Католическая перспектива Свидетелей Иеговы

То, как мы маркируем религиозные группы, может быть немного похоже на извилистую дорогу. Эта статья хочет принести немного солнечного света и ясности в то, как католики Церковь смотрит на Свидетелей Иеговы, используя собственные слова и понимание Церкви. Чтобы докопаться до самого сердца, нам сначала нужно изучить, что на самом деле означает «протестант», особенно для католиков. Тогда мы посмотрим, кто Свидетели Иеговы есть и то, во что они верят в глубину души. Наконец, мы рассмотрим, как Католическая церковь конкретно видит Свидетелей Иеговы.

Сам факт, что этот вопрос всплывает так часто, показывает, что мы иногда рисуем широкой кистью, возможно, думая «католический», а затем «все остальные, кто называет себя христианином». И что «все остальные» часто называют «протестантом», даже если это не совсем идеально подходит, особенно для людей, не знакомых со всеми богословскими деталями. Это говорит нам о том, что нам нужны более четкие определения и лучшее понимание этих категорий веры. Быть «некатолическим» автоматически не означает «протестант», особенно когда мы думаем о таких группах, как Свидетели Иеговы, у которых есть своя уникальная история и убеждения.

И вот кое-что жизненно важное для запоминания: чтобы по-настоящему понять, откуда берется Католическая Церковь, мы должны знать, что они считают себя «единой истинной Церковью», начатой Иисусом Христом.1 Эта основная вера, что полнота Христовой Церкви «существует в Католической Церкви», подобна главной линзе, через которую они рассматривают и понимают любую другую религиозную группу.1 Так что, когда католическая церковь классифицирует какую-либо группу, это не просто академическое упражнение; это глубоко связано с их собственными убеждениями о том, кто они есть, и их отношения с другими.

Официальный взгляд католической церкви: Разве Свидетели Иеговы классифицируются как протестанты?

Католическая церковь использует очень конкретные слова, когда говорят о различных христианских группах и других религиозных общинах. Понимание этих особых терминов является ключом к пониманию его официальной позиции в отношении Свидетелей Иеговы.

Например, Церковь делает различие между «Церквями» и «церковными общинами». Термин «Церкви» (в этом конкретном богословском смысле слова) обычно хранится для общин, которые поддерживали действительную линию епископов от апостолов (апостольское преемство) и действительных Евхаристических Церквей, как и Восточные Православные Церкви.1 Протестантские деноминации, которые, по мнению Католической Церкви, не сохранили этой истинной апостольской преемственности или «подлинной и полной сущности Евхаристической тайны». даже с этими «недостатками» Католическая Церковь признает, что эти общины имеют определенные «элементы святости и истины», такие как письменное Слово Божье, жизнь благодати, веры, надежды и милосердия. Он также считает, что Дух Христа использует их как пути к спасению, и их сила исходит от полноты благодати и истины, дарованной Католической Церкви.

Ярлык «Протестант» обычно используется католической церковью для тех церковных общин, которые начались с Реформации 16-го века и чьи убеждения, хотя и отличающиеся от католического учения, выросли из того исторического времени.

Учитывая эти различия, католическая церковь официально не классифицирует Свидетелей Иеговы как «протестант». Для этого есть несколько основных причин: Верования Свидетелей Иеговы объяснили значительно отличается от традиционных протестантских конфессий, в первую очередь из-за их уникальных толкований Библии и различных богословских принципов. Кроме того, их организационная структура и акцент на активном евангелизме разделили их, что привело к тому, что католическая церковь признала их как отдельную религиозную единицу, а не как подмножество протестантизма. В результате католическая церковь проводит четкие различия в доктрине и практике между собой и Свидетелями Иеговы. В A Обзор убеждений Свидетелей Иеговы, последователи придерживаются конкретных доктрин, которые еще больше отличают их от основного христианства, таких как отказ от Троицы и их вера в неизбежное установление Божьего Царства на Земле. Эти уникальные богословские позиции способствуют мировоззрению, которое часто резко контрастирует с католическими учениями, укрепляя понятие их отдельной идентичности. Таким образом, католическая церковь признает эти фундаментальные различия ключевыми в понимании природы их убеждений и практики. Кроме того, Верования Свидетелей Иеговы объяснили охватывает различные эсхатологические взгляды, которые отличают их от других христианских конфессий, особенно в отношении конца времен и роли Иисуса. Их учения подчеркивают буквальное толкование библейских пророчеств, которое значительно формирует их понимание глобальных событий и природы спасения. Эта отчетливая перспектива не только влияет на их евангельский подход, но и стимулирует чувство срочности среди их членов распространять свои интерпретации Евангелия. Кроме того, Свидетели Иеговы верят в смерть далее выделяют их отклонение от католической доктрины. Они рассматривают смерть как состояние несуществования, а не как переход к вечной загробной жизни, что резко контрастирует с католическим пониманием бессмертия души и загробной жизни. Это фундаментальное различие в верованиях о природе смерти добавляет еще один слой различия между двумя конфессиями, укрепляя позицию католической церкви относительно уникальности Свидетелей Иеговы как отдельной религиозной группы.

1. Разные исторические истоки: Свидетели Иеговы пришли не из протестантской Реформации XVI века. Их движение началось в конце 19-го века с Чарльза Тейза Рассела. У него был четкий набор верований и требование восстановить первоначальное христианство, а не реформировать существующую католическую церковь.12 Это ставит их вне исторического потока протестантизма.
2. Фундаментальные доктринальные различия: Что еще более важно, основные убеждения Свидетелей Иеговы радикально отличаются от католического учения и основных убеждений основного протестантизма. Как мы уже говорили, их отказ от Троицы, полной божественности Иисуса Христа и личности Святого Духа отличают их друг от друга.21 Основные протестантские деноминации, по большей части, подтверждают тринитарное понимание Бога и божественную природу Христа, как указано в ранних экуменических вероучениях (как Никейский Символ), которые Свидетели Иеговы отвергают.

Католическая церковь рассматривает протестантизм как историческую ветвь (или набор ветвей), которая, хотя и отделена от полного общения и рассматривается как ошибочное в ключевых пунктах, все еще началась. внутри широко христианские рамки, которые подтвердили эти основополагающие тринитарные и христологические убеждения.33 Свидетели Иеговы, потому что они принципиально отвергают эти основные элементы, рассматриваются как начинающие. снаружи это разделяло историческое христианское понимание. Поэтому они не соответствуют богословским критериям, которые с католической точки зрения определяют даже самые широкие очертания протестантизма.

Тщательные различия католической церкви, такие как «Церкви» для православных и «церковные общины» для протестантов, демонстрируют вдумчивый богословский подход, который избегает простого объединения всех некатолических групп воедино. Эта точность означает, что ярлык «Протестант» имеет конкретное, исторически и теологически определенное значение для католиков. Таким образом, тот факт, что Свидетели Иеговы не имеют официального «протестанта» ярлыка, является преднамеренным богословским суждением, основанным на этих сильных различиях, а не просто случайностью. Они неявно рассматриваются как далеко от католического понимания христианства, чем исторические протестантские конфессии.

Если не протестант, то как католическая церковь классифицирует Свидетелей Иеговы?

Поскольку католическая церковь не считает Свидетелей Иеговы протестантом, вы можете задаться вопросом: «Ну, как делает это классифицирует их?» Это отличный вопрос! Нет ни одного официально объявленного «категорийного ярлыка» для Свидетелей Иеговы так же, как Церковь использует «протестанта» для групп из Реформации или «православных» для восточных Церквей, которые разделяют апостольскую преемственность.

Вместо простого ярлыка, путь католической церкви более описателен. Он фокусируется на их начале и, самое главное, на их конкретных верованиях и на том, как эти убеждения отличаются от того, что Церковь считает истинным христианским учением. Католические богословы и те, кто объясняет веру, часто используют такие термины, как:

• А) "секта": Это слово иногда используется для группы, которая отделилась от более крупного религиозного тела (в данном случае исторического христианства в целом) и следует уникальному основателю и набору верований, которые сильно отличаются от первоначальной традиции.
• «Новое религиозное движение» (NRM): Этот термин из социологии отражает их начало 19-го века и их уникальные особенности, которые отличают их от старых, устоявшихся христианских традиций.
• Характеризуются их доктринальными отклонениями: Они часто описываются тем, что они не забудь. верьте из исторической христианской веры, например, быть «нетринитарным» 12 или отрицать, что Христос божествен.
• Возрождение древних ереси: Общая теологическая точка зрения заключается в том, что понимание Свидетелей Иеговы Христа (их христология) является современной формой христианства. Категория: Арианство.24 Арианство было очень влиятельным учением в начале, которое было осуждено как еретическое на Первом Никейском Соборе (325 г. н.э.). Она отрицала, что Иисус Христос был вечным и равным с Богом Отцом, рассматривая его как сотворенное существо.

Основное внимание католической церкви уделяется взглядам Свидетелей Иеговы с точки зрения доктрины. Такие документы, как Доминус Исус, не называя Свидетелей Иеговы, когда речь идет о «Церквях» и «церковных общинах», излагает принципы, которые могли бы вывести их за пределы этих категорий.1 «Экклезиальные общины» (обычно протестантские) — это те, которые, даже если у них нет законной линии епископов и полной евхаристической тайны, часто имеют действительные крещение и разделяют некоторые элементы христианской истины.1 Как мы обсудим, католической церковью не считает Свидетелей Иеговы действительным крещением, которое ставит их в другое место.

Ключевая вещь заключается в том, что их фундаментальные убеждения о том, кто такой Бог, личность Иисуса Христа и Святой Дух, рассматриваются как прямо противоположные основным христианским догмам.14 Связывая верования Свидетелей Иеговы с древними ересиями, такими как арианство, Католическая Церковь в основном говорит, что это не просто другая «христианская деноминация» в том, как можно было бы видеть протестантские группы. Вместо этого это похоже на повторное появление богословских идей, которые были сочтены очень ранними в истории Церкви как несовместимые с христианской верой, раскрытой Богом. Этот историко-теологический способ его обрамления более специфичен и показательен, чем широкий ярлык вроде «протестант».

Эта отдельная категоризация, вне рамок католицизма или исторического протестантизма, означает, что с католической точки зрения Свидетели Иеговы рассматриваются как уникальное религиозное явление. Это влияет на то, как католикам обычно рекомендуется взаимодействовать с ними. Обычно основное внимание уделяется объяснению и защите основных христианских доктрин (апологетики) и приглашению их рассмотреть историческую христианскую веру, а не участвовать в дружеском экуменическом диалоге, направленном на восстановление единства, которое может произойти с другими христианскими общинами, признанными разделяющими более фундаментальные убеждения. Католикам рекомендуется подходить к разговорам со Свидетелями Иеговы как с уважением, так и с ясностью, признавая различные убеждения, которые выделяют их друг от друга. В рамках этих усилий ресурсы, которые вникают в происхождение Свидетелей Иеговы объяснили может быть особенно полезным, предоставляя представление об их уникальной богословской структуре. В конечном счете, цель состоит в том, чтобы способствовать пониманию, аккуратно направляя их к основным истинам христианской веры. Этот подход включает в себя тщательное рассмотрение спасение Свидетелей Иеговы, которые значительно отличаются от основной христианской доктрины. Понимая свои взгляды на спасение, католики могут более эффективно участвовать в дискуссиях, которые подчеркивают различия, а также делятся основополагающими истинами веры. В конечном счете, цель состоит в том, чтобы поощрять содержательный диалог, который мог бы привести к более глубокому исследованию надежды, найденной в традиционных христианских учениях.

Считают ли Свидетели Иеговы христианами католической церкви?

Когда католическая церковь рассматривает, являются ли Свидетели Иеговы «христианами», она рассматривает некоторые основополагающие богословские ориентиры. Для католика быть «христианином» в полном богословском смысле означает, по крайней мере:

• Вера в Святую Троицу: Один Бог в трех равных и вечных божественных Лицах — Отце, Сыне и Святом Духе.
• Вера во всю божественность Иисуса Христа: Что Иисус есть вечный Сын Божий, второй Лицо Троицы, который стал человеком и, таким образом, полностью Бог и полностью человек.
• Прием действительного крещения: Дан с водой во имя Отца и Сына и Святого Духа, с служителем, намеревающимся делать то, что делает Церковь.

Исходя из этих важных моментов, католическая церковь не считает Свидетелей Иеговы «христианами» точно так же он рассматривает крещенных членов тринитарных протестантских конфессий или православных церквей. Эта точка зрения в основном исходит из двух взаимосвязанных вопросов: их отказ от основных христианских доктрин и, как следствие, католическая церковь не считает их крещение действительным. Кроме того, католическая церковь подчеркивает важность Троицы, которую Свидетели Иеговы прямо отвергают. Это фундаментальное различие в верованиях приводит к значительным богословским различиям, что затрудняет для католической церкви признание их практики в соответствии с основным христианством. Для тех, кто хочет понять это различие дальше, Система убеждений Свидетелей Иеговы объяснила выделяет эти основные различия в деталях.

Католическая позиция крещения Свидетелей Иеговы

Католическая церковь делает нет признать действительными крещения, совершаемые Свидетелями Иеговы.26 Основной причиной этого является их отказ от учения о Троице. Когда Свидетели Иеговы крестят «во имя Отца и Сына и Святого Духа», Католическая Церковь понимает, что они не означают, что такое историческое христианство под этими терминами. О крещении Свидетелей Иеговы объяснили подчеркивает их веру в имя Бога как Иеговы и важность верности Божьему Царству. Они рассматривают крещение как публичное провозглашение веры и приверженности человека жить в соответствии с их толкованием Писания. Следовательно, католическая церковь считает их крещение принципиально отличным от своего сакраментального понимания.

• «Отец» (Иегова) — единственный Всемогущий Бог, а не Отец внутри Тринитарного Бога.
• «Сын» (Иисус Христос) — сотворенное существо (Архангел Михаил), а не Бог Сын, равный Отцу.
• «Святой Дух» — это безличная действующая сила, а не отдельная Божественная Личность.

Поскольку их понимание Бога принципиально отличается от тринитарной веры католической церкви (и основного протестантизма), намерение, стоящее за их словами крещения, рассматривается как ошибочный с католической точки зрения. Слова использованный не соответствует вере Церкви в Триедином Боге. Аналогичный принцип применяется и к другим группам; например, крещение мормонов (Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) также не признано католической церковью из-за их различного понимания Бога и Троицы.

Последствия для их статуса как «христианина»

Отрицание Троицы и полной божественности Иисуса Христа, а также их крещение, которое не считается действительным, приводит Католическую Церковь к выводу, что Свидетели Иеговы не являются христианами в православном, богословском смысле. Католические источники вполне ясны по этому поводу: Католические учения подчеркивают необходимость веры в Троицу и полную божественность Иисуса, чтобы человек считался частью христианской веры. Таким образом, различия в доктрине приводят к значительному теологическому разрыву. Кроме того, при осмотре Свидетели Иеговы верят в Иисуса, становится очевидным, что их интерпретация значительно отклоняется от традиционной христианской ортодоксии. Это расхождение простирается за пределы христологии к их пониманию Бога, как видно из Свидетели Иеговы верят в Бога, это подчеркивает строгий монотеизм, который отрицает традиционное христианское понимание природы Бога как Троицы. Следовательно, их точка зрения не только изменяет восприятие Иисуса, но и изменяет общую теологическую структуру, в которой они действуют. Этот фундаментальный разрыв подчеркивает, почему многие христианские конфессии, включая католическую церковь, считают Свидетелей Иеговы вне основного христианства.

• Один католический писатель подводит итог: С религиозной, католической точки зрения, они не являются христианами, потому что их убеждения настолько принципиально разные и чужеродны, что делают их крещения недействительными.
• Другие государства: «Человек может быть христианином, будучи католиком, православным или протестантским, которые все верят в троицу, божественность Иисуса, а также в его физическое воскресение. все это отрицается JW»26.
• Католические ответы говорят: «В православном смысле Свидетели не являются христианами, ибо они отрицают, что Христос есть Бог».
• Католическая правда объясняет далее: К сожалению, хотя Свидетели Иеговы действительно верят в Иисуса, они не являются христианской религией, потому что имеют ложную интерпретацию «кто» Иисус. Свидетели Иеговы не верят в учение о Троице, которое является основным учением всего христианства. Если вы не верите в Троицу, вы даже не христианин.

«Разлученные братья» против Свидетелей Иеговы

Католическая церковь использует термин «отдельные братья» для обозначения крещенных членов других христианских традиций (например, протестантов и православных). Несмотря на то, что существуют доктринальные различия и они не находятся в полном общении с католиками, эти люди разделяют фундаментальные христианские убеждения, такие как Троица, и имеют действительное крещение.39 Они рассматриваются как соединенные со Христом через крещение, даже если их общение с католической церковью несовершенно.

Свидетели Иеговы, как правило, не вписываются в эту категорию с католической точки зрения. Основные причины — их крещение не считается действительным и их отказ от основных христианских верований о природе Бога и Христа.26 Для католика действующее тринитарное крещение является основополагающим звеном, даже когда существуют разделения. Отсутствие этой связи со Свидетелями Иеговы означает, что они не рассматриваются как часть более широкой (хотя и не полностью единой) христианской семьи так же, как основные протестантские конфессии. Это важнейшая причина, по которой католическая церковь не считает их «протестантскими» или даже «христианскими» в церковном смысле.

Эта позиция не о том, чтобы исключать людей только ради этого. Речь идет о защите того, что католическая церковь считает существенными, божественно откровенными истинами о Боге, спасении и о том, что такое христианская вера на самом деле. Использовать термин «христианский» точно так же для нетринитарной группы, которая отрицает полную божественность Христа, как это делает для тринитарных групп, как это делает для тринитарных групп, было бы, с католической точки зрения, как и для католических групп, было бы все равно, что смягчить значение «христианской» и сделать эти существенные истины менее ясными — истины, которые она считает, что она обязана провозглашать.

А) Заключение: Синтез католической перспективы

Итак, чтобы ответить на большой вопрос, с которого мы начали: Католическая церковь не считает Свидетелей Иеговы протестантами. Это не случайное мнение; это вывод, основанный на некоторых очень ясных и последовательных богословских и исторических причинах, все из собственного способа понимания вещей католической церковью.

Вот простое резюме о том, почему:

1. Различные корни: Протестантизм расцвел из Реформации 16-го века, времени попыток внести изменения в Западную католическую церковь. С другой стороны, Свидетели Иеговы появились в конце 19-го века в Соединенных Штатах с другим основателем, Чарльзом Тейз Расселом, и уникальным посланием о «восстановлении» первоначального христианства. Их история не связана с историческими событиями или людьми протестантской Реформации.
2. Глубокие доктринальные различия: Разрыв в верованиях между Свидетелями Иеговы и католицизмом и историческим протестантизмом действительно широк. Свидетели Иеговы не принимают доктрины, которые являются основополагающими для того, что католики (и большинство протестантов) понимают как христианство. Самое главное, они отрицают:
3. Святая Троица: Вера в единого Бога как трех равных и вечных Лиц (Отца, Сына и Святого Духа).
4. Полное божество Иисуса Христа: Вера в то, что Иисус есть Бог Сын, не сотворенный и равный Отцу. Вместо этого они видят в нем сотворенное существо.
5. Божественная личность Святого Духа: Они понимают Святой Дух как безличную «активную силу», а не как отдельную божественную личность.
6. Не воспринимается как «христианин» на православном пути: Из-за этих сильных разногласий по основным верованиям, особенно о том, кто Бог и Христос, и поскольку католическая церковь не считает их крещение действительным, Свидетели Иеговы не считаются «христианами» в том же богословском и церковном смысле, что и тринитарные конфессии (включая протестантские). Если они не рассматриваются как «христианские» в этом фундаментальном католическом понимании, то нет смысла классифицировать их как типа («протестанта») этой категории.
7. Как себя видят Свидетели Иеговы: Также важно помнить, что сами Свидетели Иеговы не называют себя протестантами. Они рассматривают свое движение как уникальное и полное восстановление первоначального христианства первого века. Они считают, что все другие формы христианства, включая протестантизм, отклонились от истинного поклонения и являются частью «Вавилона Великого», их термина для мировой империи ложной религии.

Католическая церковь считает, что «протестант» относится к конкретным историческим и теологическим движениям. Эти движения, несмотря на то, что они отделены от полного общения с Римом и имеют то, что католическая церковь считает доктринальными ошибками, в основном действуют в рамках общей Никейской христианской структуры (что означает, что они утверждают Троицу и божественность Христа). Свидетели Иеговы, явно отвергая эти основополагающие убеждения, действуют вне этих рамок.

Поэтому, хотя всегда хорошо иметь уважительные беседы и понимание между людьми разных верований, доктринальные различия между Католической церковью и Свидетелями Иеговы считаются слишком фундаментальными для того, чтобы Свидетели Иеговы были классифицированы как протестанты. Эта классификация, или, вернее, ее отсутствие является последовательным результатом собственного богословского самопонимания Католической Церкви и ее стандартов для определения христианской веры и общины. Понимание этого различия так полезно для христианских читателей, которые ищут ясности, поскольку оно подчеркивает, насколько важны доктринальные верования в том, как католическая церковь видит и относится к различным религиозным группам.