雪に関する聖書の19の節:赦し、病、そして天候



  • 雪は、イザヤ書や詩篇51篇では赦された人生の色であり、出エジプト記、民数記、列王記下ではハンセン病の色です。
  • 詩篇51篇でダビデが求めているヒソプは、清めの儀式で振りかけるために使われた植物です。
  • ヨハネはダニエル書の「雪のように白い」という描写をそのまま借りて、目の前にいる人物に当てはめています。
  • イザヤ書55章に雪が登場するのは、それが比較の「ゆっくりとした」側だからです。雨は流れ去りますが、雪は留まり、ゆっくりと水を放出します。
  • 同じ白さが二つの役割を果たしています。イザヤ書や詩篇51篇では赦された人生を、出エジプト記や民数記では誰も触れたがらない皮膚の状態を表しています。

雪は聖書の中で正反対の二つの役割を果たしており、そのどちらも同じ白さで表現されています。

それは赦された人生の色です。「たとえあなたがたの罪が緋のように赤くても、雪のように白くなる」とあります。また、それはハンセン病の色でもあります。モーセが外套から手を取り出すと、それはハンセン病にかかり、雪のように白くなっていました。ミリアムも同じように打たれ、ゲハジも同様でした。その他の箇所では、雪は神が司る天候として、ダニエル書やヨハネの黙示録では栄光の姿として、また箴言では日常的な比喩として扱われています。以下の19の節には、そのすべてが含まれています。

赦された人生の色

イザヤ書 1:18

「主は言われる。さあ、論じ合おう。たとえあなたがたの罪が緋のように赤くても、雪のように白くなる。」

考察: 「さあ、論じ合おう」という言葉は、法的なやり取りとして表現されています。イザヤはこの章で、彼らの手が血に染まっていることを指摘しており、この申し出は告発の後ではなく、告発の最中になされています。

Psalm 51:7

「ヒソプをもって、私の罪を除いて清めてください。そうすれば、私は清くなります。私を洗ってください。そうすれば、私は雪よりも白くなります。」

考察: ヒソプは清めの儀式で振りかけるために使われた植物でした。ダビデは感情の変化ではなく、その手順を求めているのです。

Job 9:30

「たとえ私が雪で身を洗い、灰汁で手を清めたとしても……」

考察: ヨブの主張は、洗ったところで何も解決しないというものです。彼は、結果は洗浄を始める前にすでに決まっていると論じています。

そして病の色

Exodus 4:6

「『あなたの手を懐に入れなさい。』モーセは手を懐に入れ、取り出してみると、その皮膚はハンセン病にかかり、雪のように白くなっていた。」

考察: これは人々を説得するためのしるしとしてモーセに与えられました。三つのしるしのうち二番目は病に関するもので、彼自身の手に起こり、その後元に戻されました。

Numbers 12:10

「天幕の上から雲が離れると、ミリアムの皮膚はハンセン病にかかり、雪のように白くなっていた。」

考察: ミリアムとアロンは二人ともモーセに反対して語りましたが、打たれたのはミリアムだけでした。聖書はその理由を説明せずに記録しており、モーセはすぐに彼女のために祈っています。

2 Kings 5:27

「こうしてゲハジがエリシャの前から去ると、彼の皮膚はハンセン病にかかり、雪のように白くなっていた。」

考察: ゲハジはエリシャが拒否した報酬を受け取るためにナアマンを追いかけました。ナアマンが癒やされたその病が、金銭を求めて戻った従者に降りかかったのです。

栄光はどのような姿をしていると言われているか

Daniel 7:9

「私が見ていると、多くの座が備えられ、年を経た方が座に着かれた。その衣は雪のように白く、頭の毛は混じりけのない羊の毛のようであった。」

考察: ダニエルは法廷が設置され、裁判官が席に着く様子を描写しています。ここでの白さは、老いと権威を表しており、その次に書物が開かれます。

ヨハネの黙示録 1:14

「頭の毛は羊毛のように白く、雪のように白かった。目は燃える炎のようであった。」

考察: ヨハネは、目の前に立つ人物の描写にダニエルの言葉を用いています。ダニエル書を知っている読者であれば、すぐにその意味を理解したはずです。

Matthew 28:3

「その姿は稲妻のように輝き、その衣は雪のように白かった。」

考察: 見張りの者たちは気絶し、天使は女性たちに語りかけます。マタイは、幻の中で使われる二つの要素、すなわち光と雪のように白い衣を提示しています。

Mark 9:3

「その衣はまばゆいばかりに白くなり、地上のどんな洗濯屋もそれほど白くできないほどであった。」

考察: マルコは洗濯の比喩を持ち出しますが、それだけでは不十分であると述べています。

神が司る天候としての雪

Job 37:6

「神は雪に『地に降れ』と言い、雨の降り注ぎにも『激しく降れ』と言われる。」

考察: エリフは天候を、語りかけられる対象として描写しています。雪が最初に挙げられ、次に豪雨が挙げられており、どちらも命令として表現されています。

Job 38:22

「あなたは雪の倉に入ったことがあるか。雹の倉を見たことがあるか。」

考察: 神がヨブに問いかけ、そのどれにも答えを与えなかった長い問いの一つ。貯蔵庫は、どこかに保管され、そこから供給される天候の比喩である。

Psalm 147:16

「神は雪を羊の毛のように広げ、霜を灰のように散らされる。」

考察: 羊毛と灰は、どちらも家庭で毎週扱うものだった。この詩編は、その比較を家庭的なものに留めている。

Psalm 148:8

「稲妻と雹、雪と雲、主の命に従う嵐の風よ。」

考察: このリストは天候に賛美を呼びかけており、そこには作物を台無しにする天候も含まれている。心地よいかどうかで選別されたものは何一つない。

Isaiah 55:10

「雨や雪が天から降って地を潤し、芽を出させ、実を結ばせるように、地に戻ることはない……」

考察: 雪はこの比較のゆっくりとした半分を担っている。雨は流れ去るが、雪は留まり、より長い時間をかけて水分を放出する。

日常会話の中の雪

Proverbs 25:13

「収穫の時に雪で冷やした飲み物のように、信頼できる使いは、彼を遣わした者に喜びをもたらす。」

考察: 収穫は一年で最も暑い仕事であり、それがこの比較を贅沢なものにしている。箴言は信頼できる使いをその価値に例えている。

Proverbs 26:1

「夏の雪や収穫の時の雨のように、愚か者に名誉はふさわしくない。」

考察: どちらの半分も、間違った時に何かが到着することについて述べている。この箴言は、場違いな名誉をそのような損害として扱っている。

Proverbs 31:21

「雪が降っても、彼女は家族のことを恐れない。家族は皆、緋色の服を着ているからだ。」

考察: 彼女が恐れないのは、仕事が数ヶ月前に終わっていたからである。雪は単に、準備が試される日というだけのことだ。

2 Samuel 23:20

「カブツェエルの勇敢な戦士、エホヤダの子ベナヤは、偉大な功績を上げた。彼はモアブの二人の最強の戦士を打ち倒した。また、雪の日に穴に降りて行き、獅子を殺した。」

考察: 雪の日に。記録には天候を必要とする要素は何もないが、それでも記録はそれを残している。

なぜ雪が存在するのか

雪がイメージとして機能するのは、それが日常的なものではなかったからだ。雪は降り積もり、短期間で風景を完全に覆い尽くすが、その下の地面は雪によって変化することはない。それが、雪に与えられた二つの役割の両方に適している。

赦しの節とらい病の節は、同じ白さを用いている。イザヤの申し出は告発の中でなされており、彼が直前に血で汚れていると描写した人々に対してなされたものであり、らい病の箇所は、誰も触れようとしない皮膚に同じ色を置いている。関連資料については、以下を参照のこと。 回復に関する聖書の箇所.




フィードバック

コメントを残す

Share to...