谁创作了《平安夜》？约瑟夫·莫尔和弗朗茨·克萨韦尔·格鲁伯

约瑟夫·莫尔是一位年轻的助理牧师，他创作了《平安夜》的歌词；弗朗茨·克萨韦尔·格鲁伯是一位乡村学校教师，同时也担任管风琴师，他创作了曲调。莫尔于1816年在隆高地区的马里亚普法尔将歌词写成诗，格鲁伯于1818年平安夜为之谱曲。就在当晚，两人在萨尔茨堡附近奥伯恩多夫的圣尼古拉教堂举行的圣诞弥撒上首次共同演唱了这首歌。

莫尔唱男高音并弹奏吉他，格鲁伯唱男低音，唱诗班在最后一行加入，或许会众也参与其中。那天晚上教堂里的大多数人都是造船工人和航运劳工及其家属。他们听到的这首歌以田野作为结尾，因为在莫尔的最后一节诗中，消息是“首先传给”牧羊人的。

我们从格鲁伯本人那里得知了那天的情况，他在三十六年后的柏林皇家宫廷礼拜堂询问谁创作了这首歌时，记录下了这一切。他称之为“真实记录”，并以第三人称书写。萨尔茨堡的平安夜协会负责保管这首颂歌的记录，他们将其翻译成了英文，开头写道：“那是1818年12月24日，当时奥伯恩多夫新成立的圣尼古拉教区的助理牧师约瑟夫·莫尔，将一首诗交给了由弗朗茨·格鲁伯（当时也是阿尔恩斯多夫的学校教师）担任的管风琴师，并请求为这首诗谱写一段适合2个独唱声部、合唱团以及吉他伴奏的旋律。”

格鲁伯在阿尔恩斯多夫的校舍里写下了这段旋律。据他的记录，当天晚上，他把“seine einfache Composition”（他简单的作品）带给了牧师，这首歌在那个神圣的夜晚被演唱并受到了热烈欢迎。那个圣诞节他三十一岁，莫尔二十六岁。他的记录从未提及是什么启发了这首歌，这是我们拥有的关于那个夜晚唯一的权威记录。

如果你今天去奥伯恩多夫，你将找不到圣尼古拉教堂。在经历火灾和洪水后，该镇于1901年开始沿萨尔察赫河向上游迁移，旧教堂被拆除。1937年，平安夜礼拜堂在原址上建成，因此你仍然可以站在最初演唱这首颂歌的地方。

莫尔在1816年写下了歌词，比格鲁伯创作音乐早了两年，尽管一些赞美诗集仍将两者都标注为1818年平安夜。我们在莫尔的亲笔手稿中发现了更早的年份。现存唯一一份莫尔亲笔书写的颂歌手稿于1995年被鉴定出来，现保存在萨尔茨堡博物馆，历史学家将该手稿的日期定在1820年至1825年之间。在左下角，他写道“Text von Joseph Mohr mpia Coadjutor 1816”，协会将其翻译为“约瑟夫·莫尔作词——经我本人签名确认——助理牧师1816年”。在右上角，他写道“Melodie von Fr. Xav. Gruber”，即弗·克萨·格鲁伯作曲。因此，写下歌词的人也在同一张纸上告诉了我们是谁创作了曲调。

以下是记录中给出的日期：

日期	地方	发生了什么
1816	马里亚普法尔	莫尔创作诗歌
1818年12月24日	阿尔恩斯多夫	格鲁伯创作旋律
1818年12月24日	奥伯恩多夫	首次演唱，在圣尼古拉教堂
1819年7月22日	蒂罗尔州，瓦伊德灵	被抄录进一本教堂歌集
1832年12月15日	莱比锡	斯特拉瑟家族在音乐会上演唱此曲
约1833年	德累斯顿和莱比锡	首次印刷，未署名作者
1839年12月25日	纽约	雷纳家族在三一教堂墓地演唱此曲
1848年12月4日	瓦格赖恩	莫尔去世
1854年12月30日	哈莱因	格鲁伯写下他的叙述
1859	纽约	约翰·弗里曼·杨的英文版印刷
1863年6月7日	哈莱因	格鲁伯去世
1995	萨尔茨堡	莫尔的亲笔签名副本被确认

许多复述版本都这样说，还有人补充说风琴的风箱被老鼠咬了个洞。萨尔茨堡莫扎特音乐大学的音乐学教授托马斯·霍赫拉德纳（Thomas Hochradner）称，关于风琴损坏、老鼠等等的说法是一个特别顽固的传说，他写道，没有任何文献资料指向风琴故障。在当时的教堂音乐中使用吉他是非常罕见的，他认为这可能是因为这首歌是在弥撒结束时、在马槽前演唱的。格鲁伯的一位儿子后来确实称那台旧风琴“几乎无法演奏”，而管风琴制造师卡尔·毛拉赫（Carl Mauracher）在1825年将其彻底重建。

圣尼古拉斯教堂有一个大型马槽，其人物雕像从1792年到1906年一直陈列在教堂里，展示了牧羊人前来朝拜圣婴的情景。这些雕像有着蜡制的头部和玻璃眼睛，如今保存在奥伯恩多夫的“平安夜”博物馆中。没有任何记录说明莫尔和格鲁伯是在哪个马槽前演唱的，博物馆也没有声称是这一个。但如果霍赫拉德纳关于他们是在马槽前演唱的说法是正确的，那么这一个是最有可能的，而第一批听到《平安夜》的人，面前正是其最后一段歌词中所描述的牧羊人。

莫尔于1792年12月11日出生在萨尔茨堡。他的母亲安娜·索伊伯（Anna Schoiber）是一名刺绣工，未婚；他的父亲是一名名叫弗朗茨·莫尔（Franz Mohr）的雇佣兵，在孩子出生前就抛弃了军队和她。洗礼登记册上记载的教父是约瑟夫·沃尔穆特（Joseph Wohlmuth），即“萨尔茨堡最后一位官方刽子手”，但他本人并没有参加洗礼。这个男孩在贫困中长大，直到萨尔茨堡大教堂的音乐负责人、神父约翰·内波穆克·希恩勒（Johann Nepomuk Hiernle）照顾他，确保他接受教育并鼓励他学习音乐。小时候，莫尔在大学教堂和圣彼得教堂的唱诗班唱歌并演奏小提琴。由于他是非婚生子，他需要特别豁免才能进入神学院，并于1815年8月21日以22岁之龄被任命为神父。

他的第一个职位是位于隆高地区的马里亚普法尔（Mariapfarr），那是他父亲家族的故乡。他到达那里时，拿破仑战争刚刚结束。协会称该村庄“在1816年和1817年巴伐利亚占领军撤退期间遭受了巨大苦难”，而莫尔亲眼目睹了这一切。1816年，他在那里写下了以“Stille Nacht! Heilige Nacht!”开头的六段歌词。1817年夏天，由于健康状况不佳，他回到了萨尔茨堡，同年晚些时候，他来到奥伯恩多夫担任助理神父。奥伯恩多夫没有合适的住所供神父居住，所以他住在教堂看守人的房子里，那里至今仍挂着一块纪念他的牌匾。

他在那里的本堂神父格奥尔格·海因里希·诺斯特勒（Georg Heinrich Nöstler）指责他“玩忽职守、出入饮酒场所、与异性开玩笑，并演唱不具教化意义的歌曲。”圣格奥尔根的执事和镇上的领导人书面回答说这些指控毫无根据。正是这位带着吉他的助理神父，于1818年平安夜在诺斯特勒的教堂里第一次演唱了《平安夜》。

离开奥伯恩多夫后，他经常搬迁，直到1827年在欣特湖（Hintersee）才拥有了自己的教区。十年后，他去了瓦格赖恩，并在那里度过了余生。村民们称他为社会改革者，1838年11月在瓦格赖恩开办的学校很大程度上归功于他。村里当时已经有一种安排，让穷人和老人住在农舍里提供食宿，他对其进行了重组，并非常用心地经营。1848年12月4日，他因肺病在瓦格赖恩去世，并安葬在那里。没有人知道他长什么样。

格鲁伯于1787年11月25日出生在上奥地利的霍赫堡，是亚麻织工六个孩子中的第五个，他自己也一直做织工直到18岁。1807年11月，他前往阿恩斯多夫，同时担任学校教师、教堂看守人和管风琴师，从1816年起，他还为奥伯恩多夫的新教区演奏管风琴。因此，当莫尔想要一段旋律时，他求助的正是他自己的管风琴师。

他的第一任妻子是他于1807年娶的，是他在阿恩斯多夫的前任教师的遗孀，他们的两个孩子都早夭了。她在1825年去世后，他娶了曾经是他的学生的玛丽亚·布赖特富斯（Maria Breitfuss），她为他生下的十个孩子中，有四个活到了成年。她在1841年生下最后一个孩子时去世，婴儿也随之夭折。第二年，他第三次结婚，娶了鞋匠大师的遗孀、他第二任妻子的朋友卡塔琳娜·维默（Katharina Wimmer）。

1829年，他辞去了在阿恩斯多夫（Arnsdorf）和奥伯恩多夫（Oberndorf）的职务，前往伯恩多夫（Berndorf）任教。在那里工作六年之后，他成为了哈莱因（Hallein）教区教堂的唱诗班指挥、歌手和管风琴师。他于1863年6月7日在哈莱因去世，享年76岁，他的儿子菲利克斯（Felix）接替他担任了唱诗班指挥。

这首歌很快传出了奥伯恩多夫，随着传播，两位作者的名字也逐渐被淡忘。格鲁伯（Gruber）写道，一位来自齐勒河谷（Zillertal）的知名人士将其带到了蒂罗尔（Tyrol），此人正是曾负责重建奥伯恩多夫管风琴的管风琴制造师卡尔·毛拉赫（Carl Mauracher）。在齐勒河谷，赖纳（Rainer）家族的歌手们开始传唱这首歌。据说他们在1819年圣诞节于菲根（Fügen）的教区教堂演唱了这首歌，并于1822年在菲根的登霍夫伯爵（Count Dönhoff）城堡为到访的奥地利皇帝弗朗茨一世（Franz I）和俄国沙皇亚历山大一世（Alexander I）进行了表演。

大约在1833年，这首歌首次在德累斯顿和莱比锡印刷出版，当时它被列为“四首地道的蒂罗尔歌曲”之一，原有的六节歌词被删减为三节，多处内容被修改，且未提及莫尔（Mohr）或格鲁伯（Gruber）的名字。后来的印刷版本将其称为蒂罗尔民歌，或者根本没有注明出处，这两位创作者的名字也因此被遗忘了。

1854年，在莫尔去世六年之后，普鲁士皇家宫廷礼拜堂从柏林致信萨尔茨堡的圣彼得修道院，询问这首歌的作者。当时柏林的一些人认为这首曲子是一首民歌，或者是与圣彼得修道院关系密切的作曲家迈克尔·海顿（Michael Haydn）的作品。格鲁伯的幼子菲利克斯当时是圣彼得修道院的唱诗班男孩，这很可能就是他父亲得知这封信的原因。1854年12月30日，格鲁伯在哈莱因写下了关于1818年所发生之事的陈述。

霍赫拉德纳（Hochradner）指出，在两位作者在世时，这首歌几乎没有给他们带来任何认可。直到1863年格鲁伯去世三年后的1866年，它才被收录进萨尔茨堡的官方教会歌集中，而那份由莫尔亲笔书写并署名两人的手稿直到1995年才被鉴定出来。

当我们用英语演唱这首歌时，歌词通常采用约翰·弗里曼·杨（John Freeman Young）的版本。他在出版这些歌词时，正担任纽约三一教堂（Trinity Church）的副牧师，出版于 《圣诞节颂歌》（Carols for Christmas Tide） 1859年，他于1867年成为佛罗里达州的第二任圣公会主教。在他出版该书的二十年前，即1839年的圣诞节，赖纳家族曾在三一教堂的墓地里，在亚历山大·汉密尔顿（Alexander Hamilton）的纪念碑前演唱过这首颂歌，这“显然是它在美国土地上的首次亮相”。杨保留了莫尔六节歌词中的三节（第一、第六和第二节），顺序与德语初版相同，其第一节歌词如下：

平安夜！圣善夜！
万暗中，光华射，
照着圣母也照着圣婴，
多少慈祥也多少天真，
静享天赐安眠！

到1900年，天主教和新教传教士已将这首歌传遍了各大洲，目前已知有超过300种语言和方言的译本。1914年平安夜，在拉沙佩勒-达尔芒蒂耶尔（La Chapelle-d’Armentières）附近，英国女王直属第2步兵团的列兵阿尔伯特·莫伦（Albert Moren）说，可以听到德国士兵在唱《平安夜》，而随后在部分前线发生的事情，就是关于 1914年圣诞休战.

莫尔在玛丽亚普法尔（Mariapfarr）写下了这些诗句，在那里他目睹了巴伐利亚军队撤退时村庄遭受的苦难。按照协会提供的直译英语（旨在传达含义而非用于演唱），他的第四节歌词唱道，在那个神圣的夜晚，“在这一天，所有的力量 / 父爱倾泻而出 / 像兄弟般充满爱意地拥抱 / 耶稣，世界万民”。正如他们所言，这一节“表达了对和平与慰藉的强烈渴望”。第五节讲述了“早已为我们规划好的救赎”，“一个为全世界应许的救赎”。

第六节则面向田野：“天使首先向牧羊人宣告 / 哈利路亚； / 声音响彻远近： / 耶稣救主降临！”路加福音的记载如出一辙：当时有“牧羊人夜间按着更次看守羊群”，天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音 2:8, 10–11）。

这个消息首先传给了 夜间看守羊群的牧羊人, ，而莫尔关于此事的歌词，最初是为萨尔扎赫河（Salzach）边一个村庄教堂的造船工人和码头工人演唱的。当我们演唱这首歌时 圣诞前夕, ，无论使用何种语言，我们都在彼此传递天使告诉牧羊人的信息，并加入随后的赞美：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”（路加福音 2:14）。

---

• 1914年圣诞休战
• 平安夜：开启圣诞节的神圣之夜
• 耶稣降生时的牧羊人是谁？
• 什么是子夜弥撒？
• 圣诞故事在圣经中的位置