19 Bibelverse über das Zeugnis

Isaiah 43:10

„‚Ihr seid meine Zeugen‘, spricht der HERR, ‚und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr mich erkennt und mir glaubt und versteht, dass ich es bin. Vor mir ist kein Gott gebildet worden, und nach mir wird keiner sein.‘“

Reflektion: Der Schauplatz ist eine Gerichtsverhandlung. Vers 9 versammelt die Nationen und fordert sie heraus: „Sie sollen ihre Zeugen bringen, um ihr Recht zu beweisen.“ Gott antwortet, indem er Israel als seine eigenen Zeugen beruft, und der Punkt, den sie feststellen sollen, ist, dass er allein Gott ist; Vers 12 wiederholt den Ruf nach „außer mir gibt es keinen Retter“. Das Zeugnis soll auch dazu dienen, etwas zu lernen: „damit ihr mich erkennt und glaubt“.

Apostelgeschichte 1,8

„Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde.“

Reflektion: Die Jünger hatten gerade gefragt, ob Jesus nun das Reich für Israel wiederherstellen würde (Apostelgeschichte 1,6). Er sagt ihnen, dass es nicht ihre Sache sei, die Zeiten zu kennen, und gibt ihnen stattdessen eine Aufgabe, mit der Kraft des Heiligen Geistes, um sie auszuführen. Die Orte erstrecken sich von Jerusalem über Judäa und Samaria „bis an das Ende der Erde“. Das Wort für Zeugen ist martys.

John 15:26-27

„Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er Zeugnis von mir ablegen. Und auch ihr werdet Zeugnis ablegen, weil ihr von Anfang an bei mir gewesen seid.“

Reflektion: Jesus sagt dies zu seinen Jüngern in der Nacht vor seiner Verhaftung, in der Lehre, die Johannes in den Kapiteln 14 bis 16 aufzeichnet. Zwei Zeugen werden genannt: der Geist der Wahrheit, der „Zeugnis von mir ablegen wird“, und die Jünger. Ihre Qualifikation wird klar dargelegt: Sie sind „von Anfang an“ bei ihm gewesen.

Psalm 66:16

„Kommt her, hört zu, alle, die ihr Gott fürchtet; ich will erzählen, was er an meiner Seele getan hat.“

Reflektion: Der Psalmist hat gerade Brandopfer im Haus Gottes versprochen, um Gelübde zu erfüllen, die er „als ich in Not war“ abgelegt hat (66,13-15). Dann wendet er sich an die Gemeinde. Was er erzählt, ist ein erhörtes Gebet: „Ich rief ihn mit meinem Mund an“ und „wahrlich, Gott hat zugehört“ (66,17, 19). Der Psalm endet damit, Gott dafür zu segnen, dass er dieses Gebet nicht verworfen hat.

Psalm 107:2

„So sollen die Erlösten des HERRN sagen, die er aus der Not erlöst hat“

Reflektion: Der Psalm beginnt mit Dank für Gottes beständige Liebe und fordert dann die Menschen, die er gerettet hat, auf, sich zu äußern. Vers 3 nennt, wer sie sind: diejenigen, die „aus den Ländern gesammelt wurden, aus dem Osten und aus dem Westen, aus dem Norden und aus dem Süden“. Der Befehl ist kurz: Diejenigen, die erlöst wurden, sollen es sagen.

Mark 5:19-20

„Er erlaubte es ihm aber nicht, sondern sagte zu ihm: ‚Geh nach Hause zu deinen Freunden und erzähle ihnen, wie viel der Herr für dich getan hat und wie er sich deiner erbarmt hat.‘ Und er ging weg und fing an, in der Dekapolis zu verkünden, wie viel Jesus für ihn getan hatte, und alle staunten.“

Reflektion: Der Mann war von einer Legion Dämonen befreit worden, und als Jesus in das Boot stieg, bat er darum, mitkommen zu dürfen (5,18). Jesus lehnte ab und schickte ihn mit etwas zu erzählen nach Hause zu seinen Freunden. Jesus sagte ihm, er solle berichten, was „der Herr“ getan habe, und Markus sagt, er habe in der Dekapolis verkündet, was „Jesus“ für ihn getan habe, und „alle staunten“.

John 4:39

„Viele Samariter aus jener Stadt glaubten an ihn wegen des Wortes der Frau, die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe.“

Reflektion: Die Frau am Brunnen war in die Stadt zurückgekehrt und hatte gesagt: „Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich je getan habe. Kann dieser der Christus sein?“ (4,29). Ihre Worte brachten die Stadt zu Jesus, und er blieb zwei Tage. Am Ende sagen die Samariter zu ihr: „Nicht mehr aufgrund deiner Rede glauben wir, denn wir haben selbst gehört“ (4,42).

Psalm 145:4

„Ein Geschlecht wird dem andern deine Werke rühmen und von deinen großen Taten berichten.“

Reflektion: In Davids Loblied geht das Erzählen von Gottes Werken von einer Generation zur nächsten über. Die nächsten Verse wechseln zwischen einer Stimme und vielen: „Ich will nachsinnen“, dann „Sie sollen von der Macht deiner furchteinflößenden Taten sprechen“, dann „Ich will deine Größe verkünden“ (145,5-6).

Psalm 96,3

„Verkündet seine Herrlichkeit unter den Heiden, seine Wunder unter allen Völkern!“

Reflektion: Vers 1 ruft „die ganze Erde“ zum Singen auf, und Vers 2 dazu, „von Tag zu Tag von seinem Heil zu erzählen“. Vers 3 nennt das Publikum: „die Nationen“ und „alle Völker“. Was verkündet werden soll, ist Gottes Herrlichkeit und seine wunderbaren Werke.

Acts 4:20

„denn wir können nicht lassen, was wir gesehen und gehört haben.“

Reflektion: Petrus und Johannes stehen vor dem Rat, nachdem ein Mann geheilt wurde, und der Rat gibt unter sich zu: „wir können es nicht leugnen“ (4,16). Er befiehlt ihnen, nicht mehr im Namen Jesu zu sprechen oder zu lehren. Ihre Antwort beruht auf dem, was sie bezeugt haben: Sie können nicht aufhören, von dem zu sprechen, was sie gesehen und gehört haben.

1 John 1:1-3

„Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir angeschaut und mit unseren Händen betastet haben, betreffend das Wort des Lebens – das Leben wurde offenbart, und wir haben es gesehen und bezeugen es und verkündigen euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde –, was wir gesehen und gehört haben, verkündigen wir auch euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt; und unsere Gemeinschaft ist in der Tat mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.“

Reflektion: Der Brief beginnt mit den Sinnen: gehört, mit unseren Augen gesehen, betrachtet, mit unseren Händen betastet. Der Schreiber bezeugt das „Wort des Lebens“, das sichtbar wurde, und nennt den Zweck dieses Zeugnisses: „damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt“, eine Gemeinschaft, die „mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus“ besteht.

1 John 5:11

„Und dies ist das Zeugnis, dass Gott uns ewiges Leben gegeben hat, und dieses Leben ist in seinem Sohn.“

Reflektion: Hier ist das Zeugnis Gottes, nicht das eines Gläubigen. Vers 9 stellt beides nebeneinander: „Wenn wir das Zeugnis der Menschen annehmen, so ist das Zeugnis Gottes größer.“ Der Inhalt von Gottes Zeugnis ist das ewige Leben in seinem Sohn, und Vers 12 zieht die Grenze: „Wer den Sohn hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht.“

Römer 10,9-10

„Denn wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet. Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden.“

Reflektion: Paulus hat gerade die Schrift zitiert: „Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen“ (10,8), und diese Verse entfalten beide Hälften: Der Mund bekennt, dass Jesus der Herr ist, und das Herz glaubt, dass Gott ihn auferweckt hat. Vers 11 fügt hinzu: „Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.“

Offenbarung 19,10

„Und ich fiel nieder zu seinen Füßen, ihn anzubeten. Und er sprach zu mir: Tu es nicht! Ich bin ein Mitknecht von dir und deinen Brüdern, die das Zeugnis Jesu haben. Bete Gott an! Das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.“

Reflektion: Johannes hat gerade gehört: „Dies sind die wahren Worte Gottes“, und fällt vor dem Engel nieder, der es ihm gesagt hat (19,9). Der Engel verweigert die Anbetung und nennt sich einen Mitknecht des Johannes und der „Brüder, die das Zeugnis Jesu festhalten“. Nach den Worten des Engels fügt Johannes seinen eigenen Kommentar hinzu: „Denn das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.“

2 Timothy 1:8

„Schäme dich also nicht des Zeugnisses von unserem Herrn, noch meiner, der ich sein Gefangener bin, sondern leide mit für das Evangelium in der Kraft Gottes.“

Reflektion: Paulus schreibt als Gefangener und bittet Timotheus, sich weder des Zeugnisses noch seiner selbst zu schämen. Die Verse 9-10 nennen den Inhalt dieses Zeugnisses: Gott hat uns gerettet und berufen nach seinem eigenen Ratschluss und seiner Gnade, und Christus hat „den Tod zunichtegemacht und Leben und Unvergänglichkeit ans Licht gebracht“. Paulus wendet dies in Vers 12 auf sich selbst an: „Ich schäme mich aber nicht, denn ich weiß, an wen ich glaube.“

1. Petrus 3,15

„sondern heiligt Christus den Herrn in euren Herzen. Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmut und Ehrerbietung.“

Reflektion: Die Leser mögen „um der Gerechtigkeit willen leiden“ (3,14). Sie sollen bereit sein, jedem, „der euch nach der Hoffnung fragt“, mit Sanftmut und Ehrfurcht Rede und Antwort zu stehen. Vers 16 fügt ein gutes Gewissen hinzu, damit diejenigen, die ihren guten Wandel verleumden, „zuschanden werden“.

Acts 20:24

„Ich achte aber mein Leben nicht der Rede wert, wenn ich nur meinen Lauf vollende und das Amt, das ich von dem Herrn Jesus empfangen habe, zu bezeugen das Evangelium von der Gnade Gottes.“

Reflektion: Paulus ist auf dem Weg nach Jerusalem und sagt, der Heilige Geist „bezeugt mir in jeder Stadt, dass Fesseln und Bedrängnisse auf mich warten“ (20,23). Die Elberfelder Bibel verwendet dasselbe Wort für die Warnung des Geistes und für das eigene Werk des Paulus: Er achtet sein Leben für nicht wertvoll, wenn er nur seinen Lauf vollenden und „das Evangelium von der Gnade Gottes bezeugen“ kann.

Offenbarung 12,11

„Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod.“

Reflektion: Eine Stimme im Himmel verkündet, dass „der Verkläger unserer Brüder“, der sie „Tag und Nacht vor unserem Gott“ verklagte, hinabgeworfen wurde (12,10). Die Brüder haben ihn durch zwei Dinge überwunden: durch das Blut des Lammes und durch ihr eigenes Zeugnis, und sie „haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod“. Das Wort für Zeugnis ist martyria.

Hebräer 12,1

„Darum auch wir: Weil wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, lasst uns ablegen alles, was uns beschwert, und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, und lasst uns mit Geduld laufen in dem Kampf, der uns verordnet ist.“

Reflektion: „Darum“ verweist zurück auf Hebräer 11, die Liste der Menschen, die „durch ihren Glauben ein Zeugnis erlangt haben“, aber „die Verheißung nicht erlangten“ (11,39). Sie sind die Wolke von Zeugen, und das Wort ist martys. Das Bild wird dann zu einem Wettlauf, und Vers 2 sagt dem Läufer, wohin er schauen soll: „auf Jesus, den Anfänger und Vollender des Glaubens.“