聖書のテキストの草： 単純な植物か神のシンボルか？

草は聖書で何を象徴していますか？

聖書では、草はしばしば人間の生活の一時的で脆弱な性質を象徴しています。 イザヤ書40章6-8節には、「人はみな草のようであり、その忠実さはすべて野の花のようだ。 The grass withers and the flowers fall, because the breath of the Lord blows on them. 草は枯れ、花は落ちる。 確かに人々は草です」この痛烈なメタファーは、私たちの死と地上の追求のつかの間の性質を思い出させます。 心理的には、この象徴主義は、自己反省のための強力なツールとして役立つことができ、私たちの世俗的な懸念の無常性を考慮し、永遠の価値に焦点を当てることを奨励します。

しかし、聖書の草は単なる弱さの象徴ではありません。 それはまた、神の摂理と被造物に対する配慮の表れです。 マタイによる福音書第6章30節でイエスは、「もし神が、今日生きており、明日がオーブンに投げ込まれる畑の草を着るなら、信仰の薄い者よ」と教えています。ここでは、草は神の創造の最も控えめな部分でさえ、神の注意深い愛のシンボルとなります。 これは、不安や些細な感情に苦しんでいる人々に大きな慰めをもたらすことができます。

歴史的に、聖書時代の農業社会では、草の豊かさは繁栄と神の祝福と密接に結びついていました。 Psalms 72:16 Ivisions a time of God's favor when "May grain abound throughout the land; 詩篇72:16は、神の恵みの時を想像して"穀物が全国に豊富に。 丘の頂上にはそれが揺れるかもしれません。」この草と神の祝福の間のつながりは、聖書の世界観における自然界と精神的な現実との親密なつながりを私たちに思い出させます。

聖書の草は、しばしば再生と回復を象徴しています。 イザヤ35:7「燃える砂は池となり、渇く地面は泉となる。 ジャッカルがかつて横たわっていた場所、草と葦、パピルスが成長する」 この荒涼とした場所で発芽する草のイメージは、神の恵みの変容的な力を語り、霊的または感情的な干ばつを経験した人々に希望を与えています。

夢の中の緑の草の精神的な意味は何ですか？

In many spiritual traditions, including our Christian faith, the color green is often associated with life, growth, and renewal.私たちのキリスト教の信仰を含む多くの精神的な伝統では、緑は、多くの場合、生活、成長、再生に関連しています。 夢の中で緑の草に出会うとき、それは霊的な活力と私たちの生活の中で神の存在を育む象徴と見なされるかもしれません。 「彼は私を緑の牧草地に横たわらせます」（詩篇23:2）と詩篇が書いているように、夢の中の緑の草のイメージは、平和と休息と霊的栄養の状態を表します。

心理学的に有名な心理学者カール・ユングは、夢の中の緑色を、自然、肥沃さ、そして自分自身の新しいアイデアや側面の成長の象徴と見なしました。 この光の中で、緑の草を夢見ることは、個人的な成長の時期、新しい機会の出現、または自然で本物の自己との再接続を示すかもしれません。

歴史的に、私たちは、聖書の時代のような農業社会が、草と畑の状態を非常に重要視していたことがわかります。 豊かな緑の草は繁栄と神の恵みのしるしでした。 したがって、緑豊かな緑の草を夢見るとき、それは私たちの生活の中での祝福の潜在意識の認識、またはそれが霊的であれ物質的であれ、来る豊かさの予期を反映しているかもしれません。

しかし、我々はまた、夢の文脈を考慮する必要があります。 草刈りは、スピリチュアルな剪定や規律の必要性を示唆していますか？ それは、私たちのスピリチュアルな生活の怠慢な領域を示す、過剰に成長していますか？ 私たちの夢の中の草の特定の状態は、私たちの霊的状態についての微妙な洞察を提供することができます。

夢は精神的に大きな影響を与えることができますが、私たちの日常の経験、感情、潜在意識にも影響されます。 したがって、私たちは謙虚さと知恵をもって彼らの解釈にアプローチし、常に聖霊と教会の教えからの導きを求めなければなりません。

緑の草の繰り返しの夢を経験する人にとっては、成長が起こっている、または必要とされている彼らの生活の領域を熟考することが有益かもしれません。 根付いている新しい霊的実践や洞察はありますか？ スピリチュアルな旅の中で、もっと休息と若返りが必要でしょうか。

As a spiritual exercise, one might meditate on the image of lying down in green pastures, as described in Psalm 23.精神的な練習として、人は、詩篇23で説明されているように、緑の牧草地に横たわるイメージを瞑想するかもしれません。 これは、神が私たちに与えてくださる平和と栄養を内面化するための強力な方法であり、緑の草の象徴が私たちの目覚めの時でさえ、私たちの霊的経験を深化させることができます。

夢の中の緑の草の具体的な意味はさまざまですが、それはしばしば霊的な成長、神の育成、そして私たちの生活の再生の可能性というテーマを指しています。 私たちは、そのようなイメージを通して神が私たちに語りかける方法にオープンであり、聖書の解釈と信仰の伝統の知恵を常に基づかせましょう。

草は聖書の比喩としてどのように使用されていますか？

聖書における草の最も顕著な比喩的使用の1つは、人間の生活の簡潔さと脆さを表すことです。 詩篇103：15-16では、 "人については、彼の日は草のようだ。 彼は野の花のように栄える。 風がそれを通り過ぎ、それは消え、その場所はもはやそれを知ることはありません。」この激しい比較は、私たちの死と地上の存在の一時的な性質を思い出させます。 心理的には、この比喩は実存的反射の触媒として機能し、その有限期間に照らして私たちの生活の意味と目的を考慮するよう促す。

Grass is also used metaphorically to contrast the ephemeral nature of human efforts with the eternal nature of God's word.草はまた、比喩的に使用され、人間の努力の一時的な性質と神の言葉の永遠の性質を対照します。 イザヤ書40章8節は、「草が枯れ、花は私たちの神のことばが永遠に消え去る」と宣言しています。この強力な並置は、つかの間の世俗的な追求ではなく、神の永続的な約束に信頼を置くことを奨励します。

イエス様の教えの中では、草は神の摂理の隠喩として用いられています。 マタイによる福音書第6章30節で、私たちの主はこう言われます。「しかし、もし神が今日生きていて、明日がオーブンに投げ込まれる畑の草を着るなら、信仰の薄い者よ。

歴史的に、聖書時代の農業の文脈では、草の状態はコミュニティの幸福に密接に関連していました。 したがって、私たちは繁栄と神の祝福を表すための草の比喩的な使用を見つけます。 詩篇72:16は、神の恵みの時を思い描いています。 「地中に穀物が豊富にあるかもしれない。 この比喩的な草の使い方は、自然界と霊的な現実を結びつけ、神の祝福の全体的性質を思い起こさせます。

預言文学では、草の回復はしばしば霊的な再生と土地の癒しの比喩として機能します。 イザヤ35:7は「焼けた地は池となり、渇いた地は泉となる。 ジャッカルがかつて横たわっていた場所では、草と葦とパピルスが成長します。」この力強いイメージは、神の恵みの変容的な力を語り、霊的または感情的な荒廃を経験している人々に希望を与えています。

イエス​は​たとえ​の​話​で​草​について​何​を​教え​まし​た​か。

マタイ13章、マルコ4章、ルカ8章に記されている「種蒔きのたとえ」の中で、イエスは種がさまざまな種類の土壌に落ちていると語っています。 草は明示的に言及されていませんが、異なる条件で成長する植物のイメージは、たとえ話の中心です。 岩の多い地面に落ちる種子は、土壌の深さがなくすぐに湧き上がり、太陽の下で枯れます。これは、すぐに成長することができますが、厳しい条件に脆弱な芝生への暗示として見ることができます。 心理的には、人生の課題に耐えるために深いスピリチュアルなルーツを開発することの重要性について教えてくれます。

おそらく、イエスの教えにおける草についての最も有名な言及は、山上の彼の説教からのたとえ話から来るものではありません。 マタイ6:28-30でイエスは「なぜ衣服を心配するのか。 畑の花がどのように育つかを見てください。 労働やスピンはしません。 しかし、言っておくが、ソロモンでさえ、そのすべての素晴らしさの中にも、これらの一つのように着飾ってはいなかった。 今日ここにあり、明日が火の中に投げ込まれる畑の草をそのように着るなら、神はあなたをもっと身に着けることはないだろうか？"ここでは、草は神の摂理的ケアのための強力な比喩となる。 This teaching addresses the universal human tendency towards anxiety, offering a powerful psychological and spiritual remedy in trust and faith.この教えは、不安に対する普遍的な人間の傾向に対処し、信頼と信仰の強力な心理的、精神的な救済を提供しています。

草がしばしば牧草地として希少で貴重な1世紀のパレスチナの文脈では、イエスのこのイメージの使用は、彼の聴衆と深く共鳴していたでしょう。 歴史的に、私たちは、草が時々集められ、オーブンの燃料として使用されたことを知っています。

厳密な意味でのたとえ話ではありませんが、五千人を養うというイエスの奇跡は、4つの福音書すべてに記されています。 ヨハネによる福音書第6章10節は、「イエスは、『民を座らせなさい』と言われました。」その場所に草がたくさんあり、彼らは座りました。

これらの教えの中で、イエスは私たちに、謙虚な草を含む自然界を、神の愛と気遣いを絶えず思い出させてくれます。 神は、人生の不確実性に直面しても、神の摂理を信頼するように私たちに挑戦します。 心理的に、この自然との関係を再構築することは、深く治療的であり、不安を軽減し、安心感を育み、神の被造物に属している可能性があります。

聖書​は​人間​の​命​を​草​と​どう​比較​し​て​い​ます​か。

The comparison of human life to grass is perhaps most poignantly expressed in Psalm 103:15-16: 人間の生活と草の比較はおそらく最も痛烈に表現される詩篇103:15-16： 「人間にとって、彼の日は草のようだ。 彼は野の花のように栄える。 風は過ぎ去り、その場所はもはやそれを知ることはない」この鮮やかなイメージは、私たちの地上の存在の一時的な性質を物語っている。 心理的には、この比喩は、私たちの死と世俗的な成果の無常に立ち向かうための強力なツールとして役立ちます。 それは、私たちの人生の短い期間で本当に重要なことを考えることを私たちに課すものです。

イザヤ書40章6-8節には、「人はみな草のようであり、その忠実さはすべて野の花のようだ。 The grass withers and the flowers fall, because the breath of the Lord blows on them. 草は枯れ、花は落ちる。 県民は草である。 草は枯れ、花は私たちの神のことばが永遠に続く」 ここでの比較は、単なる死を超えて、神の言葉の永遠の性質と対照的に、人間の忠実さと達成のつかの間の性質を包含する。

歴史的に、聖書時代の農業社会では、草のライフサイクルは聴衆に親しみがあったでしょう。 雨の後の草の急速な成長、季節に繁栄し、暑い太陽の下で枯れ、収穫のための切断は、生活のリズムの一部でした。 この自然なサイクルは、人間の生活の段階のための容易に理解された比喩を提供しました。

しかし、この比較は人間の生活の価値を低下させるものではないことに注意することが重要です。 むしろ、それは私たちの神への依存と与えられた時間の貴重さを強調するのに役立ちます。 詩篇90:12は、 "私たちが知恵の心を得ることができるように、私たちの日を数えるように教えてください。" 草の隠喩は、意図を持って生活し、永遠の価値を追求するための招待になります。

人間の生活と聖書の草の比較は、しばしば神の永続的な性質と忠実な愛と並置されています。 詩篇103節に「しかし、主の愛は、主を恐れる者と共にある」（17節）。 このコントラストは、人間の弱さの中で、慰めと希望を提供する神の恒常性を強調するのに役立ちます。

牧歌的な観点から見ると、この比喩は、個人が人生の課題に取り組むのを助けるための強力なツールとなりえます。 It reminds us to hold our earthly concerns lightly, to cherish each moment as a gift, and to anchor our hope in the eternal rather than the temporal.それは、地上の懸念を軽く保ち、それぞれの瞬間を贈り物として大切にし、私たちの希望を時間ではなく、永遠のものに固定することを思い出させます。

教会の父祖たちは草の象徴について何と言っていますか？

St. Augustine, in his Confessions, reflects on this theme, comparing the fleeting nature of human life to grass:聖アウグスティヌスは、彼の告白では、このテーマを反映して、人間の生活のつかの間の性質を草： For what am I to myself without you a guide to my own downfall. あなたなしでは、私は自分自身に何があるのか。 あるいは、あなたが与えた乳を吸い、滅ぼさない食物をあなたに与えている乳児でさえ、私は何であるか？ ここで、アウグスティヌスは草のイメージを使用して、私たちの神への完全な依存を強調する栄養と生命。

St. John Chrysostom, in his homilies, often used the imagery of grass to illustrate the futility of worldly pursuits.聖ヨハネクリュソストモスは、彼のホミリーでは、しばしば草のイメージを使用して、世俗的な追求の無益さを示しています。 彼は聞き手たちに、永遠の事柄に集中するよう勧めた。「あなたがたは、なぜ、日が終わる前に、あなたがたの注意を払い、不滅のものを軽視するのか。

But the Fathers did not view grass solely as a symbol of transience.しかし、父親たちは草だけを一時のシンボルとして見なかった。 St. Ambrose, in his work on the Six Days of Creation, saw in grass a sign of God's providential care.聖アンブローズは、彼の仕事では、 6日間の創造は、草の中で神の摂理の兆候を見た。 「大地は種をまき散らす草を生んだ。 私たちは、それぞれの種がどのように種々のハーブを作り出すかを見て、神のみこころは万物において成就されるのです。

心理学的には、これらの初期のキリスト教思想家が、信者が複雑な霊的真理をつかむのを助けるために、おなじみの草のイメージをどのように用いたかを理解することができます。 抽象的な概念を具体的で日常的な経験に結びつけることによって、彼らは彼らの教えをよりアクセスしやすく、記憶に残るものにしました。

私は、父親の草の象徴主義の解釈が、彼らの時代の農業の文脈をどのように反映しているかに感銘を受けました。 ほとんどの人が土地と密接につながっていた時代に、これらの隠喩は聴衆と深く共鳴していたでしょう。

信仰について教えるために草を使用する聖書の詩はありますか？

最も顕著な例の1つは、マタイによる福音書第6章30節の私達の主イエス・キリストの言葉から来ています。 「もし神が、今日生きており、明日がオーブンに投げ込まれる畑の草を着るなら、信仰の薄い者よ」ここで、イエスは草の像を用いて、神の摂理への信頼と信頼について教えています。 The grass, which has no ability to clothe itself, is nevertheless beautifully adorned by the Creator.その草は、それ自体を着る能力がないにもかかわらず、創造者によって美しく飾られています。 では、神様は、私たちの愛する子らを、どれほど大切になさるでしょうか。

この教えは、信仰の本質を思い起こさせるものです。 心理的には、イエスは不安と疑念に対する人間の傾向にどのように対処するかを見ることができます。 聞き手にとって共通の光景である草を指し示すことによって、神は神の配慮を具体的に思い出させ、しばしば心配と信仰の欠如につながる認知的歪みを和らげるのを助けます。

もう一つの力強い節はイザヤ書40章8節にあります。 「草は枯れ、花は私たちの神の言葉を永遠に消えます。」この箇所は、草に象徴される地上の物事の一時的な性質と、神の言葉の永遠の性質と対照します。 It teaches us that true faith should be anchored in the unchanging promises of God, rather than in the fleeting circumstances of this world.それは、真の信仰は、この世界のつかの間の状況ではなく、神の不変の約束に固定する必要があります。

歴史的には、これらの教えが農業社会とどのように共鳴していたかを理解することができます。 The people of biblical times, intimately familiar with the cycles of growth and decay in nature, could readily grasp these spiritual lessons.聖書時代の人々は、自然の中での成長と衰退のサイクルに精通して、これらの精神的なレッスンを容易に把握することができます。

Psalms 103:15-16 uses grass to illustrate the brevity of human life: 詩篇103:15-16は、人間の生活の簡潔さを説明するために草を使用しています。 「人間にとって、彼の日は草のようだ。 彼は野の花のように栄える。 風がそれを通り過ぎ去り、その場所はもはやそれを知ることはありません。」この冷静なリマインダーは、地上での時間を当然のことではなく、現在の瞬間に私たちの信仰を生きることの重要性について教えてくれます。

ヤコブ1：10-11は、このテーマを次のように述べています。 「彼の屈辱に富む者は、草の花のように過ぎ去るからである。 太陽は暑さで昇り、草を枯らす。 その花は落ち、その美しさは滅びる。 」この箇所は、神ではなく世俗的な富に私たちの信仰を置くことの無益について教えるために草を使用しています。

草は、聖書の中で神の摂理をどのように表していますか？

この象徴主義の最も美しい表現の1つは、詩篇23:2にあります。ここでダビデは「彼は私を緑の牧草地に横たわらせます」と書いています。この牧歌的なイメージは、平和、豊かさ、神のケアの感覚を呼び起こします。 緑の草は物理的な栄養だけでなく、精神的なリフレッシュメントを表しています。 心理的には、このイメージは、私たちの根底にある安全と備えの必要性を掘り起こし、神が私たちの肉体的および霊的ニーズの両方を満たすことを保証しています。

マタイによる福音書第6章30節では、イエスは草を用いて神の摂理を説明しています。 「しかし、もし神が、今日生きており、明日がオーブンに投げ込まれる畑の草を着るなら、信仰の薄い者よ、彼はあなたをもっと着ないだろうか？」ここでは、草は神の創造の細部までも神の注意の証となる。 もし、彼が草のような一時的なものに対して細心の注意を払っているなら、その子らのために、どれほど多くのものを養うだろうか。

歴史的に、聖書時代の農業社会では、草の存在は家畜の生存に不可欠であり、それは人間の食生活に不可欠であったことを覚えておく必要があります。 詩篇104章14節に「あなたは家畜と植物を耕すために草を生やし、人が耕すようにさせる」と宣言する時、それは非常に有形で生命を維持する言葉で神の摂理を語ります。

預言者イザヤは、神の復活のために草を使います。 イザヤ書35:7に「焼けた地は池となり、渇いた地は水の泉となる。 彼らが横たわるジャッカルの幽霊には、葦とラッシュの草があります。」この草の鮮やかなイメージは、かつて不毛の土地に生えている草の鮮やかなイメージは、最も困難な状況でも生命と再生を提供する神の力を象徴しています。

申命記11:15では、神は約束します。「わたしはあなたの家畜のためにあなたの畑に草を与え、あなたは食べ、満ち足りる」と約束します。ここでは、草は神の約束の約束に直接結びついています。 それは、神の民に対する信仰のしるしです。

神の摂理としての草のこれらの聖書的表現は、私たちの安心感と神への信頼に大きな影響を与えます。 彼らは、私たちの創造主が、大きくも小さいものも、私たちのニーズを満たすことに密接に関わっていることを思い出させてくれます。

この謙虚な植物は、私たちが受け取ったものから寛大に分かち合い、他の人への神の摂理のチャンネルになるように促します。 For in doing so, we participate in the divine economy of grace, where God's provision flows through us to nourish a world in need.そのために、私たちは神の恵みの経済に参加します。

草の成長からどのような霊的な教訓を学ぶことができますか？

草は驚くべき回復力を示します。 過酷な気象条件に踏まれ、カットされ、さらされることに耐えることができますが、成長し、広がり続けています。 This resilience speaks to the enduring nature of faith, reminding us of St. Paul's words:この回復力は、信仰の永続的な性質を、私たちに思い出させる聖パウロの言葉： 「わたしたちは、あらゆる面で苦しめられているのではありません。 絶望に駆られず困惑した」（2コリント4：8）。 心理的には、このレジリエンスは、克服不可能な障害ではなく、精神的な強化の機会として、成長マインドセットを開発するために私たちを鼓舞することができます。

草の根の相互接続は、もう一つの貴重な教訓を提供します。 草は地下に複雑なネットワークを形成し、各刃を支え、養う。 この相互接続性は、キリスト教共同体を映し出しており、私たちは互いに支え合い、高揚するよう求められています。 ヘブル人への手紙の著者が勧めているように、 "愛と良いわざとを互いにかき立て合う方法を考えよう"（ヘブル人への手紙第10章24節）。

草は謙虚さについても教えてくれます。 背が高くならず、木が地面に近づくように圧倒され、それ自体に注意を払わずにその目的を果たす。 This humble nature reflects the Christian virtue of humility, reminding us of Jesus' words:この謙虚な性質は、謙虚さのキリスト教の美徳を反映し、イエスの言葉を思い出します。 "だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされる"（マタイによる福音書第23章12節）。

草の絶え間ない再生は、復活と新しい命のテーマを語ります。 冬に草が枯れるように見えるときでさえ、それは良好な条件の復帰とともに生き返ります。 This cycle of death and rebirth echoes the central Christian message of resurrection and the promise of eternal life in Christ.このサイクルの死と再生は、キリスト教の中心的なメッセージの復活とキリストの永遠の命の約束です。

歴史的に、私たちは、これらの草からの教訓がキリスト教の伝統を通してどのように共鳴しているかを見ることができます。 The Desert Fathers, in their austere lives, often found powerful spiritual truths in the simplest elements of nature.砂漠の父親は、彼らの厳粛な生活の中で、しばしば強力な精神的な真理を発見した自然の最も単純な要素です。 St. Francis of Assisi, in his Canticle of the Creatures, praised God for "Sister Mother Earth, who sustains and governs us, and who produces various fruit with colored flowers and herbs."アッシジの聖フランシスコは、彼のCanticle of the Creaturesで、 "姉妹の母なる地球は、私たちを維持し、支配し、誰が色の花やハーブで様々な果物を生産します。

私は、草の成長が個人の発達と精神的健康のための強力な比喩として役立つことができることに感銘を受けました。 草の安定した持続的な成長は、個人的な変化と癒しがしばしば徐々に起こり、忍耐と一貫した努力を必要とすることを私たちに思い出させます。

聖書​は​神​の​創造​を​示す​ため​に​草​を​用い​て​い​ます​か。

創世記の初めから、草は神の最初の創造物の一つとして言及されています。 創世記第1章11節は私たちに告げます。「地が植生を芽生えさせ、種を実を結ぶ実を結ぶ実の木を、その種に応じて地上に生えさせなさい。」この箇所は、神の創造的働きの根源的な部分としての草を強調し、自然の秩序と生命のサイクルを確立します。

詩篇は、特に草を使って、神の創造の様々な側面を示しています。 Psalm 104, often called the "Creation Psalms," praises God for His provision through nature: 「創造詩篇」と呼ばれる詩篇104は、自然を通して神の備えを称賛します。 「あなたは家畜のために草を生やし、人が耕す植物を育てさせ、地から食物を生じさせる」（詩篇104:14）。 この節は、神の草の創造が、動物と人間の両方に対する神の摂理と密接に関連しているかを美しく示しています。

新約聖書では、イエスご自身が草を使って、神の創造とケアについて教えています。 山の上の説教で、「空の鳥を見よ。 They neither sow nor reap nor gather into barns, and yet your heavenly Father feeds them; 彼らは種を刈り入れたり、納屋に集めたりしないが、あなたがたの天の父は彼らを養われる。 彼らは労苦も回転もしないが、言っておくが、ソロモンでさえ、その栄光のすべてにおいて、これらのうちのひとりのように配列されたのではない"（マタイによる福音書第6章26-29節）。 特に草について言及していないが、この一節は「野のユリ」の一部として、それを含んでいます。イエスはこれらの自然の要素を使用して、神の被造物に対する注意深い配慮を示しています。

歴史的に我々は、聖書時代の人々は土地と密接な関係に住んでいたことを思い出さなければなりません。 草の成長は、単に美的な関心事ではなく、家畜の生存の問題であり、さらには彼ら自身にとってであった。 このように、聖書が草を使って神の創造を描写するとき、それは本来の聴衆の生活の中で深く感じられた現実に語りかけます。

心理的に、神の創造の実例として草を使用することは、私たちが日常の経験の中で神とつながるのに役立ちます。 草のような共通点に注意を向けることで、これらの聖書の箇所は、私たちの周りの世界に対する驚異と感謝の気持ちを育む、普通の非凡なものを見るように私たちを誘います。

預言者イザヤは、人間の生命の一時性と神の言葉の永遠性の両方を説明するために草を使用しています。 「草は枯れ、花は消え、私たちの神のことばはとこしえに立つ」（イザヤ40：8）。 この強力なコントラストは、神の真理の永続的な性質を強調するだけでなく、人間の存在を神の永遠の創造のより広い文脈の中に置く。

草のこの聖書的な使用は、自然界の世話と保存に対する私たちの責任を認識し、創造のより良いスチュワードになるように私たちを鼓舞しましょう。 そうすることで、私たちは創造主を称え、神が私たちに与えてくれた素晴らしい世界を維持するという進行中の働きに参加します。