新年に関する聖書の言葉17選

出エジプト記 12章2節

「この月をあなたたちの月の始まりとし、あなたたちにとって一年の最初の月としなさい。」

考察： 神は「エジプトの地で」（出エジプト記12:1）、過越の小羊に関する指示の直前にモーセとアロンにこれらの言葉を語られました。各家庭は「この月の十日」に小羊を取ることになっていました。暦は出エジプトの夜を境にリセットされます。出エジプト記13章4節はその月をこう名付けています。「今日、あなたたちはアビブの月に旅立とうとしている。」

Deuteronomy 11:12

「あなたの神、主が心を配られる地。あなたの神、主の目は、年の初めから年の終わりまで、絶えずその上にある。」

考察： モーセは、イスラエルがこれから入ろうとしている地を、エジプトと対比させています。エジプトでは「種を蒔き、野菜畑のように足で水をまいた」（申命記11:10）からです。新しい地は「山と谷の地」であり、同じ文脈でこう続きます。その地は「天の雨から水を得る、あなたの神、主が心を配られる地」であると。そして12節で、神の目は一年中その地にあると述べています。

詩篇 65:11

「あなたは豊かな恵みで年を冠とし、あなたの通る道には肥沃な油が滴る。」

考察： 詩編65編はダビデによる収穫の詩編です。その前の節では、神が地を潤し、「雨を降らせて柔らかくし、芽生えを祝福される」（詩編65:10）様子が描かれています。年を冠するものは収穫そのものであり、詩編は、羊の群れで覆われた牧草地と穀物で飾られた谷が「共に喜びの声を上げ、歌う」という言葉で締めくくられます。

詩篇 90篇12節

「わたしたちが自分の日を正しく数えるように教えてください。知恵のある心を得るために。」

考察： 詩編90編の表題には「神の人モーセの祈り」とあります。その2節前には、人の一生は「七十年、健やかであっても八十年」であり、「すぐに過ぎ去る」と記されています。それに続く願いは神に向けられたものであり、日数を数えることを教えられ、その数え方が知恵を生むようにというものです。

コヘレトの言葉 3章1節

「天の下では、何事にも時があり、すべての営みには時がある。」

考察： この節は、それに続く対になる時のリストを導入するものです。「生まれる時、死ぬ時、植える時、植えたものを抜く時」（コヘレトの言葉3:2）。この章の後半で、賢者は神が「すべてを時にかなって美しくし」たこと、そして人の心に永遠を置いたが、「神が始めから終わりまで行われる業を、人が見極めることはできない」（コヘレトの言葉3:11）と付け加えています。

Ephesians 5:16

「時を最大限に用いなさい。今は悪い時代だからです。」

考察： この文は、その前の節から始まります。「だから、どのように歩むべきかをよくわきまえなさい。賢くない者のようにではなく、賢い者のように」（エフェソの信徒への手紙5:15）。欽定訳聖書では、この句を「時を贖いなさい」と訳しています。次の節では、賢い時の使い方がどのようなものかを示しています。「主の御心は何かを悟りなさい」（エフェソの信徒への手紙5:17）。

箴言 16:3

「あなたのわざを主にゆだねよ。そうすれば、あなたの計画は堅く立つ。」

考察： この章は同じ対比で始まります。「人の心には計画がある。しかし、舌の答えは主から来る」（箴言16:1）。数節後には再びこう戻ります。「人の心は自分の道を計画する。しかし、主がその歩みを確かなものとされる」（箴言16:9）。3節では、計画は人が立てるものであり、その業を主に委ねることが、計画が確かなものとなるための条件となっています。

箴言 19:21

「人の心には多くの計画がある。しかし、主の計画だけが実現する。」

考察： 箴言16章9節と同様に、この箴言も人間の計画を神の目的と並べています。計画は多くとも、最終的に立つのは主の目的であるということです。

ヤコブの手紙 4:13-15

「さあ、『今日か明日、どこどこの町へ行き、そこで一年を過ごして商売をし、利益を得よう』と言う人たち、よく聞きなさい。あなたたちは明日のことさえ分からないのです。あなたたちの命とはどのようなものでしょうか。あなたたちは、しばらく現れては消える霧にすぎません。むしろ、あなたたちはこう言うべきです。『主の御心であれば、私たちは生きながらえて、あれやこれやをしよう』と。」

考察： ヤコブは、「商売をして利益を得よう」と別の町で一年を過ごす計画を立てる商人たちに手紙を書いています。彼の反論は、その確信に対するものです。「あなたたちは明日のことさえ分からない」のであり、命は「しばらく現れては消える霧」にすぎないからです。次の節では、そのような自信満々な計画を誇りであると呼び、「そのような誇りはすべて悪である」（ヤコブの手紙4:16）と述べています。

マタイによる福音書 6章34節

「だから、明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である。」

考察： イエスは山上の垂訓の中で、食べ物、飲み物、衣服に関する教えの締めくくりとしてこの節を語られました。その直前にイエスはこう言われました。「あなたたちの天の父は、これらすべてのものが必要であることをご存じである。何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる」（マタイによる福音書6:32-33）。一日にはその日一日の苦労だけで十分なのです。

エレミヤ書 29:11

「わたしはあなたがたのために立てている計画をよく知っているからだ。――主の御告げ。――それはわざわいではなくて、平安を与える計画であり、あなたがたに将来と希望を与えるためのものだ。」

考察： エレミヤは、神が「エルサレムからバビロンへ捕囚として」送った人々への手紙の中でこれを書きました（エレミヤ書29:4）。手紙には、その地で家を建て、庭を作り、結婚するようにと書かれています（エレミヤ書29:5-6）。その前の節で時期が定められています。「バビロンのために七十年が満ちたとき、わたしはあなたたちを顧みる」（エレミヤ書29:10）。未来と希望は、まずバビロンでその年月を過ごすことになる人々に約束されたものでした。

詩篇 20:4

「主があなたの心にかなうことを与え、あなたの計画をすべて成し遂げてくださるように。」

考察： 詩編20編は王に対する祝福の言葉です。「苦難の日に、主があなたに答えられますように！」で始まり、最後の節は「主よ、王を救ってください！」で始まります（詩編20:1, 9）。王の心の願いや計画が叶うようにという願いは、聖所からの助けを求める祈りの中にあり、7節では「戦車を頼みとする者」と「我らの神、主の御名を頼みとする者」を対比させています。

哀歌 3:22-23

 「主の変わらぬ愛は決して絶えることがなく、その憐れみは尽きることがない。それは毎朝新しく、あなたの誠実は大きい。」

考察： 哀歌はエルサレムの陥落を嘆くものです。3章で語り手は「わたしの苦しみと迷いを思い起こしてください。苦よもぎと毒を！」（哀歌3:19）と言った直後に、こう転換します。「しかし、このことを心に留める。だから、わたしは望みを持つ」（哀歌3:21）。その希望は、語り手が嘆きの中で心に留めたことから生まれています。

イザヤ書 43:19

「見よ、新しいことをわたしは行う。今や、それは芽生えている。あなたたちはそれを悟らないのか。わたしは荒れ野に道を、荒れ地に川を設ける。」

考察： その前の節では、主を「海の中に道を作り、激しい水の中に通り道を作られる方」であり、戦車と馬を打ち倒される方として描いています（イザヤ書43:16-17）。そして「先のことを思い出すな。昔のことを考えるな」（イザヤ書43:18）と続きます。新しいこととは、荒野に道を作り、「わたしの選んだ民に飲ませる」ための水を与えることです（イザヤ書43:20）。

コリントの信徒への手紙二 5章17節

「だから、キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。古いものは過ぎ去り、見よ、新しいものが生じた。」

考察： パウロは、「今や」私たちはもはや「肉に従って」人を知ることはないと記しています。かつてキリストをそのように知っていたとしても、今はそうではないのです（コリント人への手紙第二 5章16節）。この節は、新しい創造を「だれでもキリストのうちにあるなら」という一つの条件と結びつけ、古いものはすでに過ぎ去ったと述べています。

フィリピの信徒への手紙 3章13-14節

「兄弟たちよ。私は、自分がすでに捕らえたなどと考えてはいません。ただ、この一事に励んでいます。すなわち、後ろのものを忘れ、前のものに向かって身を乗り出し、キリスト・イエスにおいて神が上から召してくださる賞与を得るために、目標を目指して走っているのです。」

考察： この章の冒頭で、パウロは自分の経歴を列挙し、それを「キリストのゆえに損とみなした」と述べています（ピリピ人への手紙 3章7節）。また、自分はまだ到達していないと明言しています。「私はすでにこれを得たのでもなく、すでに完全にされているのでもありません」（ピリピ人への手紙 3章12節）。これは、コースの終わりに賞品があるランナーの姿になぞらえています。

诗篇 51:10

「神よ、わたしのために清い心を造り、揺るぎない心を新しくしてください。」

考察： 詩篇51篇の表題は、預言者ナタンがバテ・シェバの件でダビデを戒めた後の出来事であることを示しています。清い心と正しい霊を求める祈りに続き、「私を御前から投げ捨てないでください」、「あなたの救いの喜びを私に返してください」とあります（詩篇51篇11-12節）。