Histoire chrétienne : Le Concile de Trente en intégralité : Session I

Session 2 : SUR LES QUESTIONS À OBSERVER PENDANT LE CONCILE

Célébrée le septième jour du mois de janvier 1546.

Le saint et sacré Concile de Trente – légitimement réuni dans le Saint-Esprit, sous la présidence des trois mêmes légats du Siège apostolique – reconnaissant, avec le bienheureux apôtre Jacques, que « tout don excellent et tout don parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières, qui, à ceux qui lui demandent la sagesse, la donne à tous abondamment et ne la reproche à personne » ; et sachant en outre que « la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse », a ordonné et décrété que tous et chacun des fidèles du Christ, réunis dans la ville de Trente, soient exhortés, comme ils le sont par la présente, à se corriger de leurs maux et péchés commis jusqu'ici, et à marcher désormais dans la crainte du Seigneur ; à ne pas accomplir les convoitises de la chair ; à être assidus dans la prière ; à se confesser plus fréquemment ; à recevoir le sacrement de l'Eucharistie ; à visiter les églises ; à accomplir, enfin, autant que chacun le pourra, les commandements du Seigneur ; et, en outre, à prier quotidiennement en privé pour la paix entre les princes chrétiens et pour l'unité de l'Église : et en ce qui concerne les évêques, et tous les autres constitués dans l'ordre sacerdotal, qui célèbrent ensemble un concile œcuménique dans cette ville, qu'ils veillent à s'appliquer assidûment aux louanges de Dieu ; à offrir des victimes, des louanges et des prières ; à célébrer le sacrifice de la messe au moins chaque dimanche, jour où Dieu a créé la lumière, est ressuscité des morts et a répandu le Saint-Esprit sur les disciples ; faisant, comme le même Saint-Esprit l'ordonne par l'apôtre, des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces, pour notre très saint seigneur le Pape, pour l'empereur, pour les rois et les autres personnes placées dans des positions élevées, et pour tous les hommes, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible, jouir de la paix et voir une augmentation de la foi. De plus, que tous les fidèles réfléchissent aux enseignements et aux décrets établis au cours de cette sainte assemblée, car ils servent à renforcer leur engagement envers le Seigneur et les uns envers les autres dans la foi. Le résumé de la session xx du concile de trente devrait les guider dans leur cheminement spirituel, favorisant un dévouement renouvelé aux sacrements et à la vie communautaire de l'Église. Puisse ces efforts aboutir à une existence harmonieuse parmi tous les chrétiens, unis dans le but et la croyance. À la lumière de ces exhortations, les fidèles sont rappelés de l'importance du culte communautaire et des sacrements comme moyens vitaux de grâce. Le aperçu de la session du concile de Trente souligne la nécessité pour les évêques de guider leurs troupeaux avec diligence, favorisant un esprit d'unité et de dévotion parmi tous. Unissons nos efforts pour renforcer notre foi et défendre les enseignements de l'Église en ces temps cruciaux. Que chaque membre de l'Église prenne à cœur les appels au renouveau spirituel énoncés dans le résumé du concile de Trente, s'engageant à une vie illustrée par les fruits du Saint-Esprit. Alors que nous nous engageons plus profondément dans notre foi et notre communauté, nous devons également être vigilants à partager le message de l'amour et de la rédemption du Christ avec ceux qui nous entourent. Ensemble, efforçons-nous d'incarner les enseignements de l'Église et de nourrir une unité durable qui reflète notre engagement envers la vérité divine. Alors que nous réfléchissons aux enseignements profonds de notre foi, il devient essentiel de nous immerger dans le résumé du concile de Trente, qui sert de lumière directrice pour notre renouveau spirituel. En adoptant ces enseignements, nous favorisons un sens des responsabilités non seulement envers nous-mêmes mais aussi envers nos communautés, en veillant à incarner l'amour et la grâce du Christ dans chaque aspect de notre vie. Ensemble, efforçons-nous de bâtir une Église qui rayonne de foi, d'espérance et de charité, attirant les autres vers la vérité de l'Évangile. Alors que nous poursuivons ce chemin de renouveau spirituel, nous sommes appelés à nous engager activement avec les enseignements trouvés dans le concile de Trente session xxiv, qui souligne la collaboration entre les fidèles et leurs dirigeants pour renforcer l'Église. En favorisant des lignes de communication ouvertes et un soutien mutuel, nous pouvons cultiver un environnement où la foi s'épanouit et où l'amour abonde. Engageons-nous dans un apprentissage et une croissance continus, en veillant à ce que nos actions reflètent le pouvoir transformateur du message du Christ.

En outre, il exhorte à jeûner au moins chaque vendredi, en mémoire de la passion du Seigneur, et à faire l'aumône aux pauvres : de plus, chaque jeudi sera célébrée, dans l'église cathédrale, la messe du Saint-Esprit, avec les litanies et autres prières désignées à cette fin ; et le même jour, seront dites, dans les autres églises, au moins les litanies et les prières ; et pendant le temps où les services sacrés sont célébrés, qu'il n'y ait ni bavardage ni conversation, mais que la bouche et l'esprit soient en communion avec le célébrant. Et comme « il convient aux évêques d'être irréprochables, sobres, chastes, gouvernant bien leur propre maison », (le Concile) exhorte aussi à ce que, par-dessus tout, chacun observe la sobriété à table et la modération dans l'alimentation ; de plus, comme les conversations oiseuses ont souvent coutume d'y surgir, que la lecture des saintes Écritures soit introduite, même aux tables des évêques ; et que chacun enseigne et ordonne à ses serviteurs de ne pas être querelleurs, portés sur le vin, impudiques, cupides, orgueilleux, blasphémateurs et amateurs de plaisirs ; enfin, qu'ils fuient le vice et poursuivent la vertu, et que dans leur tenue, leur comportement et toutes leurs actions, ils fassent preuve de modestie, comme il sied aux serviteurs des serviteurs de Dieu.

De plus, comme le souci principal, la sollicitude et l'intention de ce saint et sacré concile sont que, les ténèbres des hérésies, qui pendant tant d'années ont couvert la terre, étant dissipées, la lumière, l'éclat et la pureté de la vérité catholique puissent, avec l'aide de Jésus-Christ, qui est la vraie lumière, briller ; et que les choses qui ont besoin de réforme soient réformées ; ledit Synode exhorte tous les catholiques ici réunis, et ceux qui doivent l'être, et surtout ceux qui sont versés dans les lettres sacrées, à méditer diligemment en eux-mêmes, par quels moyens l'intention du Synode peut être le mieux réalisée et obtenir l'effet désiré ; afin que, de la manière la plus prompte et la plus prudente, les choses à condamner soient condamnées ; et celles à approuver soient approuvées ; afin que, dans le monde entier, tous puissent, d'une seule bouche et avec la même confession de foi, glorifier Dieu, et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

Et en exprimant leurs sentiments, lorsque les prêtres du Seigneur sont assis ensemble dans le lieu de bénédiction, personne – conformément au statut du concile de Tolède – ne doit être bruyant par des cris immodérés, ni causer de trouble par le tumulte ; personne ne doit être contentieux avec des disputes fausses, vaines ou obstinées ; mais que tout ce qui est dit soit tempéré par l'expression la plus douce des paroles prononcées, afin que ni les auditeurs ne soient offensés, ni la rectitude d'un jugement correct ne soit faussée par un esprit troublé.

En outre, ce saint Synode a ordonné et décrété que s'il arrivait que certains ne soient pas assis à leur place due, et (ainsi) expriment leurs sentiments, même sous le mot Placet, (Il nous plaît,) soient présents aux Congrégations, et prennent part à tout autre acte que ce soit pendant le concile, personne n'en sera lésé, personne n'acquerra un nouveau droit.

INDICTION DE LA PROCHAINE SESSION

Après cela, la session suivante a été fixée au jeudi, quatrième jour du mois de février suivant.

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