O ensino da Bíblia sobre o dar vai desde o dízimo, uma décima parte separada para Deus, passando pelas ofertas voluntárias e dádivas aos pobres, até às recolhas das primeiras igrejas. Jesus elogiou as duas moedas de uma viúva pobre (Marcos 12:41-44), e Paulo angariou dinheiro para os pobres em Jerusalém (Romanos 15:26).
Na lei, o dizimar era uma décima parte fixa, enquanto uma oferta voluntária era dada em proporção às bênçãos que Deus tinha concedido (Deuteronómio 16:10). Grande parte do que a Bíblia pede que se dê destina-se a pessoas necessitadas: os pobres das cidades de Israel e os servos libertados (Deuteronómio 15), e os crentes de Jerusalém e da Judeia (Atos 2:44-45, Atos 11:29, Gálatas 2:10).
Oferendas e dádivas a Deus

Exodus 35:29
“Todos os homens e mulheres israelitas que estavam dispostos trouxeram ao SENHOR ofertas voluntárias para toda a obra que o SENHOR tinha ordenado por meio de Moisés.”
Reflexão: Moisés pediu materiais para o tabernáculo, e as dádivas vieram de “todos aqueles cujo coração os moveu e cujo espírito os impeliu” (Êxodo 35:21): joias de ouro, fios, peles, madeira de acácia, pelo de cabra fiado e pedras preciosas. Este versículo encerra o relato das dádivas chamando-lhes ofertas voluntárias; o capítulo passa então para os artesãos Bezaleel e Aoliabe (35:30-35). No capítulo seguinte, os artesãos relatam que “o povo traz muito mais do que o necessário”, e Moisés envia uma mensagem pelo acampamento para parar (Êxodo 36:5-7).

Deuteronómio 16:17
“Cada um de vós deve trazer uma dádiva em proporção à forma como o Senhor, vosso Deus, vos abençoou.”
Reflexão: Três vezes por ano, todos os homens em Israel deviam comparecer perante o Senhor, nas Festas dos Pães Ázimos, das Semanas e das Cabanas, e “ninguém deve comparecer perante o Senhor de mãos vazias” (16:16). As dádivas pertencem às festas: na Festa das Semanas, a família devia alegrar-se juntamente com “os levitas das vossas cidades, e os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que vivem entre vós” (16:11).

Provérbios 3:9-10
“Honra ao SENHOR com a tua fazenda, e com as primícias de toda a tua renda; e se encherão os teus celeiros, e transbordarão de mosto os teus lagares.”
Reflexão: As primícias eram o primeiro dos frutos, e a lei dizia a Israel para “trazer o melhor das primícias da sua terra à casa do Senhor, seu Deus” (Êxodo 23:19). O provérbio associa a honra ao Senhor a elas e descreve o resultado em termos agrícolas: celeiros cheios e lagares transbordando de vinho novo. Os versículos fazem parte do ensino de um pai ao seu filho (Provérbios 3:1), algumas linhas após “Confia no Senhor de todo o teu coração” (3:5).

1 Crónicas 29:14
“Mas quem sou eu, e quem é o meu povo, para que sejamos capazes de dar tão generosamente como isto? Tudo vem de ti, e nós demos-te apenas o que vem da tua mão.”
Reflexão: David tinha dado o seu ouro e prata pessoais para o templo e depois perguntou: “Quem está disposto a consagrar-se hoje ao Senhor?” (1 Crónicas 29:3-5). Os líderes deram, e “o povo alegrou-se com a resposta voluntária dos seus líderes” (29:9). As palavras de David aqui provêm da oração de louvor que ele proferiu perante toda a assembleia (29:10).

Marcos 12:43-44
“Chamando os seus discípulos, Jesus disse: ‘Em verdade vos digo que esta viúva pobre colocou mais no tesouro do que todos os outros. Todos eles deram do que lhes sobrava; mas ela, da sua pobreza, colocou tudo — tudo o que tinha para viver.’”
Reflexão: Jesus sentou-se em frente ao tesouro do templo, observou os ricos a depositar grandes quantias e depois viu uma viúva pobre colocar duas moedas de cobre muito pequenas (Marcos 12:41-42). Ele chama os seus discípulos para lhes dizer que ela deu mais do que todos os outros, porque eles deram do que lhes sobrava e ela deu tudo o que tinha para viver. Lucas 21:1-4 relata a mesma cena. Em Marcos, isto surge logo após Jesus alertar contra os mestres da lei que “devoram as casas das viúvas” (12:40).
Dar aos pobres

Deuteronómio 15:10
“Dá-lhes generosamente e fá-lo sem um coração relutante; pois, por causa disto, o SENHOR, teu Deus, abençoar-te-á em todo o teu trabalho e em tudo o que puseres a tua mão.”
Reflexão: No final de cada sete anos, Israel devia perdoar as dívidas (Deuteronómio 15:1-2), e o versículo diz aos credores para darem aos pobres sem um coração relutante à medida que esse ano se aproxima. O mesmo capítulo aplica o mandamento a um servo hebreu libertado no sétimo ano: “não o despeças de mãos vazias”, mas provê-o do rebanho, da eira e do lagar, lembrando-te “de que foste escravo no Egito” (15:13-15).

Provérbios 28:27
“O que dá ao pobre não terá necessidade, mas o que esconde os olhos terá muitas maldições.”
Reflexão: O provérbio coloca dois resultados lado a lado: aquele que dá não passa necessidade, e aquele que desvia o olhar dos pobres é amaldiçoado. Provérbios 22:9 faz uma promessa semelhante: “O generoso será abençoado, pois partilha o seu pão com o pobre.”

Mateus 6:3-4
“Mas, quando deres aos necessitados, não deixes que a tua mão esquerda saiba o que faz a tua direita, para que a tua esmola seja feita em segredo. Então, o teu Pai, que vê o que é feito em segredo, recompensar-te-á.”
Reflexão: Jesus inicia esta parte do seu ensino com um aviso contra a prática da justiça “diante dos outros para serdes vistos por eles” (Mateus 6:1), e dar aos necessitados é o seu primeiro exemplo. O mesmo padrão segue-se para a oração e para o jejum, cada um com o veredito sobre os hipócritas: “já receberam a sua recompensa” (6:5, 6:16).

Lucas 19:8
“Zaqueu, porém, levantou-se e disse ao Senhor: ‘Olha, Senhor! Dou agora metade dos meus bens aos pobres, e se defraudei alguém em alguma coisa, restituirei quatro vezes mais.’”
Reflexão: Zaqueu era um chefe dos publicanos e rico (Lucas 19:2), e a multidão murmurou quando Jesus escolheu ficar na sua casa (19:7). Ele dá metade dos seus bens aos pobres e promete uma restituição quádrupla a qualquer pessoa que tenha defraudado, e Jesus responde: “Hoje veio a salvação a esta casa” (19:9).

Efésios 4:28
“Aquele que furtava, não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade.”
Reflexão: Paulo lista hábitos da velha vida que devem ser abandonados: falsidade, ira, roubo e conversas torpes (Efésios 4:25-29). Para o ladrão, a mudança vai do roubar para o trabalhar, e o trabalho tem um propósito declarado: ter algo para partilhar com os necessitados.
A partilha entre as primeiras igrejas

Atos 2:44-45
“Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens e repartiam o produto com todos, segundo a necessidade de cada um.”
Reflexão: Após o Pentecostes, os crentes em Jerusalém venderam propriedades para dar a quem tivesse necessidade, e Atos 4:34 acrescenta que “não havia entre eles necessitado algum.” A venda não era obrigatória: quando Ananias reteve parte do preço da sua terra, Pedro disse-lhe que a terra e o dinheiro tinham sido seus (Atos 5:4). O seu pecado foi mentir sobre a quantia (5:3).

Acts 11:29
“Os discípulos, cada um conforme as suas posses, decidiram enviar ajuda aos irmãos que viviam na Judeia.”
Reflexão: Profetas desceram de Jerusalém para Antioquia, e um deles, Ágabo, previu uma grande fome sobre todo o mundo romano, que Lucas nota ter ocorrido no reinado de Cláudio (Atos 11:27-28). Os discípulos enviaram a sua ajuda aos presbíteros na Judeia por intermédio de Barnabé e Saulo (11:30).

Gálatas 2:10
“Apenas nos pediram que nos lembrássemos dos pobres, o que precisamente me esforcei por fazer.”
Reflexão: Em Jerusalém, Tiago, Cefas e João deram a Paulo e Barnabé “a mão direita da comunhão” e concordaram que os dois iriam aos gentios (Gálatas 2:9). O seu único pedido era sobre os pobres, e Paulo diz que se tinha esforçado por fazê-lo desde o início.

1 Coríntios 16:2
“No primeiro dia de cada semana, cada um de vós deve separar uma quantia de dinheiro de acordo com o seu rendimento, guardando-a, para que, quando eu chegar, não seja necessário fazer coletas.”
Reflexão: A coleta era para “o povo do Senhor” e devia ser levada a Jerusalém (1 Coríntios 16:1, 3), e Paulo tinha dado às igrejas da Galácia a mesma instrução. O que ele acrescenta aqui é um método: uma quantia reservada no primeiro dia de cada semana, para que nada tivesse de ser recolhido quando ele chegasse. Romanos 15:26 descreve a mesma coleta como “uma contribuição para os pobres dentre o povo do Senhor em Jerusalém.”

2 Coríntios 8:12
“Pois se a disposição está lá, o presente é aceitável de acordo com o que se tem, não de acordo com o que não se tem.”
Reflexão: Paulo destaca as igrejas da Macedónia, que deram a partir da sua “extrema pobreza” e “até mesmo além das suas possibilidades” (2 Coríntios 8:2-3), e fundamenta o seu pedido em Cristo, que “sendo rico, por amor de vós se fez pobre” (8:9). Ele diz: “Não vos dou ordens” (8:8). Os coríntios tinham sido os primeiros a querer dar, no ano anterior, e este versículo segue o seu apelo para terminar a obra “conforme os vossos meios” (8:10-11).

2 Coríntios 9:6-7
“Lembrai-vos disto: aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia com generosidade, com generosidade também ceifará. Cada um dê conforme determinou no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama quem dá com alegria.”
Reflexão: Paulo apoia a imagem da sementeira com uma passagem das Escrituras: “Distribuiu, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre” (2 Coríntios 9:9). Ele então nomeia o que a dádiva fará além de suprir “as necessidades do povo do Senhor”: as pessoas que a recebem louvarão a Deus pela generosidade dos doadores e orarão por eles (9:12-14).

Filipenses 4:18
“Recebi tudo e tenho abundância; estou cheio, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus.”
Reflexão: Paulo agradece aos filipenses pelas dádivas trazidas por Epafrodito. Ele aprendeu “a contentar-se em qualquer situação” (Filipenses 4:11), mas diz: “fizestes bem em compartilhar das minhas aflições” (4:14). Quando ele deixou a Macedónia, nenhuma outra igreja tinha compartilhado com ele “no que diz respeito a dar e receber” (4:15).
O que Jesus disse sobre dar e posses

Lucas 6:38
“Dai, e ser-vos-á dado; uma boa medida, recalcada, sacudida e transbordante, vos darão no vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo.”
Reflexão: Lucas situa este ensinamento num lugar plano (Lucas 6:17), e o ditado sobre dar segue-se a mandamentos para não julgar ou condenar e para perdoar (6:37). A medida é derramada no regaço, pressionada e sacudida para que caiba mais, depois cheia até transbordar. A frase final, “com a medida que usardes, vos será medido”, vem depois de todos os quatro mandamentos: não julgar, não condenar, perdoar e dar.

Lucas 12:33
“Vende as tuas posses e dá aos pobres. Providencia bolsas para vós mesmos que não se desgastem, um tesouro no céu que nunca falhará, onde nenhum ladrão se aproxima e nenhuma traça destrói.”
Reflexão: Jesus diz isto aos seus discípulos após a parábola de um homem rico que construiu celeiros maiores para o seu excedente de cereais e cuja vida Deus exigiu “nesta mesma noite”; Jesus aplica a parábola a “quem acumula riquezas para si mesmo, mas não é rico para com Deus” (Lucas 12:16-21). O mandamento segue-se a “Não temais, pequeno rebanho, porque vosso Pai se agradou em dar-vos o reino” (12:32). O versículo seguinte é o ditado que Mateus 6:21 também regista: “Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.”

Atos 20:35
“Em tudo o que fiz, mostrei-vos que, através deste tipo de trabalho árduo, devemos ajudar os fracos, lembrando-nos das palavras que o próprio Senhor Jesus disse: ‘É mais bem-aventurado dar do que receber.’”
Reflexão: Estas palavras encerram a despedida de Paulo aos presbíteros da igreja em Éfeso. Logo antes delas, ele diz: “De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes” (Atos 20:33), e quando terminou de falar, “ajoelhou-se com todos eles e orou” (20:36). O ditado de Jesus que ele cita é dado como a razão para trabalhar arduamente e ajudar os fracos.

Deixe um comentário