تاريخ المسيحية: مجمع ترنت بالكامل: الجلسة الثامنة عشرة (18)

الجلسة 18: حول اختيار الكتب؛ ودعوة جميع الناس بضمان الأمان العام إلى المجمع

وهي الجلسة الثانية في عهد الحبر الأعظم بيوس الرابع، عُقدت في السادس والعشرين من فبراير عام 1562.

إن مجمع ترنت المقدس والمسكوني والعام، المنعقد قانونياً في الروح القدس، برئاسة المندوبين أنفسهم عن الكرسي الرسولي، لا يثق في القوة البشرية، بل يعتمد على عون ومساعدة ربنا يسوع المسيح، الذي وعد بأنه سيعطي كنيسته فماً وحكمة، يضع نصب عينيه بشكل خاص استعادة عقيدة الإيمان الكاثوليكي إلى نقائها وألقها الأصلي، وهي التي تلوثت في أماكن كثيرة وحجبتها الآراء المتضاربة للكثيرين ممن يختلفون عن بعضهم البعض؛ وإعادة الأخلاق، التي انحرفت عن الاستخدام القديم، إلى طريقة حياة أفضل؛ ورد قلب الآباء إلى الأبناء، وقلب الأبناء إلى الآباء. وبما أنه لاحظ، قبل كل شيء، أن عدد الكتب المشبوهة والضارة، التي تحتوي على عقيدة غير نقية وتنتشر على نطاق واسع، قد ازداد في هذه الأيام بشكل لا يقاس، وهو الأمر الذي كان سبباً في نشر العديد من الإدانات بدافع الغيرة التقية في مقاطعات مختلفة، وخاصة في مدينة روما الجميلة، ومع ذلك لم يجدِ أي علاج شافٍ ضد هذا الاضطراب العظيم والضار؛ فقد رأى من الجيد أن يقوم الآباء المختارون خصيصاً لهذا التحقيق بدراسة ما يجب القيام به بعناية في مسألة الإدانات والكتب، وتقديم تقرير بذلك في الوقت المناسب إلى هذا المجمع المقدس؛ لكي يتمكن من فصل العقائد المختلفة والغريبة بسهولة أكبر، كالزوان عن قمح الحقيقة المسيحية، وأن يتداول ويقرر بشكل أكثر ملاءمة، فيما يتعلق بذلك، ما يبدو أنه الأنسب لإزالة الشكوك من أذهان الكثيرين، والقضاء على أسباب الشكوى المختلفة.

ويرغب المجمع في أن يصل كل هذا إلى علم جميع الأشخاص أياً كانوا، كما يحيطهم علماً بذلك بموجب هذا المرسوم الحالي؛ لكي لا يشك أي شخص يرى نفسه معنياً بأي شكل من الأشكال، سواء في مسألة الكتب والإدانات هذه، أو في الأمور الأخرى التي أعلن المجمع مسبقاً أنها ستُناقش في هذا المجمع العام، في أنه سيُستمع إليه بلطف من قبل المجمع المقدس. وبما أن هذا المجمع المقدس يرغب من كل قلبه، ويتوسل بجدية إلى الله من أجل الأمور التي تصب في مصلحة سلام الكنيسة، (1) لكي نمجد جميعاً، معترفين بأمنا المشتركة على الأرض التي لا يمكنها أن تنسى أبناء رحمها، بفم واحد الله وأب ربنا يسوع المسيح؛ فإنه يدعو ويحث، بأحشاء رحمة إلهنا وربنا نفسه، كل من لا يشاركوننا الشركة، إلى الوفاق والمصالحة، والمجيء إلى هذا المجمع المقدس؛ ليعتنقوا المحبة، التي هي رباط الكمال، ويظهروا سلام المسيح الذي يبتهجون به في قلوبهم، والذي دُعوا إليه في جسد واحد.

(أ) لذلك، عند سماع هذا الصوت، ليس صوت إنسان، بل صوت الروح القدس، لا يقسوا قلوبهم

(ب) بل، لا يسلكون وفقاً لأهوائهم

(ج) ولا يرضون أنفسهم

(د) بل ليتحركوا ويتحولوا بهذه النصيحة الخيرية والشافية من أمهم؛ فكما يدعوهم المجمع المقدس، كذلك سيحتضنهم بكل براهين المحبة. علاوة على ذلك، قرر هذا المجمع المقدس نفسه أن ضمان الأمان العام قد يُمنح في مجمع عام، وأن يكون له نفس القوة، ونفس السلطة والوزن كما لو كان قد أُعطي وقُرّر في جلسة عامة.

إعلان الجلسة القادمة

يقرر المجمع المقدس نفسه في ترنت، المنعقد قانونياً في الروح القدس، برئاسة المندوبين أنفسهم عن الكرسي الرسولي، أن تُعقد الجلسة التالية وتُحتفل بها يوم الخميس الذي يلي عيد صعود ربنا الأكثر قداسة، والذي سيوافق الرابع عشر من شهر مايو.

ضمان الأمان الممنوح للأمة الألمانية

في مجمع عام، في الرابع من مارس عام 1562.

يشهد مجمع ترنت المقدس والمسكوني والعام، المنعقد قانونياً في الروح القدس، برئاسة المندوبين أنفسهم عن الكرسي الرسولي، للجميع بأنه بموجب هذه الوثيقة، يمنح ويقر بالكامل الإيمان العام، وأقصى درجات الأمان وأصدقها، الذي يسمونه ضمان الأمان، لكل الكهنة والناخبين والأمراء والدوقات والماركيزات والكونتات والبارونات والنبلاء والجنود والعامة، ولكل الأشخاص الآخرين أياً كانوا، من أي حالة أو وضع أو نوع كانوا، من مقاطعة وأمة ألمانيا، ولمدنها وأماكنها الأخرى، ولكل الأشخاص الكنسيين والعلمانيين، وخاصة أولئك التابعين لاعتراف أوغسبورغ، الذين سيأتون أو سيُرسلون معهم إلى مجمع ترنت العام، وأولئك الذين سينطلقون أو وصلوا بالفعل إلى هنا، بأي اسم كانوا يُدعون أو يُصنفون، - بالمجيء بحرية إلى مدينة ترنت، والبقاء فيها، والإقامة، والمكوث، واقتراح، والتحدث، ومعالجة، وفحص ومناقشة أي أمور كانت مع المجمع المذكور، وتقديم وعرض كل ما يرونه مناسباً بحرية، وأي مواد كانت، سواء كتابةً أو مشافهةً، وشرحها وتأسيسها وإثباتها بالكتاب المقدس، وبكلمات ومقاطع وأسباب الآباء القديسين، والرد حتى، إذا لزم الأمر، على اعتراضات المجمع العام، والمجادلة، أو التشاور بمحبة، دون أي عائق مع أولئك الذين اختارهم المجمع، مع نبذ كل لغة مسيئة أو شاتمة أو مهينة تماماً؛ وبشكل خاص، أن تُعالج الأمور المتنازع عليها في مجمع ترنت المذكور أعلاه، وفقاً للكتاب المقدس، وتقاليد الرسل، والمجامع المعتمدة، وإجماع الكنيسة الكاثوليكية، وسلطات الآباء القديسين؛ مع إضافة أخرى، وهي ألا يُعاقبوا بذريعة الدين، أو الجرائم التي ارتكبت بالفعل، أو التي قد تُرتكب فيما يتعلق بذلك؛ وكذلك، ألا تُقطع الخدمات الإلهية بأي شكل من الأشكال بسبب وجودهم، سواء على الطريق، أو في أي مكان أثناء تقدمهم، أو إقامتهم، أو عودتهم، أو في مدينة ترنت نفسها؛ وأنه عند الانتهاء من هذه الأمور، أو قبل الانتهاء منها، إذا رغبوا هم أو أي منهم، ومتى كان ذلك من رغبتهم، أو بأمر وإذن رؤسائهم، في العودة إلى ديارهم، فسيتمكنون فوراً وبمحض إرادتهم من العودة بحرية وأمان، دون أي منع أو عائق أو تأخير، ودون إلحاق ضرر بممتلكاتهم، أو بشرف وأشخاص مرافقيهم على التوالي، - مع إخطار نيتهم هذه في المغادرة لأولئك الذين سيُنتدبون لهذا الغرض من قبل المجمع المذكور، حتى يمكن اتخاذ التدابير المناسبة لسلامتهم دون خداع أو احتيال. يعكس هذا الضمان الذي قدمه المجمع التزامه بتعزيز الحوار المفتوح والحل بين وجهات النظر اللاهوتية المختلفة خلال مجمع ترنت. من خلال ضمان حماية وحريات المشاركين، سعى المجمع إلى تلبية الاحتياجات الروحية للكنيسة الكاثوليكية مع التعامل مع تعقيدات الإصلاح. نظرة شاملة نظرة عامة على مجمع ترنت ستسلط الضوء على القرارات والمناقشات الهامة التي ظهرت خلال هذه الفترة المحورية في تاريخ الكنيسة. علاوة على ذلك، يؤكد المجمع أن هذه الأحكام ستكون سارية ومصانة كشهادة على الالتزام بالسلام والحوار بين جميع الأطراف المعنية. ومن واجب كل مشارك الانخراط بجدية واحترام في المناقشات، مما يعزز بيئة مواتية للتفاهم والمصالحة كما هو موضح في مرسوم الجلسة الرابعة والعشرون لمجمع ترنت. وبذلك، يأمل المجمع في تعزيز وحدة دائمة داخل مجتمع المؤمنين المتنوع وإعطاء الأولوية للقيم الأساسية للإيمان والمحبة. علاوة على ذلك، من الضروري أن يدرك جميع الحاضرين التأثير الكبير الذي قد تحدثه مشاركتهم على الإصلاحات والقرارات الجارية للكنيسة. هذا المجمع هو لحظة محورية في المشهد الكنسي، وكجزء من نظرة عامة على تاريخ مجمع ترنت, ، ستؤثر النتائج بالتأكيد على الأجيال القادمة من أعضاء المؤمنين، سواء من رجال الدين أو العلمانيين. لذلك، يتم تشجيع روح التعاون وحسن النية لضمان مناقشات وقرارات مثمرة. علاوة على ذلك، تقرر تشجيع جميع المشاركين على الانخراط في حوار مثمر، والمساهمة في السعي وراء الحقيقة والتفاهم داخل الإيمان. يتوقع المجمع أن يعزز هذا الالتزام بالتواصل المفتوح روح الوحدة بين الحاضرين، مما يثري في النهاية مداولات الجلسة الثانية والعشرون لمجمع ترنت. يجب على الجميع البقاء يقظين في واجباتهم، وضمان سريان الاحترام وحسن النية طوال الإجراءات.

يريد المجمع المقدس أيضاً أن تُدرج وتُشمل جميع البنود أياً كانت، والتي قد تكون ضرورية ومفيدة لأمان كامل وفعال وكافٍ في المجيء والإقامة والعودة، وأن تُعتبر مشمولة في هذا الإيمان العام وضمان الأمان. كما يعلن صراحة، بهدف زيادة أمانهم، وبركة السلام والمصالحة، أنه إذا - لا سمح الله - ارتكب أي شخص، أو عدة أشخاص من بينهم، سواء على الطريق عند المجيء إلى ترنت، أو أثناء الإقامة في تلك المدينة نفسها أو العودة منها، أي فعل شنيع، قد يؤدي إلى إلغاء وإبطال فائدة هذا الإيمان العام والضمان، فإنه يريد ويمنح أن يُعاقب الأشخاص الذين يُكتشف ارتكابهم لمثل هذه الجريمة فوراً من قبل أبناء وطنهم، وليس من قبل الآخرين، بعقاب متناسب وتعويض كافٍ، يمكن للمجمع من جانبه أن يوافق عليه ويثني عليه بحق، - مع بقاء شكل وشروط وبنود ضمان الأمان الخاص بهم دون مساس بذلك.

كما يريد بشكل متبادل، أنه إذا - لا سمح الله - ارتكب أي شخص، أو عدة أشخاص من هذا المجمع، سواء على الطريق، أو أثناء الإقامة في تلك المدينة أو العودة منها، أي فعل شنيع، قد يؤدي إلى انتهاك فائدة هذا الإيمان العام والضمان، أو إلغائه بأي شكل من الأشكال، فإن الأشخاص الذين يُكتشف ارتكابهم لمثل هذه الجريمة يُعاقبون فوراً من قبل المجمع نفسه، وليس من قبل الآخرين، بعقاب متناسب وتعويض كافٍ، يمكن لألمان اعتراف أوغسبورغ، الذين قد يكونون حاضرين هنا في ذلك الوقت، أن يوافقوا عليه ويثنوا عليه من جانبهم بحق، - مع بقاء الشكل الحالي وشروط وبنود ضمان الأمان دون مساس بذلك.

يريد المجمع المذكور أيضاً أن يُسمح لجميع السفراء بالخروج من مدينة ترنت لاستنشاق الهواء، كلما كان ذلك مناسباً أو ضرورياً، والعودة إليها؛ وكذلك إرسال أو إيفاد رسولهم أو رسلهم بحرية إلى أي أماكن كانت، حسبما تتطلبه شؤونهم، واستقبال الرسل المذكورين، والرسائل، كلما رأوا ذلك مناسباً؛ بشرط أن يرافقهم واحد أو أكثر من قبل مندوبي المجمع، لتوفير السلامة للسعاة المذكورين: ويبقى ضمان الأمان هذا وهذه الضمانات سارية المفعول ومستمرة، سواء من وقت استلامهم تحت رعاية المجمع المذكور وحماية وكلائه وأثناء ذلك؛ وعلاوة على ذلك، بعد حصولهم على جلسة استماع كافية، وانقضاء عشرين يوماً بعد أن طلبوا هم أنفسهم ذلك، أو بعد أن يكون المجمع، بناءً على جلسة الاستماع تلك، قد أخطرهم بالعودة، فإنه سيقوم، مع استبعاد كل خداع واحتيال تماماً، بإعادتهم، بعون الله، من ترنت إلى ذلك المكان الآمن الذي قد يختاره كل منهم لنفسه. كل هذه الأشياء يعد بها، ويتعهد بحسن نية بأنها ستُراعى بشكل لا ينتهك تجاه كل مؤمن بالمسيح، وتجاه جميع الأمراء الكنسيين والعلمانيين، وتجاه جميع الأشخاص الكنسيين والعلمانيين الآخرين، أياً كانت حالتهم ووضعهم، أو بأي اسم سُموا.

علاوة على ذلك، يعد المجمع بإخلاص وبحسن نية، دون احتيال أو خداع، بأن المجمع المذكور لن يسعى، علناً أو سراً، إلى أي فرصة، ولن يستخدم، ولن يسمح لأي شخص آخر باستخدام، أي سلطة أو قوة أو حق أو قانون، أو امتياز للقوانين أو الشرائع، أو أي مجامع كانت، وخاصة مجامع كونستانس وسيينا، بأي شكل كانت معبرة؛ للإضرار بأي شكل من الأشكال بهذا الإيمان العام، وهذا الأمان الكامل، وجلسة الاستماع العامة والحرة، التي منحها المجمع المذكور للمذكورين أعلاه؛ - منتقصاً مما سبق في هذا الصدد ولهذه المناسبة.

وإذا انتهك المجمع المقدس، أو أي عضو فيه، أو أتباعهم، من أي وضع أو حالة أو مكانة، - فليمنع القدير ذلك - شكل وشروط الأمان وضمان الأمان كما هو موضح أعلاه، في أي نقطة أو بند كان، ولم يتبع ذلك تعويض كافٍ فوراً، ويكون مقبولاً ومثنى عليه بحق من قبل الأطراف (المعنية) أنفسهم؛ فيمكنهم ويجب عليهم اعتبار المجمع المذكور قد تكبد كل تلك العقوبات، التي يمكن لمتهكي ضمانات الأمان هذه تكبدها قانوناً، بشرياً وإلهياً، أو عرفاً، - دون وجود أي عذر، أو ادعاء مخالف في هذا الصدد. تمديد ذلك إلى دول أخرى

يمنح المجمع المقدس نفسه، المنعقد قانونياً في الروح القدس، برئاسة المندوبين أنفسهم عن الكرسي الرسولي، الإيمان العام، أو ضمان الأمان، بنفس الشكل، وبنفس الشروط، التي مُنحت بها للألمان، لكل واحد من أولئك الآخرين، الذين لا يشاركوننا الشركة في مسائل الإيمان، من أي ممالك ودول ومقاطعات ومدن وأماكن كانوا، حيث يُبشر أو يُعلّم أو يُؤمن علناً وبإفلات من العقاب بما يخالف ما تعتقده الكنيسة الرومانية المقدسة.

—