Christian Pure
,

Wat is het teken van Jona in Matteüs 16? Jezus’ dood en opstanding

Christian Pure Team

·

Gepubliceerd

·

Bijgewerkt

Samenvatting

  • In Mattheüs 16:4 weigert Jezus de Farizeeën en Sadduceeën elk teken “behalve het teken van de profeet Jona.”
  • Mattheüs 12:40 legt het teken uit: zoals Jona drie dagen en drie nachten in de vis was, zo zou de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn.
  • De evangeliën gebruiken “de derde dag” en “na drie dagen” voor dezelfde periode, wat de manier is waarop de meeste christenen de uitspraak laten passen bij een dood op vrijdag en een opstanding op zondag.
  • Lucas 11:30 voegt eraan toe dat Jona een teken was voor de Ninevieten, die zich bekeerden na zijn prediking; Jezus zegt: “en zie, meer dan Jona is hier.”
  • Chrysostomus, Augustinus, Hiëronymus en Cyrillus van Alexandrië lazen het teken als de dood en opstanding van Christus, en Augustinus zag Ninevé als een voorafbeelding van de heidenkerk.
  • Katholieken lezen Jona 3 met Lucas 11:29–32 in de eerste week van de vastentijd, en de orthodoxen lezen het hele boek Jona op Stille Zaterdag.

The sign of Jonah is Jesus’ death and resurrection. In Matthew 16:4 Jesus refuses the Pharisees and Sadducees any sign “but the sign of the prophet Jonas.” Matthew 12:40 explains it: like Jonah in the fish, the Son of Man would be “three days and three nights in the heart of the earth.” What happens in Matthew 16:1–4? “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven” (Matthew 16:1).…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

Bibliografie (Klik om te tonen)
  • Bijbelcitaten zijn afkomstig uit de King James Version (1611), tekst van Project Gutenberg eBook nr. 10 (Esther 4:16; 5:1; Rechters 6:17; 2 Koningen 14:23–25; Jesaja 7:10–13; Jona 1:2–3, 17; 2:2, 10; 3:4–5, 10; 4:1–2, 11; Mattheüs 12:22–24, 38–41; 16:1–4, 17, 21; 17:23; 20:19; 22:23; 27:63–64; Marcus 8:12, 31; Lucas 11:29–32; 24:21; Johannes 1:42; 21:15). https://www.gutenberg.org/ebooks/10
  • SBL Grieks Nieuwe Testament, Mattheüs 12:40, Mattheüs 16:17 en Johannes 1:42, met tekstuele aantekeningen. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1240&version=SBLGNT en https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+142Matthew+1617&version=SBLGNT
  • Liddell, Henry George, en Robert Scott. Een Grieks-Engels lexicon, “κῆτος.” Perseus Digital Library. https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=kh=tos
  • Mallowan, Max. “Nineve.” Encyclopaedia Britannica, bijgewerkt op 28 augustus 2026. https://www.britannica.com/place/Nineveh-ancient-city-Iraq
  • Johannes Chrysostomus. Homilieën over het Evangelie van Mattheüs, Homilie 43. Vertaald door George Prevost, herzien door M. B. Riddle. In Nicene and Post-Nicene Fathers, Eerste serie, vol. 10. https://www.newadvent.org/fathers/200143.htm
  • Augustinus van Hippo. De Stad van God, Boek 18, hoofdstukken 30 en 44. Vertaald door Marcus Dods. In Nicene and Post-Nicene Fathers, Eerste serie, vol. 2. https://www.newadvent.org/fathers/120118.htm
  • Hiëronymus. Brief 53. Vertaald door W. H. Fremantle, G. Lewis en W. G. Martley. In Nicene and Post-Nicene Fathers, Tweede serie, vol. 6. https://www.newadvent.org/fathers/3001053.htm
  • Hegedus, Timothy Michael. “Jerome’s Commentary on Jonah: Translation with Introduction and Critical Notes.” MA-scriptie, Wilfrid Laurier University, 1991. https://scholars.wlu.ca/etd/115/
  • Cyrillus van Alexandrië. Commentaar op het Evangelie van de heilige Lucas, Preek 82. Vertaald uit het Syrisch door R. Payne Smith, 1859. https://www.tertullian.org/fathers/cyril_on_luke_08_sermons_81_88.htm
  • Calvijn, Johannes. Commentaar op een harmonie van de evangelisten, Mattheüs, Marcus en Lucas, vol. 2, over Mattheüs 12:38–42 en Lucas 11:16, 29–32. Vertaald door William Pringle. Christian Classics Ethereal Library. https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom32.ii.xvii.html
  • Odom, Robert L. “Bleef Christus precies 72 uur in het graf?” bediening, april 1961. Citeert Herbert W. Armstrong, “The Resurrection Was Not on Sunday!”, The Plain Truth, April 1954. https://www.ministrymagazine.org/archive/1961/04/did-christ-stay-in-the-grave-exactly-72-hours
  • Catechismus van de Katholieke Kerk, 2e druk. Vaticaanstad: Libreria Editrice Vaticana, 1997. Paragraaf 994. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P2H.HTM
  • United States Conference of Catholic Bishops. Dagelijkse lezingen voor de woensdag van de eerste week van de vastentijd (25 februari 2026): Jona 3:1–10; Lucas 11:29–32. https://bible.usccb.org/bible/readings/022526.cfm
  • Orthodoxe Kerk in Amerika. Schriftlezingen voor Stille Zaterdag: Jona 1:1–4:11 (Vespers, vierde lezing). https://www.oca.org/readings/daily/2042/04/12/7 en https://www.oca.org/readings/daily/2028/04/15
  • Jung, C. G. Psychologie van het onbewuste: Een studie naar de transformaties en symboliek van de libido. Vertaald door Beatrice M. Hinkle. New York: Moffat, Yard and Company, 1916. Project Gutenberg eBook nr. 65903. https://www.gutenberg.org/ebooks/65903
  • Katz, Maya Balakirsky. “Jona’s reis door de naties.” In Freud, Jung en Jona: Religie en de geboorte van het psychoanalytische tijdschrift, 135–192. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. https://doi.org/10.1017/9781009103787.004

Ontdek meer van Christian Pure

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder

RedditWhatsApp
Share to...
KopiërenLinkedInMastodonPinterestAfdrukkenRedditSMSThreadsWhatsAppBlueskyVK