Orange kommt in der Bibel nicht vor – weder die Farbe noch die Frucht

Orange kommt in der Bibel nicht vor – weder die Farbe noch die Frucht. Das Wort existierte im Englischen erst ab dem sechzehnten Jahrhundert als Farbbezeichnung, und die Frucht erreichte den Mittelmeerraum lange nach der Niederschrift der Heiligen Schrift.

Warum die Farbe fehlt

Das Englische selbst hatte kein Wort für Orange, bis die Frucht eintraf, um eines zu liefern. Davor wurde der Bereich als rot oder gelb beschrieben, und im Altenglischen wurde ein Kompositum verwendet, das Gelb-Rot bedeutete.

Das biblische Hebräisch befindet sich in der gleichen Lage, sogar noch ausgeprägter. Sein Farbwortschatz ist klein, und die Wörter neigen dazu, Materialien und Farbstoffe zu benennen, anstatt Punkte auf einem Spektrum: Das Blau ist ein bestimmter Farbstoff, das Purpur ein anderer, das Karmesin ein dritter, der aus einem Insekt gewonnen wurde.

Zu fragen, was Orange in der Heiligen Schrift symbolisiert, bedeutet, eine Frage in einem Vokabular zu stellen, das der Text nicht besitzt.

Was anstelle von Orange steht

Zwei Dinge, und beide sind eher Objekte als Farben.

Karneol. Der erste Stein in der ersten Reihe des Brustschildes des Hohenpriesters (2. Mose 28,17) wird in den meisten modernen Übersetzungen als Karneol und in der King-James-Bibel als Sarder wiedergegeben. Es ist ein rötlich-orangefarbener Stein, der in den Fundamenten der Stadt in Offenbarung 21,20 wieder auftaucht.

Die Steine auf diesem Brustschild trugen jeweils den Namen eines Stammes, und die Anweisung bezüglich dieser Steine ist der entscheidende Punkt: Wann immer er das Heiligtum betrat, sollte Aaron die Namen als bleibendes Gedenken über seinem Herzen tragen (2. Mose 28,29). Der Wert der Steine ist nie das, worauf es ankommt. Was auf ihnen geschrieben stand, ist es.

Feuer. Wo ein moderner Autor zu Orange greifen würde, spricht die Heilige Schrift von Feuer – der Dornbusch, der brennt und nicht verzehrt wird, die Wolkensäule bei Nacht, die Feuerzungen an Pfingsten, das Läuterungsfeuer aus Maleachi 3,2.

Feuer steht in der Heiligen Schrift eher für Gegenwart und Läuterung als für Zerstörung, was nicht der Art und Weise entspricht, wie die Farbe üblicherweise in der geistlichen Literatur verwendet wird.

Das fahle Pferd, da es zur Sprache kommt

Ein Farbwort in der Offenbarung ist es wert, gekannt zu werden, da die Übersetzungen stark variieren.

Das vierte Pferd in Offenbarung 6,8 ist chloros im Griechischen – die Wurzel von Chlorophyll –, was ein gelbliches Grün abdeckt. Übersetzungen geben es als fahl, aschfahl oder fahlgrün wieder.

Es ist die Farbe von etwas, das aufgehört hat zu leben, und der Reiter heißt Tod. Das Wort leistet präzise Arbeit, und kein englisches Äquivalent trifft es ganz.

Was ist mit der Frucht?

Orangen kommen ebenfalls nicht in der Bibel vor. Zitrusfrüchte erreichten den Mittelmeerraum spät aus dem Osten; die Zitronatzitrone ist die einzige Art, die im alten Nahen Osten bekannt war, und sie wird nirgendwo in der hebräischen Bibel eindeutig identifiziert.

Die Früchte, die dort vorkommen, sind Feigen, Trauben, Oliven, Granatäpfel und Datteln – die sieben Arten, die das Land in 5. Mose 8,8 beschreiben.

Häufig gefragt

Kommt die Farbe Orange in der Bibel vor?

Nein. Weder das Hebräische noch das Griechische haben ein Wort dafür, und das Englische hatte keines, bis die Frucht im sechzehnten Jahrhundert eines lieferte.

Was ist die nächste Entsprechung?

Karneol, der rötlich-orangefarbene Stein, der als erster im Brustschild des Hohenpriesters (2. Mose 28,17) und unter den Fundamenten der Stadt in Offenbarung 21,20 genannt wird – und Feuer, wo immer ein moderner Autor die Farbe verwenden würde.

Kommen Orangen in der Bibel vor?

Nein. Zitrusfrüchte erreichten den Mittelmeerraum spät. 5. Mose 8,8 listet die sieben Arten auf, die das Land beschreiben: Weizen, Gerste, Weinstöcke, Feigen, Granatäpfel, Olivenöl und Honig.

Welche Farbe hat das fahle Pferd?

Das griechische chloros deckt ein gelbliches Grün ab – die Farbe von etwas, das nicht mehr lebt. Übersetzungen geben es als fahl, aschfahl oder fahlgrün wieder.