橙色(Orange)不在圣经中——既不是颜色也不是水果



  • 圣经中没有橙色——既没有这种颜色,也没有这种水果。在十六世纪这种水果传入之前,英语中并没有对应的词汇。
  • 圣经希伯来语的颜色词汇很少,且多指代染料和材质,而非光谱上的点,因此这个问题所使用的词汇在原文中并不存在。
  • 最接近的是实物:红玉髓,大祭司胸牌上的第一块红橙色宝石(出埃及记 28:17)以及圣城的根基(启示录 21:20)——还有火。
  • 宝石的重要性在于其上所刻的内容:亚伦进入圣所时,胸前总是佩戴着刻有各支派名字的胸牌(出埃及记 28:29)。
  • 启示录 6:8 中的马是 chloros, ,一种黄绿色——那是生命消逝后的颜色,没有任何英语词汇能完全表达这种含义。

圣经中没有橙色——既没有这种颜色,也没有这种水果。在十六世纪之前,英语中并不存在橙色这个词,而这种水果在圣经成书很久之后才传入地中海地区。

为什么没有橙色

在水果传入并提供名称之前,英语本身并没有橙色这个词。在此之前,这一色系被描述为红色或黄色,古英语中曾使用过一个意为“黄红色”的复合词。

圣经希伯来语的情况更是如此。它的颜色词汇很少,且倾向于命名材质和染料,而非光谱上的点:蓝色是一种特定的染料,紫色是另一种,深红色则是第三种,由昆虫制成。

询问橙色在圣经中象征什么,是在用原文中不存在的词汇提问。

橙色位置上的东西

有两种东西,且它们都是实物而非颜色。

红玉髓。 大祭司胸牌第一行的第一块宝石(出埃及记 28:17),在大多数现代译本中译为红玉髓,在钦定本中译为萨尔德斯石。这是一种红橙色的宝石,它在启示录 21:20 的圣城根基中再次出现。

胸牌上的每一块宝石都刻有一个支派的名字,关于它们的指示才是重点:每当亚伦进入圣所时,他都要将这些名字佩戴在心上作为永恒的纪念(出埃及记 28:29)。宝石本身的价值并不重要,重要的是上面所写的内容。

火。 在现代作家会使用橙色的地方,圣经中说的是火——燃烧却不被烧毁的荆棘、夜间的火柱、五旬节的舌头、玛拉基书 3:2 中炼金之人的火。

圣经中的火代表同在与炼净,而非毁灭,这与灵修作品中通常对该颜色的使用方式不同。

苍白的马,因为它出现了

启示录中有一个颜色词值得了解,因为各译本之间的差异很大。

启示录 6:8 中的第四匹马是 chloros (希腊语)——叶绿素的词根——涵盖了黄绿色。译本将其译为苍白、灰白或浅绿色。

这是生命消逝后的颜色,而骑马者的名字是死亡。这个词有着精确的含义,没有任何英语等价词能完全传达。

水果呢?

圣经中也没有橙子。柑橘类水果从东方传入地中海的时间很晚;香橼是古代近东地区已知的唯一品种,且在希伯来圣经的任何地方都没有明确的记载。

圣经中提到的水果是无花果、葡萄、橄榄、石榴和枣——申命记 8:8 中描述这片土地的七种物产。

常见问题

圣经中有橙色吗?

没有。希伯来语和希腊语都没有对应的词,而英语直到十六世纪这种水果传入后才有了这个词。

最接近的东西是什么?

红玉髓,大祭司胸牌上的第一块红橙色宝石(出埃及记 28:17),也是启示录 21:20 中圣城根基之一——在现代作家会使用该颜色的地方,它代表火。

圣经里有橙子吗?

没有。柑橘类水果很晚才传入地中海地区。申命记 8:8 列出了描述这片土地的七种物产:小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄油和蜂蜜。

灰马是什么颜色?

希腊语 chloros 涵盖了一种黄绿色——即不再有生命之物的颜色。译本将其译为苍白、灰白或淡绿色。




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