あなたを傷つけた人を赦すための祈り



  • 10の短い祈り:許す準備ができていないとき、謝罪のない相手、友人の裏切り、家族、配偶者、記憶が繰り返されるとき、復讐心、加害者を祝福すること、許すことが不可能に思えるとき、そして自分自身を許すことについて。
  • 敵のための伝統的な祈りは、1888年のカトリックの文献から引用されています 『祈りの手引書』 (「敵のために」、170ページ)、1928年の英国聖公会祈祷書(連祷、57ページ、および聖ステパノの祝日の集祷文、99〜100ページ)、および正教会の「大晩課」(ハップグッド、163ページ)。
  • カトリック教会のカテキズムには、「侮辱を感じないこと、あるいは忘れることは、私たちの力ではできない」と記されています(2843項)。
  • 許しは信頼や和解と同じではありません。ローマ人への手紙12章18節は「できる限りすべての人と平和に過ごしなさい」と求め、ルカによる福音書17章3節は許す前に過ちを指摘しています。
  • イエスはペトロに「七の七十倍まで」許すように言われました(マタイによる福音書18章22節)。
  • 加害者を許すことは、危険な場所に留まることを意味しません。米国および英国のドメスティック・バイオレンス相談窓口が記載されています。

誰かを許すための第一歩は、このような祈りかもしれません。「主よ、あなたが[name]が私にしたことをご存知であり、それがどれほど痛かったかもご存知です。私はまだ準備ができていませんが、許すことを選びます。私が手放せない怒りを取り除き、私を癒してください。アーメン。」続いて、裏切り、家族、結婚、そして自分自身を許すための祈りが続きます。

誰かを許すということは、再び傷つけられる場所に留まることではありません。パートナーや家族から虐待を受けている場合は、まず安全を確保してください。米国の場合は、全米DVホットライン(National Domestic Violence Hotline)が800-799-7233で24時間対応しており、88788へ「START」とテキストメッセージを送ることも可能です。イングランドではRefugeの全米DVヘルプライン(0808 2000 247)、スコットランドでは0800 027 1234、ウェールズではLive Fear Free(0808 80 10 800)、北アイルランドでは0808 802 1414までご連絡ください。また、 キリスト教系の相談窓口や危機管理ライン.

あなたを傷つけた人を赦すための祈り

[name]と書かれている場所に相手の名前を入れるか、あるいは名前を言わなくても構いません。神は誰のことを指しているかをご存知です。

許す準備ができていないとき

主よ、私の心の一部は[name]を許したくありません。傷はまだ新しく、手放すことは、それが大したことではなかったと言うように感じられます。自分では許す気持ちになれないので、私を許す気持ちにさせてください。「神よ、私に清い心を造り、揺るぎない心を新しくしてください」(詩編51編12節)。アーメン。

相手が一度も謝ってくれないとき

父よ、[name]は謝罪しておらず、何が起こったのかを認めないかもしれません。私は来ることのない言葉を待つことに疲れました。イエスは自分を十字架につけた人々のために、「父よ、彼らをお許しください。彼らは何をしているのか分かっていないのです」(ルカによる福音書23章34節)と祈られました。彼らは誰からも許しを求められていませんでした。私が[name]に求めている謝罪の思いから私を解放し、残りをあなたに委ねられるよう助けてください。アーメン。

友人に裏切られた後

主よ、私が信頼していた人が私を裏切りました。詩編の作者はこの痛みを知っていました。「わたしの信頼していた親しい友、わたしのパンを食べていた者が、わたしに踵を返した」(詩編41編10節)。信頼したことで愚かだと感じている私の心を癒し、すべての人に対して苦々しい気持ちにならないように守り、許せるように助けてください。この友情を修復できるかどうかを示してください。アーメン。

家族から傷つけられたとき

神よ、傷は私自身の家族から、私を守るべき人から与えられました。それは長年の歴史、愛、そして失望と絡み合っています。何がなされたかを許せるように助け、必要な場所に境界線を引く知恵を与え、私たちの間でまだ癒される可能性のあるものを癒してください。アーメン。

夫や妻に傷つけられたとき

主よ、私を愛すると約束した人が私を深く傷つけました。私たちの結婚がこれからどうなるのか、まだ分かりません。何が起こったのかについて正直であり続け、悪意から解放され、私たち両方に謙虚さを与え、必要な助けへと導いてください。アーメン。

記憶が繰り返されるとき

父よ、私は許すことを決意しましたが、私の心はそれを繰り返し再生します。言葉、表情、それが起こった瞬間。そのたびに、痛みは新しくなります。記憶が蘇るとき、私の思いをあなたに向けさせ、「真実なこと……純粋なこと」(フィリピの信徒への手紙4章8節)に向けさせてください。あなたの時に、記憶そのものを癒してください。アーメン。

相手に報いを受けさせたいとき

主よ、私は[name]が私が受けた苦しみを味わうことを想像し、心の一部はそれを望んでいます。その願いを私から取り除いてください。あなたの言葉には「自分で復讐せず……『復讐はわたしのすること、わたしが報復する』と主は言われる」(ローマ人への手紙12章19節)とあります。あなたは裁判官であり、私は正義をあなたに委ねます。アーメン。

あなたを傷つけた人を祝福するために

イエスよ、あなたは私たちに「自分を呪う者を祝福し、自分を侮辱する者のために祈りなさい」(ルカによる福音書6章28節)と言われました。その気持ちにはなれませんが、私は従います。[name]を祝福してください。[his or her]の人生に闇があるなら光を、硬さがあるなら柔らかくしてください。そして、私が[name]のために祈る中で、私から苦々しさを取り除いてください。アーメン。

許すことが不可能に思えるとき

神よ、私に対してなされたことは、私には許すことができないほど大きなものです。許そうと努めましたが、できませんでした。イエスは「人にはそれはできないが、神には何でもできる」(マタイによる福音書19章26節)と言われました。私自身にはできないことを、一日一日、私の中で成し遂げてください。アーメン。

自分自身を許す必要があるとき

主よ、私は自分のしたことをあなたに告白したにもかかわらず、自分を責め続けています。あなたの言葉には「もし、私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめてくださいます」(ヨハネの手紙一 1章9節)とあり、「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません」(ローマ人への手紙8章1節)ともあります。どうか、それを信じ、できる限りの償いをし、過去に生きることをやめられるよう助けてください。アーメン。

私たちを傷つけた人々のための伝統的な祈り

主の祈りは、神の赦しと私たちの赦しを結びつけています。「私たちに負い目のある者を私たちが赦しましたように、私たちの負い目をもお赦しください」(マタイによる福音書6章12節)。イエスはさらに、「もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます」(マタイによる福音書6章14節)と付け加えられました。カトリック、聖公会、正教会の祈祷書には、敵のための祈りが含まれています。

神よ、平和と慈愛を愛し守る方よ。私たちのすべての敵に平和と真の慈愛を与えてください。彼らのすべての罪を赦し、あなたの力によって彼らの罠から私たちを救い出してください。

カトリック信徒のための祈祷書(A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity) (1888年)、折々の祈り、「敵のために」、170ページ

私たちの敵、迫害者、中傷者を赦し、彼らの心を翻してくださるように、主よ、お願いいたします。
主よ、私たちの願いを聞き入れてください。

『英国聖公会祈祷書』(1928年)、連祷、57ページ

正教会の「大晩課」の結びの祈りは、敵のための祈りから始まります。

人びとを愛される主よ、私たちを憎む者、私たちを傷つけた者を赦してください。善を行う者に善をなしてください。……

ハップグッド、 『聖正教カトリック使徒(ギリシャ・ロシア)教会奉神礼書』 (1906年)、『大晩課の式文』、163ページ

最初のキリスト教殉教者ステパノは、自分を石打ちにする者たちを赦しながら死にました。「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」(使徒言行録7章60節)。1928年版聖公会祈祷書の12月26日の聖ステパノの祝日の集祷文は、同じ恵みを求めています。

主よ、私たちが真理の証しのためにこの地上で受けるあらゆる苦しみの中で、私たちがしっかりと天を仰ぎ、信仰によって現れる栄光を仰ぎ見ることができますように。そして、聖霊に満たされ、最初の殉教者聖ステパノの模範にならって、迫害する者を愛し祝福することを学べますように。彼は、神の右に立ち、あなたのために苦しむすべての者を助けてくださる、祝福されたイエスよ、あなたに向かって、自分を殺す者たちのために祈りました……

『聖公会祈祷書(1928年版)』、聖ステパノ(執事・殉教者)、集祷文、99–100ページ

許すとはどういうことではないか

それは、忘れることや何も感じなくなることを意味しません。 『カトリック教会のカテキズム』にはこうあります。「侮辱を感じないことや、それを忘れることは、私たちの力ではできません。しかし、聖霊に自分を捧げる心は、傷を憐れみに変え、痛みを執り成しに変えることによって、記憶を浄化するのです」(2843項)。

それは、過ちを無害なものと呼ぶことを意味しません。 イエスは弟子たちに言われました。「もし兄弟が罪を犯すなら、戒めなさい。そして悔い改めるなら、赦してやりなさい」(ルカによる福音書17章3節)。その節では、過ちを指摘することが先に来ています。ヨセフは自分を奴隷として売った兄弟たちを赦しましたが、それでも彼らに「あなたがたは私に悪を企てましたが、神はそれを良いこととして計画されました」と言い、裁きを神に委ねました。「私は神の代わりでしょうか?」(創世記50章19–20節)。

それは、必ずしも関係が元通りになることを意味しません。 パウロは「できれば、あなたがたの側から言えば、すべての人と平和に過ごしなさい」(ローマ人への手紙12章18節)と書きました。これは、平和が常に可能とは限らないことを認めています。繰り返される害によって壊れた信頼は、再構築に長い時間がかかるか、あるいは全く再構築できないかもしれません。その違いについては、 赦しと和解.

何度許すべきか?

ペテロがイエスに尋ねました。「主よ、兄弟が私に対して罪を犯した場合、何度まで赦すべきでしょうか。七度まででしょうか」。イエスは答えられました。「七度までとは言いません。七度を七十倍するまでです」(マタイによる福音書18章21–22節)。カテキズムも同じ結論を導き出しています。「この本質的に神的な赦しには、限界も尺度もありません」(2845項)。害を与え続ける人に対しては、再び赦すことと、安全な距離を保つことは両立し得ます。 あなたを傷つけ続ける人を赦すことは が、その問いを取り上げます。


許しを始めるための強さを求める祈り

許しへの第一歩は、多くの場合最も困難なものです。この祈りは、心が拒絶し、痛みが生々しく圧倒的である時でさえ、許しのプロセスを始めるための神の強さを求める嘆願です。

天の父よ、

主よ、私は今日、重く傷ついた心であなたの前に来ました。あなたが、私が他者から傷つけられたことで抱えている痛みを見ておられることを知っています。今、許しについて考えることさえ不可能に思えます。その考え自体が、相手のしたことを肯定するような気がして、私の心はそれに反発します。私は弱く、傷の記憶は今もあまりに強力です。この痛みを抱え続けることが、私に残された唯一のことのように感じられ、それを手放したくない自分がいることを告白します。

しかし、これが私に対するあなたの御心ではないことを私は知っています。あなたの言葉は私に許すよう呼びかけており、たとえそれが世界で最も難しいことに思えても、私は従順でありたいと願っています。ですから主よ、今日私は完全に癒やされた心を求めているのではなく、ただ最初の一歩を踏み出すための強さを求めています。許すことを決断する勇気を私に与えてください。私の頑なな心の土を柔らかくし、許しの種が蒔かれるようにしてください。

この先に待っている自由を少しだけ垣間見せてください。私には力がないので、自分自身の力ではなく、あなたの力に頼らせてください。私の弱い意志をあなたの力強い御手に委ね、あなたと共にこの旅を始めるための恵みを求めます。私が許したいと願えるよう助けてください。イエス様の御名によって、アーメン。

許しの旅を始めることは、過去に縛られることからあなたを解放します。それは神が正義とあなたの癒やしを担ってくださると信頼する信仰の行為であり、コロサイ人への手紙3章13節が「主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも赦しなさい」と教えている通りです。

怒りの重荷を手放すための祈り

怒りは魂に重くのしかかり、平和と喜びを毒する重荷のように感じられることがあります。この祈りは、その重い荷物を神に委ね、激しい怒りを神の神聖で穏やかな平和へと変えていただくためのものです。

主なる神よ、

私は怒りに満ちた心であなたの前に来ました。この感情は重く熱く、私の思考を支配しています。私はそれを抱え込み、心の中で何度も傷つけられた場面を再生し、心の周りに壁を築いてきたことを告白します。それは正当なことのように思え、自分にはそう感じる権利があるという思いが私の中にあります。それは盾のように感じられますが、実際にはそれが牢獄であることを私は知っています。

主よ、この怒りがあなたから来たものではないことを告白します。それは私が決して負うべきではなかった重荷です。今、あなたの偉大な憐れみによって、それを私から取り除いてくださるようお願いします。私の握りしめた拳を取り、あなたに明け渡すために手を開くことができるよう助けてください。私は今、怒る権利を手放し、この人とこの状況を完全にあなたに委ねることを決断します。あなたは正しい裁き主です。

聖霊よ、この怒りが去った後の空虚な場所に流れ込んでください。人知をはるかに超えたあなたの平和で私を満たしてください。この憤りの重荷なしに、再び自由に呼吸できるよう助けてください。私の思考を癒やし、自由と光の中を歩むことを教えてください。イエス様の御名によって、アーメン。

怒りを神に委ねることは、深い信頼の行為です。それは神の正義が完全であり、神の癒やしが力強いことを宣言するものであり、あなたを平和の中に生きるよう解放します。エペソ人への手紙4章31節には「すべての苦々しさ、憤り、怒り……を捨て去りなさい」とあります。

痛ましい記憶を手放すための祈り

痛ましい記憶は心の中でループし、傷を新鮮に保ち、許しを不可能に感じさせることがあります。この祈りは、そのサイクルを断ち切り、繰り返される思考を静めるための神の助けを求める嘆願です。

全能の神よ、

あなたは打ち砕かれた心を癒やし、心を回復させる方です。私は今日、私を離れない記憶に悩まされ、あなたの元に来ました。私が受けた傷のイメージや言葉が心の中で再生され、平和を奪い、そのたびに新たな痛みがかき立てられます。私は過去に鎖でつながれ、あなたが私に用意された未来へ進むことができないように感じます。

主よ、私の記憶の奥深くに踏み込んでください。どうか、これらの痛ましい思考を贖ってください。それらが浮かび上がるとき、すぐにあなたとあなたの善良さに焦点を合わせることができるよう助けてください。あなたの癒やしの臨在で、これらの記憶を洗い流す許可をあなたに与えます。私の心をあなたに明け渡し、あなたの平和でそれを守ってくださるようお願いします。過去や私になされたことに執着することから私を守ってください。

痛みのループを、あなたの真理、あなたの愛、そして私への約束についての思考で置き換えてください。あなたの恵みと誠実さを中心とした、新しく前向きな記憶を築けるよう助けてください。私は過去をあなたの手に委ね、あなたが私の心を癒やしてくださると信頼します。イエス様の御名によって、アーメン。

記憶を神に委ねることで、あなたは神の平和があなたの心と思いを守るように招き入れます。ピリピ人への手紙4章8節は、真実なこと、高潔なこと、正しいこと、純粋なこと、愛すべきこと、名誉なことを考えるよう励ましており、それがあなたの思考パターンを変えていきます。

慈しみの心のための祈り

傷と怒りしか感じられない時、相手を許すことは困難です。この祈りは、私たちを傷つけた相手を神の憐れみを持って見ることができるよう、心を変えてくださることを神に求めるものです。

憐れみの父よ、

私の心は、私を傷つけた相手に対して頑なになっています。彼らを見ると、彼らが引き起こした痛みと彼らが犯した過ちしか見えません。憤り以外の感情を抱くことは苦闘です。これがあなたの彼らに対する見方ではないことを私は知っており、この心の頑なさが私をあなたから遠ざけていることも知っています。

ですから主よ、奇跡を求めます。どうか私の石のような心を肉の心に変えてください。彼らを単に彼らがしたことだけで見るのではなく、あなたによって創造され、私と同じように壊れており、あなたの恵みを必要としている一人の人間として見ることができるよう助けてください。彼ら自身の秘められた痛みや行動の理由は私には分かりませんが、あなたには分かります。彼らに対するあなたの憐れみを、少しだけ私に分けてください。

これは私一人ではできないことです、神様。私の感情はあまりに強すぎます。しかし、あなたは私の心を変えることができると信じています。苦々しさではなく、憐れみを持って彼らを見ることができるよう助けてください。私の霊を柔らかくし、私の力からではなく、あなたの尽きることのない愛の泉から許しが流れ出るようにしてください。イエス様の御名によって、アーメン。

思いやりを求めることは、神の目で他者を見ることを求めることです。この視点の転換は、癒しへの力強い一歩であり、「互いに親切にし、思いやりを持ちなさい」というエペソ人への手紙4章32節の教えを反映しています。

相手が謝罪していない時に許すための祈り

悔い改めない人を許すことは、私たちの信仰にとって最も深い試練の一つです。この祈りは、相手からの謝罪がなくても許すことができる恵みを求め、相手の悔い改めを待つことから自分自身を解放するためのものです。

主権者なる主よ、

私を傷つけた相手が、何も気にしていないように見えるため、私は苦しんでいます。彼らは謝罪しておらず、今後も自分が間違っていたと認めることはないかもしれません。私の心は、許しを与える前に彼らの悲しみを待とうとしますが、彼らの沈黙に囚われているように感じます。彼らが自分の引き起こした痛みに対して申し訳ないとも思っていないのに、許すことは不公平に感じられます。

しかし主よ、私は十字架上のイエス様を思い出します。イエス様は「父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか分かっていないのです」と言われました。イエス様は傷がまだ生々しい時に、何の謝罪も受けずに許されました。私は、私の許しが究極的には彼らのためではなく、私自身が自由になり、あなたと正しい関係にあるためのものだと気づきました。それは、あなたへの従順と信頼の行為なのです。

ですから今日、私は彼らが私に負っていると感じる負債から彼らを解放することを選びます。彼らがそれに値するからではなく、あなたがそれを命じられ、またあなたが私を惜しみなく許してくださったからこそ、私は彼らを許します。私は彼らの心とこの状況のすべてを、あなたの御手に委ねます。待つことの苦々しさから私を解放してください。イエス様の御名によって、アーメン。

真の許しは、相手の行動に依存するものではありません。それはあなたを自由にする個人的な解放の行為であり、私たちがまだ罪人であった時に示された、ローマ人への手紙5章8節にあるような、神の無条件の愛を反映するものです。

復讐心を明け渡すための祈り

私たちが不当な扱いを受けた時、人間として正義を求めるのは自然なことですが、それはすぐに復讐心へと変わってしまうことがあります。この祈りは、そのような有害な欲求を明け渡し、唯一の正しい裁判官である神を信頼するためのものです。

正義の裁判官よ、

私はあなたに告白します。心の奥底で、私を傷つけた相手が自分のしたことの報いを受けるのを見たいと願っています。彼らが私に与えたのと同じ痛みを感じる姿を想像します。この復讐心は力強く感じられ、一瞬はそれが正義のように思えます。しかし、それが私自身の魂を腐敗させ、あなたの平安から私を引き離す毒であることを私は知っています。

主よ、私はこの欲求をあなたに明け渡します。復讐する「権利」を捨てます。復讐はあなたのものです。あなたがご自身の時に、完璧な正義と知恵をもってこの状況を扱ってくださると信じます。報復を求める気持ちを捨て、あなたがすべてを見て、すべてを知り、すべてを正してくださることを信頼できるよう助けてください。裁判官や陪審員になることは、私の仕事ではありません。

私の心からすべての悪意と、相手を傷つけたいというすべての欲求を清めてください。これらの暗い考えを、あなたの究極の主権に対する信頼の精神で置き換えてください。あなたが彼らに望んでおられること、すなわち悔い改めと回復を、私も望めるように助けてください。私は復讐のための戦いをやめ、あなたの力強い御手に身を委ねます。イエス様の御名によって、アーメン。

復讐を明け渡すことは深い信仰の行為であり、本来背負う必要のなかった重い荷物からあなたを解放します。「復讐してはならない……神の怒りに任せなさい」と命じるローマ人への手紙12章19節に、私たちの心を合わせるものです。

あなたを呪う人々を祝福するための祈り

これは最も不自然な命令のように感じられます。私たちを傷つけた人々の幸福のために積極的に祈ることは、純粋な従順の行為であり、敵を祝福するようにという神の求めに応じることで、苦々しさの力を打ち砕くものです。

愛する父よ、

あなたの言葉は、私に不可能に思えることを命じています。私を呪う者を祝福し、私を傷つけた者のために祈りなさいと。私の肉体はこれに抗議します。私の痛みは、彼らの幸福ではなく不幸を願いたいと望みます。しかし今日、私は自分の感情よりもあなたの言葉に従うことを選びます。この従順の中に、計り知れない霊的な力と自由があることを私は知っています。

ですから主よ、今、私を傷つけた相手をあなたの前に連れてきます。私にはどうすればよいか分かりませんので、聖霊が私を通して祈ってくださるよう求めます。彼らが祝福されるように祈ります。彼らに何が必要かは分かりませんが、あなたはご存知です。もし彼らが暗闇の中にいるなら、あなたの光を祈ります。もし彼らの心が硬くなっているなら、あなたの柔らかな触れを祈ります。もし彼らが苦しんでいるなら、あなたの癒しを祈ります。

主よ、彼らをあなたに近づけてください。彼らが、あなたが私に示してくださったのと同じ圧倒的な恵みと憐れみを経験できるようにしてください。彼らを祝福することで、私の心に残っている苦々しさの鎖を断ち切ってください。この従順の行為が私に癒しをもたらし、あなたに栄光をもたらしますように。イエス様の御名によって、アーメン。

この困難な祈りは、私たちが許せないという苦しみから解放されるための強力な霊的武器です。これは「あなたを呪う者を祝福し、あなたを侮辱する者のために祈りなさい」というルカによる福音書6章28節のイエスの教えを直接適用するものです。

深い傷からの癒やしを求める祈り

許すことは一つのことですが、残された深い心の傷から癒されることは、旅のもう一つの側面です。この祈りは、私たちの心と魂の壊れた場所に、神の回復の触れを求めるものです。

偉大なる医師よ、

私は許しを与えましたが、主よ、まだ傷ついています。魂の傷は深く、何かの拍子に思い出しては痛みます。私は壊れてしまい、心の破片をどうつなぎ合わせればよいのか分かりません。私自身の努力ではこのような損傷を修復することはできませんので、あなたの神聖な癒しの触れが必要です。

私の中の最も壊れた場所に来てくださるようお願いします。トラウマがある場所に、あなたの平安をもたらしてください。悲しみがある場所に、あなたの喜びをもたらしてください。何が起こったかによって自分が無価値だと感じたり恥じたりしている場所に、あなたの愛する子としての私の真のアイデンティティを思い出させてください。奪われた信頼と安心を再建してください。すべての痛ましい記憶と傷跡に、あなたの癒しの油を注いでください。

主よ、この傷が私を定義づけることのないように助けてください。むしろ、私の弱さの中であなたの力が完全に現れる場所としてください。この傷の物語を、すべてを新しくするあなたの驚くべき力についての証しへと書き換えてください。内側から完全に私を癒してください。イエス様の御名によって、アーメン。

神は私たちが他者を許すことだけでなく、私たち自身の完全な癒しと全体性に関心を持っておられます。詩篇147篇3節は「主は心砕かれた者を癒し、その傷を包まれる」と約束しており、私たちはこの真理にすがりつくことができます。

神の目を通して相手を見るための祈り

人間の視点は痛みによって制限されていますが、神の視点は永遠であり、恵みに満ちています。この祈りは、加害者を敵としてではなく、神が愛し、望みをかけておられる一人の人間として見るための願いです。

すべての創造主なる父よ、

私を傷つけた人のことを考える時、私の視界は痛み、怒り、不公平感によって曇ってしまいます。私はその罪、裏切り、行われた悪事を見てしまいます。それ以外のものを見ることは困難です。しかし、あなたが彼らをそのように見ておられないことを私は知っています。あなたの視点は、罪や失敗の瞬間によって制限されることはありません。

謙虚に、あなたの目を貸してくださるようお願いします。あなたが彼らを見るように、私もこの人を見ることができますように。あなたが畏れ多くも素晴らしく造られた者として、彼らを見ることができますように。キリストが彼らのためにも死なれた者として、彼らを見ることができますように。彼らもまた壊れ、欠点があり、堕落した世界に生きており、私が毎日必要としているのと同じ救い主を必要としていることを理解できるよう助けてください。

この視点の転換は、あなたの超自然的な助けなしには不可能です。私の目から裁きと苦々しさの丸太を取り除き、はっきりと見ることができるようにしてください。私と同じように恵みを必要としている人として彼らを見る時、すべてが変わります。この神聖な視点が、真の永続的な許しの基盤となりますように。イエス様の御名によって、アーメン。

神の目を通して他者を見ることは、謙遜と恵みの精神を育み、高慢な怒りを溶かします。「人はうわべを見るが、主は心を見る」というサムエル記上16章7節の真理を生きる助けとなります。

苦々しさの鎖を断ち切るための祈り

苦々しさは、許さない心から生じる霊的な毒であり、私たちの人生のあらゆる部分に影響を及ぼします。この祈りは、苦々しさと憤りの束縛から解放され、自由の中を歩むための嘆願です。

自由の主よ、

私は、許さない心を自分の心に根付かせてしまい、それが苦々しさという毒にまで成長してしまったことを告白します。それは私の喜びを汚し、平安を奪い、世界や他者を見る目を変えてしまいました。私は自分の霊にその鎖を感じています。夜には嘘を囁き、昼には怒りを煽ります。私はその束縛の中にあり、解放される必要があります。

主よ、この根を育てるままにしてしまったことを悔い改めます。今、あなたの力で私の心からそれを完全に引き抜いてください。私はこの苦々しさと、それが私に与えたあらゆる影響を拒絶します。もう二度と、私の心にそれを住まわせたくありません。自由になりたいのです。この罪を抱えていたことをお許しください。

それが去った後の穴を、あなたの聖霊で満たしてください。私を洗い清め、心を浄化してください。今日から私の心を守り、二度と苦々しさが根を張ることがないように助けてください。すべての鎖を断ち切り、囚人を解放してくださる神様に感謝します。イエス様の御名によって、アーメン。

苦々しさの鎖を断ち切ることは、キリストにある霊的な健康と自由のために不可欠です。ヘブル人への手紙12章15節は、「苦い根が芽を出して悩ませ、それによって多くの人が汚されることのないように」と警告しており、この祈りの緊急性を示しています。

壊れた関係に平和を求める祈り

たとえ私たちが許したとしても、人間関係が壊れたままで痛みを伴うことはあります。この祈りは和解を強制するものではなく、神の平安が状況を包み込み、私たち自身の心を守ってくださるよう求めるものです。

平和の君よ、

私を傷つけた相手を許しましたが、関係は壊れたままです。気まずさ、距離感、そして悲しみが私たちの間に漂っています。関係がどうなり得るかという希望は消え、その喪失を悲しんでいます。和解が可能か、あるいは賢明かどうかも分からず、この不確実さが私の平安を奪っています。

主よ、この関係の結末をあなたに委ねます。期待や、それを修復・コントロールしたいという欲求を手放します。その代わりに、あらゆる状況を超越するあなたの平安が、私の心と思いを満たしてくださるよう求めます。このつながりの将来に対する不安から私を守ってください。たとえ関係が二度と元に戻らなくても、平安でいられるように助けてください。

もしそれがあなたのみこころであれば、誠実さと信頼に基づいた真の和解への道を切り開いてくださるよう祈ります。しかし、そうでなければ、混乱から解放され、心に恵みと愛を持って、平安のうちに歩み去ることができるよう助けてください。この嵐の中、あなたの完全な平安を私の錨としてください。イエス様の御名によって、アーメン。

人間関係の崩壊の中で平安を見出すことは、神からの贈り物です。この祈りは、ローマ人への手紙12章18節「可能であれば、あなたがたは、すべての人と平和に過ごしなさい」を実践する助けとなります。

自分が許されたように許すための祈り

他者を許すための究極のキリスト教的動機は、私たちが神から受けた計り知れない許しを理解することです。この祈りは、神の恵みを振り返り、同じ恵みを他者にも広げられるよう願うものです。

慈悲深い救い主よ、

時として、私に対する罪は大きすぎて許せないと感じることがあります。私の正義感は、彼らのしたことは間違いであり、私の恵みを受けるに値しないと叫びます。しかしその時、私は十字架を思い出します。私自身の罪、失敗、そして聖なる神であるあなたに対して負っていた無限の負債を思い出します。決して返済することのできない負債です。

それにもかかわらず、あなたは私の罪にふさわしい報いをされませんでした。あなたの驚くべき慈悲によって、あなたは御子イエスの犠牲を通して私を完全に許してくださいました。あなたは私を洗い清め、あなたの子と呼んでくださいました。これほど大きく、返済不可能な負債を許された私が、誰かが私に負っているはるかに小さな負債を許すことを拒めるでしょうか。許さない心を抱くことは、私が受けた恵みを忘れることです。

  • 主よ、私を謙遜にしてください。私自身が受けた許しの大きさを真に理解できるよう助けてください。その圧倒的な感謝が、他者を許すための燃料となりますように。私が無償で受けたからこそ、無償で恵みを与えられるように助けてください。私の人生が、あなたの慈悲深い心を映し出すものとなりますように。イエス様の御名によって、アーメン。

他者を許す私たちの能力は、神が私たちを許してくださったことへの理解から直接流れてくるものです。これこそが福音の核心であり、エペソ人への手紙4章32節に美しく記されています。「互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを許してくださったように、互いに許し合いなさい。」





フィードバック

コメントを残す

Share to...