち勝っ​た​強大​な​救い主​エホバ​と​なっ​て​い​まし​た。 5 荒野​の​厳しい​時​に，この​同じ​力​ある​神​が​エホバ​ラファ​で​ある​こと​を​知り​まし​た。 水を癒すという行為そのものは、神の回復力は自然のための人々だけでなく、神がすべてを担当していることを証明しました。 1

癒しの約束は、彼らが遊ぶための部分でした。 あれは 「 条件 」, かれらの従順と結びついている。 「もし、あなたが耳を傾けても、わたしは、どんな病気もあなたに与えない。 This set up a special covenant aspect to God's healing, connecting their well-being to their faithfulness to Him. これは、神の癒しに対する特別な契約の側面を設定し、彼らの幸福を神への忠実さに結びつけます。 ですから、マラでのこの出来事は、聖書を通して神の癒しのミニストリーを理解するための基礎的な瞬間です。 1

そして、マーラでのこの厳しい時期は、 信仰の試練 非常に重要な教えの瞬間です。 神は、その「苦い」経験が、神の驚くべき性格をより多く示し、イスラエル人に彼に頼り、神に従うように教えることを意味しないことを許しました。 5神が苦い水を甘くされたように、神は私たちの人生の苦い体験を、神の甘さと癒しの力を体験する機会に変えてくださることを示されました。 それは、彼が善良な神である！

エホバ ラファ は どんな 癒し を 与え て い ます か。 整体に備えて！ （Physical, Emotional, Spiritual, and So Much More!

エホバ ラファ の 癒し 力 は，聖書 に 見られる とおり，信じられない ほど 包括的 で 素晴らしい もの です。 ヘブライ語の単語 ラファ ・ それ自体は、物理的な問題を修正するだけでなく、徹底的な修復を意味します。 2. God as "The Lord Who Heals" wants to bring wholeness to every single part of your life.「癒される主」としての神は、あなたの人生のあらゆる部分に完全性をもたらすことを望んでいます。

フィジカルヒーリング - はい、彼はそうします！

エホバ​は​マラ​で​約束​さ​れ​た​よう​に​病気​から​あなた​を​守り，肉体​病​を​治す​力​を​持っ​て​い​ます。 1 旧約聖書は、神の肉体的癒しの物語で満ちています。

• シリアの司令官ナアマンは、預言者エリシャを通して神の指示に従った後に、ハンセン病を癒されました（2列王5節）。 1
• And king Hezekiah of Judah, he was on his deathbed after he prayed with all his heart, God gave him fifteen more years of life(2 Kings 20:5-6).そして、ユダの王ヒゼキヤは、彼が彼のすべての心で祈った後、彼の死の床にいました、神は彼にさらに15年の人生を与えました（2列王20:5-6）。 1 神は善い。

エモーショナル・メンタル・ヒーリング（He Mends Broken Hearts!

エホバ​ラファ​は，あなた​の​内的​な​人​を​深く​大切​に​し​て​い​ます。 "傷ついた心をいやし、その傷をつなぐ"（詩篇147:3）。 1 これはとてもパワフルです！ それは含まれています：

• 快適さと平和、特に人生が困難で悲しいとき。 1
• 感情的な痛み、悲しみ、絶望の感情からの癒し。 持ち上げたい！
• 精神的健全性を回復する。 We see this with King Nebuchadnezzar, whose sanity was restored after a time of humbling(Daniel 4:34).私たちはこれを参照してください王ネブカデネザルは、その正気を回復した後、謙虚な時間（ダニエル4時34分） 。 1
• 不安や不安から解放され、私たちには理解できない神の平安がもたらされます。 10 彼はあなたに平和に生きることを望んでおられます。

スピリチュアルヒーリング - 最も深い回復！

これは間違いなく、最も強力で人生を変える癒しの神です。 それはすべて、罪によって影響を受けたかもしれない神との関係を回復することです。 1

• 罪の赦しは、しばしば聖書の癒しと結びついています。 詩篇103:2-3「あなたのすべての罪をゆるし、あなたのすべての病気をいやされる」主をほめたたえます。
• 人間の最も深い「病気」は罪であり、私たちの心に影響を与え、神からの霊的な分離につながる可能性があります。 11 しかし，エホバ​ラファ​は，この​霊的​な​状態​から​癒し​を​与え​て​くださり，イエス​･​キリスト​の​驚くべき​贖い​の​業​を​主​に​行なっ​て​行っ​て​おら​れ​ます。
• このスピリチュアルな再生は、真新しい創造になることを意味します！ エレミヤ17：9は、人間の心は「欺瞞的」で「治癒を超えて」と述べており、神のタッチがどれほど必要なのかを示しています。 1

土地の癒し/創造と関係 - 彼はすべてを気にかけています！

ラファの規模は非常に大きく、私たちを取り巻く世界や地域社会にも広がっています。

• マラの苦い水の癒しを覚えていますか？ これは、神が自然の一部を回復させるための直接的な例です。 1
• 『THE WORD』 ラファ ・ 神が創造を修復したり、コミュニティ内の正しい関係を回復させたりすることを示唆する方法で用いることができます。 2 ハーモニーがほしい！
• そして、その葉が「国々の癒し」である生命の樹の黙示録22：2のビジョンは、来るべき究極の、広範囲にわたる回復を指し示しています。 1

ここでは、これらの驚くべき癒しの形態を簡単に見てみましょう。

ヒーリングの種類	簡潔 な 記述	主な啓典例(s)
「 物理 」	体の病気、病気、および傷害を治す。 病気からの保護 「I Wants You Well!	2列王記5:1-14（ナアマン） イザヤ38:1-8（ヒゼキヤ）
感情的 な	傷ついた心を修復し、悲しみを慰め、絶望を和らげる。 「I'm Your Comforter!	詩篇147:3 イザヤ61：1
「 メンタル 」	心の健全性を回復し、不安と混乱から平和をもたらします。 PEACE FOR YOUR MIND！	ダニエル4：34 （ネブカデネザル）; ピリピ4:6-7
スピリチュアル	罪の赦し、神との関係の回復、霊の再生。 新鮮なスタート！	詩篇103:2-3; イザヤ53:5; 1ペテロ2:24
クリエーション/コミュニティ/土地	自然へのバランスと健康の回復 コミュニティで壊れた関係を修復する。 周りを癒す！	出エジプト記15:25（マラの海） 2歴代誌7：14（「彼らの土地を癒す」）

これらの異なるタイプのヒーリングが頻繁にあることを確認することは非常に重要です 相互 接続 さ. 例えば、告白されていない罪からの霊的破壊は、時には感情的な苦痛や身体的症状として現れることがあります。 And on the flip side, when you experience God's forgiveness and spiritual restoration, it can bring such deep emotional peace and contribute to your whole well-being. そして、逆に、あなたが神の赦しと霊的な回復を体験するとき、それはそのような深い感情的な平安をもたらし、あなたの全体的な幸福に貢献することができます。 エホバ​ラファ​が​与え​て​くださる​真の​全体​性​は，あなた​の​全​人，つまり​霊​，魂，体​に​対し，あなた​の​環境​と​関係​に​も​及ば​れ​ます。 アッラーは、あなたがたのために最善を望んでおられる。

イエス ･ キリスト は どの よう に 神 を エホバ ラファ として 示し まし た か。 究極の例です！

The Old Testament reveals God as Jehovah Rapha, our Healer it's in the New Testament, through the incredible life and ministry of Jesus Christ, that this healing nature of God is shown most fully and personally! 旧約聖書は、私たちのヒーラーヤーウェラファ、それはイエスキリストの信じられないほどの人生とミニストリーを通して、神のこの癒しの性質が最も完全かつ個人的に示されていることを明らかにしています。 1 使徒パウロはイエスが「目に見えない神のかたちに」（コロサイ人への手紙第1章15節）と言いました。 13 ですから，イエス​の​行動，特に​イエス​の​驚くべき​癒し​の​奇跡​を​見る​時，エホバ​ラファ​と​なる​神​の​父​なる​神​の​心​を​直接​反映​し​て​い​ます。

預言者イザヤは、メシヤがいやしをもたらすと預言しました。 "主なる主の霊が私の上にある・・・彼は私を遣わして、傷ついた者を縛り、悲しむすべての者を慰めるために"（イザヤ61:1-2）。 そして、イエスご自身が会堂でこの箇所を読んで、それが彼によって成就されたと宣言されました（ルカ4:18-21）！ 12 癒やしに来た！

イエスの地上の奉仕は数え切れないほどの癒しの行為で満ちていました - それは彼の働きの大きな部分でした。% 福音で読んだものについてです！ 13 彼はガリラヤ全土を行き、会堂で教え、王国の良い知らせを宣べ伝え、民の中のすべての病気と病気をいやした"（マタイによる福音書第4章23節）。 12 ただ、これらの驚くべき瞬間のいくつかについて考えてください。

• ハンセン病の人を癒す（マタイ8:1-4） イエスは、ハンセン病患者に触れ、癒すことによって、そのような同情を示しました。 これは、汚れた病気に対する彼の力と、疎外された人々を回復する驚くべき意志を示しました。 12
• 麻痺を癒す（マルコ2:1-12） この力強い物語の中で、イエスは男の麻痺を癒しただけでなく、「息子よ、あなたの罪は赦される」と宣言しました。この肉体的癒しと罪の赦しを結びつけ、霊的・肉体的問題に対する権威を示しました。 12
• 盲人への視力を回復する（ヨハネ9:1-7）。 イエスは生まれつき盲目の人をいやし、その瞬間を霊的な盲目と「世の光」として教えました。
• ラザロを死者の中から引き上げる（ヨハネ11:1-44）。 この強力な奇跡は、私たちの最後の敵である死に対するイエスの究極の力を示し、イエスを「復活と命」として明らかにしました。
• 血の問題で女を癒す（ルカ8:43-48） 12年間苦しんだこの尊い女は、単にイエスの衣の裾に触れたとき、信仰によって癒されました。 これは、癒しを受ける上で信仰がいかに重要であるかを表しています。 12

「 THE 」 イエスの癒しの背後にある理由 素晴らしくて素晴らしかったです

• それらは神の深淵の表現であった。 思いやりと慈悲 苦しんでいる私たち全員に。 13 彼はとても気になります。
• 彼らは彼のことを実証した。 神 の 権威 病気、悪魔の力、罪、そして死そのものにさえ。 12 コントロールしている！
• しばしばAを指さした。 より深いスピリチュアルヒーリングわたしたちは罪から贖い、神との正しい関係に連れ戻される必要があるのです。 7
• そして、彼の癒しは、 神 の 王国 の しるし. 彼らは、神の統治が私たちの世界に侵入しているという現実の、具体的な証拠であり、神の永遠の王国における完全な回復と完全さの少しの味を与えてくれました。 13 良いことがやってきます。

さらに、イエスは、天国に戻ったときに、彼の癒しのミニストリーが停止することを望まなかった。 彼 は 弟子を委任, そして、それは私たちを含みます，彼の名前でこの驚くべき仕事を続行します！ 彼は彼らに"すべての悪霊を追い出し、病気を治す力と権威とを与えて"（ルカによる福音書第9章1-2節）と言われました。 13 ですから，イエス ･ キリスト は，エホバ ラファ の 完全 な 描写 で ある だけ で は なく，その 追随 者 たち が，今日 の 世 で 神 の 進行中 の 癒し の 働き の 一部 に なる よう に 力づけ て くださっ た 方 で ある の です。 あなたに力がある！

初期の教会の父たちは、私たちの癒し人として神について何を教えましたか？ 彼らは彼の力を知っていた！

ヤーウェ・ラファとしての神に対する驚くべき信仰と、神の癒しの実践は、使徒たちが天国に行ったときに止まらなかった。 全然だめだ！ キリスト教の最初の数世紀からの歴史的記録は、癒し、悪魔を追い出し、神の力についての他の素晴らしい、奇跡的な表示が教会生活の正常かつ重要な部分と考えられていたことを示しています。 15 初期 の 教会 の 父 たち - 新約 時代 の すぐ 後 に クリスチャン の 考え を 形作る の を 助け た 賢明 な 神学者 たち や 指導者 たち は，神 は 今も わたしたち の 癒し 者 として 働い て いる と 断言 し て い まし た。 実際、それは初期の教会の成長と影響力に大きな役割を果たした主流の理解と実践でした。 神様は驚くべきことをなさっているのを見ました。

• イレナイオス・オブ・ライオンズ（紀元130-202年頃）： 彼はポリカルプの弟子で、使徒ヨハネから学んだのです！ Irenaeus wrote a lot against false teachings, and he testified that in his day, Christians were drive out devils. Irenaeus wrote a lot against false teachings, and he testified that in his day, Christians were "driving out devils. Irenaeus wrote a lot against false teachings, and he testified that in his day, Christians were drive out devils... Healing the sick by laying their hands upon them. Irenaeusは、偽の教えに対して多くの書き込み、と彼は証言して彼の日、キリスト教徒は"悪魔を駆除し、彼らの上に彼らの手を 一部 は 来る物事の予知： They see visions, and utter prophetic expressions.彼らはビジョンを見て、完全な予言的な表現です。 He stressed that the Church did these things "day by day for the benefit of the Gentiles, neither practice deception upon any, nor taking any reward… For as she has received freely from God, freely also does she minister." 16 Irenaeus also shared a deep theological truth about healing: また、死者はよみがえり、何年もの間、私たちの間にとどまっていた。 「耐え忍んだものだけが癒され、救われることができる」と、イエスが私たちの苦しみを私たちの贖いと癒しの基盤として完全に同定したかを指し示しています。 17
• カルタゴのテルトゥリアヌス（約155-220 AD）： この多産な初期のクリスチャンの作家は、治療を行い、悪霊を追い出すのは「高貴な」活動であり、「クリスチャンにふさわしい光景」であると考えました。18 彼は大胆にローマ当局に、「私たちの触り、息、そして私たちの命令で、悪霊が入った体を残してください」と大胆に語りました。 18 テルトゥリアヌスのために、神はご自分の力を「自分の民に慰めて下さった。 見知らぬ人のために、彼らに証しをするために、"癒しの方法として、人々のために、また良いニュースを共有する方法を強調します。 18 彼は、異教の癒しの神社でしばしば高価なサービスと提供された無料の癒しのクリスチャンを対比しました。 15 神の癒しは自由です。
• アレクサンドリアの原産地（紀元184-253年頃）： 最も影響力のある初期の神学者の1人、原産地は「彼に宿る癒しの力」について話しました。 イエスの言葉「神の意志に従って、すべての人に適用される。 19 彼は、悪が最終的に打ち負かされる「被造物の完全な回復」を待ち望んでいた。 19 Origen also taught that suffering often comes before restoration, quoting God's words, "I shall kill and then give life; 原産地はまた、しばしば苦しみは回復の前に来ると教えた。 ひたすら癒してあげよう」と、清めと復活の秘訣を語ります。 19 彼は「悪霊との戦いにおける魂の癒し」について書きました。そこでは、私たちが神をより完全に愛できるように心を癒すことが目的です。 20
• Cyprian of Carthage(Bishop, died 258 AD):カルタゴのシプリアン（ビショップ、死亡258 AD）： カルタゴの恐ろしい疫病の間、シプリアン司教は、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方の病気の世話をするためにキリスト教徒を組織しました！ この思いやりのある行動は、しばしば大きな個人的危険にさらされ、神の民を通して、非常に実践的な方法で神の癒しの愛を示しました。 21 THE 」 使徒 の 伝統 By Hippolytus of Rome(3rd century)even said that whether someone wanting to be baptized regularly visited the sick was a sign of their readyness, showing how important this care was to being a Christian.ローマのヒッポリュトス（ 3世紀）によると、誰かが定期的に洗礼を受けたいかどうかの病気は、彼らの準備の兆候であり、このケアがキリスト教徒であることの重要性を示しています。 21
• ヒッポのアウグスティヌス(354-430 AD)： 奇跡と癒しに対するアウグスティヌスの見解は、時間とともに変化しました。 初期の頃、彼は少し懐疑的で、聖書の奇跡の種類が止まったと考えていました。 22 しかし、その後、彼は自分の時代に起こった数々の奇跡を見て、書き留めた。 有名な本の中で、 シティ・オブ・ゴッド (Book 22, Chapter 8), he shared many stories of divine healing:(Book 22, Chapter 8), he shared many stories of divine healing. （書籍22、チャプター8 ）は、神の癒しの多くの物語を共有し 痛風、麻痺、ヘルニア、回復された視力、カートに押しつぶされた子供、そして祈りと十字架のしるしを通して乳癌で癒されるインノセンティアという尊敬されている女性。 彼はまた、聖ステファンの遺物に関連する多くの癒しを詳述し、死からよみがえり、失明と癌の治癒も含まれていた。 22 アウグスティヌスは、これらの奇跡が人々がキリストが神であると信じ、キリスト教の信仰に引き寄せたと信じました。 22 奇跡が起きる！
• ジョン・クリュソストモス（紀元347-407年頃）： 彼の強力な説教で知られているクリュソストモスは、神の癒しを体験することは「歓喜の感謝と喜び」と崇拝につながるべきであると教えました。 24 彼は霊的な妄想に対して警告し、規則に巻き込まれ、安息日に寝床を運んだためにイエスによって癒された麻痺患者を批判したときのように、神の働きの不思議を完全に失った。 24 クリュソストモスはまた、神が私たちが清くなるまで、金の精錬者のように、苦しみを清めるために用いること、そして神の助けがそのような試練に耐えるために不可欠であると説明しました。 25
• ミラノのアンブローズ（紀元340-397年頃）： アンブローズはアウグスティヌスの師であり、医療、介護、宗教教育、カリスマ的ヒーリングを含むキリスト教の医療の組織化に関与していた。 テルトゥリアヌスやアレキサンドリアのクレメントのような初期の教会の父たちは、医療そのものを神からの贈り物として、癒しの祈りと並んで用いると考えていました。 21

以下は、信仰に満ちた指導者たちの簡単な概要です。

教会 父	おおよその日付	オリジナルタイトル：Key Teaching/Observation on Healing
イレナイオス・フォン・リヨン	C. 130-202 ADの	キリスト教徒は、手に横たわり、悪霊を追い出し、死者をよみがえらせ、病人を癒した。 これらの贈り物は、すべての人の利益のために自由に使用されました。 神の力は流れていた！
テルトゥリアヌス	C. 155-220 AD （西暦155-220年）	癒しと悪魔払いは高貴なクリスチャンの行為です。 信者の慰めのためであり，また不信心者への証言として行われた。 異教の実践とは対照的である。
アレクサンドリアの原産地	C. 184-253 AD （西暦184-253年）	イエス は すべて の ため に 癒し の 力 を 備え て い ます。 創造の究極の回復を待ち望んでいました。 苦しみは神の癒しの前に来ることができると教えられました。
キプリアン・デ・カルタゴ	D. 258 AD （西暦258年）	疫病の間、病人のための実践的なケアを組織し、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方に同情を示しました。 LOVE IN ACTION！
アウグスティヌス・フォン・ヒッポ	354-430広告	当初は懐疑的であったが、後に多くの現代の奇跡や癒しを文書化した。 彼らは人々がキリストを信じるのを助けたと信じていました。 彼は自分の目でそれを見た！
ジョン ・ クリュソストム	C. 347-407 AD （西暦347-407年）	癒しは深い感謝をもたらすべきです。 合法主義に対する警告 神は苦しみを清めるために用いると教えられました。 神の恵みに焦点を合わせましょう！
アンブローズ	C. 340-397 AD （西暦340-397年）	組織化された包括的なキリスト教の医療； 薬は、カリスマ的な癒しと一緒に使用される神からの贈り物として見ました。 神は多くの方法を用いている。

これらの初期の教会の父達の強力な証言は、神の癒しはキリスト教の初期に広く受け入れられ、経験された現実ではないことを私たちに示しています。 It was seen as a continuation of Christ's amazing ministry, a powerful demonstration of God's love and power, and a major way the Church shared its faith with the world.それは、キリストの驚くべきミニストリーの継続、神の愛とパワーの強力なデモンストレーション、そして教会がその信仰を世界と共有する主要な方法です。 神様は今日も私たちと共におられます。

あなたの信仰と神の癒しの力との間にはどのような関係がありますか？ 鍵だ！

聖書を通して、特にイエスのミニストリーでは、信仰と神の癒しの力を体験することの間に強く、エキサイティングなつながりが見られます。 神は常に癒しを含むすべての善の究極の源ですが、私たちの信仰はしばしばそれを受け取るための扉を開ける鍵として示されています。 1

イエスご自身が癒されたとき、しばしば人の信仰を指摘されました。 12年間出血を患い、その衣に触れて癒された女に、「娘よ、あなたの信仰があなたをいやした。 安らかに行かれ、苦しみから解き放たれ」（マルコ5:34）。 8 盲目の物乞いであるバルティマイに、「あなたの信仰があなたをいやした」（マルコ10:52）と言われました。 これらの驚くべき瞬間は、信仰が私たちの心の中に開かれ、神の驚くべき力を受け入れることを示唆しています。

This healing faith is more than just agreeing in your head that God. この癒しの信仰は、単にあなたの頭の中で神に同意する以上のものです。 「 CAN 」 「Heal 」 それは深い信頼であり、ヤーウェ・ラファとしての神の人格に対する積極的な信念であり、彼の信じられないほどの能力であり、あなたを回復しようとする神の素晴らしい意志です。 それは彼が良いと確信した期待であり、彼はあなたのために良いものを望んでいる！ イエスのもとに来たらい病人は、「主よ、御心に適うなら、わたしを清めてくださいます」（マタイによる福音書第8章2節）と言いました。 彼は、イエスの意志に謙虚に服従するだけの能力を疑ってはいませんでした。 14

イエスはまた、祈りにおける信仰の力について弟子たちに教えました。「だから、あなたがたが祈りに求めるものは何でも、受けたと信じなさい。 8 これは、信仰が、神が私たちの望むことを行わせるための魔法のトリックであるという意味ではありません。 つまり、信仰に満ちた心は、神の善意に沿ったものであり、神の恵みと力を完全に確信して、神に近づくということです。 ある人は、このことを、神がすでに約束されたものを大胆に受け取ることを物乞いしたり、疑ったりするだけではないと説明しています。 26 良いことを期待せよ。

そして、この信仰はただ座って待つことではありません。 たびたび アクティブな姿勢. 血の問題を抱えた女が群衆を駆け巡り、「もし私が彼のマントに触れれば、私は癒される」と考え、積極的に群衆に押し寄せました。8 彼女の信仰は彼女を行動に移しました。 Similarly, the friends of the paralyzed man in Capernaum actively sought Jesus, even lowering their friend through the roof to get him to Jesus(Mark 2:1-5).同様に、カファルナウムの麻痺した男の友人は積極的にイエスを探し求めて、屋根から彼の友人を下げてイエス（マーク2:1-5 ） 。 彼らの集団的信仰はとても明確で強力でした！

しかし、信仰は神の癒しの主要な経路であるが、すべての癒しは究極的には神の主権と神の完全なタイミングにあることを覚えておくことが重要です。 聖書​に​は，イエス​が​最初​信仰​を​示さ​れ​て​い​なかっ​た​人​が​いやさ​れ​た​時​も​あり​ます。 それにもかかわらず、私たちが見る一貫したパターンは、エホバ・ラファの素晴らしい働きとしばしば手を携えている重要な反応として信仰を強調しています。 今日は、BELIEVE!

神の癒しを受けるための条件はありますか？ 驚くべき約束を理解せよ！

神の癒しを受けるための条件があるかどうかという問題は、本当に重要な問題です。 それはしばしば、私たちが必要としているときに私たちの良い神に近づく方法を理解したいという心からの願望から来ています。 And that very first revelation of Jehovah Rapha at Marah came with a clear invitation.そして、マラでのエホバラファの最初の啓示は、明確な招待を持って来ました。

出エジプト記15章26節で、神はこう仰せられた。「 If 」 あなたがたは、あなたがたの神、主の御声に聞き従い、そのみ前に正しいことを行ない、主の命令に聞き従い、そのすべての定めを守るであろう。 じゃあ じゃあ わたしがエジプト人に送った病気を、わたしはあなたがたに負わせない。 私はあなたを癒す主です」 8 「もしも」の構造は、条件付きの約束をはっきりと示しています。 すべての条件は、熱心に神に耳を傾け、神の目に正しいことをし、神の命令に従い、神の道を守ることです。 あなたがたは、神が「わたしに従いなさい」とおっしゃっているように、私との契約関係、すなわち忠実な関係の中で生きることができるのです。 8

この基礎的な箇所を超えて、他の聖典は、神の癒しの働きを受けるために私たちを並べる態度と行動を示唆しています。

• 謙虚さ： 私たちが自分自身を癒すことができないことを認識し、神への完全な依存を認めることは非常に重要です。 箴言3:7-8「自分の目には賢くなれ。 主を畏れ、悪を避けなさい。 これはあなたの体に健康をもたらし、あなたの骨を養うでしょう」と2歴代誌7:14はまた、神の民に「自分自身を謙虚にしなさい」という呼びかけから始まります。
• 祈りと彼の顔を求めて： 祈りを通して積極的に神を求め、御言葉に時間を費やすことは、常に奨励されます。 Ⅱ歴代誌7章14節には「祈り、わたしの顔を求めよ。 This means a persistent, heartfelt pursuit of God Himself, not just the gift of healing. このことは、癒しの賜物だけでなく、神自身を執拗で心から追求することを意味します。 あなたとの関係を望んでいます！
• 邪悪な道から立ち直る(Repentance) これはしばしば重要なステップとして強調される。 7-14 And turn from their wicked ways, then I will hear from heaven and will forgive their sin and heal their land. 8罪は時に私たちと神との間に障壁を作り、悔い改めが回復への道を開きます。 2. The connection between sin and sickness is sometimes made in the Bible, suggesting that dealing with sin is part of the path to wholeness. 罪と病気の関連性は、時々聖書で作られており、罪に対処することが全体性への道の一部であることを示唆しています。 2
• 神のご計画を信頼する： 私たち自身の意志を放棄し、神の驚くべき包括的な計画を信じる意欲は、神の平安と癒しを体験するために不可欠です。 1 何が最善か知っている！

「 THE 」 神のことば それ自体が大きな役割を演じている。 ホセア4:6は、「わたしの民は知識の不足のために滅ぼされている」とあります。 8 しかし、明るい面では、神の言葉は命を与え、癒します。 107-20 And he sent out his word and healed them. 詩篇107:20は言う、 "彼は彼の言葉を送り、彼らを癒された。 8 聖書 を 瞑想 し，その 真理 を あなた方 の 心 の 奥深く に 沈め て おく こと は，癒し を 受ける 強力な 方法 に なり ます。

新約聖書は、その価値をも指しています。 敬虔な信仰者との交わりと礼拝. ヤコブ5:14-16「あなたがたのうちに病気の人はいますか。 彼らは教会の長老たちを呼び、彼らの上に祈り、主の名によって油を注がれるようにしなさい。 信仰によってささげられた祈りは、病人を幸せにします。 主は彼らをよみがえらせる。 もし彼らが罪を犯したなら、彼らは赦されるでしょう」 8 共に祈る力があります。

これらの条件はすべて聖書の中にありますが、優しい心でそれらに近づくことが重要です。 彼らは、神に何かをさせたり、癒しを得るための魔法の公式ではありません。 神の恵みは、常に基礎です。 これらの条件はしばしば、謙虚さ、依存、従順、悔い改めの心情の姿勢を記述し、神との関係の障壁を取り除き、神の人格と神のみ旨と私たちを結びつけ、神の素晴らしい回復的働きにもっとオープンにします。 非常に敬虔な信者でさえ時々病気になるという事実は、神の主権と神の時々神秘的な方法の全体像の中でこれらの条件を理解する必要があることを意味します。 8 しかし、いつも覚えていなさい、彼はあなたの味方です。

病気や苦しみで自然を癒すにはどうしたらよいのでしょうか。 彼の主権と素晴らしい恵みを探りましょう！

信者にとって最も難しい質問の1つは、エホバ・ラファである「癒される主」としての神の素晴らしさと、忠実なクリスチャンにとってさえ、病気、痛み、苦しみがこの世に残っているという事実とどのように調和させるかです。 これは、神の主権、苦しみを許す神の目的、そして美しい聖書的な恵みの概念を深く調べることを求めます。

癒しにおける神の主権-彼は支配しています！

聖書は、神は主権者であり、それは神が究極的に支配され、神の良い目的が常に支配されることを意味します。 彼がヤーウェ・ラファである間、彼の癒しは神の意志と彼の完璧なタイミングに従って与えられます。 1 使徒 パウロ は，神 の 答え が すぐ の 身体 の 癒し で は あり ませ ん でし た こと で は あり ませ ん。 God's glory is always the ultimate goal, and this glory can be shown in different ways: 神の栄光は、常に究極の目標であり、この栄光はさまざまな方法で示すことができます。 時には奇跡的な癒しを通して、時には驚くべき恵みを通して私たちに苦しみに耐え、時には永遠の命につながる死を通してさえも。 11 聖書​は​信仰​者​に​病気​から​完全に​解放​さ​れ​た​生活​を​約束​し​て​は​おら​ず，また​この​時代​に​必ず​肉体​的​に​癒される​こと​を​約束​し​て​は​い​ませ​ん。 11

神様の御心は、その苦しみから良いものを引き出すことができるのです。

苦しみは決して神の理想（罪によってこの世にもたらされた）ではありませんが、神はそれを贖い、それを自分の子供たちの生活に役立てることができるほど強力です。

• 十分な恵みと完全な強さ： パウロと同じように、神は時に苦しみが残ることをお許しくださいます。「わたしの恵みはあなたに十分です。わたしの力が弱さのうちに完全にされるからです。」（2コリント12:9-10）。 7 その​場合，わたしたち​が​経験​する​癒し​は，肉体​的​な​状態​が​残っ​て​も​喜び​と​平和​を​持っ​て​耐える​こと​を​可能​に​し​て​い​ます。 恩寵はいつでも十分です！
• 浄化、テストおよび訓練： 神は病気を含む苦難を、精錬者の火のように用い、私たちの人格を浄化し、私たちの信仰を試し、忍耐と神へのより深い信頼で私たちを訓練することができます。 5 これらの試練は、私たちの自己充足を取り除き、私たちを神とのより深い親密さへと引き寄せることができます。
• 神に近づく： 多くの場合、私たちは神の存在と慰めを最も深く経験し、神とのより緊密な関係につながります。 9 彼はいつも近くにいる。

The "Already and Not Yet" of Full Healing - The Best Is Still to Come!

キリスト教神学は、癒しを含む救済とその利点を「すでに、そしてまだ」の観点から理解するのに役立ちます。

• 「もう」： キリストの死と復活を通して、罪、病気、死に対する決定的な勝利は、 もうすでに 勝った！ スピリチュアルな癒しと赦しは、今、イエスへの信仰によってもたらされます。 And believers can experience measures of physical and emotional healing in the present as wonderful foretastes of the kingdom.そして信者は、王国の素晴らしい予兆として、現在の身体的および感情的な癒しの尺度を体験することができます。
• 「Not Yet」： すべての病気、苦しみ、死の完全かつ完全な根絶は、キリストが再臨し、新しい天と新しい地を確立されるのを楽しみにしています。 信者のための究極の肉体的癒しは、しばしば私たちの将来の復活体と結びついています。 7 黙示録21:4 神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去る時を約束します。 物事の古い秩序が過ぎ去ったため、死や悲しみ、泣くこと、痛みはなくなるでしょう」この信じられないほどの未来の希望は、現在の癒しが私たちが望むように経験されていないとき、私たちに快適さと視点を与えます。 27

Keep Your Eyes On Him - Keep Your Eyes On Him のバックアップ一覧

進行中の病気に直面しているとき、物理的な癒しだけでなく、神の包括的な栄光と神の良い目的に焦点を当てることが非常に重要です。 11 その​計画​を​完全に​理解​し​て​い​ない​時​で​も，その​計画​を​信頼​する​こと​が​鍵​です。 1 苦しみ や 癒し の ない 病気 の存在 は，エホバ ラファ の よう な 神 の 根本 的 な 性質 を 取り消す こと は あり ませ ん。 ヒーラーとしての彼のアイデンティティは、私たちの現在の堕落した世界に現れる方法の核心部分であり、彼のより広い贖いの計画と彼の究極の勝利に織り込まれています。 この理解は、より堅牢で快適な神学を与え、神の癒しの力と、まだ完全な贖いを待っている世界の人生の現実の両方を認めます。 しかし、そのすべてを通して、彼は善であり、彼はあなたのためにある！

結論 エホバ ラファ の 希望 に 生きる，わたしたち の 素晴らしい 癒し 者 です！

エホバ・ラファは「癒される主」という名前は、神の性質のそれほど強力で素晴らしい啓示です。 それは、彼を求めるすべての人に巨大な慰めと溢れる希望を提供します。 イエスが甘美にされたマラのそれらの苦い水から、イエス・キリストの信じられないほどの癒しのミニストリー、そして聖書の強力な証言を通して、聖書は一貫して神があらゆる種類の壊れた状態、つまり肉体的、感情的、精神的、霊的な回復の究極の源であることを私たちに示しています。 あなたを丸ごとしたい！

エホバ ラファ を 理解 する こと は，神 の 最も 深い 願い が あなた の 完全 な 完全 さ を 求める こと である こと を 認識 する こと です。 His healing is comprehensive, aimed to restoring you to the fullness of life He has always intended for you. 彼の癒しは包括的であり、神がいつもあなたに意図していた人生の充満感にあなたを回復させることを目指しています。 信仰、従順、祈りは神の癒しを受けるための重要な部分ですが、神の主権と、時には神秘的な方法を覚えておくことも、苦しみを通してさえも、私たちを浄化し、私たち自身に近づくというより深い目的を達成するためにも重要です。

この信仰の旅には、エホバラファが勇気、強さ、揺るぎない希望をもってこれらの課題に立ち向かうことができることを知ることが、病気と苦痛の時を含むかもしれません。 それは、日々の信頼の歩みにあなたを招き、壊れた心を修復し、すべての罪を赦し、あなたの力を新たにし、すべての涙が拭き取られ、すべてのものが新しくなされる驚くべき究極の未来を約束する神との積極的な関与にあなたを招待します。 最高のものは、まだ来ていない！

The name Jehovah Rapha is so much more than just a historical fact or a theological idea;エホバラファという名前は、単なる歴史的事実や神学的な考え以上のものです。 それは、神ご自身からの永続的で愛情に満ちた招きであり、あなたの人生のあらゆる領域で神の力強く回復的なタッチを体験することです。 エホバ​に​呼ば​れる​人​が​エホバ​の​中​に​彼ら​の​絶え間​ない​癒し​者，揺るぎない​希望​と​永遠​の​平和​を​見いだせ​ます。 今日も癒しの力で生きよう！