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なぜエノク書は聖書に含まれていないのか？ほとんどの教会はそれを受け取らなかった

Christian Pureチーム

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概要

  • 『エノク書』は、キリスト誕生前の数世紀に書かれた5つのユダヤ教文書の総称です。創世記5章で「神と共に歩んだ」とされるエノクの名を冠していますが、彼自身が書いたものではありません。
  • これはユダヤ教の聖書の一部であったことはなく、カトリック、プロテスタント、ロシア正教会の聖書にも含まれていません。
  • 何も削除されてはいません。テルトゥリアヌスのような初期キリスト教徒は本書を重んじましたが、他の人々はこれを退け、エチオピアを除いて6世紀頃までには使われなくなりました。
  • ユダの手紙14〜15節は、エノク一書1章9節にある預言を引用しています。これはパウロがギリシャの詩人を引用したのと同様で、彼らの作品を聖書としたわけではありません。
  • 死海文書の中から11写本分のアラム語断片が見つかっています（ただし「譬え話」の章である37〜71章は含まれていません）。エチオピア教会は唯一完全なテキストを保持し、エノク書を聖書の81書の一つに数えており、エリトリア教会も同様です。
  • この本を読むことは罪ではありません。この本を含めていない教会でも、聖書としてではなく、人間が書いた書物として読んでいます。

Enoch’s book is missing from most Bibles because neither the Jewish people nor most churches ever received it as Scripture. Known as 1 Enoch, it gathers Jewish writings from the last centuries before Christ under the name of the Enoch of Genesis, who did not write them. Only the Ethiopian and Eritrean Orthodox Tewahedo churches include it in their Bibles. Nothing was taken out. Early Christians read the book and argued over it. Most churches set it aside, the Ethiopian…

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参考文献（クリックして表示）
  • 欽定訳聖書：創世記 5:21–24、ヘブライ人への手紙 11:5、ユダの手紙 3–4, 14–15、使徒言行録 17:28、テトスへの手紙 1:12、 BibleGateway.
  • エノク書 1:9、R. H. チャールズ訳、 pseudepigrapha.com.
  • アウグスティヌス『神の国』15.23および18.38、マーカス・ドッズ訳（1887年）、 New Advent（第15巻） および New Advent（第18巻）.
  • テルトゥリアヌス『婦人の装いについて』1.3、S. テルウォール訳、 ニュー・アドベント.
  • ヒエロニムス『著名な人々について』4、E. C. リチャードソン訳、 ニュー・アドベント.
  • オリゲネス『ケルソス駁論』5.54、フレデリック・クロムビー訳、 ニュー・アドベント.
  • バルナバの手紙 4、アレクサンダー・ロバーツおよびジェームズ・ドナルドソン訳、 ニュー・アドベント.
  • カトリック教会のカテキズム、第120項、 vatican.va.
  • ウェストミンスター信仰告白（1646年）、第1章、正統長老教会、 opc.org.
  • エチオピア正教会の「聖書」（正典）、 ethiopianorthodox.org.
  • ブルク・アエレ・アサレ『ユダの手紙におけるエノク書とエチオピア正教会の「正典」』博士論文要旨、クワズール・ナタール大学（2015年）、 researchspace.ukzn.ac.za.
  • 『正教百科事典』「エノク第一書」および「エノク第二書」、第18巻（モスクワ、2008年）、 pravenc.ru (エノク一書) および pravenc.ru (エノク二書).
  • カウフマン・コーラー他、「エノク書」および「エノク」、『ユダヤ百科事典』（1906年）、 JewishEncyclopedia.com（エノク書） および JewishEncyclopedia.com（エノク）.
  • ジョセフ・A・フィッツマイヤー、「クムランから発見された新しいエノク文献の意義」、『神学研究』38（1977年）、332–345、 theologicalstudies.net.
  • アーチー・T・ライト、『悪霊の起源』改訂版（フォートレス・プレス、2015年）、第2章抜粋、 fortresspress.com.
  • マイケル・アレン・デイズによるガブリエレ・ボッカッチーニ（編）『エノクとメシアである人の子』（2007年）の書評、『ヘブライ聖書ジャーナル』9（2009年）、 jhsonline.org.
  • ドヴィッド・ローゼンフェルド、「エノク書（セフェル・ハノフ）」、『ラビに聞く』、 aish.com.
  • ブランドン・W・ホーク、「エチオピアの聖書正典と外典」（2021年）、 brandonwhawk.net.
  • アンドレイ・A・オルロフ、ガブリエレ・ボッカッチーニ、ジェイソン・ズラウスキー（編）『エノク二書の新しい視点：もはやスラブ語のみにあらず』（ブリル、2012年）、 マーケット大学.
  • 「エノク書」、『翻訳の洞察と視点』、 tips.translation.bible.

フィードバック

  1. Cathleenのアバター
    Cathleen

    私の意見では、『エノク書』は誰が書いたかに関わらず、初期の人類史の一部として見なされるべきです。人間が自分たちの歴史を完全に知らなければ、自分たちが何者であり、どのようにしてここに来たのか、どこへ向かっているのか、なぜここにいるのかを完全に知ることはできません。パズルのピースがいくつか欠けている状態で、全体像を把握するのは困難です。そう思いませんか？

    返信

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