Христианская история: Тридентский собор полностью: Сессия XVIII (18)

Сессия 18: О ВЫБОРЕ КНИГ; И О ПРИГЛАШЕНИИ ВСЕХ ЛЮДЕЙ НА СОБОР ПОД ПУБЛИЧНОЙ ЗАЩИТОЙ

Вторая сессия при Верховном понтифике Пии IV, состоявшаяся двадцать шестого февраля MDLXII года.

Священный, святой, вселенский и общий Тридентский собор, законно собранный в Святом Духе, под председательством тех же легатов Апостольского Престола, не полагаясь на человеческие силы, но уповая на помощь и содействие Господа нашего Иисуса Христа, который обещал дать Своей Церкви уста и мудрость, ставит своей главной целью наконец восстановить в первозданной чистоте и блеске учение католической веры, которое во многих местах осквернено и затмено противоречивыми мнениями многих, расходящихся друг с другом; вернуть к лучшему образу жизни нравы, отклонившиеся от древних обычаев; и обратить сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам. Поскольку же, прежде всего, было замечено, что число подозрительных и пагубных книг, содержащих нечистое учение и широко распространяемых, в наши дни увеличилось безмерно, что действительно стало причиной того, что многие осуждения были из благочестивого рвения опубликованы в различных провинциях, и особенно в прекрасном городе Риме, — и все же никакое спасительное средство не помогло против столь великого и пагубного беспорядка; Собор счел правильным, чтобы Отцы, специально избранные для этого расследования, тщательно рассмотрели, что следует предпринять в отношении осуждений и книг, а также в должное время доложили об этом настоящему святому Собору; дабы он мог легче отделить различные и странные учения, как плевелы от пшеницы христианской истины, и мог более удобно обсудить и определить в отношении этого то, что покажется наиболее подходящим для устранения сомнений из умов многих и для устранения различных причин для жалоб.

И Собор желает, чтобы все это стало известно всем лицам, как настоящим декретом Он делает их осведомленными об этом; чтобы, если кто-либо сочтет себя каким-либо образом причастным, будь то к этому вопросу о книгах и осуждениях, или к другим вещам, о которых Он заранее объявил, что они будут рассматриваться на этом Вселенском соборе, он не сомневался, что будет любезно выслушан святым Собором. И поскольку этот святой Собор сердечно желает и искренне молит Бога о том, что служит миру Церкви,(1) чтобы мы все, признавая нашу общую мать на земле, которая не может забыть сынов чрева своего,(y) едиными устами прославляли Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа;(z) Он приглашает и увещевает, милосердием того же нашего Бога и Господа, всех, кто не имеет с нами общения, к согласию и примирению, и прийти на этот святой Собор; принять милосердие, которое есть узы совершенства, и явить мир Христов, радующийся в их сердцах, к которому они призваны в одном теле.

(a) Посему, слыша этот голос, не человеческий, но голос Святого Духа, пусть не ожесточают сердец своих

(b) но, не следуя собственному разумению

(c) и не угождая самим себе

(d) пусть они будут тронуты и обращены этим столь милосердным и спасительным увещеванием своей собственной матери; ибо, как святой Собор приглашает, так Он и примет их со всеми доказательствами любви. Более того, этот же святой Собор постановил, что публичная вера может быть предоставлена на общем собрании, и что она будет иметь ту же силу, и будет обладать тем же авторитетом и весом, как если бы она была дана и постановлена на публичной сессии.

НАЗНАЧЕНИЕ СЛЕДУЮЩЕЙ СЕССИИ

Тот же священный и святой Тридентский собор, законно собранный в Святом Духе, под председательством тех же легатов Апостольского Престола, постановляет и декретирует, что следующая сессия должна быть проведена и отпразднована в четверг после священнейшего праздника Вознесения Господня, который будет четырнадцатого дня месяца мая.

ОХРАННАЯ ГРАМОТА, ПРЕДОСТАВЛЕННАЯ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ

На общем собрании, четвертого дня марта, MDLXII года.

Священный, святой, вселенский и общий Тридентский собор, законно собранный в Святом Духе, под председательством тех же легатов Апостольского Престола, удостоверяет всех людей, что силой настоящего документа Он предоставляет и полностью уступает публичную веру, и самую полную и истинную безопасность, которую они называют охранной грамотой, всем и каждому из священников, выборщиков, князей, герцогов, маркизов, графов, баронов, дворян, солдат, общин и всем другим лицам, какого бы состояния, положения или качества они ни были, из провинции и нации Германии, а также городам и другим местам оной, и всем духовным и светским лицам, особенно тем, кто принадлежит к Аугсбургскому исповеданию, которые придут или будут посланы с ними на этот Вселенский Тридентский собор, и тем, кто отправится или уже прибыл сюда, под каким бы именем они ни значились или могли быть обозначены, — свободно прийти в этот город Тридент и там оставаться, пребывать, жить, и предлагать, говорить, обсуждать, рассматривать и дискутировать любые вопросы вместе с упомянутым Собором, и свободно представлять и излагать все, что они сочтут нужным, и любые статьи, письменно или устно, и объяснять, обосновывать и доказывать их Священным Писанием, а также словами, отрывками и доводами блаженных Отцов, и отвечать даже, если потребуется, на возражения Вселенского собора, и спорить или совещаться в духе милосердия, без каких-либо препятствий с теми, кто был выбран Собором, при этом полностью исключая всякую бранную, оскорбительную и поношающую речь; и, в частности, что спорные вопросы будут рассматриваться на вышеупомянутом Тридентском соборе в соответствии со Священным Писанием, апостольскими преданиями, одобренными Соборами, согласием Католической Церкви и авторитетом святых Отцов; с тем дополнительным условием, что они не будут наказаны под предлогом религии или уже совершенных или тех, что могут быть совершены в связи с этим, правонарушений; а также, что божественные службы не будут из-за их присутствия каким-либо образом прерваны, ни в пути, ни в каком-либо месте во время их следования, пребывания или возвращения, или в самом городе Тридент; и что по завершении этих вопросов, или до их завершения, если они или кто-либо из них пожелает, и когда бы то ни было будет их или его желание, или приказ и разрешение их начальства, вернуться в свои дома, они смогут немедленно, по своему усмотрению, вернуться свободно и безопасно, без каких-либо помех, препятствий или задержек, без ущерба для их имущества, а также для чести и лиц их сопровождающих, — уведомляя, однако, об этом своем намерении уйти тех, кто будет назначен для этого упомянутым Собором, чтобы без обмана или мошенничества могли быть приняты надлежащие меры для их безопасности. Эта гарантия, предоставленная Собором, отражает его приверженность содействию открытому диалогу и разрешению споров между различными теологическими взглядами во время Тридентского собора. Обеспечивая защиту и свободы участников, собор стремился удовлетворить духовные потребности Католической Церкви, ориентируясь в сложностях Реформации. Всесторонний обзор Тридентского собора подчеркнет значимые решения и дебаты, возникшие в этот поворотный период в истории Церкви. Более того, Собор подтверждает, что эти положения будут действовать и соблюдаться как свидетельство приверженности миру и диалогу между всеми вовлеченными сторонами. Долг каждого участника — искренне и уважительно участвовать в дискуссиях, создавая среду, способствующую пониманию и примирению, как это изложено в декрете Тридентского собора, сессия XXIV. Поступая так, Собор надеется способствовать прочному единству в разнообразном сообществе верующих и отдать приоритет основным ценностям веры и милосердия. Более того, всем присутствующим важно осознавать существенное влияние, которое их участие может оказать на текущие реформы и решения Церкви. Этот Собор является поворотным моментом в церковном ландшафте, и как часть обзора истории Тридентского собора, результаты, несомненно, повлияют на будущие поколения как духовенства, так и мирян из числа верующих. Поэтому поощряется дух сотрудничества и доброй воли для обеспечения плодотворных дискуссий и решений. Кроме того, постановлено, что все участники призываются к плодотворному диалогу, способствующему поиску истины и понимания в вере. Собор ожидает, что эта приверженность открытому общению будет способствовать духу единства среди присутствующих, в конечном итоге обогащая обсуждения Тридентского собора, сессия XXII. Все должны сохранять бдительность в своих обязанностях, обеспечивая преобладание уважения и доброй воли на протяжении всего процесса.

Святой Собор также желает, чтобы все пункты, которые могут быть необходимы и полезны для полной, эффективной и достаточной безопасности при прибытии, пребывании и возвращении, были включены и содержались, и считались содержащимися в этой публичной вере и охранной грамоте. Он также прямо заявляет, в целях их большей безопасности и благословения мира и примирения, что если, чего да не допустит Бог, кто-либо или несколько из них совершат, либо в пути при прибытии в Тридент, либо во время пребывания в этом городе, или при возвращении из него, какой-либо тяжкий поступок, из-за которого польза этой публичной веры и гарантии может быть аннулирована и отменена, то Он желает и предоставляет, чтобы лица, уличенные в таком преступлении, были немедленно наказаны своими соотечественниками, а не другими, соразмерным наказанием и достаточным возмещением, которое Собор со своей стороны может справедливо одобрить и похвалить, — при этом форма, условия и сроки их охранной грамоты остаются полностью нетронутыми.

Он также взаимно желает, чтобы если, чего да не допустит Бог, кто-либо или несколько из членов этого Собора совершат, либо в пути, либо во время пребывания, либо при возвращении оттуда, какой-либо тяжкий поступок, из-за которого польза этой публичной веры и гарантии может быть нарушена или каким-либо образом отменена, то лица, уличенные в таком преступлении, должны быть немедленно наказаны самим Собором, а не другими, соразмерным наказанием и достаточным возмещением, которое немцы Аугсбургского исповедания, присутствующие здесь в то время, могут со своей стороны справедливо одобрить и похвалить, — при этом настоящая форма, условия и сроки охранной грамоты остаются полностью нетронутыми.

Упомянутый Собор также желает, чтобы всем и каждому из послов было разрешено выходить из города Тридент, чтобы подышать воздухом, так часто, как это будет удобно или необходимо, и возвращаться туда; а также свободно посылать или отправлять своего посланника или посланников в любые места, как того требуют их дела, и принимать упомянутых посланников или посланника, депеши или депешу, так часто, как они сочтут нужным: однако при условии, что один или несколько человек будут прикомандированы к ним депутатами Собора для обеспечения безопасности упомянутых курьеров: и эта охранная грамота и эти гарантии будут оставаться в силе и действовать как с момента, когда они были приняты под опеку упомянутого Собора, и под защиту его агентов, так и во время этого; и далее, после того как они получат достаточную аудиенцию, и по истечении двадцати дней после того, как они сами попросят, или после того, как Собор, после состоявшейся аудиенции, уведомит их о возвращении, Он, при полном исключении всякого обмана и мошенничества, с Божьей помощью проводит их из Тридента в то место безопасности, которое каждый выберет для себя. Все это Он обещает и честным словом заверяет, что будет нерушимо соблюдаться по отношению ко всем и каждому из верных Христовых, по отношению ко всем духовным и светским князьям, и по отношению ко всем другим духовным и светским лицам, какого бы состояния и положения они ни были, или под каким бы именем ни значились.

Более того, Он искренне и честно обещает, без обмана или мошенничества, что упомянутый Собор не будет ни открыто, ни тайно искать какой-либо возможности, ни использовать, ни позволять кому-либо другому использовать какую-либо власть, силу, право или статут, привилегию законов или канонов, или каких-либо Соборов, особенно Констанцского и Сиенского, в какой бы форме они ни были выражены; в ущерб каким-либо образом этой публичной вере и самой полной безопасности, а также публичному и свободному слушанию, предоставленному упомянутым Собором вышеназванным лицам, — отступая от вышесказанного в этом отношении и по этому случаю.

И если святой Собор, или любой его член, или их последователи, любого положения, состояния или превосходства, нарушат — чего да не допустит Всевышний — форму и условия безопасности и охранной грамоты, как изложено выше, в любом пункте или положении, и не последует немедленного достаточного возмещения, которое может быть с полным основанием одобрено и похвалено самими (заинтересованными) сторонами; они могут и должны считать, что упомянутый Собор понес все те наказания, которые по закону человеческому и божественному, или по обычаю, нарушители таких охранных грамот могут понести, — без каких-либо оправданий или противоположных утверждений в этом отношении. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭТОГО НА ДРУГИЕ НАРОДЫ

Тот же священный и святой Собор, законно собранный в Святом Духе, под председательством тех же легатов Апостольского Престола, предоставляет публичную веру или охранную грамоту в той же форме и на тех же условиях, в каких она предоставлена немцам, всем и каждому из тех других, кто не имеет с нами общения в вопросах веры, из каких бы королевств, наций, провинций, городов и мест они ни были, где то, что противоречит тому, что исповедует святая Римская Церковь, публично и безнаказанно проповедуется, преподается или исповедуется.

—