Христианская история: Совет Трента в полном объеме: Сессия I

Сессия 2: ПО ВОПРОСАМ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬСЯ В ХОДЕ РАБОТЫ СОВЕТА

Отмечается в седьмой день января 1546 года.

Священный и святой Синод Трента, законно собранный в Святом Духе, те же три легата Апостольского Престола, председательствующий в нем, — признавая вместе с благословенным апостолом Иаковом, что всякий лучший дар и всякий совершенный дар есть сверху, спускающийся от отца света, который к тем, кто просит о нем мудрости, дает всем обильно и не унижает их; и зная, что страх Господень есть начало мудрости, предопределил и предопределил, что все и каждый из верующих Христа, собравшихся в городе Тринте, увещевались, как они настоящим увещевают, исправить свои злодеяния и грехи, совершенные до сих пор, и идти отныне в страхе Господнем; не исполнить похоти плоти, быть мгновенным в молитве; чаще исповедоваться; принять таинство Евхаристии; посещать церкви; исполнять, по мере возможности каждого, заповеди Господни; и, кроме того, ежедневно молиться в частном порядке о мире между христианскими князьями и о единстве Церкви: и что касается епископов, и всех других, состоящих в священническом порядке, которые вместе празднуют Вселенский собор в этом городе, чтобы они обращались усердно к хвалу Божию; возносить жертвы, похвалы и молитвы; чтобы праздновать жертву мессы по крайней мере каждое воскресенье, в день, когда Бог создал свет, воскрес из мертвых и излил Святого Духа на учеников; делая, как предписывает тот же Святой Дух апостолом, моления, молитвы, заступничества, благодарения для нашего святого господина Папы, для императора, для царей и других, которые поставлены на высокие посты, и для всех людей, чтобы мы могли вести спокойную и мирную жизнь, наслаждаться миром и видеть рост веры. Кроме того, пусть все верующие размышляют над учениями и указами, установленными во время этого святого собрания, поскольку они служат укреплению своей приверженности Господу и друг другу в вере. В Совет Трентской сессии xx они должны направлять их в их духовном путешествии, способствуя обновленной преданности таинствам и общинной жизни Церкви. Пусть эти усилия увенчаются гармоничным существованием всех христиан, единых в цели и вере. В свете этих наставлений верующим напоминается о важности общинного поклонения и таинств как жизненно важного средства благодати. В обзор сессии Совета Трента подчеркивает необходимость того, чтобы епископы усердно руководили своими паствами, способствуя духу единства и преданности среди всех. Объединимся в наших усилиях, чтобы укрепить нашу веру и поддержать учение Церкви в эти ключевые времена. Пусть каждый член Церкви принимает к сердцу призывы к духовному обновлению, изложенные в резюме Совета Трента, жизнь, иллюстрируемая плодами Святого Духа. По мере того, как мы более глубоко участвуем в нашей вере и сообществе, мы также должны быть бдительны, делясь посланием любви и искупления Христа с окружающими нас людьми. Давайте вместе будем стремиться воплощать учение Церкви и воспитывать прочное единство, отражающее нашу приверженность божественной истине. Когда мы размышляем о глубоких учениях нашей веры, становится необходимым погрузиться в резюме Совета Трента, который служит путеводным светом для нашего духовного обновления. Принимая эти учения, мы развиваем чувство ответственности не только перед собой, но и перед нашими общинами, гарантируя, что мы воплощаем любовь и благодать Христа во всех аспектах нашей жизни. Вместе будем стремиться построить Церковь, которая излучает веру, надежду и милосердие, приближая других к истине Евангелия. По мере того, как мы идем по этому пути духовного обновления, мы призваны активно участвовать в учениях, найденных в Совет Трентской сессии xxiv, что подчеркивает сотрудничество между верующими и их лидерами в укреплении Церкви. Развивая открытые линии общения и взаимной поддержки, мы можем культивировать среду, в которой процветает вера и изобилует любовью. Давайте взять на себя обязательство непрерывного обучения и роста, гарантируя, что наши действия отражают преобразующую силу послания Христа.

Кроме того, он призывает их поститься по крайней мере каждую пятницу в память о страстях Господних и давать милостыню бедным: кроме того, каждый четверг в соборной церкви будет отмечаться месса Святого Духа, с литаниями и другими молитвами, назначенными для этой цели; и в тот же день в других церквах будет сказано хотя бы литаний и молитв. и в то время, когда совершаются священные службы, пусть не будет разговоров и разговоров, но со ртом и умом связи с знаменитым. И поскольку епископы должны быть непорочными, трезвыми, целомудренными, управляющими своим домом, (Собор) увещевает и, прежде всего, соблюдать трезвость за столом и умеренность в рационе; далее, что, в то время как праздные разговоры часто возникают там, чтение божественных Писаний должно быть введено даже за столами епископов; и пусть каждый научит и поручает рабам своим не ссориться, давать винам, нескромным, желанным, гордым, богохульным и любителям наслаждений. хорошо, пусть они избегают порока и последуют за добродетелью, и в одежде, в поведении, и во всех делах их проявляют скромность, как рабы рабов Божиих.

Более того, поскольку это главная забота, забота и намерение этого священного и святого собора, чтобы тьма ереси, которая так много лет покрывала землю, рассеивая, свет, яркость и чистота католической истины может сиять с помощью Иисуса Христа, являющегося истинным светом; и что те вещи, которые нуждаются в реформировании, могут быть реформированы; упомянутый Синод призывает всех католиков, собравшихся здесь и быть собранными, и особенно тех, кто владеет священными буквами, что седулированной медитацией они усердно размышляют внутри себя, какими способами и средствами может быть наилучшим образом осуществлено намерение Синода и получить желаемый эффект; чтобы самым быстрым и благоразумным образом можно осудить то, что можно было бы осудить; и тех, которые должны быть утверждены; так во всем мире все могут одними устами и с тем же исповедованием веры прославлять Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

И, раздавая свои чувства, когда священники Господни сидят вместе на месте благословения, никто — с согласия Толедского собора — не должен был быть шумным от неумеренных воззрений или вызывать возмущение волнением; никто не спорит с ложным, тщетным или упрямым спором; но пусть все, что сказано, будет так смягчено самым мягким высказыванием сказанных слов, что ни слушатели не могут быть оскорблены, ни правдивость правильного суждения не будет искажена умом.

Кроме того, этот священный Синод предписал и постановил, что если кто-либо не сидит на своих местах и (таким образом) передает свои чувства, даже под словом плацет, присутствует в Конгрегациях и принимает участие в каком-либо ином действии во время Собора, ни один из них не будет ущемлен, никто не получит нового права.

ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ СЛЕДУЮЩЕЙ СЕССИИ

После этого следующее заседание было предъявлено обвинение в четверг, четвертый из следующего февраля.

—