17 Versículos da Bíblia sobre Autoconfiança

Provérbios 28:26

“Quem confia no seu próprio coração é insensato, mas quem anda em sabedoria será salvo.”

Reflexão: O provérbio coloca duas pessoas lado a lado: aquela que confia em si mesma, a quem chama de tola, e aquela que anda em sabedoria e é mantida em segurança. Mais cedo no livro, Provérbios 3:5 apresenta o mesmo contraste como uma ordem: “Confie no SENHOR de todo o seu coração e não se apoie no seu próprio entendimento.”

Jeremias 17:7

“Mas bem-aventurado o homem que confia no Senhor, e cuja confiança é o Senhor.”

Reflexão: Jeremias coloca esta bênção logo após uma maldição: “Maldito é o homem que confia no homem, que faz da carne mortal o seu braço e cujo coração se desvia do SENHOR” (17:5). Aquele que confia no homem é como um arbusto no deserto; aquele cuja confiança está no SENHOR é como uma árvore plantada junto às águas que “não teme quando vem o calor” e continua a dar frutos na seca (17:8).

2 Corinthians 3:4-5

“Tal é a confiança que temos diante de Deus por meio de Cristo. Não que sejamos capazes de reivindicar qualquer coisa por nós mesmos, mas a nossa competência vem de Deus.”

Reflexão: No início do capítulo, Paulo pergunta se precisa de cartas de recomendação para os coríntios e responde que a própria igreja é a sua carta, “escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo” (3:3). Ele reivindica confiança e nomeia a sua fonte: ela vem por meio de Cristo, e a sua competência “vem de Deus”. O versículo 6 diz para o que Deus o tornou competente: para ser um ministro de uma nova aliança.

Provérbios 3:26

“pois o SENHOR estará ao seu lado e impedirá que o seu pé seja preso.”

Reflexão: O capítulo é endereçado ao “meu filho” (3:21), a quem é dito que guardar a sabedoria e o discernimento significa andar em segurança e dormir sem medo (3:23-25). A NVI traduz como “o SENHOR estará ao seu lado”. O substantivo hebraico aqui, kesel, pode significar confiança, e a English Standard Version traduz a linha como “o SENHOR será a sua confiança”. Em ambas as traduções, a segurança do filho repousa no SENHOR.

Filipenses 4:13

“Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”

Reflexão: O “tudo isto” aponta para o versículo 12, onde Paulo diz que aprendeu a estar contente “tanto na fartura quanto na escassez, tanto tendo fartura quanto passando fome”. Ele escreve para agradecer aos filipenses por renovarem a sua preocupação por ele (4:10). O versículo trata de suportar tanto a necessidade quanto a abundância, e atribui a força àquele “que me fortalece”.

2 Coríntios 12:9-10

“Mas ele disse-me: ‘A minha graça é suficiente para ti, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.’ Portanto, gloriar-me-ei ainda mais alegremente nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim. É por isso que, por amor de Cristo, me deleito nas fraquezas, nos insultos, nas dificuldades, nas perseguições, nas angústias. Pois quando sou fraco, então é que sou forte.”

Reflexão: Paulo havia suplicado três vezes para que “um espinho na carne” fosse removido, um espinho dado, diz ele, “para me impedir de me exaltar” após grandes revelações (12:7-8). Em vez de removê-lo, o Senhor respondeu com a frase que abre o versículo 9. O versículo 10 extrai a conclusão de Paulo a partir disso: ele se deleita nas fraquezas e dificuldades por causa de Cristo, porque quando é fraco, então é forte.

Zacarias 4:6

“‘Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito’, diz o SENHOR Todo-Poderoso.”

Reflexão: A palavra é dirigida a Zorobabel, cujas mãos, diz o versículo 9, “lançaram os fundamentos deste templo” e também o completarão. Força e poder são postos de lado como meios para a obra; o Espírito do SENHOR a realizará. O versículo 7 retrata o obstáculo como uma montanha que “se tornará em planície” diante de Zorobabel.

2 Timóteo 1:7

“Porque o Espírito que Deus nos deu não nos torna tímidos, mas dá-nos poder, amor e autodisciplina.”

Reflexão: Paulo lembra Timóteo de “reavivar o dom de Deus” que recebeu pela imposição das mãos de Paulo (1:6). O versículo seguinte nomeia a timidez em questão: “não se envergonhe do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro dele”. O poder, o amor e o autocontrole que o Espírito dá são para se juntar a Paulo no sofrimento pelo evangelho “pelo poder de Deus” (1:8).

Isaías 41:10

“Por isso não temas, pois estou contigo; não te assustes, pois eu sou o teu Deus. Eu te fortalecerei e te ajudarei; eu te sustentarei com a minha mão direita vitoriosa.”

Reflexão: O SENHOR fala a Israel, “meu servo, Jacó, a quem escolhi” (41:8). A ordem de não temer baseia-se em duas declarações sobre Deus: “Eu estou com você” e “Eu sou o seu Deus”. Cada verbo de força no versículo tem Deus como sujeito: ele fortalecerá, ajudará e sustentará.

Josué 1:9

“Não te mandei eu? Sê forte e corajoso. Não temas; não te desencorajes, pois o Senhor teu Deus estará contigo por onde quer que andares.”

Reflexão: O SENHOR fala a Josué após a morte de Moisés, quando Josué está prestes a conduzir Israel através do Jordão (1:1-2). A ordem para ser forte e corajoso aparece três vezes nas palavras do SENHOR (1:6, 7, 9); os versículos 7-8 ligam o sucesso de Josué à observância do Livro da Lei, e o versículo 9 dá o motivo pelo qual ele não precisa ter medo: o SENHOR estará com ele “por onde quer que você for”. Moisés havia dado a mesma ordem ao povo e a Josué em Deuteronômio 31:6-8.

Salmos 27:1

“O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a fortaleza da minha vida; a quem temerei?”

Reflexão: O salmo abre com duas perguntas que se respondem a si mesmas, porque o SENHOR é luz, salvação e fortaleza. O versículo 3 leva o pensamento a um cerco: “Ainda que um exército se acampe contra mim, meu coração não temerá; ainda que a guerra se levante contra mim, mesmo assim estarei confiante.”

Hebreus 13:6

“De modo que com confiança dizemos: O Senhor é o meu ajudador, não temerei. Que me poderá fazer o homem?”

Reflexão: O cenário é o dinheiro: o versículo 5 diz aos leitores para se manterem livres do amor ao dinheiro e estarem contentes com o que têm, porque Deus disse: “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei”, ecoando Deuteronômio 31:6. Este versículo responde a essa promessa com palavras extraídas do Salmo 118:6-7. Com o Senhor como ajudador, o que as pessoas podem fazer não é motivo para medo.

Hebreus 4:16

“Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia e achar graça, a fim de sermos socorridos no momento da necessidade.”

Reflexão: A palavra para confiança é parrēsia, que também significa liberdade de expressão. O versículo anterior apresenta a razão para nos aproximarmos com ousadia: Jesus é um sumo sacerdote que pode “compadecer-se das nossas fraquezas”, tendo sido “tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (4:15). O que se recebe no trono é misericórdia e graça “no momento oportuno”.

Hebreus 10:35-36

“Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande galardão. Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa.”

Reflexão: Os leitores são instruídos a lembrar-se dos dias anteriores, quando suportaram insultos e perseguições e “aceitaram com alegria o confisco dos vossos bens” (10:32-34). A confiança, novamente parrēsia, é algo que eles já possuem e não devem abandonar. O versículo 36 diz o que é necessário para a manter: perseverança até receberem o que Deus prometeu.

1 João 5:14

“E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.”

Reflexão: A carta apresenta o seu propósito no versículo anterior: “para que saibais que tendes a vida eterna” (5:13). A confiança aqui refere-se à oração, e tem uma condição: Deus ouve o que é pedido “segundo a sua vontade”. A carta usa a mesma palavra em 3:21, “se o nosso coração não nos condenar, temos confiança diante de Deus”, após abordar o outro caso em 3:20: “Se o nosso coração nos condenar, sabemos que Deus é maior do que o nosso coração.”

Salmos 139:14

“Eu te louvarei, porque de um modo assombroso e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.”

Reflexão: Os versículos em torno deste descrevem Deus a formar o salmista antes do nascimento: “tu me teceste no ventre de minha mãe” (139:13) e “os teus olhos viram o meu corpo ainda informe” (139:16). O louvor é pela obra de Deus, e o que o salmista sabe “muito bem” é que as obras de Deus são maravilhosas.

Efésios 2:10

“Porque somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que as praticássemos.”

Reflexão: O versículo segue diretamente a uma negação de mérito próprio: a salvação é pela graça, “não vem de vós” e “não vem das obras, para que ninguém se glorie” (2:8-9). Tendo excluído a vanglória, Paulo chama os crentes de obra de Deus, criados em Cristo Jesus para boas obras que Deus preparou de antemão.