A Bíblia proíbe a feitiçaria e todas as práticas relacionadas: adivinhação, bruxaria, lançar feitiços e consultar médiuns ou os mortos. Deuteronômio 18:10-12 os lista, e a razão que as Escrituras dão é que eles buscam conhecimento e poder de uma fonte que não seja Deus.
Isaías coloca a objeção em uma pergunta: “não deveria um povo consultar o seu Deus? Por que consultar os mortos em favor dos vivos?” (Isaías 8:19). Os versículos abaixo cobrem a lei, a história de Saul em Endor, o Novo Testamento, como as Escrituras tratam o poder rival e o que os cristãos são instruídos a fazer em vez de ter medo.
A lei e o que ela realmente nomeia

Deuteronómio 18:10-12
“Não se achará entre ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos.”
Reflexão: A lei lista práticas específicas, a maioria delas serviços pagos no mundo antigo; os empregadores de Balaão foram até ele “levando consigo a paga da adivinhação” (Números 22:7). Alguns versículos depois, Moisés dá a alternativa: “O Senhor, seu Deus, levantará para você um profeta como eu” (18:15).

Levítico 19:31
“Não vos vireis para os adivinhos nem para os encantadores; não os busqueis, contaminando-vos com eles. Eu sou o Senhor vosso Deus.”
Reflexão: O mandamento termina com a razão: “Eu sou o Senhor, seu Deus.” Israel deve buscar orientação do Deus a quem já pertence.

Isaías 8:19
“Quando alguém vos disser para consultar médiuns e espíritas, que sussurram e murmuram, não deveria um povo consultar o seu Deus? Por que consultar os mortos em nome dos vivos?”
Reflexão: Isaías descreve os médiuns como aqueles “que sussurram e murmuram” e pergunta por que os vivos consultariam os mortos. O versículo seguinte diz ao povo onde ir em vez disso: “À lei e ao testemunho!” (8:20).

Êxodo 22:18
“Não deixarás viver a feiticeira.”
Reflexão: A versão King James diz: “Não permitirás que uma feiticeira viva”, e essa redação foi usada para justificar os julgamentos de bruxas europeus. O versículo faz parte da lei civil dada a Israel, aplicada por seus tribunais, juntamente com leis sobre propriedade e gado. Não dava a nenhuma pessoa privada autoridade para acusar ou punir um vizinho, e os cristãos que a leem devem saber como ela foi usada indevidamente.
A única grande história

1 Samuel 28:7-8
“Saul disse então aos seus servos: ‘Procurai-me uma mulher que seja médium, para que eu vá e a consulte.’ ‘Há uma em Endor’, disseram eles. Então Saul disfarçou-se, vestiu outras roupas e, à noite, ele e dois homens foram até a mulher.”
Reflexão: Saul havia expulsado os médiuns de Israel (28:3). Agora, Deus não lhe respondia mais “por sonhos, nem por Urim, nem por profetas” (28:6), e ele foi disfarçado, à noite, encontrar uma em Endor. A história mostra um rei recorrendo à prática que ele mesmo havia proibido porque não conseguia mais ouvir a Deus.

2 Reis 21:6
“Ele sacrificou o seu próprio filho no fogo, praticou adivinhação, procurou presságios e consultou médiuns e espíritas. Fez muito mal aos olhos do Senhor, despertando a sua ira.”
Reflexão: As práticas do rei Manassés correspondem à lista em Deuteronômio 18 quase item por item. O historiador apresenta seu reinado como os avisos da lei sendo quebrados um por um.
No Novo Testamento

Gálatas 5:19-21
“As obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúme, acessos de raiva, ambição egoísta, dissensões, facções e inveja.”
Reflexão: A palavra grega traduzida como “feitiçaria” é pharmakeia, relacionada à palavra para drogas e poções. Paulo a lista com a idolatria e ao lado de pecados comuns como ciúme, acessos de raiva e facções, como obras da carne.

Atos 19:19
“Também muitos dos que tinham seguido artes mágicas ajuntaram os seus livros, e os queimaram diante de todos e, feita a conta do seu valor, acharam que montava a cinquenta mil peças de prata.”
Reflexão: Isso aconteceu em Éfeso, depois que alguns exorcistas judeus tentaram usar o nome de Jesus como uma fórmula e foram dominados (19:13-16). Um dracma era cerca de um dia de salário, então os pergaminhos queimados valiam cerca de cinquenta mil dias de pagamento, e os novos crentes os queimaram em público.

Apocalipse 21:8
“Mas os covardes, os descrentes, os vis, os assassinos, os imorais, aqueles que praticam artes mágicas, os idólatras e todos os mentirosos — eles serão lançados no lago de fogo que arde com enxofre.”
Reflexão: A lista daqueles excluídos da nova criação inclui “aqueles que praticam artes mágicas”, e também começa com “os covardes” e termina com “todos os mentirosos”. Nomeia muitos pecados, não apenas este.
Poder que é real, mas não supremo

Êxodo 7:10-12
“Arão jogou seu cajado diante de Faraó e de seus oficiais, e ele se tornou uma serpente. Faraó então convocou sábios e feiticeiros, e os magos egípcios também fizeram as mesmas coisas por meio de suas artes secretas.”
Reflexão: O texto diz que os magos de Faraó fizeram a mesma coisa “por meio de suas artes secretas”, e então que o cajado de Arão engoliu os cajados deles. As Escrituras tratam o poder deles como real e como inferior ao de Deus.

Daniel 2:27-28
“Daniel respondeu: ‘Nenhum sábio, encantador, mago ou adivinho pode explicar ao rei o mistério sobre o qual ele perguntou, mas há um Deus no céu que revela mistérios.’”
Reflexão: Daniel serviu numa corte cheia de sábios e adivinhos profissionais. Ele diz ao rei que eles não podem revelar o seu sonho, e que “há um Deus no céu que revela mistérios”.

Mateus 24:24
“Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.”
Reflexão: Jesus avisa que falsos messias e profetas realizarão “grandes sinais e prodígios” para enganar. Um sinal impressionante, segundo ele, não prova que a sua fonte é Deus.

Apocalipse 13:13-14
“E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra, à vista dos homens. E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta.”
Reflexão: A besta até faz descer fogo do céu, como Elias fez no Monte Carmelo (1 Reis 18:38). O ponto de João é que o engano pode imitar os sinais de Deus, por isso os sinais por si só não determinam o que é verdadeiro.
O que fazer em vez de ter medo

1 João 4:1
“Amados, não acreditem em todos os espíritos, mas testem os espíritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.”
Reflexão: João diz aos crentes para testarem os espíritos em vez de acreditarem em todos, e ele dá o teste no versículo seguinte: todo o espírito que reconhece “que Jesus Cristo veio em carne é de Deus” (4:2).

Efésios 6:12
“Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados, contra as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso e contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.”
Reflexão: Paulo diz que a luta “não é contra carne e sangue”, mas contra forças espirituais do mal. Isso exclui tratar uma pessoa como o inimigo. Os versículos seguintes descrevem a armadura de Deus, que é defensiva, exceto pela palavra de Deus.

Tiago 4:7
“Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.”
Reflexão: A ordem é submeter-se primeiro a Deus e depois resistir ao diabo. Tiago não dá nenhuma fórmula ou ritual; a promessa é que o diabo “fugirá de vós”.

1 João 4:4
“Filhinhos, vós sois de Deus e já os vencestes, porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo.”
Reflexão: João diz aos seus leitores que eles venceram os falsos espíritos porque “aquele que está em vós é maior do que aquele que está no mundo”.

Salmos 91:1-2
“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio.”
Reflexão: Satanás citou este salmo a Jesus no deserto, instando-o a lançar-se do templo, e Jesus respondeu: “Não tentarás o Senhor teu Deus” (Mateus 4:6-7). O salmo descreve a confiança em Deus como um refúgio, não como uma fórmula a ser recitada.
Se este assunto o assusta
A Escritura trata este assunto com sobriedade. Proíbe as práticas pelo nome, conta a história de Saul indo a Endor à noite e dedica a maior parte da sua atenção para onde o povo de Deus deve ir: a Deus mesmo, à sua palavra e à oração.
As suas instruções são pedir a Deus, testar o que lhe é dito, submeter-se a Deus e resistir ao diabo, e lembrar que a luta não é contra as pessoas ao seu redor. A pergunta de Isaías ainda se aplica: “não consultará um povo o seu Deus?”

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