Sonhar em Caminhar: A Palavra Principal das Escrituras para uma Vida

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Caminhar é a palavra principal da Bíblia para descrever como uma vida é vivida. Não “acreditar”, não “sentir” — caminhar. É o verbo que toda a Escritura procura quando quer descrever uma pessoa ao longo do tempo.

Chega cedo e sem explicação. Sobre Enoque, numa genealogia feita de idades e mortes:

Enoque andou com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou. (Génesis 5:24)

Noé é descrito da mesma forma (Génesis 6:9). E quando Deus fala a Abrão aos noventa e nove anos, a instrução não é doutrinária: anda em minha presença e sê perfeito (Génesis 17:1).

Caminhar implica duas coisas que nenhum outro verbo faz. Leva tempo e vai a algum lugar.

Quando Miqueias comprime tudo numa única frase, caminhar está lá:

Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus? (Miqueias 6:8)

Três verbos, e o último é uma forma de viajar em vez de algo a fazer. É possível praticar a justiça durante uma tarde. Andar humildemente é uma descrição de um passo, mantido.

A imagem transporta-se diretamente.

Porque andamos por fé, e não por vista. (2 Coríntios 5:7) O grego é peripateo, andar por aí — traduções mais antigas leem “andamos por fé”, que está mais próximo da palavra.

Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros. (1 João 1:7)

E a instrução que dá à vida cristã a sua forma comum: caminhar segundo o Espírito (Gálatas 5:25) — uma expressão sobre o ritmo, e não sobre a direção. É possível estar a seguir o caminho certo e, ainda assim, estar fora de compasso.

Os Evangelhos terminam com uma caminhada, e é a melhor cena em Lucas.

Duas pessoas vão de Jerusalém para Emaús, cerca de onze quilómetros, no dia da ressurreição. Falam sobre o que aconteceu e entenderam tudo errado. Um estranho junta-se a eles e pergunta sobre o que estão a discutir, e eles param de caminhar, com o rosto triste (Lucas 24:17).

Ele caminha todo o percurso com eles a explicar, e eles não o reconhecem até que ele parte o pão à mesa. Depois, ele desaparece, e eles dizem um ao outro: Não ardia o nosso coração enquanto ele nos falava pelo caminho? (Lucas 24:32)

O reconhecimento acontece no final. A companhia esteve lá durante todo o caminho.

Primeiro, a ressalva honesta. As Escrituras não contêm nenhum dicionário de sonhos e nunca sugerem que exista um. José e Daniel dizem que a interpretação pertence a Deus e não à sua habilidade (Génesis 40:8; Daniel 2:27-28). Ninguém pode dizer o que um sonho específico significou.

O que se pode oferecer é o que a caminhada carrega nas Escrituras, e é invulgarmente coerente:

Uma vida ao longo do tempo, não um momento. Este é o sentido principal onde quer que a palavra apareça.

Direção e companhia. Enoque caminhou com com Deus; o par de Emaús foi acompanhado antes mesmo de saber.

Ritmo. Gálatas 5:25 trata de manter o passo, o que é um problema diferente de estar perdido.

Progresso comum. A famosa promessa de Isaías termina, deliberadamente, com o verbo menos espetacular: subirão com asas como águias, correrão e não se cansarão, caminharão e não se fatigarão (Isaías 40:31). O clímax é caminhar, porque a maior parte da vida é assim.

Senhor, tu já caminhaste com pessoas antes, e na maioria das vezes elas não notaram na altura.

Onde perdemos o caminho, faz-nos voltar.

Onde estamos apenas cansados, dá-nos forças para continuar a caminhar e não desfalecer.

E deixa que os nossos corações ardam na estrada, mesmo quando ainda não sabemos quem está ao nosso lado.

O que simboliza a caminhada na Bíblia?

Uma vida vivida ao longo do tempo. Enoque e Noé “andaram com Deus” (Génesis 5:24; 6:9), Abraão foi instruído a “andar na minha presença e ser perfeito” (Génesis 17:1), e Miqueias 6:8 faz do caminhar humildemente um dos três requisitos fundamentais.

A Bíblia interpreta sonhos sobre caminhar?

Não. Ela regista sonhos que Deus interpretou através de profetas e diz claramente que a interpretação pertence a Deus (Génesis 40:8).

O que significa “viver por fé, e não pelo que vemos”?

2 Coríntios 5:7 utiliza um verbo que significa caminhar. Descreve uma forma de proceder ao longo do tempo, em vez de uma decisão única.

Qual é o caminho para Emaús?

Uma caminhada de onze quilómetros no dia da ressurreição, em que duas pessoas são acompanhadas durante todo o percurso por alguém que não reconhecem até que Ele parte o pão (Lucas 24:13-35).

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