基督教历史： 特伦特会议全文： 会话 0

导言： 公牛 起诉

保罗，主教，上帝仆人的仆人，为了将来的记忆。

在这开始的时候，我们的教皇，--这不是为了我们自己的任何优点，而是为了它自己的伟大善良，全能神的旨意向我们承诺，已经察觉到困难的时代，在我们几乎所有的事务中，有多少尴尬，我们的牧灵的关怀和警惕被召唤。 我们确实已经纠正了基督教英联邦长期遭受苦难的邪恶，几乎不知所措。 但我们也一样，作为虚弱的人，感到我们的力量不平等地对待我们如此沉重的掩埋。 因为，虽然我们看到和平需要解放和保持联邦免受许多迫在眉睫的危险，但我们发现所有的人都充满了敌意和分歧； 最重要的是，真主委託給他們的兩個首領，幾乎是整個事件的方向，在彼此的敵意中。

因為我們認為必須有一位牧羊人，因為主的羊群，以維持基督教的完整性，並在我們裡面確認天上的事物的盼望； 基督教名字的统一是租金和几乎被分裂，分歧，异端。 虽然我们本希望看到英联邦安全，并防范异教徒的武器和阴险的图谋，然而，由于我们的过犯和我们所有人的罪孽，上帝的愤怒无疑笼罩着我们的罪孽，罗得已经消失了。 匈牙利遭受蹂躏； 考虑并计划对意大利、奥地利和伊利里亚进行陆战和海上战争； 虽然我们不忠和无情的敌人，土耳其人从未休息过，并将我们的相互敌意和分歧视为他成功执行他的设计的合适机会。

因此，正如我们所说，在如此大的暴风雨中，曾呼吁引导和管理彼得的树皮，在如此猛烈的异端、分歧和战争的浪潮中。 而且，我们没有充分依靠我们自己的力量，首先把我们的关怀放在主身上，以便他能够维持我们，为我们的灵魂提供坚定和力量，以审慎和智慧我们的理解。 然后，回顾我们的前辈，被赋予令人钦佩的智慧和神圣性的人，在基督教联邦的最极端危险中，经常诉诸普世议会和主教大会，作为最好和最合适的补救措施，我们也决定召开一个总理事会； 并咨询了那些对我们而言似乎特别有用和合适的王子的意见； 当我们发现他们时，不厌恶如此神圣的工作时，正如我们的信件和记录所证明的那样，我们起诉了一个普世理事会，以及主教和其他父亲的大会，他们的职责是协助那里，在曼图亚市，在6月的第十个日历上，在我们主的化身的1537年，和我们教皇的第三年； 有一个几乎有把握的希望，当他以耶和华的名义聚集在那里时，他正如他所应许的那样，会在我们中间，并在他的仁慈和怜悯中，通过他的口气，轻而易举地驱散时代的风暴和危险。

但是，作为人类的敌人对神圣的企业设置陷阱，一开始，与我们所有的希望和期望相反，曼图亚市被拒绝了，除非我们屈服于某些条件，正如我们其他信件所描述的那样，这些条件与我们前任的研究所完全陌生，对时代的状态，我们自己的尊严和自由，这个神圣的看到，和教会性质。 因此，我们不得不寻找另一个地方，并选择其他城市。 当一个合适和合适的没有立即出现的时候，我们不得不宣布理事会的庆祝活动，随后的11月日历。 与此同时，土耳其人，我们的残酷和永恒的敌人，用庞大的舰队攻击意大利； 夺取、解雇、蹂躏了阿普利亚的几个城市，并将数字带入圈养； 而我们，在最大的警报和普遍的危险中，正在加固我们的海岸，并向邻国提供援助。 但我们并没有同时停止与基督教王子协商，并劝告他们通知我们，他们认为什么地方是举行议会的合适地点： 虽然他们的意见各不相同，而且似乎有不必要的拖延，我们怀着最好的意图，而且，正如我们也认为，以最明智的审慎态度，固定在维琴察，威尼斯人授予我们的富裕城市，并且，凭借他们的英勇，权威和权力，以特殊的方式提供不受阻碍的进入，并为所有人提供安全和自由的居住地。

但是，太多的时间已经过去了。 有必要向所有被选中的新鲜城市表示。 而且，11月临近的日历使我们有机会公开宣布这一变化，而冬天已经临近了。 我们再次受到限制，不得不将安理会开幕的时间推迟到下一个春天，即5月的下一个日历。 这已得到坚定的解决和颁布； 考虑到--尽管我们自己做好了准备，并安排在神圣的协助下以适当方式举行和庆祝集会的所有其他事项--无论是在庆祝理事会还是基督教世界的普遍福祉方面，这是一个非常重要的一点，即基督教首领应该在和平与和谐中团结在一起； 我们停止恳求和召唤我们最心爱的儿子在基督里，查尔斯，永远奥古斯特，罗马皇帝，和弗朗西斯，最基督教的国王，两个主要的支持和留在基督教的名字，聚集在一起，他们和我们之间的会议。 和他们两人一起，通过信件，Nuncios和我们的Legates从我们尊贵的弟兄中挑选出来的，我们经常努力让他们放下他们的嫉妒和敌意； 在严格的联盟和神圣的友谊中团结起来； 并帮助基督教世界的动摇事业： 因为特别要维护这一点，上帝赐予他们权力，如果他们忽略了这样做，并没有把他们所有的忠告都指示给基督徒的共同财富，他们将不得不向他提出痛苦和严厉的陈述。

他们终于屈服于我们的祈祷，修复了尼斯。 我們也為了上帝的事業和帶來和平，進行了漫長的旅程，雖然非常不適合我們的高齡。 与此同时，随着安理会的既定时间，五月的智慧的日历，接近尾声，我们没有忽视发送给维琴察三个莱盖特人，最大的美德和权威的人，从我们自己的兄弟，神圣的罗马教会的枢机主教的数量中选择 - 开放委员会； 接受从各个部分抵达的主教； 并处理和处理他们认为必要的问题，直到我们从我们的旅程和和平的信息回来时，应该能够更精确地指导一切。 我们同时将自己应用于这一神圣和最必要的工作，即和平谈判； 带着我们灵魂的热情、感情和诚恳。 上帝是我們的見證人，我們依靠他的寬恕，當我們暴露在我們生命危險的旅程的危險中時： 我们的良知是我们的见证，至少不能责备我们忽视或不寻求实现和解的机会： 王子本身就是我们的见证人，我们经常和认真地被我们的Nuncios，信件，使节，警告，劝告，和各种恳求，放下他们的嫉妒，团结起来，联合起来，联合起来，共同的热情和力量来拯救基督教联邦，现在它已减少到最大和最紧迫的危险。

見證人也是那些監視和關心的人，我們白天和黑夜的勞動，以及我們在這事業和事業中已經忍受過的那些嚴重的關懷。 然而，我们的理事会和行动还没有带来希望的结果。 因為這對上主我們的神來說似乎很好，然而，我們仍然希望能夠對我們的願望投下更有利的眼光。 對我們自己來說，就我們而言，就我們而言，確實沒有省略我們牧師辦公室所應得的任何東西。 如果有人以任何其他方式解释我们在和平之后的努力，我们确是忧愁的。 但是，在我們的悲痛中，我們歸功於全能的神，他作為我們耐心的一種模式和教訓，願意認為祂自己的使徒值得為我們的平安耶穌的名而受責備。

然而，由于我们的罪孽，我们在尼斯举行的会议和会议无法在两位王子之间达成真正的和持久的和平，但却是商定的十年的休战； 在我们有希望的赞成下，两个神圣的委员会都可以更加宽松地庆祝，而且和平可以完全由理事会的权威建立，我们迫切地与那些王子一起来到委员会，带着陪同他们的主教们，并召唤缺席者。 他们在这两点上原谅了自己，因为当时，他们必须回到他们的王国，他们和他们在一起的主教们，被旅途及其费用所厌倦和疲惫，必须更新和招募自己，劝告我们下令再次休会的时间。 虽然我们有一些困难在这里屈服，在此期间，我们收到了我们在维琴察的使节的信，宣布，虽然开幕的一天已经到来，不早已过去了，几乎没有一个或两个主教从任何外国修复了维琴察。

收到这些信息后，看到理事会在任何情况下都不能举行，我们给予上述王子，庆祝理事会的时间应该推迟到下一个神圣的复活节，主复活节的盛宴。 其中我们的法令和休会，十进制信件是在热那亚，在我们的主的化身年，MDXXXVIII，七月的第四日历。 这种延迟我们更容易给予，因为每个王子都答应我们派大使到罗马。 为了使那些为完美重建和平所必需的事情--由于时间的短促，所有这些都不能在尼斯完成--在我们面前，在罗马可以更方便地处理和谈判。

出于这个原因，他们都恳求我们，和平谈判可能在安理会的庆祝活动之前。 为此，一旦建立和平，委员会本身将更加有用和有益于基督教联邦。 确实，正是这种和平的希望，使我们一直同意这些王子的意愿。 在我们离开尼斯之后，这两个王子之间的友好和友好的采访大大增加了希望； 對我們來說，這個消息是極大喜樂的來源，因此證實了我們在美好的希望中，我們相信上帝已經聽從了我們的禱告，並慷慨地接受了我們對和平的熱切願望。

因此，这种和平的结论既是希望的，也是被敦促的； 既然是前两位王子的意见，而且是我们在基督里最亲爱的儿子，罗马人之王费迪南德的意见，在和平建立之后，委员会的工作不应该进入。 各方通过信件敦促我们再次任命进一步休会的时间； 最宁静的皇帝特别紧迫，他答应那些反对天主教团结的人，他将插手与我们调解，最终可以制定一些和谐的计划，这在他回到德国之前无法令人满意地完成： 被同样的和平愿望和如此强大的王子的愿望所驱使，最重要的是，看到即使在复活节上也没有任何其他主教聚集在维琴察，我们现在避免休会这个词，经常徒劳地重复，宁愿在我们自己的快乐期间暂停总理事会的庆祝活动，还有使徒们。

因此，我们这样做了，并在6月10日MDXXXIX发送了我们的信件，涉及上述每一位王子的暂停，从其高音可以清楚地看到。 因此，在我们期待着更合适的时间，以及后来为理事会带来尊严和人数的和平，以及基督教联邦更加直接的安全的和平。 与此同时，基督教世界的事务日复一日地陷入了更糟糕的状态。 匈牙利人，在他们的国王去世后，邀请了土耳其人； 斐迪南国王向他们宣战； 比利时的一部分人被煽动反抗最宁静的皇帝，谁，粉碎叛乱，以最友好和和谐的条件穿越法国与最基督教的国王，并表现出对彼此的善意； 而且，到达比利时之后，他进入德国，在那里他开始举行德国王子和城市的饮食，以对待他对我们说过的那种和谐。

但是，由于现在不再几乎没有和平的希望，在这些饮食中采购和治疗团聚的计划似乎只适合激起更大的不和谐，我们被引导回到我们以前的补救措施，总理事会； 而且，通过我们的使节，神圣罗马教会的枢机主教，我们向皇帝本人提出了这个建议。 我们特别做了，最后在Ratisbon的饮食中，我们心爱的儿子，红衣主教Gaspar Contarini，圣普拉西德的头衔，作为我们的公使，非常伟大的学习和诚信。 因为，虽然我们以前所担心的现在正在发生，通过这种饮食的建议，我们被要求宣布某些由教会持不同政见者维护的文章是可以容忍的，直到它们应该由一个普世理事会审查和决定； 虽然无论是基督教和天主教的真理，还是我们自己的尊严和使徒的尊严，都不会让我们屈服于这个，我们宁愿命令一个建议应该公开提出，一个委员会应该尽快举行。 事实上，我们从来没有任何其他的感情或愿望，但应该在第一次机会召开一个普世和总理事会。

因为我们希望基督教人民能够因此恢复和平，基督教的完整性； 然而，我们还是希望以基督教王子的良好祝愿和青睐举行这个理事会。 在期待那些美好的祝愿的同时，在注视着那个隐藏的时间，为了你快乐的时刻，上帝，我们终于被迫得出结论，每次都在神面前愉快，在触及圣物时进行审议，例如与基督徒的虔诚有关。 因此，当看到灵魂最痛苦的悲痛时，基督教世界的事务每天都在匆忙地走向更糟的状态。 匈牙利被土耳其人淹没； 德国濒临灭绝； 所有其他受恐怖和苦难压迫的国家； 我们决心不再等待任何王子的同意，而是仅仅仰望上帝的旨意，以及基督教英联邦的益处。

因此，由于我们不再有维琴察市，并且渴望，在我们选择一个新的地方召开会议时，既要考虑到基督徒的共同福利，也注意德意志民族的麻烦； 看到，在几个地方被提议，他们（德国人）希望特伦特市，我们，尽管认为每件事都可能在意大利西萨尔平进行更宽松的交易，然而，通过父亲的慈善，屈服于他们的要求。 因此，我们选择了特伦特市，作为在随后的11月日历上举行普世议会： 固定在一个方便的地方，主教和主教可以很容易地聚集从德国，从与德国接壤的其他国家，没有困难从法国，西班牙和其他偏远省份。 在确定安理会的日子时，我们认为应该有时间在基督教国家公布我们的法令，并允许所有主教有机会修复特伦特。 这一决定反映了我们对促进基督徒团结和解决教会面临的紧迫问题的承诺。 在为这次重要聚会做准备时，我们敦促所有主教和主教优先考虑他们的出席，因为我们期待富有成果的讨论和决议。 作为 特伦特理事会会议 23 接近，我们希望神圣的指导将引导我们恢复所有国家的和谐和信仰。 这一决定强调了特伦特会议在应对教会面临的挑战和促进基督徒团结方面的重要性。 ， The 特伦特理事会概览 将包括各种关键的神学讨论和改革，旨在澄清教义和改善教会实践。 在我们为这次关键的聚会做准备时，我们仍然对富有成效的审议充满希望，这将加强全世界信徒的信心和决心。 这一决定反映了我们对信徒之间的团结和对话的承诺，确保听到德意志民族和其他基督教社区的声音。 在我们为这次重要会议做准备时，我们仍然坚定不移地决心对信仰和实践进行必要的改革和澄清，特别是 天主教教义在特伦特改变. 我们相信，通过这个会议，教会将在其使命中得到加强和指导，以培养所有信徒的精神生活。 这一决定标志着天主教会历史上的关键时刻，因为该委员会旨在解决新教改革后所需的关键问题和改革。 全面 特伦特理事会概览 将概述将塑造教会及其教义未来的讨论和决定。 我們預期大會將促進基督徒之間的團結，並在這些艱難時期為信徒提供指導。 我们相信， 特伦特理事会第二十届会议 将作为教会的关键时刻，促进团结和解决我们时代的紧迫问题。 通过汇集来自不同地区的主教，我们期待一个富有成效的对话，这将加强信仰的纽带，促进基督徒之间的共同利益。 当我们为这一重大事件做准备时，我们呼吁所有信徒在我们的审议中祈祷圣灵的指导。 在我们期待即将举行的讨论及其对所有基督教团体的影响时，我们邀请每个人反思这次聚会的重要性。 彻底的 三轮理事会会议概览 将提供洞察神学进步和实际改革，这将从这个关键的大会。 让我们一起抓住这个机会，加深我们的信仰，加强我们对基督教导的承诺。 我们期待着理事会将产生的见解，特别是在我们考虑当前问题的广泛历史和神学背景时。 ， The 十三届理事会会议XI概述 對於照亮我們信仰社區的未來道路將至關重要。 在祈祷和对话中，我们努力重新致力于基督的教导和所有基督徒的福祉。 在我们踏上这一重要旅程时，我们认识到有必要在程序方面保持透明度和沟通。 ， The 特伦特理事会概览 将确保与更广泛的社区分享所有事态发展，促进对我们目标和决议的集体理解。 我们认为，这种开放不仅将增进信徒之间的信任，而且将激励我们实现精神复兴和改革的集体努力。

我们没有规定在改变理事会的位置之前一整年应该过期的动机，正如某些宪法以前已经规范的那样，是这样，我们不愿意再推迟对基督教联邦适用一些补救措施，因为在如此多的灾难和灾难下受苦。 然後，我們觀察時代。 我们承认困难。 我们知道，从我们的理事会中寻找什么是一个不确定的问题。 但是，看到它被写下来，把你的道交给主，信靠他，他也会这样做，我们决心相信上帝的宽恕和怜悯，而不是不信任我们自己的软弱。 因为，在从事善行时，它经常发生，人类理事会失败了，神圣的力量成就了。 因此，要依靠和依靠全能的神、父子、聖靈的權柄，以及他所賜福的使徒彼得和保羅的權柄，這是我們在地上所行的。 在我们尊贵的弟兄们的劝告和同意下，神圣罗马教会的枢机主教们； 在删除和取消之后，正如这些礼物一样，我们确实删除并废除了前名的暂停，我们起诉，宣布，召集，任命和命令一个神圣的，普世的和总理事会，将于今年11月的日历上开放，MDXLII，从主的化身，在特伦特市，一个对所有国家来说友好，自由和方便的地方； 在上帝的幫助下，在那裡被起訴、結論和完成，為他的榮耀和讚美，以及整個基督徒的福祉。 要求、劝告、告诫所有国家，以及我们尊敬的弟兄们，宗主教、主教、主教和我们心爱的儿子，以及所有其他人，以权利或特权，赋予他们的权力，在一般议会中，并在其中表达他们的感情； 此外，并严格命令他们，根据他们对我们和这个圣座的誓言，并根据神圣的服从，在其他痛苦下，根据法律或习俗，通常是在庆祝理事会时通过和提议的，反对那些不出席的人，他们无疑要修复和亲自出席这个神圣的理事会--除非他们碰巧受到一些公正的阻碍，然而，他们有义务提供证据 - 或所有事件由他们自己的合法代表和先知。

我们也恳求这位前皇帝和最基督教的国王，以及其他国王，公爵和王子，他们的存在，如果有的话，将特别有利于基督和所有基督徒的最神圣的信仰； 用上帝和我们主耶稣基督的怜悯的肠子来迷惑他们，他们的信仰的真理，现在的宗教从内部和外部都受到严重抨击，如果他们有基督徒的公益，如果他们感到自己束缚和有义务，他们不放弃他自己的事业和利益。 并自己来庆祝神圣的议会，在那里他们的虔诚和美德将大大有利于共同利益，他们自己的福利，和他人的福利，在时间和永恒。 但是，如果，我们希望情况并非如此，他们将无法亲自来，至少让他们派遣一个权威委员会，作为他们的大使，重量级的人，他们可以在理事会中以谨慎和有尊严地代表王子的人。

但最重要的是，让这个--这对他们来说是一件容易的事--做他们的照顾，从他们各自的王国和省份，主教和主教们毫不迟延地提出来。 神本人和我们有权以特殊方式从德国的主教和君主那里得到的要求； 因为主要是因为他们的缘故，在他们的例子中，委员会已被起诉和召集，在他们想要的城市，让他们不认为庆祝和装饰它与他们的整个身体的存在。 因此，上帝在我们面前，在我们面前，在我们脑海中抓住他自己的智慧和真理的光芒，我们可以在上述神圣的普世议会中，以更好和更宽松的方式，以所有密谋到一端的慈善机构，审议和讨论，执行，并带来所期望的问题，迅速和快乐地，任何与基督教的完整性和真理有关的东西； 恢复善行和纠正恶行； 基督教首领和民族的和平、团结与和谐； 凡是需要击退那些野蛮人和异教徒的攻击，他们寻求推翻所有的基督教世界。

我们的这封信及其内容可以了解它所关心的所有人，并且任何人都不得以无知为借口，特别是因为也许不可能自由接触所有人，我们的信应该单独传达给所有人。 我们将在使徒王子的梵蒂冈大教堂和拉特兰教会，当许多人聚集在那里聆听神圣的服务时，我们的法院官员或某些公共公证人大声地宣读它； 读完后，要贴在上述教堂的门上，也贴在使徒公会的大门上，并贴在Campo di Fiore的通常地方，在那里待一段时间才能被所有人阅读和看到。 并且，当移除后，其副本仍应贴在同一个地方。 因为我们愿意这样阅读、出版和附上上述信件，在从出版和加贴之日起两个月的间隔后，强制和约束它所包括的所有人和每个人，即使它已经亲自传达和阅读。

我们命令和命令，一个毫不犹豫和毫无疑问的信仰被写成，或认购，由公证人的手，并由一些教会的印章组成权威。 因此，不要让任何人违反我们的起诉书、公告、集会、法规、法令、命令、戒律和祈祷，或鲁莽大胆地违背这些信。 但如果有人想这样做，让他知道他将激怒全能的神，和他的祝福使徒彼得和保罗的愤怒。

在罗马，在圣彼得，在主的化身的MDXLII年，在6月的日历的第十一天，在我们教皇的第八年。

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