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Warum ist das Buch Henoch nicht in der Bibel? Die meisten Kirchen haben es nie erhalten

Christian Pure Team

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Zusammenfassung

  • 1. Henoch ist eine Sammlung von fünf jüdischen Werken aus den letzten Jahrhunderten vor Christus, benannt nach dem Henoch, der in Genesis 5 „mit Gott wandelte“, aber nicht von ihm geschrieben wurde.
  • Es war nie Teil der jüdischen Bibel, und die katholische, protestantische sowie die russisch-orthodoxe Bibel enthalten es nicht.
  • Nichts wurde entfernt. Frühe Christen wie Tertullian schätzten es, während andere es beiseitelegten, und außerhalb Äthiopiens geriet es etwa im sechsten Jahrhundert außer Gebrauch.
  • Judas 14–15 zitiert eine Prophezeiung aus 1 Henoch 1,9, ähnlich wie Paulus griechische Dichter zitierte, ohne deren Werke zur Heiligen Schrift zu machen.
  • Aramäische Fragmente von elf Kopien wurden unter den Schriftrollen vom Toten Meer gefunden, obwohl keine der Gleichnisse (Kapitel 37–71) dabei waren. Äthiopien bewahrte den einzigen vollständigen Text und zählt Henoch zu den 81 Büchern seiner Bibel, und die Kirche Eritreas zählt es ebenfalls dazu.
  • Das Buch zu lesen ist keine Sünde, und Kirchen, die es nicht in ihre Bibeln aufnehmen, lesen es als ein menschliches Buch und nicht als Heilige Schrift.

The Book of Enoch is missing from most Bibles because neither the Jewish people nor most churches ever received it as Scripture. The book we call 1 Enoch gathers Jewish writings from the last centuries before Christ under the name of the Enoch of Genesis, though he did not write them, and only the Ethiopian and Eritrean Orthodox Tewahedo churches include it in their Bibles. Since the book was never received, nothing was ever taken out of the Bible: early…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
  • King James Version: Genesis 5,21–24; Hebräer 11,5; Judas 3–4, 14–15; Apostelgeschichte 17,28; Titus 1,12, BibleGateway.
  • Das Buch Henoch 1,9, übers. R. H. Charles, pseudepigrapha.com.
  • Augustinus, Vom Gottesstaat 15.23 und 18.38, übers. Marcus Dods (1887), New Advent (Buch 15) und New Advent (Buch 18).
  • Tertullian, Über den Schmuck der Frauen 1.3, übers. S. Thelwall, New Advent.
  • Hieronymus, De viris illustribus 4, übers. E. C. Richardson, New Advent.
  • Origenes, Gegen Celsus 5.54, übers. Frederick Crombie, New Advent.
  • Der Barnabasbrief 4, übers. Alexander Roberts und James Donaldson, New Advent.
  • Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 120, vatican.va.
  • Das Westminster-Bekenntnis (1646), Kapitel 1, Orthodox Presbyterian Church, opc.org.
  • Die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche, „Die Bibel“ (kanonische Bücher), ethiopianorthodox.org.
  • Bruk Ayele Asale, 1 Henoch im Judasbrief und im EOTC-„Kanon“, Abstract der Doktorarbeit, Universität von KwaZulu-Natal (2015), researchspace.ukzn.ac.za.
  • Orthodoxe Enzyklopädie, „Еноха первая книга“ und „Еноха вторая книга“, Bd. 18 (Moskau, 2008), pravenc.ru (1. Henoch) und pravenc.ru (2. Henoch).
  • Kaufmann Kohler u. a., „Enoch, Books of“ und „Enoch“, The Jewish Encyclopedia (1906), JewishEncyclopedia.com (Bücher von Henoch) und JewishEncyclopedia.com (Henoch).
  • Joseph A. Fitzmyer, „Implications of the New Enoch Literature from Qumran“, Theological Studies 38 (1977), 332–345, theologicalstudies.net.
  • Archie T. Wright, The Origin of Evil Spirits, überarbeitete Ausgabe (Fortress Press, 2015), Auszug aus Kapitel 2, fortresspress.com.
  • Michael Allen Daise, Rezension von Gabriele Boccaccini (Hrsg.), Enoch and the Messiah Son of Man (2007), Journal of Hebrew Scriptures 9 (2009), jhsonline.org.
  • Dovid Rosenfeld, „Book of Enoch (Sefer Chanoch)“, Ask the Rabbi, aish.com.
  • Brandon W. Hawk, „Ethiopian Biblical Canons and Apocrypha“ (2021), brandonwhawk.net.
  • Andrei A. Orlov, Gabriele Boccaccini und Jason Zurawski (Hrsg.), New Perspectives on 2 Enoch: No Longer Slavonic Only (Brill, 2012), Marquette University.
  • „The Book of Enoch“, Translation Insights and Perspectives, tips.translation.bible.

Kommentar

  1. Cathleens Avatar
    Cathleen

    Es ist meine Meinung, dass das Buch Henoch, egal wer es geschrieben hat, dennoch als Teil unserer frühen Menschheitsgeschichte betrachtet werden sollte. Wenn Menschen ihre Geschichte nicht vollständig kennen, wissen sie nicht vollständig, wer sie sind, wie sie hierher gekommen sind, wohin sie gehen oder warum sie hier sind. Es ist schwer, das vollständige Bild des Puzzles zu kennen, wenn einige Teile fehlen. Würden Sie nicht zustimmen?

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