من وما هو الله؟ وجهة نظر مسيحية

ما هي الصفات التي تعطى لله في المسيحية؟

في المسيحية ، يتم تبجيل الله باعتباره الخالق الأبدي ، القادر ، والعالمي للكون ، يجسد الطبيعة الثلاثية كآب ، وابن ، و الروح القدس. هذا المذهب، المعروف باسم الثالوث، هو الأساس، واصفا جوهر إلهي واحد مشترك بين ثلاثة أشخاص متميزين. في هذا الإطار، تنسب العديد من الصفات إلى الله، كل منها يعكس طبيعته المعقدة والمتعددة الأوجه. 

الله سبحانه وتعالى يدل على السلطة العليا على كل الخلق ، وتمكينه من القيام بأعمال تتجاوز الفهم البشري أو القدرة. هذا يتماشى مع عقيدة السيادة الإلهية ، حيث إرادة الله هي في نهاية المطاف ودون منازع. يتحدث العلم الكلي إلى معرفة الله الشاملة ، والتي تشمل كل شيء في الماضي والحاضر والمستقبل ، مما يؤكد قدرته على فهم جميع الأحداث وتوقعها. 

القداسة هي سمة رئيسية أخرى ، تدل على نقاء الله المطلق وانفصاله عن الخطيئة. تؤكد القداسة على الكمال الأخلاقي وقدسية الله ، مما يجعله المعيار النهائي للبر. جنبا إلى جنب مع القداسة هو عدالة الله, مبدأ يضمن الحفاظ على الصواب الأخلاقي ، ويتم التعامل مع الخطأ بشكل مناسب. وهذا يتجلى ليس فقط في الوصايا الإلهية ولكن أيضا في وعد الدينونة النهائية، حيث سيتم مساءلة الجميع وفقا ل العدالة الإلهية. 

كما يوصف الله بالرحمة والرحمة. الرحمة تعني الرحمة والمغفرة للبشرية على الرغم من خطاياهم، مما يدل على استعداد الله لحجب العقاب المستحق. النعمة ، من ناحية أخرى ، تعكس نعمة غير مستحقة ، حيث يتم تقديم النعم والخلاص بسخاء وحرية من خلال الإيمان في يسوع المسيح. هذه الخاصية هي محور التجربة المسيحية، وتقديم الله على أنه إله خير ودود. 

الحب ربما هو السمة الأكثر شيوعا من الله، مغلفة في الإعلان أن ".الله هو الحب(يوحنا الأولى 4: 8). هذه المحبة غير مشروطة، تضحية، وأبدية، تظهر بقوة من خلال تجسد وتكفير تضحية يسوع المسيح. هذه هي المحبة الإلهية التي تشكل أساس المسيحي. العلاقة مع الله, تشجيع المحبة المتبادلة والتفاني من المؤمنين. 

بالإضافة إلى ذلك، تؤكد ثبات الله أنه لا يتغير في طبيعته وهدفه ووعوده. هذه الصفة توفر للمؤمنين تأكيدًا على صمود الله ومصداقيته. إن وجود الله الذاتي والاكتفاء الذاتي يسلطان الضوء على أنه مستقل عن كل خلقه، وهو موجود إلى الأبد دون أي مصدر أو سبب خارجي. 

وأخيرا، فإن وجود الله في كل مكان يعني أنه موجود في كل مكان في جميع الأوقات، متجاوزا حدود المكان والزمان. هذا الوجود المكاني والزمني يؤكد للمؤمنين أنهم لا يختلفون أبدًا عن حضور الله والعناية. 

دعونا نلخص: 

• القدرة الكلية: السلطة العليا على كل الخلق.
• علم كلي: معرفة كاملة بالماضي والحاضر والمستقبل.
• (أ) القداسة: النقاء الأخلاقي المطلق والانفصال عن الخطيئة.
• )أ(العدالة: ضمان البر الأخلاقي والمساءلة.
• رحمة الرحمة: الرحمة والمغفرة للبشرية.
• (جريس) : نعمة وبركات غير مستحقة من خلال الإيمان بالمسيح.
• (أ) الحب: الحب غير المشروط، التضحية، والأبدية.
• عدم القدرة على الثبات: الطبيعة والغرض والوعود غير المتغيرة.
• وجود ذاتي: الوجود المستقل والأبدي.
• (ب) التواجد الشامل: الوجود في كل مكان في جميع الأوقات.

كيف وصف الله في العهد القديم؟

في تصنيف: العهد القديم, يصور الله بشخصية متعددة الأوجه تشمل العدالة والرحمة والقوة والحميمية. ويوصف بأنه الخالق السيادي للكون، الذي تمتد سلطته على كل الخليقة. تكوين 1: 1 يفتح مع ، "في البداية ، خلق الله السماوات والأرض" ، ووضع لهجة لقوته العليا وسلطته. يتم التأكيد على هذه السيادة من خلال العديد من الروايات ، مثل فراق البحر الأحمر في خروج 14 وإنقاذ بني إسرائيل من العبودية المصرية ، مما يدل على سيطرته على الطبيعة والتاريخ. 

عدالة الله هو موضوع مهيمن في العهد القديم. غالبًا ما يتم تصويره على أنه قاضٍ صالح يطالب بالالتزام بقوانينه ويسن عواقب العصيان. حالات مثل الطوفان العظيم في تكوين 6-9 أو تدمير سدوم وعمورة في تكوين 19 تسلط الضوء على تعصبه للخطيئة و ألف - الفساد الأخلاقي. تؤكد هذه الروايات على مبدأ أن عدالة الله لا تتزعزع ومراسيمه نهائية. 

ومع ذلك ، فإن الله ليس مجرد شخصية دينونة. رحمته ونعمته منسوجة بقوة في النص. قصة يونان ، على سبيل المثال ، تظهر استعداد الله للمغفرة وإظهار الرحمة. عندما يتوب أهل نينوى ، ينقذهم من الهلاك ، ويظهر إحجامه عن العقاب والتوق إلى المغفرة. يوجد مثال مؤثر آخر في العهد مع إبراهيم في سفر التكوين 12, حيث وعد الله بأن يجعل إبراهيم أمة عظيمة على الرغم من عيوبه، مما يدل على نعمة غير مشروطة. 

يكشف العهد القديم أيضًا عن علاقة الله الحميمة بالإنسانية. يتم تصويره على أنه إله شخصي يتفاعل مع الأفراد ويرشدهم ويستمع إلى مناشداتهم. لقاءات بين الله وموسى ، وبلغت ذروتها في العطاء من الوصايا العشر في جبل سيناء (خروج 20)، يعكس هذا الجانب الشخصي من طبيعة الله. من خلال علاقاته مع شخصيات مثل نوح وإبراهيم وداود ، يظهر التزامًا بالحفاظ على وجود محب ومرشد بين شعبه. 

كثيرا ما تستخدم اللغة البشرية المجسمة في العهد القديم لوصف الله، حيث تنسب الصفات البشرية إليه لجعل وجوده وأفعاله ذات صلة بالفهم البشري. تساعد الآيات التي تتحدث عن "يد الله القديرة" أو "ذراعه الممدودة" ، كما في سفر التثنية 5: 15 ، في نقل مشاركته النشطة والقوية في العالم. 

باختصار ، يقدم العهد القديم تصويرًا غنيًا ومعقدًا لله ، ويوازن بين أدواره كقاضي عادل وفدي رحيم ، ويصوره على أنه متعال وجوهري. 

دعونا نلخص: 

• الله كخالق وحاكم الكون
• عدل الله وتعصبه للخطيئة
• أمثلة على رحمة الله ورحمته
• مشاركة الله الحميمة والشخصية مع البشرية
• استخدام لغة anthropomorphic لوصف الله

كيف يصور العهد الجديد الله؟

(أ) العهد الجديد, مع مشهدها الواسع من التعاليم والأمثال والروايات ، يصور الله من خلال حياة ، خدمة ، وشخص يسوع المسيح. يمثل هذا التصوير استمرارًا وإنجازًا لتصويرات العهد القديم عن الله ، ولكنه يضيف طبقة من العلاقة الحميمة والشخصية التي هي ثورية وتحويلية للمؤمن. محور لاهوت العهد الجديد هو مفهوم الله كأب محب، يمكن الوصول إليه وقربه من أولئك الذين يسعون إليه. هذا هو تجسيد في يسوع مخاطبة الله باسم "أبا ، الآب" (مرقس 14:36) ، وهو مصطلح من الحب والقرب لا تستخدم عادة في الكتاب المقدس العبرية. 

كما كشفت طبيعة الله في العهد الجديد بقوة من خلال عقيدة الثالوث، وجود ثلاثي يشمل الله الآب، الله الابن، والله الروح القدس. هذا السر الإلهي يؤكد الوحدة والتنوع في جوهر الله الفريد. ويصور الآب على أنه الخالق و لورد صاحب السيادة; ' 1 ' ؛ الابن، كما الكلمة المتجسدة، الذي عاش، ومات، وبعث لتخليص البشرية. والروح القدس، كحضور الله وقوته المستمرين في العمل داخل العالم والمؤمن (متى 28: 19). يوحنا 1: 1-14 ؛ (أعمال 1: 8). 

يؤكد العهد الجديد باستمرار على نعمة الله ورحمته وغفرانه، الموضحة بقوة في حياة يسوع المسيح وتعاليمه. من خلال أعمال المسيح وأمثاله يشهد المؤمنون رحمة الله وطبيعة لا حدود لها نعمة إلهية. إن اللحظات الشهيرة مثل شفاء المرضى ، وتغذية الجموع ، ومثل الابن الضال (لوقا 15: 11-32) كلها تعمل على إظهار طبيعة محبة الله ومغفرته. ويعرض العهد الجديد عدل الله وبره، مكرراً أن نعمته لا تبطل مطالبته بالقداسة والنزاهة الأخلاقية (رومية 3: 21-26). 

موت يسوع الأضحية وقيامته اللاحقة أمران أساسيان في تصوير العهد الجديد لله. هذا الحدث هو التعبير النهائي عن محبة الله للبشرية، وتوفير وسيلة للمصالحة. الحياة الأبدية (يوحنا 3: 16). إنه يسلط الضوء على محبة الله الذبيحية والفداءية ، والتي تدعو إلى الإيمان بالاستجابة والالتزام من المؤمنين. من خلال الصليب ، يواجه المؤمنون عمق محبة الله التضحية ورغبته في استعادة العلاقة مع خلقه. 

وعلاوة على ذلك، فإن العهد الجديد غالبا ما يصور الله باعتباره القاضي النهائي، الذي سوف سن العدالة النهائية في نهاية الأزمنة. هذا المنظور الآخري مفصل بشكل واضح في كتب مثل الوحي ، حيث يتم التنبؤ بانتصار الله النهائي على الشر وإنشاء سماء جديدة وأرض جديدة (رؤيا 21: 1-4). 

دعونا نلخص: 

• يصور العهد الجديد الله من خلال حياة يسوع المسيح وخدمته.
• يصور الله على أنه أب محب ، يمكن الوصول إليه وقريبًا من المؤمنين.
• عقيدة الثالوث تكشف عن الله كأب وابن وروح القدس.
• العهد الجديد يؤكد نعمة الله ورحمته ومغفرته.
• موت يسوع وقيامته أمران أساسيان في تصوير الله، مؤكدين على المحبة التضحية.
• كما يصور الله على أنه القاضي النهائي، الذي سيحقق العدالة النهائية.

ما هي الآيات الكتابية الأكثر شيوعاً لتعريف الله؟

في جميع أنحاء الكتاب المقدس، وكثيرا ما يستشهد العديد من الآيات لتغليف جوهر وطبيعة الله، كل موضوع نسج معا النسيج الذي يصور شخصيته متعددة الأوجه. يرسم العهد القديم صورة لله على أنه كلي القدرة والسيادة ، ويتجاوز ألف - الفهم البشري, ولكن بشكل وثيق مع خلقه. تكوين 1: 1 يبدأ مع التأكيد ، "في البداية ، خلق الله السماوات والأرض" ، مؤكدا على دوره كخالق الأبدي. إشعياء 40: 28 يعزز هذا، قائلا: "الرب هو الله الأبدي، خالق أقاصي الأرض". 

في العهد الجديد، يتعمق فهم الله، مع التركيز بشكل خاص على علاقته بالإنسانية من خلال يسوع المسيح. يوحنا 1: 1 يكشف العلاقة الحميمة بين الله ويسوع: "في البداية كانت الكلمة، والكلمة كانت مع الله، والكلمة كانت الله". هذه الآية تؤكد إله المسيح وجزءه لا يتجزأ من الله. يوحنا 3: 16 ربما هي واحدة من أكثر المقاطع شهرة التي تعكس محبة الله ونعمته: "لأن الله أحب العالم لدرجة أنه أعطى ابنه الوحيد لكي لا يهلك من يؤمن به بل أن يكون له حياة أبدية". هذا العمل من التضحية الإلهية يوضح عمق رحمة الله ورغبته في فداء البشرية. 

كما يوضح طبيعة الله ، 1 يوحنا 4: 8 ينص بإيجاز ، "الله هو الحب". هذا الإعلان القوي يلخص جوهر شخصية الله, عزز في جميع الكتاب المقدس مظاهرات عديدة من محبته ورحمته التي لا تتزعزع. بالإضافة إلى ذلك، مزمور 103: 8 يسلط الضوء على صبره ولطفه: "الرب رحيم ورحيم ، بطيئ في الغضب ، يكثر في الحب". 

في هذه الآيات، نلاحظ صفات الله الأساسية: قدرته الكلية، وطبيعته الأبدية، والقوة الإبداعية، والحضور العلائقي من خلال يسوع المسيح، و حب لا حدود له. معا، فإنها تشكل فهما غنيا ومتعدد الأبعاد للسرد الإلهي كما هو معروض في الكتاب المقدس. 

دعونا نلخص: 

• سفر التكوين 1: 1: الله هو الخالق الأبدي.
• اشعياء 40:28: وطبيعة الله الأبدية وقوته الخلاقة.
• يوحنا 1: 1: العلاقة الحميمة بين الله ويسوع، مؤكداً إله المسيح.
• يوحنا 3: 16: محبة الله الهائلة والطبيعة التضحية لابنه من أجل خلاص البشرية.
• 1 يوحنا 4: 8: إن جوهر الله يعرف بالمحبة.
• مزمور 103:8: رحمة الله, نعمة، والصبر.

ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من هو ومن هو الله؟ 

الكنيسة الكاثوليكية ، التي ترتكز على تقاليدها اللاهوتية الغنية وتعاليمها التاريخية ، تحافظ على فهم دقيق وشامل للغاية لمن هو وما هو الله. المركزية في اللاهوت الكاثوليكي هو الاعتقاد في الثالوث المقدس, لغز إله واحد في ثلاثة أشخاص: الله الآب، والله الابن (يسوع المسيح)، والله الروح القدس. يؤكد هذا المفهوم الثالوثي أنه في حين لا يوجد إلا إله واحد ، إلا أنه موجود في ثلاثة أشخاص متساوين وأبديين ، كل إله كامل وكامل ، ولكن كل منهما متميز في العلاقة. 

يُفهم الله الآب، ضمن هذا الإطار الثالوثي، على أنه المصدر الأبدي للإلهة وأصلها. غالبًا ما يتم تصويره على أنه الخالق ، الذي ، من خلال كلمته ، جلب الكون إلى الوجود ويستمر في الحفاظ عليه. يُنظر إلى محبة الآب على أنها أبوية وسيادية على حد سواء ، مما يعكس مزيجًا مثاليًا من العدالة والرحمة. 

الله الابن، يسوع المسيح، هو المتجسد كلمة الله, الذين افترضوا الطبيعة البشرية في حين تبقى الإلهية تماما. تعلم الكنيسة الكاثوليكية أنه من خلال حياته وموته وقيامته، حقق يسوع المسيح الفداء النهائي للبشرية. غالبًا ما يطلق عليه الشعارات ، والتي تعني الكلمة ، مشددًا على دوره كسبب إلهي ومبدأ الخليقة والخلاص. 

الله الروح القدس معترف به كرب وعطي الحياة ، انطلاقا من الآب والابن. يعمل الروح القدس في العالم ، ويقدس ويرشد المؤمنين ، والكتاب الملهم ، والمؤمنين المقيمين. تشمل أدوار الروح القدس المعزي والمدافع والمقدّس. 

كما تم توضيح العقيدة الكاثوليكية من خلال العديد من المجالس المسكونية وكتابات آباء الكنيسة. العقيدة نيقية ، وضعت خلال مجمع نيقية في 325 م وتوسعت في مجمع القسطنطينية في 381 م ، لا يزال حجر الزاوية في إعلان الإيمان الكاثوليكي. إنه يحدد بوضوح إيمان الكنيسة بإله واحد ، ألوهية الابن ، وموكب الروح القدس. 

علاوة على ذلك ، فإن التعليم المسيحي من تصنيف: كنيسة كاثوليكية, لا سيما في الفقرات 232-267 ، يقدم رؤى لا تقدر بثمن في التعليمات الكنسية للكنيسة حول الثالوث. وهذا يشمل السر القوي لحياة الله الداخلية، وكشفه عن نفسه من خلال الكتاب المقدس والتقاليد، والطرق التي يُدعى بها المؤمنين إلى الدخول في علاقة مع الله الثلاثي. 

باختصار، يشمل الفهم الكاثوليكي لله ما يلي: 

• الإيمان بالثالوث المقدس: إله واحد في ثلاثة أشخاص - الأب والابن والروح القدس.
• الله الآب هو المصدر الأبدي والخالق.
• الله الابن، يسوع المسيح، ككلمة الله المتجسدة والمخلص للبشرية.
• الله الروح القدس كمقدّس ومعطي للحياة.
• المذاهب التأسيسية التي تم التعبير عنها من خلال العقيدة نيقية ووضوحت أكثر في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية.

كيف تفسر الطوائف المسيحية المختلفة طبيعة الله؟

يتم تفسير طبيعة الله ، في حين أن العقيدة المركزية للمسيحية ، بطرق متنوعه ببراعة ولكن ذات مغزى قوي عبر الطوائف المسيحية المختلفة. هذه التفسيرات ، على الرغم من توحيدها في اعترافهم بالسيادة العليا لله والاعتقاد التأسيسي في الثالوث ، تختلف في الفروق العقائدية ، والتعبيرات الليتورجية ، والتأكيدات اللاهوتية. 

من بين الكاثوليك الرومان ، وطبيعة الله متجذرة بعمق في وأعرب عنها من خلال اللاهوت الأسراري. تؤكد الكنيسة الكاثوليكية على سر وعظمة إله الثالوث ، مع إيلاء أهمية روحية وأسرارية كبيرة لتقاليد مثل الإفخارستيا ، حيث يشارك المؤمنون في الوجود الملموس ليسوع المسيح. يضع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية لاهوتًا منهجيًا يوضح طبيعة الله باعتباره ثالوثًا أبديًا ومعرفًا ومحبًا ، ويتعامل مع الإنسانية من خلال علاقة مقدسة تتجلى في الأسرار المقدسة وتعاليم الكنيسة. 

إن الطوائف البروتستانتية، على الرغم من تنوعها، تؤكد عمومًا على طبيعة الله الشخصية والتي يمكن الوصول إليها، وغالبًا من خلال علاقة شخصية مباشرة مع يسوع المسيح. الطوائف مثل المعمدانيين ، الميثوديون ، والشيخية تؤكد على سلطة الكتاب المقدس في فهم طبيعة الله. على سبيل المثال ، يسلط المعمدانيون الضوء على الإيمان الشخصي والقراءة التفسيرية للكتاب المقدس ، وكثيراً ما يشيرون إلى مقاطع تؤكد على محبة الله وعدالته ووجوده. الكالفينيين ، أو المسيحيين الإصلاحيين ، وخاصة التأكيد على سيادة الله وعقيدة الأقدار ، وتفسير طبيعة الله من خلال عدسة سيطرته المطلقة على كل الخليقة. 

تحتفظ المسيحية الأرثوذكسية ، الشرقية والشرقية ، بمقاربة لاهوتية مميزة ، وغالبا ما توصف بأنها باطني أو apophatic. تُفهم طبيعة الله في التقاليد الأرثوذكسية على أنها تتجاوز الفهم البشري، وهذا هو السبب في أن اللاهوت اللاهوتي - الذي يحدد الله بما ليس هو عليه بدلاً من ما هو عليه - يلعب دورًا حاسمًا. يتم الاحتفال بالأسرار الإلهية من خلال الليتورجيا ، والتي تعمل كقناة للمؤمنين لتجربة إله الثالوث. يؤكد الأرثوذكس أيضًا على مفهوم اللاهوت ، عملية الاتحاد مع الله ، مما يعكس روايتهم اللاهوتية الفريدة. 

توضح هذه الاختلافات التفسيرية بين الطوائف المسيحية مشهدًا واسعًا من الفهم ، مما يؤكد على الوحدة والتنوع داخلها. اللاهوت المسيحي بالنسبة لطبيعة الله. كل طائفة تجلب سياقاتها التاريخية والثقافية والروحية لتحملها ، مما يثري الخطاب المسيحي الجماعي حول الطبيعة الإلهية. 

دعونا نلخص: 

• تؤكد الكاثوليكية الرومانية على اللاهوت السري والإفخارستيا.
• تؤكد الطوائف البروتستانتية على العلاقات الشخصية وسلطة الكتاب المقدس.
• يركز المعمدانيون على الإيمان الشخصي والقراءة التفسيرية للكتاب المقدس.
• كالفينيون يؤكدون على سيادة الله وتقديره.
• تستخدم المسيحية الأرثوذكسية اللاهوت الأبوي وتشدد على اللاهوت.

كيف يفسر اللاهوتيون مفهوم الثالوث؟

فكرة الثالوث هي واحدة من أقوى المذاهب اللاهوتية، ولكن غامضة داخل المسيحية. في جوهرها ، يشمل فهم الله كثلاثة أشخاص متميزين - الله الآب ، الله الابن ، والله الروح القدس - متحدين في جوهر واحد. لا يتم تصوير هذه الطبيعة الثلاثية على أنها ثلاثة آلهة منفصلة ، بل ككيان إلهي واحد واحد موجود في ثلاثة أشخاص ، متكافئين وأبديين ، كل شخص إلهي بالكامل ويعمل بشكل كامل في وحدة الإلهية.

مشتق من المصطلح اللاتيني "ترينيتاس" ، وقد تتشكل المفهوم رسميًا في ظل كتابات آباء الكنيسة الأوائل ، ولا سيما ترتليان في أوائل القرن الثالث. قدمت صياغة ترتليان إطارًا لغويًا ومفاهيميًا وضعه علماء اللاهوتيون اللاحقون على مر القرون. وضع توضيحه الطريق للتأكيدات العقائدية لعقيدة نيقية في عام 325 ميلادي والعقيدة الأثناسية ، التي حددت صراحة المساواة المشتركة والأبدية من ثلاثة أشخاص من الثالوث. يجد المذهب الثالوثي جذوره متأصلة بعمق في الكتاب المقدس. 

في العهد القديم ، يتم وضع الأساس بمراجع غير مباشرة وتنذر بالتعددية داخل الإلهية ، والأكثر شهرة في تكوين 1: 26 ، حيث يقول الله ، "دعونا نجعل الإنسان على صورتنا ، بعد تشابهنا". هذه التعددية تصبح أكثر وضوحا في العهد الجديد. على سبيل المثال، أثناء معمودية يسوع كما هو مسجل في متى 3: 16-17، يكون حضور الثالوث صريحًا: الآب يتحدث من السماء، والابن هو عمد، والروح القدس ينزل مثل حمامة. وبالمثل ، فإن اللجنة العظمى في متى 28:19 يأمر ، "اذهبوا واجعلوا تلاميذ جميع الأمم ، وتعميدهم باسم الآب والابن والروح القدس".

من الناحية اللاهوتية ، يمثل الثالوث علاقة ديناميكية وتفاعلية داخل الإلهية ، كل شخص له أدوار متميزة بينما يعمل في وئام ووحدة كاملة. غالبًا ما يُنظر إلى الله الآب على أنه الخالق والداعم للجميع ، يسوع المسيح باعتباره الفادي الذي تجسد لتخليص البشرية من الخطيئة ، والروح القدس باعتباره الداعم والمقدس الذي يسكن داخل المؤمنين ، وتوجيههم وتمكينهم في رحلتهم الروحية.

والواقع أن فهم الثالوث يكمن خارج نطاق المنطق البشري والعقل، ووصفه بأنه سر إلهي. إن التعقيدات والفروق الدقيقة لهذه العقيدة تدعو المسيحيين إلى تأمل أعمق في طبيعة الله، مما يعزز تقديس وعبادة أكثر قوة.

دعونا نلخص: 

• الثالوث يتكون من الله الآب، الله الابن، والله الروح القدس.
• الأشخاص الثلاثة متميزون حتى الآن من جوهر واحد ، متساوون وأبديون.
• تم التعبير عن المذهب بشكل أكثر رسمية من قبل ترتليان في أوائل القرن الثالث.
• إن الأسس الكتابية للثالوث واضحة في العهدين القديم والجديد.
• يمثل الثالوث عملية متناغمة لأدوار متميزة داخل الإلهية.
• تجسد العقيدة سرًا إلهيًا ، وتدعو إلى التفكير اللاهوتي الأعمق.

ما هو التفسير النفسي لمن وما هو الله؟ 

غالبًا ما يغوص التفسير النفسي لـ "من وما هو الله؟" في عالم الوعي البشري ، ويستكشف أبعاد الإيمان والإدراك والأهمية الوجودية. هذا النهج لا ينفي المذاهب اللاهوتية بل يكملها من خلال دراسة كيفية الإيمان بالله يؤثر على النفس البشرية والسلوك. من وجهة النظر النفسية ، يمكن فهم الله على أنه شخصية مركزية في الأطر العقلية التي توجه السلوكيات الأخلاقية والأخلاقية ، وتوفر الراحة في أوقات الضيق ، وإلهام الأفراد نحو النمو الشخصي والتحول. 

تاريخياً، تطرق كارل يونغ، وهو محلل نفسي بارز، إلى فكرة الله كنموذج أصلي، وهي صورة ذهنية أساسية تكمن في اللاوعي الجماعي المشترك بين البشرية. افترض يونغ أن هذه الصور النموذجية ، وخاصة مفهوم الله ، تلعب دورًا حاسمًا في تشكيل فهمنا للعالم ومكانتنا فيه. إنها تظهر في الأحلام والفن والرموز الثقافية ، وهي بمثابة جسر بين تجاربنا الواعية واحتياجاتنا الروحية الأعمق ، غير المفصولة في كثير من الأحيان. 

إلى جانب علم النفس الفردي، فإن الجانب الطائفي للإيمان بالله يعزز الشعور بالانتماء والهوية المشتركة بين المؤمنين. يمكن أن يؤدي هذا الاعتقاد الطائفي إلى هياكل مجتمعية متماسكة ، مما يوفر أساسًا أخلاقيًا جماعيًا يسترشد بالقوانين والتقاليد والأعراف الاجتماعية. إميل دوركهايم ، عالم الاجتماع التأسيسي ، جادل بأن الدين ومفهوم الوجود الإلهي تعزيز التضامن الاجتماعي، وجعل الله عنصرا أساسيا في الحفاظ على الوئام المجتمعي. 

كما يلقي العلم المعرفي الضوء على كيفية عمل العقل البشري والحفاظ على الإيمان بالله. تشير النظريات المعرفية إلى أن الميل إلى إدراك الوكالة والغرض في العالم من حولنا يرتبط بطبيعته باستعداد عقلي للاعتقاد بالقوى العليا أو تصنيف: كائنات إلهية. يمكن أن تساعد هذه المعتقدات الأفراد على فهم شكوك الحياة ، وتوفير المعنى الوجودي وتقليل القلق المرتبط بالعشوائية والفوضى. 

دعونا نلخص: 

• يدرس النهج النفسي تأثير الله على الوعي البشري.
• نظر كارل يونغ إلى الله كنموذج أصلي داخل اللاوعي الجماعي.
• الإيمان الجماعي بالله يعزز الشعور بالانتماء والتماسك المجتمعي.
• تسلط النظريات المعرفية الضوء على الاستعداد العقلي نحو الإيمان بالقوى العليا.
• الإيمان بالله يوفر المعنى الوجودي ويقلل من القلق.

كيف توضح القصص الكتابية شخصية الله؟

(أ) تصنيف: روايات كتابية قدم منظرًا شاسعًا يمكن للقراء من خلاله استخلاص رؤى حول شخصية الله المتعددة الأوجه ، ويوضح طبيعته من خلال قصص وأمثال متنوعة تمتد عبر العهدين القديم والجديد. هذه الروايات لا تصور قدرة الله الكلية ووجوده كله فحسب، بل أيضاً علاقته الحميمة بالإنسانية، ونعمته التي لا حدود لها، وبره، وطبيعته المحبة التي تدعم جوهره الإلهي. 

في العهد القديم ، السرد من سفر التكوين يبدأ بقصة الخلق ، حيث يتم عرض قدرة الله وإبداعه بوضوح. هنا ، فإن قدرة الله على إخراج الحياة والنظام من الفوضى تثبت أنه الخالق السيادي. الذهاب أعمق، في قصة سفينة نوح, نحن نلاحظ قدرة الله على الدينونة والرحمة ، وهو ينقذ عائلة نوح وبقايا ملكوت الحيوان من الطوفان ، ويظهر عدله ورحمته على حد سواء. 

يوجد مثال قوي آخر في قصة ابراهيم, حيث يتم تصوير إخلاص الله وطبيعة حفظ الوعد. من خلال العهد مع إبراهيم ، يتعهد الله بأن يجعل نسله أمة عظيمة ، وبالتالي تسليط الضوء على موثوقيته وقدسية وعوده. وبالمثل ، يكشف حساب الخروج عن الله كمنقذ يسمع صرخات الإسرائيليين المضطهدين ويحررهم من العبودية المصرية ، مما يدل على التزامه بالعدالة وقدرته على الخلاص. 

الانتقال إلى العهد الجديد ، يتم تجسيد شخصية الله من خلال حياة وتعاليم يسوع المسيح. نرى فيه تجسيدًا لمحبة الله ونعمته وحقه. على سبيل المثال ، مثل الابن الضال ، المشتركة في إنجيل لوقا ،, يوضح نعمة الله التي لا حدود لها واستعداده للمغفرة ، والترحيب بالعودة إلى حظره بذراعين مفتوحتين. أعمق ، صلب المسيح وقيامته هي ذروة خطة الله الخلاصية ، والتي تظهر محبته التضحية وانتصاره على الخطيئة والموت. 

تُظهر هذه الروايات مجتمعة أن إله الكتاب المقدس منخرط بعمق في خلقه ، والذي يتميز بتعاطف قوي يكون عادلًا ورحيمًا على حد سواء. إن تفاعلاته مع الإنسانية من خلال العهود والمعجزات والأحكام والتجسد تدل على رغبته في علاقة قوية مع البشرية. 

دعونا نلخص: 

• يتم عرض قدرة الله وإبداعه في قصة الخلق.
• تابوت نوح يوضح عدل الله ورحمته.
• العهد مع إبراهيم يسلط الضوء على أمانة الله.
• النزوح يظهر الله كمنقذ ومخلص.
• إن حياة يسوع المسيح وتعاليمه في العهد الجديد تجسد محبة الله ونعمته وحقيقته.
• مثال الابن الضال يجسد استعداد الله للمغفرة.
• إن صلب المسيح وقيامته يظهران محبة الله الذبيحية وانتصاره على الخطية.

كيف يختبر المسيحيون وجود الله في حياتهم؟

بالنسبة للمسيحيين ، فإن اختبار وجود الله وفهمه في حياتهم متشابك مع خيوط الإيمان الشخصي, العبادة الجماعية ، والكتاب المقدس ، وسكن الروح القدس. هذه التفاعلات مع الإلهية ليست مجرد مفاهيم مجردة. إنها تجارب شخصية وتحولية بعمق ترسخ حياة المؤمن بإحساس قوي بالهدف والمعنى. 

واحدة من الطرق الأساسية التي ينظر بها المسيحيون إلى وجود الله هي من خلال الروح القدس ، الذي يأتي ليسكن في داخلهم عند قبول يسوع المسيح كمخلص لهم. هذا السكن الإلهي هو حجر الزاوية في تصنيف: معتقدات مسيحية, يتضح من العديد من المقاطع الكتابية ، مثل يوحنا 14:17 ، التي تتحدث عن روح الحق المسكن مع المؤمنين وفيهم. يعمل الروح القدس كمرشد ومعزي ومصدر للقوة ، مما يتيح للمسيحيين العيش ببر وأمانة وفقًا لوصايا الله. 

بالإضافة إلى ذلك ، يختبر المسيحيون وجود الله من خلال العبادة الجماعية ، وهي ممارسة تعود إلى كنيسة مبكرة. التجمع معا من أجل الصلاة، وغناء التراتيل، والانخراط في الأسرار المقدسة - وأبرزها الإفخارستيا - يعزز لقاء جماعي مع الإلهي. كما وعد يسوع في متى 18: 20 ، "لأنه عندما يجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، هناك أنا بينهم" تصبح العبادة الجماعية مظهرًا ملموسًا لوجود الله. 

يلعب الكتاب المقدس دورًا لا غنى عنه في الكشف عن طبيعة الله وإرادته. بواسطة دراسة الكتاب المقدس, يكتسب المسيحيون نظرة ثاقبة في شخصية الله ورغباته في البشرية. الكتاب المقدس مثل مزمور 119:105 ، "كلمتك هي مصباح قدمي ونور لطريقي" ، توضح كيف يعمل الكتاب المقدس كمرشد إلهي للمؤمنين. من خلال المشاركة المستمرة مع الكتاب المقدس ، يتلقى المسيحيون الوحي المستمر وتعزيز حضور الله ووعوده. 

الصلاة، الشخصية والمجتمعية، تقف كخط اتصال مباشر مع الله. من خلال الصلاة ، يمكن للمسيحيين التعبير عن العشق والاعتراف بالخطايا ، ونقل الامتنان ، وتقديم احتياجاتهم. يضمن هذا الجانب الحواري للإيمان أن المؤمنين يحافظون على علاقة نابضة بالحياة مع الله ، ويزرعون عمقًا دائمًا. (ب) الاتصال الشخصي. كما يوضح فيلبي 4: 6-7 ، فإن الصلاة الصادقة تجلب السلام الذي يحرس القلب والعقل في المسيح يسوع. 

فهم حضور الله يمتد أيضا إلى الاعتراف التدخل الإلهي في الحياة اليومية. غالبًا ما يروي المسيحيون شهادات شخصية عن تجربة سلام لا يمكن تفسيره ، وشاهدوا صلوات مستجيبة ، واستشعار يد إلهية توجه قراراتهم وحمايتهم من الأذى. مثل هذه التجارب تصبح معلما للإيمان، وتؤكد من جديد مشاركة الله النشطة في حياتهم. 

وعلاوة على ذلك، ينظر إلى الضمير على أنه شاهد على شريعة الله الأخلاقية، مرددا التوجيه الإلهي داخل قلب الإنسان. يتحدث رومية 2: 15 عن القانون المكتوب على قلوب البشر ، مما يدل على الوعي الفطري لمعايير الله الأخلاقية وحضوره. 

(ب) بإيجاز: 

• المسيحيون يختبرون حضور الله من خلال سكن الروح القدس.
• فالعبادة الجماعية تعزّز لقاءً جماعياً مع الله.
• دراسة الكتاب المقدس تكشف عن طبيعة الله وإرادته.
• الصلاة تحافظ على اتصال مباشر وشخصي مع الله.
• يتم التعرف على التدخل الإلهي في الحياة اليومية من خلال الشهادات الشخصية.
• الضمير يعكس الوعي الفطري لقانون الله الأخلاقي.

حقائق وإحصائيات

غالبية المسيحيين يعتقدون أن يسوع هو ابن الله

50% المسيحيون يؤمنون أن الله يعرف كل شيء

35% يؤمن المسيحيون أن الله موجود دائمًا

40% المسيحيون يؤمنون أن الله سبحانه وتعالى

تم ذكر مفهوم الله أكثر من 4000 مرة في الكتاب المقدس.

أكثر من 50% يؤمن المسيحيون بالتفسير الحرفي للكتاب المقدس

ألف - المراجع

يوحنا 4: 24

يوحنا 1: 14

يوحنا 1: 18

يوحنا 1: 5

يوحنا 14: 6

يوحنا 1: 1

يوحنا الرابع

يوحنا 10 سنوات