Na Bíblia, testemunho é a prova dada sobre Deus, seja por pessoas que viram e ouviram o que Ele fez ou pelo próprio Deus, e a palavra mantém o seu sentido jurídico. Em Isaías 43:10, Deus chama Israel para servir como suas testemunhas enquanto as nações trazem as suas.
As testemunhas das Escrituras incluem um homem curado enviado para casa para contar “quão grandes coisas o Senhor te fez” (Marcos 5:19), apóstolos que “não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido” (Atos 4:20), o testemunho que o próprio Deus dá sobre o seu Filho (1 João 5:11), e crentes que venceram “pela palavra do seu testemunho” (Apocalipse 12:11). Nas passagens do Novo Testamento, testemunha traduz o grego martys, que Strong define como “testemunha, mártir” (Atos 1:8, Hebreus 12:1), e testemunho traduz frequentemente martyria (1 João 5:11, Apocalipse 12:11 e 19:10).
Testemunhas que Deus designa

Isaías 43:10
“Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.”
Reflexão: O cenário é um julgamento. O versículo 9 reúne as nações e desafia-as: “Tragam as suas testemunhas para provarem que estão certas”. Deus responde chamando Israel como as suas próprias testemunhas, e o ponto que devem estabelecer é que Ele é o único Deus; o versículo 12 repete o chamado após “além de mim não há salvador”. A testemunha também deve aprender algo: “para que saibais e creiais em mim”.

Atos 1:8
“Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.”
Reflexão: Os discípulos tinham acabado de perguntar se Jesus iria agora restaurar o reino a Israel (Atos 1:6). Ele diz-lhes que os tempos não lhes pertencem e, em vez disso, dá-lhes uma tarefa, com o poder do Espírito Santo para a realizar. Os lugares estendem-se para fora de Jerusalém através da Judeia e Samaria “até aos confins da terra”. A palavra para testemunhas é martys.

John 15:26-27
“Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim. E vós também testificareis, pois estivestes comigo desde o princípio.”
Reflexão: Jesus diz isto aos seus discípulos na noite anterior à sua prisão, no ensinamento que João regista nos capítulos 14 a 16. Duas testemunhas são nomeadas: o Espírito da verdade, que “testificará de mim”, e os discípulos. A sua qualificação é declarada claramente: eles estiveram com Ele “desde o princípio”.
Contar o que Deus fez

Salmos 66:16
“Vinde, ouvi, todos os que temeis a Deus, e eu contarei o que ele tem feito à minha alma.”
Reflexão: O salmista tinha acabado de prometer holocaustos na casa de Deus para pagar votos feitos “quando estava em angústia” (66:13-15). Depois, volta-se para a congregação. O que ele conta é uma oração respondida: “A ele clamei com a minha boca” e “verdadeiramente Deus me ouviu” (66:17, 19). O salmo termina abençoando a Deus por não rejeitar essa oração.

Salmos 107:2
“Digam-no os remidos do SENHOR, os que ele remiu da mão do inimigo”
Reflexão: O salmo abre com agradecimentos pelo amor constante de Deus e depois convoca as pessoas que Ele resgatou a falarem. O versículo 3 nomeia quem são: aqueles “reunidos das terras, do oriente e do ocidente, do norte e do sul”. O comando é curto: aqueles que foram remidos devem dizê-lo.

Marcos 5:19-20
“Jesus, porém, não lho permitiu, mas disse-lhe: Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez, e como teve misericórdia de ti. E ele foi, e começou a anunciar em Decápolis quão grandes coisas Jesus lhe tinha feito; e todos se maravilharam.”
Reflexão: O homem tinha sido libertado de uma legião de demónios e, enquanto Jesus entrava no barco, ele implorou para ir com Ele (5:18). Jesus recusou e enviou-o para casa para os seus amigos com algo para contar. Jesus disse-lhe para relatar o que “o Senhor” tinha feito, e Marcos diz que ele proclamou por toda a Decápolis o que “Jesus” tinha feito por ele, e “todos se maravilharam”.

João 4:39
“Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do testemunho da mulher: ‘Ele disse-me tudo o que eu alguma vez fiz.’”
Reflexão: A mulher junto ao poço tinha voltado à cidade dizendo: “Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?” (4:29). As suas palavras trouxeram a cidade até Jesus, e Ele ficou dois dias. No final, os samaritanos dizem-lhe: “Já não é pelo que tu disseste que cremos, porque nós mesmos temos ouvido” (4:42).
Transmitir às gerações e nações

Salmos 145:4
“Uma geração louvará as tuas obras à outra geração, e anunciará as tuas poderosas obras.”
Reflexão: No cântico de louvor de David, contar as obras de Deus passa de uma geração para a seguinte. Os versículos seguintes alternam entre uma voz e muitas: “Meditarei”, depois “Falarão da força dos teus feitos terríveis”, depois “Anunciarei a tua grandeza” (145:5-6).

Salmos 96:3
“Anunciai a sua glória entre as nações, as suas maravilhas entre todos os povos!”
Reflexão: O versículo 1 chama “toda a terra” a cantar, e o versículo 2 a “anunciar a sua salvação de dia em dia”. O versículo 3 nomeia o público: “as nações” e “todos os povos”. O que deve ser declarado é a glória de Deus e as suas obras maravilhosas.
Testemunho daqueles que viram

Atos 4:20
“porque não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido.”
Reflexão: Pedro e João estão perante o conselho depois de um homem ter sido curado, e o conselho admite entre si: “não o podemos negar” (4:16). Ordena-lhes que não falem nem ensinem em nome de Jesus. A sua resposta baseia-se no que testemunharam: não podem deixar de falar sobre o que viram e ouviram.

1 João 1:1-3
“O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos tocaram, a respeito da palavra da vida — a vida manifestou-se, e nós a vimos, e dela testificamos e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada — o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.”
Reflexão: A carta começa com os sentidos: ouvido, visto com os nossos olhos, contemplado, tocado com as nossas mãos. O autor testifica da “palavra da vida” tornada visível e declara o propósito do testemunho: “para que também tenhais comunhão conosco”, uma comunhão que é “com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo”.
O testemunho de Deus e confessar Jesus

1 João 5:11
“E este é o testemunho: que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho.”
Reflexão: Aqui o testemunho é de Deus, não de um crente. O versículo 9 coloca os dois lado a lado: “Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior.” O conteúdo do testemunho de Deus é a vida eterna em seu Filho, e o versículo 12 traça a linha: “Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.”

Romanos 10:9-10
“A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.”
Reflexão: Paulo acabou de citar as Escrituras: “A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração” (10:8), e estes versículos explicam ambas as metades: a boca confessa que Jesus é o Senhor, e o coração crê que Deus o ressuscitou. O versículo 11 acrescenta: “Todo aquele que nele crê não será envergonhado.”

Apocalipse 19:10
“E lancei-me a seus pés para o adorar, mas ele disse-me: ‘Olha, não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus.’ Porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.”
Reflexão: João acaba de ouvir: “Estas são as verdadeiras palavras de Deus”, e cai aos pés do anjo que lhe disse isso (19:9). O anjo recusa a adoração e chama a si mesmo de conservo de João e de “teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus”. Após as palavras do anjo, João acrescenta seu próprio comentário: “Pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.”
Manter o testemunho sob pressão

2 Timóteo 1:8
“Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes participa das aflições do evangelho, segundo o poder de Deus.”
Reflexão: Paulo escreve como prisioneiro e pede a Timóteo que não se envergonhe nem do testemunho nem dele. Os versículos 9-10 dão o conteúdo desse testemunho: Deus nos salvou e nos chamou pelo seu próprio propósito e graça, e Cristo “aniquilou a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade”. Paulo aplica isso a si mesmo no versículo 12: “Mas não me envergonho, porque sei em quem tenho crido.”

1 Pedro 3:15
“Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós.”
Reflexão: Os leitores podem “sofrer por causa da justiça” (3:14). Eles devem estar prontos para explicar sua esperança a “qualquer que vos pedir”, com mansidão e respeito. O versículo 16 acrescenta uma boa consciência, para que aqueles que caluniam o vosso bom comportamento “sejam envergonhados”.

Atos 20:24
“Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.”
Reflexão: Paulo está indo para Jerusalém e diz que o Espírito Santo “me testifica em cada cidade que prisões e tribulações me esperam” (20:23). A versão ESV usa a mesma palavra em inglês para o aviso do Espírito e para o próprio trabalho de Paulo: ele não considera sua vida de valor algum se puder terminar sua carreira e “testificar o evangelho da graça de Deus”.

Apocalipse 12:11
“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.”
Reflexão: Uma voz no céu anuncia que “o acusador de nossos irmãos”, que os acusava “dia e noite diante do nosso Deus”, foi lançado fora (12:10). Os irmãos o venceram por duas coisas: o sangue do Cordeiro e o seu próprio testemunho, e “não amaram as suas vidas até a morte”. A palavra para testemunho é martyria.

Hebreus 12:1
“Portanto, nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta.”
Reflexão: “Portanto” aponta de volta para Hebreus 11, a lista de pessoas “que tiveram testemunho favorável pela sua fé” e que “não receberam o que foi prometido” (11:39). Eles são a nuvem de testemunhas, e a palavra é martys. A imagem então se torna uma corrida, e o versículo 2 diz ao corredor para onde olhar: “para Jesus, o autor e consumador da nossa fé.”

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