Christian Pure
,

マタイによる福音書16章におけるヨナのしるしとは何か？イエスの死と復活

Christian Pureチーム

·

公開日

·

更新日

概要

  • マタイによる福音書16章4節で、イエスはパリサイ派とサドカイ派に対し、「預言者ヨナのしるしのほかには、何のしるしも与えられない」と拒絶している。
  • マタイによる福音書12章40節は、そのしるしについて次のように説明しています。ヨナが三日三晩魚の腹の中にいたように、人の子も三日三晩地の心の中にいるであろう。
  • 福音書では「三日目」と「三日後」が同じ期間を指す言葉として使われており、多くのキリスト教徒はそれによって金曜日の死と日曜日の復活という解釈を当てはめています。
  • ルカによる福音書11章30節には、ヨナがニネベの人々にとってのしるしであったこと、そして彼らがヨナの説教を聞いて悔い改めたことが付け加えられており、イエスは「ヨナにまさる者がここにいる」と述べています。
  • クリュソストモス、アウグスティヌス、ヒエロニムス、アレクサンドリアのキュリロスは皆、このしるしをキリストの死と復活として読み解いており、アウグスティヌスはニネベを異邦人の教会の象徴と見なしました。
  • カトリック教会は四旬節の第1週にヨナ書3章とルカによる福音書11章29〜32節を朗読し、正教会は聖土曜日にヨナ書全体を朗読する。

The sign of Jonah is Jesus’ own death and resurrection. When the Pharisees and Sadducees asked him for a sign, he refused them any “but the sign of the prophet Jonas” (Matthew 16:4). Matthew 12:40 explains it: like Jonah in the fish, the Son of Man would be “three days and three nights in the heart of the earth.” Jonah had gone down before him. From inside the fish he prayed, “out of the belly of hell cried I, and…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

参考文献（クリックして表示）
  • 聖書の引用は、キング・ジェームズ版（1611年）、プロジェクト・グーテンベルク電子書籍第10号のテキストに基づいています（エステル記4:16、5:1、士師記6:17、列王記下14:23–25、イザヤ書7:10–13、ヨナ書1:2–3, 17、2:2, 10、3:4–5, 10、4:1–2, 11、マタイによる福音書12:22–24, 38–41、16:1–4, 17, 21、17:23、20:19、22:23、27:63–64、マルコによる福音書8:12, 31、ルカによる福音書11:29–32、24:21、ヨハネによる福音書1:42、21:15）。https://www.gutenberg.org/ebooks/10
  • SBLギリシア語新約聖書、マタイによる福音書12:40、16:17、ヨハネによる福音書1:42（テキスト注釈付き）。https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1240&version=SBLGNT および https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+142Matthew+1617&version=SBLGNT
  • リデル、ヘンリー・ジョージ、およびロバート・スコット。 『ギリシア語英語辞典』, 、「κῆτος」。ペルセウス・デジタル・ライブラリー。https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=kh=tos
  • マローワン、マックス。「ニネヴェ」。 ブリタニカ国際大百科事典, 、2026年8月28日更新。https://www.britannica.com/place/Nineveh-ancient-city-Iraq
  • ヨハネス・クリュソストモス。 マタイによる福音書講話, 、講話43。ジョージ・プレヴォスト訳、M. B. リドル改訂。『 『ニカイアおよびポスト・ニカイア教父』, 』、第1シリーズ、第10巻。https://www.newadvent.org/fathers/200143.htm
  • ヒッポのアウグスティヌス。 『神の国』, 、第18巻、第30章および第44章。マーカス・ドッズ訳。『 『ニカイアおよびポスト・ニカイア教父』, 』、第1シリーズ、第2巻。https://www.newadvent.org/fathers/120118.htm
  • ヒエロニムス。書簡53。W. H. フリーマントル、G. ルイス、W. G. マートリー訳。『 『ニカイアおよびポスト・ニカイア教父』, 』、第2シリーズ、第6巻。https://www.newadvent.org/fathers/3001053.htm
  • ヘゲドゥス、ティモシー・マイケル。「ヒエロニムスのヨナ書注解：翻訳、序論、批判的注釈付き」。修士論文、ウィルフリッド・ローリエ大学、1991年。https://scholars.wlu.ca/etd/115/
  • アレクサンドリアのキュリロス。 聖ルカによる福音書注解, 、説教82。シリア語よりR. ペイン・スミス訳、1859年。https://www.tertullian.org/fathers/cyril_on_luke_08_sermons_81_88.htm
  • カルヴァン、ジャン。 福音書調和注解：マタイ、マルコ、ルカ, 、第2巻、マタイによる福音書12:38–42およびルカによる福音書11:16, 29–32について。ウィリアム・プリングル訳。クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー。https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom32.ii.xvii.html
  • オドム、ロバート・L。「キリストは正確に72時間墓の中にいたか？」 宣教, 、1961年4月。ハーバート・W・アームストロング「復活は日曜日ではなかった！」を引用、『 ザ・プレイン・トゥルース, 』、1954年4月。https://www.ministrymagazine.org/archive/1961/04/did-christ-stay-in-the-grave-exactly-72-hours
  • カトリック教会のカテキズム, 、第2版。バチカン市国：バチカン出版局、1997年。第994項。https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P2H.HTM
  • 米国カトリック司教協議会。四旬節第1週水曜日の日課（2026年2月25日）：ヨナ書3:1–10、ルカによる福音書11:29–32。https://bible.usccb.org/bible/readings/022526.cfm
  • アメリカ正教会。聖大土曜日の聖書朗読：ヨナ書1:1–4:11（晩課、第4朗読）。https://www.oca.org/readings/daily/2042/04/12/7 および https://www.oca.org/readings/daily/2028/04/15
  • ユング、C. G. 無意識の心理学：リビドーの変容と象徴に関する研究. 。ベアトリス・M・ヒンクル訳。ニューヨーク：モファット・ヤード・アンド・カンパニー、1916年。プロジェクト・グーテンベルク電子書籍第65903号。https://www.gutenberg.org/ebooks/65903
  • Katz, Maya Balakirsky. “Jonah’s Journey across the Nations.” In Freud, Jung, and Jonah: Religion and the Birth of the Psychoanalytic Periodical, 135–192. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. https://doi.org/10.1017/9781009103787.004

フィードバック

コメントを残す

RedditWhatsApp
Share to...
コピーLinkedInMastodonPinterest印刷RedditSMSThreadsWhatsAppBlueskyVK