Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese Снег выполняет две противоположные функции в Писании, и обе — с помощью одного и того же белого цвета.
Это цвет прощенной жизни: если будут грехи ваши как багряные, — как снег убелю. Это также цвет проказы. Моисей вынимает руку из пазухи, и она поражена проказою, побелев как снег; то же самое происходит с Мариамью и Гиезием. В остальных местах снег рассматривается как погодное явление, управляемое Богом, как облик славы в книгах Даниила и Откровения, и как обычное сравнение в книге Притчей. Девятнадцать стихов ниже охватывают все эти аспекты.
Цвет прощенной жизни
Исаия 1:18
«Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряные, — как снег убелю».
Размышление: Фраза «придите — и рассудим» звучит как юридический спор. Исаия посвятил главу теме крови на их руках, и предложение звучит внутри обвинительного акта, а не после него.
Psalm 51:7
«Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега». (Псалом 50:9)
Размышление: Иссоп был растением, которое использовали для окропления в ритуалах очищения. Давид просит о совершении обряда, а не об изменении чувств.
Job 9:30
«Если я омоюсь снежною водою и очищу чистотою рук моих…»
Размышление: Иов хочет сказать, что омовение ничего не решит. Он утверждает, что исход предрешен еще до начала очищения.
И цвет болезни
Exodus 4:6
«Положи руку твою к себе в пазуху. И положил он руку свою к себе в пазуху, вынул ее, и вот, рука его побелела от проказы, как снег».
Размышление: Это дается Моисею как знамение, чтобы убедить людей. Второе из трех знамений — это болезнь, совершенная на его собственной руке, а затем исцеленная.
Numbers 12:10
«И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом».
Размышление: Мариамь и Аарон оба говорили против Моисея, но поражена была только Мариамь. Текст фиксирует это без объяснений, и Моисей немедленно молится за нее.
2 Kings 5:27
«И вышел он от него [Елисея] белый от проказы, как снег».
Размышление: Гиезий побежал за Нееманом, чтобы забрать плату, от которой отказался Елисей. Болезнь, от которой исцелился Нееман, переходит на слугу, вернувшегося за деньгами.
Как, согласно описаниям, выглядит слава
Даниил 7:9
«Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна». (Даниил 7:9)
Размышление: Даниил описывает установку судебного престола и то, как судья занимает свое место. Белый цвет здесь указывает на возраст и авторитет, а затем открываются книги.
Откровение 1:14
«Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный». (Откровение 1:14)
Размышление: Иоанн использует описание Даниила для фигуры, стоящей перед ним. Читатели, знавшие книгу Даниила, сразу бы поняли, о чем речь.
Matthew 28:3
«Вид его был как молния, и одежда его бела, как снег». (Матфея 28:3)
Размышление: Стражи падают в обморок, и ангел говорит с женщинами. Матфей приводит два элемента, используемые в видениях: свет и белоснежная одежда.
Mark 9:3
«Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить». (Марка 9:3)
Размышление: Марк прибегает к сравнению с бельем, а затем говорит, что оно недостаточно.
Снег как погодное явление, управляемое Богом
Job 37:6
«Ибо снегу Он говорит: будь на земле; также дождевому потоку и дождевым ливням Своим». (Иов 37:6)
Размышление: Елиуй описывает погоду как нечто, чему отдаются приказы. Снег упоминается первым, а ливень вторым, оба — как повеления.
Job 38:22
«Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града?»
Размышление: Один из длинного ряда вопросов, которые Бог задает Иову, не отвечая ни на один из них. Хранилище — это образ погоды, которая где-то хранится и выдается.
Psalm 147:16
«Снег сыплет, как шерсть; рассыпает иней, как пепел». (Псалом 147:5)
Размышление: Шерсть и пепел были вещами, с которыми домашнее хозяйство имело дело каждую неделю. Псалом сохраняет свои сравнения в рамках быта.
Psalm 148:8
«Огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его».
Размышление: Этот список призывает погоду к восхвалению, и в него включена погода, которая губит урожай. В нем нет никакой фильтрации на предмет того, приятна ли она.
Isaiah 55:10
«Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать…»
Размышление: Снег — это медленная половина сравнения. Дождь стекает, а снег лежит и отдает свою влагу в течение более длительного периода.
Снег в обыденной речи
Proverbs 25:13
«Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его».
Размышление: Жатва — самая жаркая работа в году, что и делает это сравнение роскошью. Притчи оценивают надежного посланника именно так.
Proverbs 26:1
«Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому».
Размышление: Обе части говорят о чем-то, что прибывает не вовремя. Притча рассматривает неуместную честь как своего рода ущерб.
Proverbs 31:21
«Не боится она стужи для дома своего, потому что вся семья ее одета в двойные одежды».
Размышление: Она не боится, потому что работа была сделана месяцами ранее. Снег — это просто день, когда проверяется подготовка.
2 Samuel 23:20
«Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великого по делам, из Кавцеила; он поразил двух сыновей Ариила Моавитских; он сошел и убил льва во рве в снежное время».
Размышление: В снежное время. В этом описании нет нужды в упоминании погоды, но летопись все равно сохраняет ее.
Зачем вообще нужен снег
Снег работает как образ, потому что он не был обычным явлением. Он приходит, на короткое время полностью покрывает ландшафт, и земля под ним остается неизменной. Это подходит для обеих задач, которые ему отведены.
Стихи о прощении и стихи о проказе используют одну и ту же белизну. Предложение Исаии сделано внутри обвинения, людям, у которых, как он только что описал, руки в крови, а отрывки о проказе накладывают тот же цвет на кожу, к которой никто не прикоснется. Дополнительные материалы см. в Библейские стихи о восстановлении.
Добавить комментарий