WWJD： 今天『耶稣会做什么』是什么意思？

耶稣会做什么？ 理解WWJD的意义和遗产

你知道这四个简单的字母 W.W.J.D.? 对于许多人来说，他们只是闪闪发光，提醒我们这个强大的问题： "耶稣会做什么？" 早在20世纪90年代，这个信息无处不在 - 手镯，T恤，你的名字！ 对于一些人来说，这是一个指导灯，也许只是其他人的流行趋势。 但即使它最大的流行浪潮感觉像一个甜蜜的记忆，WWJD背后的美丽想法是在信仰的心脏中击败强烈的东西： 这种渴望，那呼召，过一种与耶稣基督的善良和教导一起闪耀的生活。 我们今天要踏上一段旅程，探索这个令人惊叹的问题从何而来，它是如何植根于好话语的，它是如何在历史中开花的，以及它对我们每一个想要在日常行走中荣耀基督的人意味着什么。 这不仅仅是一些古老的短语，朋友。 这是一个活着的信仰，一种鼓励我们走在耶稣祝福的台阶上的信仰！

WWJD代表什么，想法从何而来？

那么，WWJD这些字母代表什么？ 非常清楚： "耶稣会怎么做？"3这个简单而有力的问题成为基督教文化中的一颗闪亮的星星，就像它所说的那样，那个具体的问题，有一个特殊的故事。

真正把这个问题带到最前沿的人，谁照亮了聚光灯，是一位名叫查尔斯·谢尔顿牧师的优秀部长。 他通过他的鼓舞人心的书与许多人分享了这个强有力的短语。 在他的脚步： 耶稣会做什么？, 最早出现在1896年。 3把耶稣看作我们完美的榜样，努力变得更像他，这是几个世纪以来基督教信仰的基石，一个真正的宝藏。 但正如研究宗教的蒂姆·米勒教授所说，"模仿耶稣并试图像耶稣一样的想法是永远存在的东西......他所做的是创造这句话。 5 Sheldon牧师，他只是用一种真正与人心相连的方式包装的！

谢尔顿牧师是一位牧师，在堪萨斯州托皮卡的公理牧师。 他的工作，特别是那本鼓舞人心的书，是在许多基督徒领袖真正寻求神的智慧的时候，如何将基督徒的爱和原则带到他们时代的重大挑战中，比如贫穷和不公平。 5 理解它背后的原始心脏有助于我们看到问题的美丽意图。

令人惊讶的是"耶稣会做什么？"触动了这么多人的生命！ 它向你展示了用心创造的信息的力量。 谢尔顿牧师的真正天才不是发明跟随耶稣的欲望 - 欲望是上帝的礼物！ 但是，在接受这个深刻的，精神的真理， 艾米塔蒂奥 · 克里斯蒂 （这是一种模仿基督的奇特方式），并使其成为一个简单，实用的问题，日常人们可以使用它来照亮他们的道路。 它把一个很大的精神目标变成了一个方便的工具，每天思考我们的选择。 它只是表明，我们如何分享上帝的真理可以和真理本身一样重要，以便他们被接受并祝福世界。

查尔斯·谢尔顿(Charles Sheldon)的书《In His Steps》背后的故事是什么？

查尔斯·谢尔顿令人难以置信的书， 在 他 的 脚步, 就像一个灯塔，照亮了那个强大的问题，"耶稣会怎么做？"这个故事本身是如此的感动和直接。 它始于一个陌生人，代表那些挣扎的人，谁被忽视，来到一个舒适的教会，温柔地坚定地挑战他们如何活出他们的信仰。 他的话，可悲的是他的去世，激起了镇上部长亨利·麦克斯韦牧师的心。 作为回应，麦克斯韦牧师向他的教会和他们镇上的其他重要人物提出了一些真正大胆的东西： 一整年，他们不会做任何大或小的事情，如果不首先问改变生活的问题，"耶稣会做什么？"。 6 想象一下！ 接受这一勇敢承诺的人包括当地报纸的老板，一位才华横溢的歌手，一个拥有财富的年轻女子，以及为铁路工作的男人。 8

這本書接著帶領我們踏上他們的旅程，他們全心全意地活在這個承諾之中。 正如他们所做的，一些真正强大的主题闪耀着：

• 基督教在行动： 哦 这太棒了 中央讯息 在 他 的 脚步 我们对基督的宝贵信心必须日复一日地以实际的方式活出来。 这不仅仅是星期天的早晨，也不仅仅是我们的想法。 8 这些人物发现，他们的信仰触及一切--他们的工作、人际关系，以及他们如何使用上帝赐给他们的祝福。 随着故事的展开，很明显，对于谢尔顿牧师来说，『基督教在周一到周日都存在』。 8 每天与耶稣同行！
• 社会正义与改革： 谢尔顿牧师受到所谓的社会福音运动的启发，这是关于将上帝的爱原则应用于社会的问题。 6、他的书反映了这美好的忧虑。 角色面临着诸如贫困，没有工作的人，贫民窟艰难的生活条件以及酒精造成的伤害等问题（当时鼓励人们停止饮酒的运动非常强烈）。 7 他們的決定，在這個強大的問題"耶穌會做什麼？"的指導下，經常引導他們挑戰不正確的事情，為那些受傷害的人發聲，並利用他們的影響力為他們的社區帶來奇妙的，積極的改變。 例如，报纸编辑，他对他的论文进行了巨大的改变，对那些不合乎道德的耸人听闻的故事和广告说『不』，即使它在经济上花费了他很多钱。 8、这是勇气。
• 个人牺牲与苦难： 这本书非常清楚： 跟随耶稣的榜样并不总是容易的。 角色面临反对，人们误解了他们，他们有经济损失和个人斗争，因为他们试图按照自己的承诺生活。 8 这种对牺牲的关注与任何跟随神只是健康和财富的想法是如此不同。 不，对他们承诺的最真实的考验往往涉及经历艰难时期，个人的痛苦。 8 但神与他们同在。

这不有趣吗？ 在 他 的 脚步 有一个独特的旅程去接触人们。 谢尔顿牧师在周日晚上的服务中第一次逐章阅读故事章节，人们蜂拥到教堂听！ 在一些传统出版商没有看到它的潜力之后，它于1896年首次在宗教杂志上印刷，然后成为世界各地的畅销书。 虽然它非常受欢迎，但一些评论书籍的人批评了它的写作风格，或者说情节有点可预测。 人物应用基督教原则的一些具体方式（比如一个角色决定只在星期日阅读圣经）甚至让支持读者思考和讨论。 8

谢尔顿牧师的"耶稣会做什么？"背后的原始心脏与为他人采取行动，挑战社会的不公平。 这种专注于改变社区和改革社会，这源于社会福音，是其第一个意义中非常重要的一部分。 也许，在20世纪90年代，这个词的一些方式并不总是那么明显。 它展示了一个强大的想法如何随着它穿越不同的时代和文化而成长和变化。 但神的真理总是闪耀的！

聖經中發現的「耶穌會做什麼？」的觀念嗎？

虽然你不会找到确切的四个字短语，"耶稣会做什么？"在圣经中作为直接引用，它背后的美丽，基本原则 - 我们作为信徒，应该努力像基督一样，跟随他惊人的榜样，并以他赋予生命的教导生活 - 哦，这是通过圣经深深和广泛地编织的！ 6 新约，一次又一次地呼唤我们作为基督徒的生活，反映耶稣的生命。

神的话语中的几个关键段落只是点亮了这个呼召，要像基督一样：

• 彼得前书2:21（彼得前书2:21）： 这节经文是如此的直接和有力： 為此，你們被召喚，因為基督也為我們受苦，給我們留下一個榜樣，你們應該遵循祂的腳步。 10它清楚地呈现了耶稣的生命，特别是他愿意为我们受苦，作为我们跟随的光辉榜样。
• 約翰一書2:6（約翰一書2:6）： 約翰寫了這句美麗的話： 凡说他住在他里面的人，也应该像他走路一样走路。 6 圣经中的『行走』意味着过你的生活； 因此，这是上帝的明确指示，要像耶稣一样生活。
• 以弗所书5:1-2（以弗所书5:1-2）： 保罗用这样的爱鼓励我们： 因此，模仿上帝就像亲爱的孩子一样。 並且在愛中行走，因為基督也愛我們，為我們獻祭和獻給上帝，為一種甜味的香氣而獻給上帝。 10 這段經文將像神一樣與基督具體的、令人難以置信的愛的榜樣聯繫起來。
• 腓立比书2:5（腓立比书2:5）： 我们被这些话所鼓舞： 「讓這心在你裡面，也是在基督耶穌裡面。 6 這都是關於基督的態度和思考方式，特別是他在接下來的經文中所描述的驚人的謙卑。
• 哥林多前书11:1（哥林多前书11:1）： 使徒保罗自己说："模仿我，就像我也模仿基督一样。 6 這表明，這個模仿基督的原則是由使徒們自己模仿和傳承的！
• 约翰福音13:13-17,34-35（约翰福音13:13-17,34-35）： 耶稣洗了他的门徒的脚后--多么谦卑！ 他对他们说："如果你的主和老师，我洗了你们的脚，你们也应该互相洗脚。 因为我给你一个例子，你应该像我对你所做的那样做。 6 後來他吩咐他們「彼此相愛。 我爱你"（约翰福音13:34）。 這些是耶穌自己直接的命令，要遵循祂的服務和愛的榜樣。

重要的是要用智慧的心去理解一些事情。 这个模仿基督的呼召不仅仅是一个简单的『复制』游戏。 作为基督徒，我们知道耶稣是独一无二的上帝的儿子，他的一些行为，比如为我们的罪在十字架上行神迹或令人难以置信的牺牲，这些都是我们不能也不应该试图复制的东西。 相反，美丽的焦点是反映他的品格 - 他的爱，他的谦卑，他的同情心，他的顺服 - 遵循他的教导，并将他的原则应用于我们自己的生活和情况。 如果我们把这个问题看成是"在这种情况下，耶稣会命令我做什么？"或"我们在圣经中看到的基督的神奇性格将如何指导我在这里的行动？ 10 听听这个好消息： 我们不能用自己的力量去做这件事！ 圣灵赋予我们权力，帮助我们过一种越来越像耶稣的生活。 13

当我们认为基督是"最后的亚当"时，问"耶稣会做什么？"的圣经基础变得更加强大。 10 第一个亚当，通过他的不服从，可悲地玷污了上帝在人类中的形象。 但耶稣，完美的人，『最后的亚当』,他来恢复美丽的形象，并告诉我们真实的，上帝意向的人性是什么样子！ 10 赫尔曼·巴文克(Herman Bavinck)是一位深受尊敬的神学家，他指出基督"再次展现人的真实形象，并将他的命运带到完美的成就中"。 10所以，当我们作为基督徒问"耶稣会做什么？"我们努力像他一样，我们以一种奇妙的方式参与这个恢复！ 我们正在寻求活出基督所创造的更新的人性。 这提升了这个想法，不仅仅是试图在道德上行事； 它变成了成圣 - 被塑造成基督形象的美丽过程，基督是完美的榜样，人类总是意味着什么的实现。 这意味着WWJD，当我们全心全意拥抱它时，不仅仅是关于 做 关于某些事情 成为 和 成为 更像耶稣。 这是一场胜利之旅！

早期教會的父親對模仿耶穌有什麼教訓？

这个奇妙的渴望跟随基督的榜样，WWJD问题的核心，在基督教思想中有着悠久而丰富的历史，一直延伸到教会最早的几个世纪。 这个美丽的概念经常被拉丁语术语所熟知。 艾米塔蒂奥 · 克里斯蒂, 意思是『模仿基督』。 9 许多有影响力的基督教思想家和领袖，那些我们称之为教会教父的人，他们真的强调了这一点的重要性。

• 使徒教父： 这些是了不起的领袖，他们生活在使徒之后的一代人。 他们中的一些人甚至可能亲自认识使徒。 14
• Polycarp of Smyrna（公元69-155年）： 他是使徒约翰的门徒。 波利卡普在写给腓立比人的信中强烈鼓励信徒效仿基督。 他强调了基督在苦难中令人难以置信的耐心，作为一个关键的例子： 让我们效仿他的忍耐。 如果我们为他的名而受苦，让我们荣耀他。 因為祂以自己為榜樣……」 15 波利卡普也强调顺从基督的诫命正直地生活，并表现出爱和怜悯。 15 这告诉我们，跟随基督的榜样的呼召是从最早的、有福的日子编织成教会的结构。
• 圣奥古斯丁（公元354-430年）： 西方基督教有多么有影响力的神学家！ 奥古斯丁认为模仿基督绝对是基督徒生活的中心。 他认为这是"基督徒生活的根本目的"和"皈依的终极目标"。 13 对奥古斯丁来说，模仿基督是我们人类模仿亚当罪的倾向的治愈方法。 13他相信，圣灵的恩典使这种模仿成为可能，导致与基督的奇妙，神秘的结合。 13
• 托马斯·肯皮斯(Thomas à Kempis，1380-1471)和 基督 的 模仿: 他写得比早期教会神父托马斯·肯皮斯(Thomas à Kempis)的书要晚得多。 基督 的 模仿, 成为历史上最受喜爱和广泛阅读的基督教奉献作品之一，仅次于圣经本身！ 13它第一次出现于1418年左右，它给出了关于如何跟随基督的详细属灵指示。 16 Kempis强调了我们内在生活的重要性，谦卑，远离世俗的东西，找到与神安静的时间，沉默，思考永恒，奉献给圣体圣体（圣餐）作为模仿耶稣的基本部分。 13 他的工作重点是通过放弃自我和顺服上帝的完美意志来寻找内心的平静和纯洁的心，将耶稣视为终极道路，真理和生命。 16

其他关键数字：

• 阿西西的圣方济各(1181-1226)： 他相信基督的属灵和非常实际的、肉体的模仿。 他有名地选择了极端贫困的生活，广泛地传道，并照顾穷人，想要像耶稣一样"在马槽出生时很穷，他生活在世界上贫穷，在十字架上死去时赤身裸体"。 13 神的心啊！
• Saint Ignatius of Loyola(1491-1556) 他创立了耶稣会，并在他的。 精神 练习, 他鼓励人们深入，富有想象力地与基督的生活联系起来，感受到『与基督同在』和体验他的人性，甚至在加尔瓦利想象自己。 13

让我们看看这个表，它总结了这些强大的教义：

教会父亲的教导和关于模仿基督的关键人物

图 / 工作	时代 时代	关于 模仿 基督 的 关键 教导	与WWJD原则的联系
斯米尔纳的波利卡普	使徒神父（公元69-155年）	模仿基督在受苦、正義生活、愛與慈悲中的忍耐。 15	上帝早期呼召跟随基督在我们的品格和我们如何生活的榜样。
圣奥古斯丁	4-5世纪	基督徒生活的基本目的，罪的补救，导致与基督的结合。 13	这提升了模仿的核心，上帝赋予的神学原则。
阿西西的聖方濟各	12-13世纪	身体和精神上的模仿，贫穷，讲道，为穷人服务。 13	一种激进的、积极的方式来表达我们跟随基督生活的愿望。
托马斯 · 肯皮斯基督 的 模仿)	15 世纪	内在的生命，谦卑，从世俗中退缩，奉献，自我放弃。 13	强调内在的转变是真正模仿基督的关键。

这些惊人的历史例子告诉我们，虽然具体的短语"耶稣会做什么？"更现代，但潜在的精神纪律。 艾米塔蒂奥 · 克里斯蒂 在整个教会历史上一直是重要而多样的原则。 教會的父親和後來的精神作家，雖然他們都同意模仿基督的重要性，他們強調了這個理想的不同美麗方面。 波利卡普强调用上帝的力量忍受苦难； 奥古斯丁专注于内在的转变和我们与基督的结合； 方济各强调极端贫困和积极服务； 坎皮斯引导读者走向奉献的内心生活。 这个丰富的历史表明，『模仿基督』不是一个狭隘或一刀切的想法。 不，这是来自上帝的分层召唤，可以应用于我们生活的许多领域--我们的内心世界，我们的外在行动，我们如何用信仰来应对困难，以及我们如何以爱的方式与我们周围的世界互动。 这种多样性可以激励我们今天广泛而快乐地思考WWJD对我们意味着什么，因为我们寻求生活取悦他！

WWJD是如何在20世纪90年代成为流行趋势的？

这个强大的问题"耶稣会做什么？"在20世纪90年代有一个巨大的复出！ 它成为一种广泛的文化现象，特别是在年轻的基督徒中，看到它是如此令人兴奋。 17这次复兴抓住了查尔斯·谢尔顿的百年问题，并为新一代提供了新鲜的翅膀。

这个20世纪90年代运动的关键人物是来自密歇根州荷兰的一位名叫Janie Tinklenberg的优秀青年领袖。 在20世纪80年代末或90年代初，她受到谢尔顿牧师工作的启发，并正在寻找一种真实、有形的方式来帮助青少年群体中的青少年记住做出符合耶稣教义的选择，特别是当他们面对日常情况和同龄人的压力时。 Janie Tinklenberg是创造这个简单，难忘的首字母缩写"WWJD"的人，并委托这些字母的第一个标志性编织手镯。 她的心愿是给年轻人一个持续的，可见的提醒暂停，喘口气，并考虑耶稣在他的无限的爱和智慧中，如何回应他们的环境。 4

从当地青年团的那些卑微的开始，哇，WWJD手镯和短语本身就像火箭一样起飞！ 很快，他们就被基督徒圈子里的喜悦所拥抱，他们也进入了主流文化。 17 這四個字母開始出現在各種令人驚訝的事情上： 不仅仅是手镯，T恤，帽子，咖啡杯，保险杠贴纸，甚至正如一个来源幽默地指出的内衣！ 1、这句话真的是『无处不在』。 17

有几件事帮助它变得如此受欢迎：

• 有形提醒： 这些手镯是一个简单的，可见的提示，反思我们的选择和提醒我们的信仰承诺。 4
• 社区与认同感： 穿着WWJD物品有助于连接那些拥有相同心的人，特别是年轻的基督徒。 它培养了一种奇妙的归属感和共同的价值观。 2
• 时尚声明： 色彩缤纷的编织手镯成为一种时尚的配件。 许多人，即使是那些不是基督徒或没有完全理解深层含义的人，穿着它们只是因为他们『看起来很酷』。 17
• 简单性： 这个问题本身很容易理解，至少在表面上，它似乎提供了一种直接的方式来做出道德决定。 18
• 名人影响力： 当一些名人和公众人物穿着WWJD物品时，这种趋势可能会得到额外的推动。 18

但是，使WWJD如此文化感的东西也使得它变得有点微不足道的可能性。 使它如此容易获得的简单性，使它如此受欢迎的潮流，以及使其如此广泛的大众商品 - 这些也为它以肤浅的方式被采用打开了大门。 当一个深刻的精神概念成为一种大时尚潮流时，它原来的深度和意义有时会被稀释，特别是如果人们出于真正的，衷心的精神信念以外的其他原因拥抱它。 20世纪90年代的WWJD运动的故事是关于宗教思想如何捕捉大众想象力的一个迷人的视角。 但它也表明，它通过主流文化的旅程可以是一把双刃剑，导致广泛的意识，对一些人来说，失去了预期的强大影响。 17 但神可以為他的榮耀而使用萬物。

关于WWJD运动的一些常见批评或担忧是什么？

WWJD运动，特别是20世纪90年代的那波浪潮，即使它有着奇妙的意图和多少人，也确实面临着一些批评，一些深思熟虑的基督教思想家和观察家提出了一些合理的顾虑。 用智慧看待事物总是好的。

• 肤浅和商业化： 也许人们指出的最常见的事情是，运动变得非常商业化，对许多人来说，它有点肤浅。 有这么多的WWJD物品出售，有些人觉得深厚的精神纪律正在变成一种时尚声明或买的东西。 1 许多人戴着手镯或其他物品，而没有真正理解问题的深度，也没有真正致力于按照基督的原则生活。 正如一个人所观察到的，"因为W.W.J.D.变得如此时髦，它失去了它的重要性及其对我们生活的影响。 17

神学批判：

• 过度简化和情境伦理： 一些神学家，他们深入研究上帝的话，担心试图将复杂的伦理决定归结为一个问题，"耶稣会怎么做？"，可能会导致事情变得过于简单，或者是一种与圣经更广泛的智慧没有完全联系的情境伦理。 6人们担心的是，人们可能依靠自己的感受或对『耶稣会做什么』的有限理解，而不是真正深入研究圣经和深入的神学反思。 22 这可能导致一个地方，『我认为耶稣会做什么』可能与圣经实际教导不完全一致。 22
• 难以了解： 一个相关的问题是，很难绝对肯定地知道耶稣，在他独特的神圣和人性中，在他第一世纪的世界里，在他从未直接面对的每一个特定的现代情况下都会做什么。 10 有些人认为，问"耶稣吩咐什么？"或"我们在圣经中看到的基督的神奇性格如何适用于这里的情况"更合乎圣经的声音。 10
• 忽视基督的救赎工作和社会福音联系： 批评家有时回想起查尔斯·谢尔顿作品中这句话的历史根源，该短语受到社会福音运动的影响。 社会福音，虽然它的目的是奇妙的社会改革，有时被批评为主要强调耶稣作为一个道德榜样，而不是神的儿子和我们的救主，他的死亡和复活绝对是我们救赎的中心。 可怕的是，WWJD可以，没有意义，促进耶稣的观点作为一个伟大的老师跟随社会进步，而不是救赎主拯救我们从罪。 4

实际问题：

• 法律主义的潜力： 如果它与对上帝惊人的恩典的清晰，快乐的理解不平衡，WWJD不断的自我质疑可能会导致一种律法主义，或者感觉我们必须通过我们的行动赢得上帝的恩惠。 23 但我們知道神的愛是免費的禮物。
• 虚伪： 因为WWJD商品，就像手镯一样，是如此可见，如果人们的行为与他们声称的跟随耶稣的榜样的承诺不一致，它也可能导致人们被指控虚伪。 24

这些围绕WWJD的讨论和批评在许多方面反映了我们基督教信仰中更大，持续的对话甚至一些紧张关系。 诸如如何平衡易于理解的信仰表达与深刻的神学真理，我们与上帝同行和为社会正义工作之间的关系，以及传统的角色与更直接，体验式的信仰形式 - 这些不是WWJD独有的。 该运动的迅速崛起，它被采用的程度以及随后的批评，都成为焦点，使许多这些潜在的讨论浮出水面。 因此，了解WWJD的故事，包括提出的顾虑，为我们提供了一个了解流行基督教信仰和实践不断发展的景观的窗口。 它显示了这样的运动如何促使重要的自我反省，并呼吁更大的神学成熟在所有人中为神的荣耀！

今天基督徒怎么能明智地应用WWJD原则？

对于我们今天的基督徒来说，真正的关键是与永恒的，美丽的基督原则联系起来 - 就像WWJD的核心一样，而不仅仅是试图带回一个古老的趋势。 2 当我们用深思熟虑的心来接近它时，这个问题"耶稣会做什么？"仍然可以成为我们精神成长的宝贵工具，真正的祝福！

• 反思工具，而不是一个粗糙的规则： WWJD最好不是作为每种情况的简单答案关键，作为在我们行动或说话之前停下来，思考和祈祷的绝佳提示。 它鼓励那个有意识反思的时刻，帮助我们远离冲动的反应。 25 那就是智慧！
• 关注基督已知的性格和教导： 真正有意义的回答"耶稣会做什么？"必须基于我们从神的话中对耶稣的实际了解。 6这意味着快乐地学习他的命令，他的比喻（如好撒玛利亚人或人才的比喻 - 哦，那里有这么多的智慧！）和他的表现性格 - 他令人难以置信的爱，他的谦卑，他的同情，他对父的服从，他对正义的深切关注。 17 美丽的目标是培养"基督耶稣的思想"（腓立比书2:5），认识到"耶稣所做的一切都沉浸在爱和谦卑中"。 17
• 想想耶稣行动背后的『为什么』： 重要的是要考虑不只是 什么 耶稣 做到 为什么 他做到了 他的行为总是由他对上帝的无限爱和他对他人的深爱所激励。 6 理解这些动机有助于我们将他惊人的榜样应用于我们面临的新情况。
• 承认限制并寻求智慧： 作为信徒，我们应该谦卑地认识到，我们不能完全复制耶稣独特的神圣行为，或者绝对肯定地知道他将如何应对他从未直接遇到的每一个现代情况。 6 应用他的原则需要智慧，祷告，常常需要圣灵的温柔指导和爱主的成熟信徒的忠告。
• 问问关键的后续问题： 正如一个很好的资源所暗示的那样，有效地应用WWJD意味着问自己两个更重要的问题：
• 我们愿意听到WWJD的答案吗？ 我们真的想知道神的旨意吗？
• 我们准备好服从WWJD的答案了吗？ 难道我们与真主同在吗？ 25 这些问题，他们搜索我们的心，关于我们问的真诚，以及我们多么愿意快乐地对答案采取行动，即使这是具有挑战性的。
• 实际应用： 这个原则可以应用于我们现代生活的许多领域，将神的光带入万物！ 例如：
• 社交媒体： 耶稣会进入激进的网上争论或分享未经证实的信息吗？ 21 可能不是，朋友。
• 工作冲突： 耶稣，用他完美的智慧和爱，如何处理与同事的分歧或如果他受到不公平的对待？ 21
• 日常互动： 我们怎么能向别人展示神奇妙的爱，用神赐给我们的恩赐给他的国度，在我们的日常相遇中实践慷慨呢？ 25

当我们用这种深思熟虑，祈祷的方式应用它时，WWJD可以从一个简单的口号转变为更深层次的门徒的强大催化剂。 为了真正回答"耶稣会做什么？"，我们不得不问："什么。 做 ， 耶稣做和教导吗？ 26 反过来，这又引导我们与圣经更有力、更快乐地接触，以了解耶稣的生活、品格和祂的命令。 它鼓励祷告和有意识的努力，使我们的生活与上帝的完美旨意保持一致。 因此，这个问题，如果我们认真对待它，可以使我们超越肤浅的答案，朝着精神纪律的一致，有福的实践。 WWJD可以作为门徒和成圣终身旅程的一个可访问的，美妙的起点，鼓励我们作为信徒积极和实际地活出我们的信仰，为他闪耀！

WWJD对21世纪的基督徒仍然重要吗？

即使它的历史是20世纪90年代的时尚和它所面对的批评，这个核心问题"耶稣会做什么？"仍然对我们作为21世纪的基督徒如此重要，如此多的力量！

继续相关性的论据：

• 永恒原则： 在它的核心，WWJD指出永恒的，上帝赐予基督徒的呼召，以效仿基督和生活，美丽地反映他的性格和教导。 这种渴望绝对是门徒的核心，并且总是与爱主的信徒有关。 2
• 复杂世界中的道德指南针： 在一个经常以改变道德、快速社会变革和大量相互冲突的信息为标志的时代，一个简单而有力的提醒人们考虑耶稣的榜样可以提供这样一个至关重要的基础点，一个真正的锚点。 正如一篇当代文章明智地建议的那样，在一个容易『先反应然后思考』的文化中，WWJD鼓励的反思暂停是令人难以置信的健康。 它可以帮助我们在社交媒体上，在工作冲突中，或在我们的家庭动态与上帝的恩典中驾驭具有挑战性的情况。 21
• 呼吁行动和诚信： 这个问题本身固有地鼓励我们把我们宝贵的信念转化为有形的日常行动。 它促進正直的生活，並培養積極的行為，如慈悲，仁慈和正義 - 所有取悅上帝心的事物。 2
• 对话开始： 即使在今天，这个短语或概念也可以是一个伟大的破冰船，导致关于信仰，道德和耶稣教导在我们当代生活中的作用的有意义的讨论。 2、有机会分享他的爱！
• 避免过去的陷阱(Avoiding Past Pitfalls)： 为了使WWJD在今天真正具有相关性和祝福，它必须比在高峰时期更深入地接近它只是一种时尚：
• 深度在Fad上方： 重点应该是真正的精神纪律和深思熟虑的反思，而不是肤浅的潮流或只是向外展示。 21这是关于我们心中的事。
• 以經文為基礎： "耶稣会做什么？"的答案必须在圣经中不断寻求，这是上帝的圣言。 这意味着要认真研究耶稣的生活，他的品格，他的比喻，以及他的命令，因为它们被记录在福音书中，并在整本圣经的美丽背景下理解。 6 正如一个来源如此恰当地说的那样，回答"耶稣会做什么？"必须首先问："什么。 做 ， 耶稣做吗？ 26这就是智慧所在。
• 整体应用： 这个原则不仅应用于孤立的个人困境，还应该应用于我们更广泛的生活选择，我们的态度，以及我们如何与上帝的爱和智慧处理社会问题。 这可能涉及重新发现查尔斯·谢尔顿最初对社会正义和社区转型的强烈关注。 38

这个问题的持久性质，即使这些手镯本身大多是记忆，也说明了它固有的，上帝赐予的力量。 一個深思熟慮的『回歸』的潛力或WWJD的持續安靜的相關性表明，簡單，實際的信仰表達，儘管固有的風險使事情變得太簡單，滿足基督教社區內持續的，深刻的需求。 精神运动和强调可以是周期性的； 他们可能会越来越受欢迎，因为他们的缺点而受到批评，然后重新评估他们的核心有价值的元素，并以更成熟和细微的形式重新融入，所有这些都是为了上帝的荣耀。

似乎有一种持久的人类和精神需求，需要有形的，可用的方法来活出我们的信仰。 WWJD的核心是提供这样一个实用的手柄，一种坚持他的真理的方法。 即使20世纪90年代的版本有其缺陷，基本问题也涉及基督教门徒的一个核心方面： 如何在这里和日常生活中跟随耶稣。 因此，WWJD的相关性的故事表明，教会应该继续致力于创造和培育实用的门徒途径，同时提供必要的神学深度，以防止这种表达成为纯粹的时尚。 这也意味着，即使是过去的趋势，现在可能看起来有点『坚忍』21也可以包含有价值的真理种子，在主的关怀和智慧下，可以重新培养，以造福和祝福今天的信徒。 上帝可以赎回一切！

结论： 以基督为中心的生活 - 不仅仅是四封信

"耶稣会做什么？"的旅程 - 从查尔斯·谢尔顿的社会意识小说激起人心，到20世纪90年代无处不在的手镯，这么多人戴的手镯，以及我们当代关于过道德生活的讨论 - 所有这些都凸显了基督教中持续和真正令人钦佩的欲望： 以真正荣耀我们的主和救主耶稣基督的方式生活。 这个首字母缩略词WWJD成为这个美丽愿望的流行，易于记住的简写，在做出决定之前快速的心理检查，圣灵的一点推动。

但是，正如这种探索向我们展示的那样，真正过着以基督为中心的生活，充满他的喜乐与和平的生活，不仅仅涉及一个令人难忘的口号或一件珠宝。 它要求与耶稣建立深厚而不断增长的个人关系，这种关系植根于对耶稣宝贵话语的日益增加的认识。 它要求我们依靠圣灵的智慧，力量，以及他在我们心中工作的美丽转变。 它在信仰社区，我们的教会家庭的温暖拥抱中茁壮成长，我们作为信徒可以相互学习，提供爱的责任，并集体寻求体现基督在我们周围的世界中惊人的爱。

这个问题，"耶稣会做什么？"，当我们以真诚的心和对圣经真理的承诺来对待它时，不是一个终点，朋友。 不，这是一个邀请！ 这是上帝的邀请，开始或继续以新鲜的热情，终身的，快乐的门徒之旅。 它呼召我们作为信徒，在基督完美榜样的明亮光中不断审视我们的生活，正如使徒约翰所敦促的那样，寻求『像他走路一样行走』（约翰一书2:6）。 这个简单问题的持久吸引力，尽管它被解释的方式多种多样，随着时间的推移，它所面临的批评，最终强调了一个基本的，上帝赋予每个信徒内心的渴望： 将我们的日常，通常是普通的决定和行动与耶稣基督的超然，生命的榜样联系起来。 在这样做的过程中，我们找到了真正的意义，神圣的指导，以及满足我们灵魂的目的，这一切都是为了他的荣耀！ 阿门！ 当我们在这段旅程中航行时，我们可能会发现这些时刻。 舞蹈与精神反思 能與我們的信仰建立更深層次的連結。 拥抱这些实践打开了我们的心灵和思想，使我们能够以动态和变革的方式体验门徒的喜悦。 通過這個過程，我們培養了對我們日常選擇如何與基督在世上的愛和目的產生共鳴的更深入的理解。 当我们深入研究这个门徒之旅时，我们也可能遇到深刻实现的时刻，在那里我们不仅了解我们自己的挣扎，而且理解基督心中慈悲的深度。 在探索诸如爱，宽恕和同理心等主题时，我们开始掌握『爱』的概念。耶稣的眼泪解释揭示了他人类的经验，以及他在我们自己悲伤的时代所提供的深刻的同情心。 這些見解加強了我們在與他人互動中反映祂恩典的決心，最終反映祂在我們生活的方方面面的榜樣之美。