Ist Gottes Wort nicht erstaunlich? Es ist wie ein wunderschönes Meisterwerk voller Geschichten, Weisheit und kraftvoller Wahrheiten, die Gott direkt in dein Herz sprechen möchte. Und manchmal benutzt er Dinge wie Farben, um seine tiefsten Botschaften zu teilen! 1 Sie sehen, Farben in Ihrer Bibel sind nicht nur dazu da, hübsch auszusehen; Sie sind wie eine besondere Sprache, die Gott benutzt, ein leises Flüstern, das auf etwas Größeres, etwas Göttliches hinweist.3 Und heute sprechen wir von einer wirklich besonderen Sprache. color: grün! Es ist überall in Gottes unglaublicher Schöpfung, von diesem winzigen Grashalm bis zu den riesigen, starken Bäumen. Und rate mal, was? Es ist auch alles durch deine Bibel! Grün schreit nur nach Leben, Energie und Gottes erstaunlicher schöpferischer Kraft.3 Wir tauchen ein in das, was Grün in beiden Testamenten bedeutet, und beantworten Ihre Fragen, damit Sie Gottes Wort noch mehr schätzen können. Ihr Wunsch, „grün in der Bibel“ zu verstehen, zeigt, dass Sie Gottes Herz suchen. Diese Reise wird deinen Weg bereichern und offenbaren, wie Gott durch die Natur und die Schrift spricht, wobei Grün oft die beiden überbrückt.
Die Bedeutung von Grün: Beantworten Sie Ihre wichtigsten Fragen
Was ist die primäre Bedeutung der Farbe Grün in der Bibel?
Das schöne Grün, das du in der Bibel siehst? Es strotzt vor Gottes Güte und weist mit überwältigender Mehrheit auf Leben, Wachstum, Erneuerung und Fruchtbarkeit.3 Dies ist nicht zufällig; Es ist an die wunderbare Welt gebunden, die Gott geschaffen hat, in der Grün die Farbe von allem ist, was wächst und das Leben erhält.
Grün spricht auch von Auferstehung und nagelneue Anfänge.3 Denken Sie an den Frühling, wenn nach dem Winter alles frisch und grün wird – das ist ein Bild des neuen Lebens und der spirituellen Energie, die direkt von Gott kommt. Es ist eine „reiche und hoffnungsvolle Farbe, die uns das laufende Werk Gottes in unserer Welt und in unseren Herzen zeigt“.3 Dies ist nicht nur Poesie; Es ist ein tiefes Verständnis dafür, dass Gott die Quelle allen Lebens ist und immer Erneuerung bringt. Weil Grün so sehr mit dem Leben in Seiner Schöpfung verbunden ist 7, wenn die Bibel es benutzt, um über spirituelles Leben, Auferstehung und Seine Segnungen zu sprechen, ist es unglaublich mächtig und macht vollkommen Sinn.
Wie ist Grün mit Gottes Schöpfung und göttlicher Versorgung verbunden?
Von Anfang an, im Buch Genesis, verband Gott Grün mit Seiner erstaunlichen Schöpfung und wie Er für uns sorgt. Als Gott die Welt erschuf, befahl er der Erde, Pflanzen, die Samen hervorbringen, und Obstbäume, die Früchte tragen“ (Genesis 1:11-12, ESV). Und er sagte, diese grüne, lebendige Schöpfung sei „gut“ – was zeigt, wie sehr er sie schätzt! 3
Und hört auf diese mächtige Verheißung in 1. Mose 1:30: „Und jedem Tier der Erde und jedem Vogel des Himmels und allem, was auf der Erde kriecht, allem, was den Atem des Lebens hat, habe ich jede grüne Pflanze zur Nahrung gegeben.“4 Wow! Grüne Pflanzen sind ein Zeichen für Gottes erstaunliche Versorgung mit jedem Lebewesen.
Dieses wunderbare Thema von Gott, der durch grüne Dinge sorgt, setzt sich in diesem geliebten Psalm 23:2 fort: „Er lässt mich auf grünen Weiden liegen. Er führt mich an ruhige Gewässer.“3 „Grüne Weiden“ sind mehr als nur Felder; Sie stehen für Frieden, Ruhe, reichliche Nahrung und die liebevolle Fürsorge Gottes, unseres guten Hirten.10 Die hebräischen Worte dort, bin-e-oat desh-e, „Weiden mit zartem Gras“, die frisches, neues Wachstum als direkte Gabe Gottes hervorheben.10
Dies erinnert uns auch an das Gelobte Land, ein Ort der Fruchtbarkeit und des Überflusses, der „mit Milch und Honig fließt“ – ein grünes und wohlhabendes Land, das Gottes Gunst zeigt.3 Selbst der Garten Eden, unser erstes Zuhause, war ein wunderschönes grünes Paradies, das Gottes perfekte Versorgung zeigt.3 Grün bedeutet also nicht nur physische Nahrung; Es geht um tiefe spirituelle Wahrheiten. Diese „grünen Weiden“ in Psalm 23 sprechen von geistiger Nahrung, tiefem Frieden und der unerschütterlichen Sicherheit, die wir bei Gott finden.3 Es geht darum, zu gedeihen und nicht nur zu überleben, wie der Psalmist sagte: „Ich werde nicht wollen.“ Gott als unser ultimativer Versorger, der oft durch Grün symbolisiert wird, ermutigt uns, Ihm für alles zu vertrauen und unsere Herzen mit Dankbarkeit zu füllen.
Was zeigen die ursprünglichen hebräischen und griechischen Wörter für „grün“?
Die Erforschung der ursprünglichen Sprachen der Bibel, Hebräisch und Griechisch, kann noch reichere Bedeutungen für die Farbe Grün eröffnen, Freund. Es ist erstaunlich! Die Tatsache, dass es mehrere hebräische Wörter für „grün“ gibt, zeigt, wie sehr die alten Israeliten alle Grüntöne in der Welt um sie herum bemerkt und geschätzt haben. Ihr Leben war so eng mit dem Land und den Vegetationsperioden verbunden, und das gab ihnen ein reiches Vokabular, das ihr spirituelles Verständnis noch tiefer machte.
Hebräische Begriffe für Grün:
- ⁇ (Unterlage): Dies bedeutet oft zartes, neues Gras, wie auf „grünen Weiden“ (bin′otdeshe′) aus Psalm 23:2. Es ist ein Bild des Friedens, der Ruhe und der sanften Fürsorge Gottes.3
- ⁇ ⁇ ⁇ (ra′anan): Dies beschreibt etwas üppiges, blühendes und grünes, wie ein gesunder, lebendiger Baum. Es spricht von Stärke, Wohlstand und einem gerechten Leben (siehe Psalm 52:8: „Aber ich bin wie ein grüner Olivenbaum im Haus Gottes“; Jeremia 17:8). Aber seien Sie sich bewusst, dass ra′anan auch negativ auftauchen kann, wenn es um den „jeden grünen Baum“ geht, in dem die Götzenverehrung stattfand (Deuteronomium 12:2), ein trauriger Missbrauch dieses lebenspendenden Symbols.3
- ⁇ (yereq) / ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ (yaroq): Dies sind allgemeinere Wörter für grüne Dinge wie Kräuter oder Gemüse. Sie verweisen oft auf Gottes Versorgung mit Nahrung (1. Mose 1:30; Job 39:8) und kann manchmal Einfachheit und Zufriedenheit suggerieren (Sprüche 15:17: „Besser ist ein Abendessen mit Kräutern, wo Liebe ist als ein gemästeter Ochse und Hass damit“.3
- ⁇ И ⁇ ⁇ И (aviv) – ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ Während sich dies hauptsächlich auf junge, zarte Ähren von Getreide (wie Gerste) bezieht, trägt es die Idee der frischen Grünheit neuer Kulturen. Es geht um den Frühling, Neuanfänge und darum, Gott unser Erstes und Bestes zu geben (Levitikus 2,14).3
Griechischer Begriff für Grün:
- χλωρός (Chlor): Dies ist das wichtigste griechische Wort für grün im Neuen Testament, und es hat eine sehr wichtige doppelte Bedeutung:
- Es kann das frische, lebendige Grün von Pflanzen beschreiben, das Leben und Gesundheit bedeutet (Markus 6:39, wo Jesus Menschen auf dem „grünen Gras“ sitzen ließ; Offenbarung 8:7; Offenbarung 9:4).3
- Aber es kann auch eine blasse, gelblich-grüne oder kränkliche Farbe bedeuten, wie etwas Zerfallendes oder die Farbe einer Leiche. Das ist es, was es in Offenbarung 6,8 bedeutet, wo der Tod reitet. Chlor Pferd. Viele Bibeln sagen "blass" oder "aschen", aber das griechische Wort verbindet es mit einem beängstigenden, tödlichen Grün.3
Diese doppelte Bedeutung von Chlor Es ist so wichtig. Es ist nicht nur „blass“ wie etwas ohne Farbe; Es kann etwas bedeuten, das sollte lebendig und grün sein, aber stattdessen von Tod oder Krankheit gekennzeichnet sind.19 Wenn die Bibel es in Offenbarung 6:8 als "blass" für das Pferd übersetzt, könnten wir etwas von dem Entsetzen vermissen, wenn Chlor erinnert auch an ein unnatürliches, unheilvolles „Grün“ für ein Pferd, das auf Krankheit oder Tod hindeutet.23 Dies macht die Farbe selbst zu einer starken Warnung in diesen Endzeitvisionen.
Um es sehr deutlich zu machen, schauen wir uns diese einfache Tabelle an, in der diese kraftvollen Originalwörter für Grün aufgeführt sind:
Tabelle 1: Hebräische und griechische Wörter für Grün und ihre Bedeutungen
| Ursprüngliches Wort | Transliteration | Primäre Bedeutung(en) | Wichtige symbolische Assoziationen | Beispiel Vers(e) |
|---|---|---|---|---|
| ⁇ (Hebräisch) | deshe | Zartes Gras, neues Wachstum | Frieden, Ruhe, göttliche Versorgung | Psalm 23:2 |
| ⁇ ⁇ ⁇ (Hebräisch) | Ra’anan | Blühend, üppig, belaubt, frisch | Kraft, Wohlstand, Rechtschaffenheit (positiv); Heidnische Kultstätten (negativ) | Psalm 52:8; Jeremia 17:8; Deuteronomium 12:2 |
| ⁇ / ⁇ ⁇ ⁇ (Hebräisch) | yereq / yaroq | Allgemeine Grünheit, grüne Kräuter, Gemüse | Gottes Versorgung mit Nahrung, Einfachheit, Zufriedenheit, lebensspendende Güte | 1. Mose 1:30; Sprüche 15:17; Job 39:8 |
| ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ | Aviv | Junge Kornohren (impliziert frische Grünheit) | Neuanfänge, Erstlingsfrüchte, Frühling | Levitikus 2:14 |
| χλωρός (griechisch) | Chlor | 1\. Frischgrün (Pflanzen) \<br\> 2\. Blass, kränklich grün | 1\. Leben, Vitalität (Pflanzen) \<br\> 2\. Tod, Verfall, Pestilenz (Offb 6,8 Pferd), Urteil | Markus 6:39; Offenbarung 8:7 (Sinn 1); Offenbarung 6:8 (Sinn 2\) |
Das Verständnis dieser Details hilft uns, so viel mehr zu schätzen, wie die Bibelschreiber „grün“ verwendeten, um eine ganze Reihe von Bedeutungen zu zeigen, von Gottes reichlichem Leben bis hin zu Warnungen vor Tod und Gericht.
Wie verwendet das Alte Testament grüne Bilder?
Das Alte Testament ist nur mit schönen Bildern aus der Natur gefüllt, und Grün, die Farbe des lebendigen Lebens, spielt eine große Rolle in seiner symbolischen Sprache.
Ein großes Thema ist, wie Die Gerechten gedeihen wie grüne Bäume. Menschen, die Gott vertrauen und seinen Weg leben, werden oft mit gesunden, blühenden Bäumen verglichen, insbesondere mit starken Olivenbäumen oder Bäumen, die von Flüssen gepflanzt werden. So zeichnet sich ein kraftvolles Bild von Vitalität, geistlicher Fruchtbarkeit, Stärke und Standhaftigkeit in Gott ab.3 So heißt es in Psalm 1:3, dass der Gesegnete „wie ein Baum [ist], der von Wasserbächen gepflanzt wird, die zu seiner Zeit seine Frucht bringen, und sein Blatt nicht verwelkt“. Und Psalm 52:8 erklärt: „Aber ich bin wie ein grüner Olivenbaum im Haus Gottes. Ich vertraue auf die unerschütterliche Liebe Gottes für immer und ewig.“3 Den Rechtschaffenen wird auch gesagt, dass sie „wie eine Palme blühen und wie eine Zeder im Libanon wachsen ... Im Alter werden sie noch Früchte tragen; Sie bleiben frisch und grün“ (Psalm 92:12-14, ESV).4
Grün ist auch tief verbunden mit Gottes Segen und Fülle. Fruchtbare Länder mit grünen Ernten sind ein Zeichen der Gunst Gottes.3 Wenn aber grüne Dinge verdorren – Gras vertrocknet, Blätter verblassen –, kann dies ein Bild von Gottes Gericht, ein Fluch oder der traurige Rückzug Seiner lebensspendenden Gegenwart sein.3 Jesaja 15:6, der nach Moab schreit, sagt: „Das Gras ist verdorrt; das neue Wachstum scheitert; das Grün ist nicht mehr“ (ESV).
Die Bibel macht deutlich, dass Gott hat die Kontrolle über alles Wachstum und alles Verdorren.. Hesekiel 17:24 ist so mächtig: „Und alle Bäume des Feldes werden erkennen, dass ich der HERR bin; Ich bringe den hohen Baum herab und mache den niedrigen Baum hoch, trockne den grünen Baum aus und lasse den trockenen Baum gedeihen. Ich bin der Herr, Ich habe gesprochen, und ich werde es tun“ (ESV).3 Dies zeigt Gottes ultimative Macht über das Leben, das Vermögen und das Schicksal der Menschen und Nationen.
Aber es gibt auch eine negative Seite grüner Bilder im Alten Testament, insbesondere mit Heidnischer Missbrauch. Dieser Ausdruck „unter jedem grünen Baum“ verweist oft auf Orte der Götzenanbetung und verbotene Rituale, die Gott den Israeliten aufgetragen hat zu zerstören (Deuteronomium 12:2; Jeremia 2:20; Hesekiel 6:13).3 In diesen Fällen wird das lebensbejahende Symbol eines grünen, blühenden Baumes verdreht und mit spiritueller Rebellion und Untreue verbunden.
Der „grüne Baum“ im Alten Testament ist also wie ein spiritueller Indikator. Wenn es mit Gott, Gerechtigkeit und Treue verbunden ist, ist es ein starkes Symbol für lebendiges Leben und Segen. Aber wenn es mit falschen Göttern und falscher Anbetung verbunden ist, bedeutet es spirituelle Untreue und Abkehr von der wahren Quelle des Lebens. Das lehrt uns etwas Wichtiges: Selbst schöne Symbole des Lebens können für Dinge gegen Gottes Willen verwendet werden. Wahre geistige „Grünheit“ – diese dauerhafte Vitalität – kommt daher, dass sie tief in Gott verwurzelt ist.
Was bedeutet Grün im Neuen Testament?
Das Neue Testament baut auf der schönen grünen Symbolik des Alten Testaments auf und verbindet es noch tiefer mit Jesus Christus und den erstaunlichen Dingen der kommenden Zeit.
Ein besonderer Moment ist in Markus 6:39, als Jesus die Menge aufforderte, auf dem „grünen Gras“ zu sitzen Bevor Er die Fünftausend fütterte.3 Dieses kleine Detail erinnert uns an Psalm 23 („Er lässt mich auf grünen Weiden liegen“). Es zeigt Jesus wunderbar als unseren guten Hirten, der für sein Volk an einem Ort der Ruhe und des Überflusses sorgt und diese alttestamentlichen Bilder erfüllt.
Die dramatischste und vielleicht herausforderndste Verwendung von Grün (oder etwas Ähnlichem) im Neuen Testament ist die „blättriges/grünes“ Pferd der Offenbarung, beschrieben durch das griechische Wort χλωρός (Chlor). Als wir darüber sprachen, reitet der vierte Reiter, der Tod genannt wird, Chlor Pferd (Offenbarung 6:8). Obwohl oft mit „blass“ oder „aschen“ übersetzt, Chlor In dieser kraftvollen Vision wird Grün, normalerweise eine Farbe des Lebens, zu einem schrecklichen Symbol für Tod, Pest und weit verbreitete Krankheit.
Die Idee von Grüne Dinge, die im Gericht zerstört werden Erscheint auch in der Offenbarung. In Offenbarung 8:7 wird nach den ersten Posaunenklängen „alles grüne Gras verbrannt“, was ein verheerendes Gericht auf der Erde zeigt, das sein Leben und seine Versorgung beeinträchtigt.3 Aber dann, wenn man Gottes spezifische Kontrolle auch im Gericht zeigt, wird den Heuschrecken in Offenbarung 9:4 erzählt. nicht das Gras der Erde oder jede grüne Pflanze oder jeden Baum nur den Menschen zu schaden, die nicht das Siegel Gottes auf ihrer Stirn haben.4
Jesus selbst benutzte die Bilder von Grün auf sehr kraftvolle Weise in Lukas 23:31: „Denn wenn sie diese Dinge tun, wenn das Holz grün ist, was passiert dann, wenn es trocken ist?“.4 Hier bezieht sich das „grüne Holz“ auf Jesus selbst – unschuldig, voller Leben, aber ungerechterweise leidend. Das „trockene Holz“ bedeutet wahrscheinlich eine schuldige Menschheit oder eine Welt, die reif für ein Urteil ist. Es ist eine herzzerreißende Frage: Wenn dies den Unschuldigen und mit Leben erfüllten geschieht, wie viel schwerer wird es für diejenigen sein, die geistlich tot oder gegen Gott sind?
Selbst mit diesen krassen Bildern führt das Neue Testament die Verbindung des Alten Testaments zwischen Grün und Neues Schöpfungs- und Auferstehungsleben. Die Verheißung, eine „neue Schöpfung“ in Christus zu sein (2. Korinther 5,17), bedeutet geistliches Wachstum und Vitalität, aufbauend auf den etablierten Themen der Grünheit.3
Das Neue Testament verstärkt also wirklich die beiden Seiten der Symbolik von Grün. Sie steht weiterhin für das Leben, die Versorgung Gottes durch Jesus und das geistliche Wachstum. Aber in den Visionen der Offenbarung wird sie auch zu einem mächtigen Symbol des Todes, des Verfalls und des ernsten Gerichts Gottes. Dabei geht es nicht nur um das Verwelken von Pflanzen; Es ist eine aktive, tödliche Farbe, die mit dem Tod des Reiters zusammenhängt. Diese Eskalation der negativen Seite von Grün, insbesondere in Bezug auf das Endzeiturteil, ist eine starke Erinnerung an die ultimativen Probleme von Leben und Tod in unserem spirituellen Leben und die schwerwiegenden Folgen der Sünde. Es schiebt die Symbolik über das bloße irdische Gedeihen oder Verfallen hinaus auf unser endgültiges Schicksal.
Was lehrten die frühen Kirchenväter über Grün in der Schrift?
Die frühen Kirchenväter, diese weisen Theologen aus den ersten Jahrhunderten des Christentums, haben sich wirklich tief in die Schrift eingegraben und oft reiche, symbolische Bedeutungen gefunden. Obwohl sie nicht ganze Bücher nur auf die Farbe Grün geschrieben haben, geben uns ihre Gedanken zu bestimmten Bibelstellen und ihr allgemeines Verständnis von Gottes Schöpfung einige wunderbare Einblicke.
Eine interessante frühe Version der Farbe dieses vierten Pferdes in Offenbarung 6:8 kommt von Tertullian (ca. 150-240 n.Chr.). In seiner Arbeit Auf Bescheidenheit, Tertullian nannte das Pferd tatsächlich „grün“ (mit dem lateinischen Wort viridis). Er hat dieses „grüne Pferd“ direkt mit seinem Reiter, dem „Tod“, in Verbindung gebracht.20 Dies ist wichtig, weil es zeigt, dass einige frühe Denker das griechische Wort verstanden haben. Chlor Tertullian sprach auch von „roten und grünen Flecken“ in der Seele, die er als „tödliche und blutrünstige Leidenschaften“ ansah, die Gottes Wort reinigen muss.27 Hier erhält Grün, wenn es rot ist (denken an Blut oder starke Leidenschaft), eine negative spirituelle Bedeutung, die mit innerer Korruption verbunden ist, die sich ein wenig von körperlichem Verfall oder Urteil unterscheidet.
Dies unterscheidet sich von der späteren, sehr einflussreichen Übersetzung von Jerome (ca. 347-420 n.Chr.) in der lateinischen Vulgata, wo Chlor In Offenbarung 6,8 heißt es übersetzt: Pallidus („blass“).20 Die Übersetzung von Hieronymus wurde lange und lange Zeit zum Standard in der westlichen Kirche und prägte die Art und Weise, wie die Menschen den „Tod auf einem blassen Pferd“ darstellten. Der Unterschied zwischen Tertullians viridis (grün) und Jerome’s Pallidus (blass) zeigt einen frühen Unterschied in der Art und Weise, wie diese symbolische Farbe verstanden wurde. Dieser Unterschied unterstreicht eine echte Herausforderung: Wie übersetzt man Farbwörter, die so viel symbolisches Gewicht haben, in andere Sprachen und Kulturen? Es geht nicht nur darum, eine ähnliche Farbe mit einer ähnlichen symbolischen Wirkung zu finden. Tertullian wählen viridis schlägt vor, dass er das Gefühl hatte, dass „grün“ selbst den Tod in diesem Zusammenhang vermitteln könnte, vielleicht ein unnatürliches, kränkliches Grün, das mit dem übereinstimmt, was manche heute sehen Chlor als Bedeutung des Verfalls.23 Jerome’s Pallidus konzentriert sich auf den Mangel an gesunder Farbe, die ausgeprägte Blässe einer Leiche. Dieser historische Unterschied kann uns heute helfen, die Komplexität der Bibelübersetzung zu verstehen und zu verstehen, warum es gut ist, verschiedene Bedeutungen für symbolische Wörter zu berücksichtigen.
Obwohl er viel später (1703–1758) lebte und nicht unbedingt ein „frühkirchlicher Vater“ ist, ist der amerikanische Theologe Jonathan Edwards Ich hatte ein paar starke Gedanken zu Grün. In Bezug auf den Regenbogen „wie ein Smaragd“ um Gottes Thron in Offenbarung 4:3 sagte Edwards, dass Grün ein „am besten geeignetes Emblem der göttlichen Gnade“ sei. Er sah seine Lebendigkeit und Verbindung zu „Gras, Kräutern und Bäumen und dem Wachstum der Erde“ als perfektes Zeichen für „Leben, Blühen, Wohlstand und Glück“, das Gottes guten Einfluss auf Seine Schöpfung widerspiegelt.28
In Bezug auf „grüne Weiden“ in Psalm 23 haben wir zwar nicht viele direkte Zitate von den Vätern, die sich auf die Farbe Grün, sie sprachen viel über diesen Psalm. Sie betonten in der Regel die „Weiden“ als Orte geistlicher Nahrung, Ruhe und Sicherheit, die Christus, unser guter Hirte, bietet.12 Papst Benedikt XVI., der an diese Tradition denkt, sagte beispielsweise, dass „grüne Weiden“ und „stille Gewässer“ Orte sind, an denen „alle Dinge in Hülle und Fülle sind“ und unsere Seelen Ruhe finden.12
Die Liturgische Verwendung von Grün Für die „gewöhnliche Zeit“ sind in vielen christlichen Traditionen – als Symbol für Hoffnung, geistliches Wachstum und das laufende Leben der Kirche – über Jahrhunderte gewachsen.7 Auch wenn es später kam, hätte die grundlegende Symbolik des Grüns aus der Bibel (Leben, Wachstum, Natur) diese Wahl geleitet. Einige östliche Traditionen verwenden auch Grün für Pfingsten, Prophetenfeste oder Mönche, die es mit dem Heiligen Geist und neuem Leben verbinden.30
Schauen wir uns eine Tabelle an, um einige dieser frühen Ansichten zusammenzufassen:
Tabelle 2: Patristische und frühe theologische Ansichten über Grün Chloros
| Theologe/Vater | Ungefähres Datum | Schlüsseltext/Konzept | Interpretation von Grün/Chloros |
|---|---|---|---|
| Tertullian | c. 200 n.Chr. | Offenbarung 6:8 (Vierter Reiter) | Pferd ist „grün“ (viridis); Reiter ist der Tod. Grün im Zusammenhang mit dem Tod in diesem apokalyptischen Kontext. |
| Tertullian | c. 200 n.Chr. | „Flecken von Rot und Grün“ (Auf Bescheidenheit) | Stellt „tödliche und blutrünstige Leidenschaften“ dar, die eine spirituelle Reinigung erfordern. Grün mit Rot symbolisiert innere moralische Korruption. |
| Jerome | ca. 400 n.Chr. | Offenbarung 6:8 (Vierter Reiter - Vulgata) | Das Pferd ist blass (Pallidus). Dies wurde die vorherrschende westliche Interpretation. |
| Jonathan Edwards | 18. Jahrhundert | Offenbarung 4:3 (Smaragd-Regenbogen) | Smaragdgrün als Emblem der göttlichen Gnade, des Lebens, des Aufblühens, des Wohlstands und des Glücks, das den gütigen Einfluss Gottes widerspiegelt. |
| Allgemeine patristische Sicht (impliziert) | Frühe Jahrhunderte | Psalm 23 („Grüne Weiden“) | „Blätter“ als Orte geistiger Nahrung, Ruhe und Sicherheit, die Christus, der gute Hirte, bietet. |
Diese frühen Gedanken, vor allem die Diskussion über Chlor, Zeigen Sie uns, wie das Verstehen und Übersetzen von Bibelsymbolen eine fortlaufende Reise ist.
Ist Grün immer positiv? Erforschen Sie die Dualität ihrer Symbolik.
Obwohl die Farbe Grün in Ihrer Bibel meist mit positiven Dingen wie Leben, Wachstum und Gottes Segen glänzt, ist es so wichtig zu sehen, dass es nicht immer positiv. Die Bibel verwendet auch Grün oder das Fehlen davon, um Warnungen zu geben, über Gottes Gericht zu sprechen und geistlichen Verfall zu zeigen. Es hat wirklich zwei Seiten.
Eine klare negative Bedeutung ist die Verwelken und Verfall von grünen Pflanzen. Wenn Dinge, die grün und voller Leben sein sollten, verblassen, austrocknen oder gegessen werden, stellt sie oft Gottes Gericht, einen Fluch oder den traurigen Rückzug Seiner lebensspendenden Gegenwart und Seines Segens dar.3 So sagt Jesaja 15:6 traurig: „Das Gras ist verdorrt; das neue Wachstum scheitert; das Grün ist nicht mehr“ (ESV). Dies ist das genaue Gegenteil der blühenden Grünheit, die mit Segen einhergeht.
In diesen kraftvollen Endzeitvisionen können grüne Dinge Brennstoff für Gottes Gericht. Offenbarung 8:7 beschreibt anschaulich, wie ein Drittel der Erde verbrannt wird, und deutlich, dass „alles grüne Gras verbrannt wurde“.3 Hier wird das, was normalerweise Leben und Gottes Versorgung bedeutet, durch Gottes gerechten Zorn zerstört, was zeigt, wie ernst das Gericht ist.
Das stärkste Beispiel für die negative Seite von Grün ist, dass Chloros Pferd in Offenbarung 6:8. Wie wir bereits erwähnt haben, wird dieses Pferd, geritten vom Tod und gefolgt von Hades, mit einem griechischen Wort beschrieben, das kränklich, blass oder gelblich-grün bedeuten kann, sodass man an Krankheit, Pest und die Farbe einer Leiche denkt.3 Dies ist eine schockierende Kehrtwende, bei der eine Farbe, die normalerweise an das Leben gebunden ist, direkt den Tod und seine Schrecken symbolisiert.
Einige sehen auch „grün“ als verbunden mit spirituelle Unreife oder Leblosigkeit. Zum Beispiel wurde die Idee, „grüne Kräuter“ anstelle des „starken Fleisches“ des Wortes Gottes zu benötigen, von einigen als weniger reifer Glaube angesehen.36 Der „grüne Baum“, den Gott „austrocknen“ kann (Hesekiel 17,24), oder das „grüne“ Holz im Vergleich zu „trockenem“ Holz in Jesu Worten (Lukas 23,31) können darauf hindeuten, dass, obwohl es etwas Leben hat, es offen für Urteile ist, sich verändert oder keine wahre spirituelle Tiefe hat.
Und schließlich, dass Heidnischer Missbrauch von „grünen Bäumen“ Im Alten Testament als Orte der Götzenanbetung zeigt sich, wie ein Symbol des natürlichen Lebens verdreht werden kann.3 Das Leben, das der grüne Baum darstellt, wenn es falschen Göttern gegeben wird, wird zum Zeichen geistiger Untreue und Rebellion.
Diese zweiseitige Natur lehrt uns etwas Mächtiges: Was Gott für das Leben und den Segen beabsichtigt, kann, wenn es von der Sünde berührt oder unter seine Gerechtigkeit gebracht wird, zu einem Symbol des Todes und des Gerichts werden. Der lebensspendende Regen, der Weiden grün macht, kann zu einer Flut werden; Die fruchtbare Erde kann verbrannt werden. Das Symbol des Grüns selbst wird auf den Kopf gestellt. Dies fordert uns heraus, tiefer als nur die Natur oder Symbole zu schauen und den spirituellen Zustand und Kontext zu berücksichtigen, der entscheidet, ob „grün“ Segen oder eine ernsthafte Warnung bedeutet.
Diese Tabelle hilft, diese beiden Seiten zu zeigen:
Tabelle 3: Die doppelte Symbolik des Grüns in der Bibel
| Der Aspekt Grün | Positive Symbolik (mit Beispielversen) | Negative / warnende Symbolik (mit Beispielversen) |
|---|---|---|
| Vegetation (Gras/Bäume) | Leben, Wachstum, Gerechtigkeit, göttliche Versorgung, Ruhe (Psalm 1:3; Psalm 23:2; Jeremia 17:8) | Verwelken unter Gericht, Zerstörung, Stätten heidnischer Anbetung (Jesaja 15:6; Offenbarung 8:7; Deuteronomium 12:2) |
| Die Farbe selbst | Frische, Vitalität (Markus 6:39 \- grünes Gras); göttliche Gnade (Offenbarung 4:3 - Smaragd) | Krankhafter Farbton des Todes, Pestilenz (Offenbarung 6:8 \- Chlor Pferd); Leidenschaften/Korruption (Tertullians „rote und grüne Flecken“) 27 |
| Wachstum/Reife | Geistige Entwicklung, Fruchtbarkeit, neues Leben in Christus (Psalm 92:14; 2. Korinther 5,17) | Geistige Unreife, Verletzlichkeit des Gerichts, wenn sie nicht in Gott verwurzelt ist (Hesekiel 17:24 - Trocknen des grünen Baumes; Lukas 23:31 \- grün vs. trockenes Holz) |
Das Verständnis dieser Dualität ist so wichtig, um wirklich zu bekommen, was Grün in der Bibel bedeutet.
Warum wird Grün heute in der christlichen Anbetung und Liturgie verwendet?
Die Verwendung von Grün in der christlichen Anbetung heute, besonders in vielen westlichen Kirchen, ist eine schöne Praxis voller Bedeutung, die sich direkt mit dem verbindet, was Grün in der Bibel bedeutet.
Die Hauptweise, die wir Grün sehen, ist als die liturgische Farbe für „Normalzeit“.7 Dies ist die längste Jahreszeit im Kirchenjahr, die die Zeiten außerhalb großer Feierlichkeiten wie Advent, Weihnachten, Fastenzeit und Ostern abdeckt. Die Wahl von Grün für diese „alltäglichen“ Zeiten ist so sinnvoll. Es sagt uns, dass spirituelles Wachstum, Vitalität und Hoffnung nicht nur besondere Momente sind, sondern ein wesentlicher Bestandteil unseres täglichen Weges mit Gott.
In Gottesdiensten symbolisiert Grün in der Regel Hoffnung, Leben, spirituelles Wachstum und Vorfreude.30 Es spiegelt das laufende Leben der Kirche und unseren Weg als Gläubige wider, während wir versuchen, die Lehren Jesu zu verstehen und unseren Glauben zu leben. Die durch Grün gekennzeichnete gewöhnliche Zeit ist eine Zeit der Pflege, der Jüngerschaft und der Vertiefung unserer Beziehung zu Gott.30 Es ist eine Zeit, über den Dienst Jesu nachzudenken und seine Lehren auf unser Leben anzuwenden.
Die Verwendung von Grün in der Anbetung steht auch im Einklang mit seiner natürlichen Bedeutung von Wachstum und Leben in der Schöpfung. Die gewöhnliche Zeit findet häufig im Frühling und Sommer statt, was diese visuelle Verbindung zwischen dem Grün der Natur und der geistlichen „grünen Vegetationsperiode“ der Kirche verstärkt.30 Einige verbinden auch das liturgische Grün mit dem Grün der Kirche. Auferstehung und Neuanfang 5, das ständige neue Leben darstellend, das wir in Christus haben.
Obwohl sich die festgelegte Reihenfolge der liturgischen Farben, einschließlich Grün für die gewöhnliche Zeit, über viele Jahrhunderte in der westlichen Kirche entwickelte (wie katholische, anglikanische, lutherische, methodistische Traditionen), könnten einige östliche katholische und orthodoxe Traditionen auch Grün für besondere Zeiten wie Pfingsten (manchmal Trinitätszeit genannt), Feste von Propheten, Mönchen oder Engeln verwenden, die es mit dem Heiligen Geist, neuem Leben und dauerhafter Hoffnung verbinden.
Die Verwendung von Grün während der gewöhnlichen Zeit ist eine visuelle Erinnerung daran, dass Gott auch in den scheinbar gewöhnlichen Teilen unseres Lebens anwesend ist und wirkt. Es ermutigt uns, spirituell weiter zu wachsen und jeden Tag an einer unerschütterlichen Hoffnung festzuhalten. Es zeigt, dass das christliche Leben ein kontinuierlicher Weg des Wachstums und der festen Hoffnung ist, nicht nur ein paar spirituelle Höhepunkte.
Welche spirituellen Lehren können wir aus der biblischen Symbolik des Grüns für unser heutiges Leben ziehen?
Die wunderbare biblische Symbolik des Grüns bietet so viele spirituelle Lektionen, die unseren heutigen Glaubensweg segnen und bereichern können. Dabei handelt es sich nicht nur um interessante Fakten; Sie sind Einladungen, aktiv zu wachsen, Erneuerung zu erfahren und gute Verwalter von allem zu sein, was Gott uns gegeben hat.
Grün ist ein starker Aufruf an spirituelles Wachstum und Fruchtbarkeit. Wie die Bibel sagt, sind die Gerechten wie Bäume, die mit Wasser gepflanzt werden und immer Nahrung bekommen und Früchte tragen (Psalm 1; Jeremia 17,7-8), werden auch wir ermutigt, einen lebendigen, wachsenden Glauben zu kultivieren.3 Dies bedeutet, immer danach zu streben, Jesus ähnlicher zu werden und die Frucht des Geistes in unserem Leben zu zeigen.
Grün symbolisiert Neuanfänge und die erstaunliche Möglichkeit der Erneuerung. Denken Sie darüber nach, wie die Natur im Frühling nach einem scheinbar toten Winter grün wird – das ist ein Bild des neuen geistlichen Lebens, das wir in Christus haben (2. Korinther 5:17).3 Das ist so ermutigend! Es erinnert uns daran, dass Gott auch nach schwierigen Zeiten oder geistiger Trockenheit neue Anfänge und geistige Erfrischung bringen kann.
Das Bild der „grünen Weiden“ (Psalm 23:2) lädt uns ein, Ruhe in Gottes reichlicher Versorgung. Dabei geht es nicht nur um physische Dinge; Es geht auch um unser spirituelles und emotionales Wohlergehen.3 Grün ermutigt uns auf diese Weise, der zärtlichen Fürsorge Gottes und seiner Fähigkeit, uns alles zu geben, was wir wirklich brauchen, zutiefst zu vertrauen, und lädt uns ein, Frieden und Sicherheit in ihm zu finden.
Grün ist auch eine Farbe von Hoffnung.3 Sie spricht von der unerschütterlichen Treue Gottes, seinen bleibenden Verheißungen und der letzten christlichen Hoffnung auf das ewige Leben und die vollständige Wiederherstellung von allem in der neuen Schöpfung. Diese Hoffnung ist wie ein Anker für unsere Seelen, besonders wenn die Dinge herausfordernd sind.
Die Betonung der grünen und blühenden Schöpfung Gottes (Genesis 1) und unsere Rolle als Hüter der Bibel können uns inspirieren, ökologische Verantwortung oder Schöpfungspflege, als lebenswichtiger Bestandteil unseres Glaubens und unserer Anbetung.3 Dinge wie die „Grüne Bibel“, die Bibelverse über die Sorge um die Umwelt hervorheben, zeigen diese Verbindung.38 Die Kenntnis der Erde ist Gottes Werk, das durch seine lebendige Grünheit symbolisiert wird, fordert uns auf, verantwortungsvoll und liebevoll dafür Sorge zu tragen.
Schließlich ist die zwei Seiten der Symbolik von Grün (Leben und Segen gegen Tod und Gericht) rufen uns auf, Unterscheidung. Es erinnert uns daran, vorsichtig zu sein, wo wir nach spirituellem Leben suchen, und sicherzustellen, dass unsere Vitalität in Gott und seinem Wort verwurzelt ist, nicht in Dingen, die zu spirituellem Verfall oder Urteil führen könnten.
Die Anwendung dieser Lehren aus der Farbe Grün kann uns helfen, einen dynamischeren und engagierteren Glauben zu haben, in dem unser spirituelles Wachstum daran gebunden ist, anderen zu dienen, sich um die Welt Gottes zu kümmern und eine zuversichtliche Hoffnung auf Seine Pläne zu haben. Es geht um Sein spirituell grün – lebendig, wachsend und fruchtbar – und auch fördern Grünheit, indem wir die lebensspendende Hoffnung des Evangeliums teilen und uns um die schöne Welt kümmern, die Gott geschaffen hat.
Wie vergleicht sich die biblische Ansicht von Grün mit anderen alten Kulturen oder modernen Ideen?
Obwohl die Symbolik der Bibel für Grün aufgrund ihrer Verbindung zu Gott einzigartig ist, teilt sie doch einige Gemeinsamkeiten mit der Art und Weise, wie andere alte Kulturen Grün sahen, und verbindet sich noch heute mit einigen unserer modernen Ideen.
In Das alte Ägypten, grün (die sie nannten wadj) war tief mit dem Leben, den Pflanzen, der Fruchtbarkeit und dem Versprechen der Wiedergeburt verbunden. Der Gott Osiris, eine wichtige Figur in ihrem Glauben über das Leben nach dem Tod und neues Leben, wurde oft mit grüner Haut gezeigt.39 Sie verwendeten grünen Malachit für Glücksbringer, wie Skarabäus, um Wiedergeburt und Schutz zu symbolisieren. Interessanterweise hatte Grün aufgrund dieser starken Verbindung zum Leben und zur Wiedergeburt auch Verbindungen zum Tod und zum Leben nach dem Tod, da Osiris dort war, wo die Toten hingingen. Diese Vorstellung von Grün, das sowohl Leben als auch Tod bedeutet, ist eine faszinierende Parallele zu einigen der komplexeren Verwendungen von Grün in der Bibel, wie dieser tödlichen. Chlor Pferd in der Offenbarung.
In Mesopotamien, Grün war in ähnlicher Weise mit Pflanzen, Fruchtbarkeit und der natürlichen Welt verbunden.45 Ihre Worte für Farben waren komplex; Sie hatten sogar ein Konzept wie „grau“ (ein Wort für Grün und Blau), und Dinge wie Helligkeit spielten eine große Rolle bei der Art und Weise, wie sie Farbe sahen.46
Für Kanaan und Ugarit, Kulturen, die dem alten Israel nahe stehen, haben wir nicht so viele spezifische Informationen über die „grüne“ Symbolik. Aber weil es in diesem Bereich viel kulturelles Teilen und ägyptischen Einfluss gab, hatten sie wahrscheinlich ein ähnliches Verständnis. Die ägyptische Schlangengöttin Wadjet, deren Name „grün“ bedeutete, repräsentierte Wachstum und Gesundheit, und in Ägypten war Grün eine Farbe, die die Auferstehung symbolisierte.43 Der allgemeine Respekt im Nahen Osten für Götter im Zusammenhang mit Fruchtbarkeit und Landwirtschaft würde natürlich positive Gefühle für Grün als Farbe lebensspendender Pflanzen bedeuten.
In islamischen, Grün ist eine sehr geehrte und heilige Farbe. Es ist oft mit dem Paradies, dem Propheten Muhammad (dessen Flagge grün sein soll) und dem Schutz Gottes verbunden.41 Im Koran heißt es, dass die Menschen im Paradies grüne Seidenkleidung tragen werden. Diese positive Verbindung zum ewigen Leben und Segen schließt sich an einige der hoffnungsvollen Bedeutungen von Grün in der Bibel an, wie die Verheißung des ewigen Lebens und des Gedeihens bei Gott.
Nachdenken über Moderne Ideen, Grün ist zum weltweiten Symbol für Ökologie, Umweltschutz und Nachhaltigkeit („going green“).41 Dieser moderne Fokus passt so gut zu der biblischen Vorstellung, dass wir Hüter der Schöpfung Gottes sind, wo die grüne Erde Seinen Plan und Seine Versorgung zeigt. Im Allgemeinen gibt Grün auch den Menschen heute das Gefühl, Ruhe, Natur, Frische und Hoffnung.9 Aber die moderne Sprache hat auch einige negative Bedeutungen für Grün, wie Eifersucht („Grün mit Neid“) und manchmal Krankheit.9 Obwohl die „kranke“ Idee in der Bibel eine Parallele hat Chlor, „Neid“ ist keine direkte biblische Bedeutung für die Farbe selbst.
Diese altägyptische doppelte Bedeutung von Grün sowohl für Leben/Fruchtbarkeit als auch Tod/Nachleben (durch Osiris) ist eine wirklich auffällige Parallele dazu, wie die Bibel Grün für Segen/Leben (wie grüne Weiden, blühende Bäume) und für Gericht/Tod (wie die Bibel) verwenden kann. Chlor Pferd, verdorrte Pflanzen). Dies bedeutet nicht, dass die Bibel diese Ideen direkt kopiert hat, sondern dass sie eine gemeinsame alte nahöstliche Denkweise zeigen könnte, bei der die Zyklen der Natur – grünes Wachstum, dann Verfall (die manchmal grünlich aussehen können, wie Schimmelpilze) und dann die Wiedergeburt des Grüns im Frühling – symbolisches Denken in der gesamten Region darstellen. Das Verständnis dieser Zusammenhänge kann uns helfen, die einzigartige Art und Weise zu würdigen, wie die Bibel gemeinsame alte Symbole verwendet und verfeinert, um Gottes spezifische Botschaft zu teilen, und gleichzeitig die Bibel stärker in ihren historischen und kulturellen Kontext zu rücken.
Schlussfolgerung: Umarmung des „Grünen“ in Ihrer Glaubensreise
Als wir durch die biblische Landschaft der Farbe Grün gereist sind, haben wir ein Symbol entdeckt, das vor Bedeutung und tiefer spiritueller Wahrheit strotzt. Überwältigend glänzt Grün als die Farbe von Leben, dynamisches Wachstum, Gottes erstaunliche Versorgung und dauerhafte Hoffnung. Von den friedlichen grünen Weiden, auf die uns unser guter Hirte führt, bis hin zum Bild rechtschaffener Menschen, die wie starke, gut bewässerte Bäume blühen, spricht Grün von Gottes anhaltender Kraft und seinem tiefen Wunsch, dass Sie gedeihen. Es ist die Farbe brandneuer Anfänge, die die Frische des Frühlings und das geistliche neue Leben widerspiegelt, das durch den Glauben an Jesus Christus angeboten wird.
Aber die Geschichte der Symbolik von Grün hat auch Fäden von Warnung und Ernsthaftigkeit. Wenn grüne Dinge verwelken, kann dies ein Zeichen von Urteil oder geistiger Leere sein. Diese beunruhigende, tödliche Farbe des Chlor Das Pferd in der Offenbarung ist eine deutliche Erinnerung an die Folgen der Sünde und die Realität des Lebens ohne Gott. Dies steht nicht im Widerspruch zum Positiven; Es vertieft das Symbol und spiegelt die kraftvollen Wahrheiten von Leben, Tod, Segen und Gericht wider, die alle Teil des Wortes Gottes sind.
Das Verständnis dieser Bedeutungsebenen kann die Art und Weise, wie du deine Bibel liest, wirklich bereichern und dein Gebetsleben vertiefen. Wenn Sie die Farbe grün sehen, ob in der Schrift oder in der Welt um Sie herum, lassen Sie es eine Aufforderung sein, sich zu fragen:
- Entscheide ich mich für spirituell wachsen In meinem Leben, wie ein Baum, der von lebendigen Wassern gepflanzt wird?
- Ich erkenne und ruhe mich aus in Gottes tägliche Versorgung, Seine „grünen Weiden“ der Gnade und alles, was ich brauche?
- Umarme ich die Erneuerung und Neuanfang Was bietet Gott an, vor allem nach schweren Zeiten?
- Ist mein Leben gefüllt mit einem Dauerhafte Hoffnung das in der Treue Gottes und seinen Verheißungen für meine Zukunft verwurzelt ist?
Grün in der Bibel zu studieren weist uns letztlich über die Farbe selbst hinaus auf den Gott hin, der die ewige Quelle allen Lebens, allen Wachstums und aller Hoffnung ist. Die schönen Grüntöne in Seiner Schöpfung und in Seinem Wort sind wie Wegweiser, die unsere Aufmerksamkeit auf den Charakter und das Werk unseres Schöpfers und Erlösers lenken. Mögest du ermutigt werden, wie „ein grüner Olivenbaum im Haus Gottes“ zu leben (Psalm 52:8, ELB), auf seine unerschütterliche Liebe zu vertrauen, in seiner Gegenwart zu gedeihen und das lebendige Leben zu reflektieren, das er so großzügig schenkt. Die Beschäftigung mit diesen biblischen Symbolen kann zu einer wunderbaren spirituellen Praxis werden, die Ihnen hilft, sich der Gegenwart Gottes und seines erstaunlichen Werkes in Seinem Wort und in der Welt um Sie herum bewusster zu werden, was zu einem Glauben führt, der immer tiefer und lebendiger wird!
