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Hay un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, una unidad de tres Personas coeternas. Dios es inmortal, todopoderoso, omnisciente, está por encima de todo y siempre presente.

El Padre y el Hijo tienen cuerpos tangibles de carne y huesos, y el Espíritu Santo es un personaje de espíritu. Aunque los miembros de la Trinidad son seres distintos con funciones distintas, son uno en propósito y doctrina.

Las Sagradas Escrituras son la revelación suprema, autorizada e infalible de su voluntad. Son la norma del carácter, la prueba de la experiencia, la revelación definitiva de las doctrinas y el registro fidedigno de los actos de Dios en la historia.

Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente; también creemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios.

Una de las cofundadoras más destacadas de la iglesia adventista del séptimo día, Elena G. de White, demostró el don de profecía y cumplió también los criterios de las pruebas de un profeta mencionadas arriba. Sus escritos hablan con autoridad profética y brindan consuelo, guía, instrucción y corrección a la iglesia. Ella también dejó claro que la Biblia es la norma por la cual toda enseñanza y toda experiencia deben ser probadas.

La revelación es comunicación de Dios a Sus hijos. Esta guía llega por diversos medios según las necesidades y las circunstancias de las personas, las familias y la Iglesia en su conjunto. Cuando el Señor revela Su voluntad a la Iglesia, habla por medio de Su profeta.

Los sesenta y seis libros del Antiguo y del Nuevo Testamento son la clara e infalible revelación de la voluntad de Dios y de su salvación.

Las Escrituras oficiales y canonizadas de la Iglesia, a menudo llamadas obras canónicas, son la Biblia, el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio.

Las Sagradas Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, son la Palabra escrita de Dios, dada por inspiración divina. Los autores inspirados hablaron y escribieron movidos por el Espíritu Santo.

La Biblia es la obra de muchos profetas y escritores inspirados que obraron bajo la influencia del Espíritu Santo (2 Pe. 1:21).

Elija para el estudio una versión de la Biblia que sea fiel al significado contenido en los idiomas en que la Biblia fue escrita originalmente, dando preferencia a las traducciones hechas por un amplio grupo de eruditos y publicadas por una editorial general sobre las traducciones patrocinadas por una denominación particular o por un grupo de enfoque estrecho.

Al compilarse, organizarse, traducirse y transcribirse la Biblia, se introdujeron muchos errores en el texto. La existencia de tales errores se hace evidente cuando se consideran las numerosas traducciones de la Biblia que existen hoy, a menudo contradictorias entre sí.

Las Sagradas Escrituras son la revelación suprema, autorizada y la infalible revelación de su voluntad.

Los Santos de los Últimos Días veneran la Biblia. La estudian y creen que es la palabra de Dios. Sin embargo, no creen que la Biblia, tal como está disponible actualmente, esté libre de errores.

Dios ha revelado en las Escrituras el relato auténtico e histórico de su actividad creadora. Creó el universo, y en una creación reciente de seis días el Señor hizo «los cielos y la tierra, la mar, y todas las cosas que en ellos hay» y descansó el séptimo día.

Bajo la dirección del Padre Celestial, Jesucristo creó los cielos y la tierra. Por las Escrituras reveladas por medio del profeta José Smith, sabemos que en la obra de la Creación el Señor organizó elementos que ya existían. No creó el mundo «de la nada», como creen algunas personas.

Enviado por el Padre y el Hijo para estar siempre con sus hijos, extiende dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar testimonio de Cristo y, en armonía con las Escrituras, la guía a toda la verdad.

Por el relato del Profeta acerca de la Primera Visión y por sus otras enseñanzas, sabemos que los miembros de la Trinidad son tres seres separados. El Padre y el Hijo tienen cuerpos tangibles de carne y huesos, y el Espíritu Santo es un personaje de espíritu.

La salvación es toda por gracia y no por obras, y su fruto es la obediencia a los Mandamientos.

Creemos que por la Expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.

Permaneciendo en él llegamos a ser partícipes de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvación ahora y en el juicio.

Perseverar hasta el fin significa permanecer fieles a nuestro compromiso con Dios y con Sus mandamientos durante toda la vida. Incluye hacer convenios con Él, arrepentirnos cada día y depender del poder de Jesucristo para ayudarnos a vencer las pruebas, las tentaciones y la oposición. Todos los que perseveren hasta el fin recibirán el don de la vida eterna y volverán a vivir con Dios (véase Mateo 10:22).

La Biblia enseña una doctrina de la predestinación que está basada en la presciencia que Dios tiene de las decisiones futuras de cada persona. Básicamente, la predestinación es la decisión de Dios de establecer un plan para salvar su mundo aún por crear.

El albedrío es la capacidad y el privilegio que Dios nos da de escoger y de actuar por nosotros mismos. El albedrío es esencial en el plan de salvación. Sin albedrío, no podríamos aprender, progresar ni seguir al Salvador.

La iglesia universal está compuesta por todos los que verdaderamente creen en Cristo, pero en los últimos días, tiempo de apostasía generalizada, un remanente ha sido llamado a guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

Por consiguiente, cada uno de nosotros recibirá una morada eterna en un reino de gloria específico. El Señor enseñó este principio cuando dijo: «En la casa de mi Padre muchas moradas hay». Hay tres reinos de gloria: el reino celestial, el reino terrestre y el reino telestial.

Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su dependencia de él y cayeron de su elevada posición. La imagen de Dios en ellos quedó desfigurada y quedaron sujetos a la muerte. Sus descendientes participan de esta naturaleza caída y de sus consecuencias.

Creemos que los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de Adán.

El hombre y la mujer fueron hechos a imagen de Dios, con individualidad, con poder y libertad para pensar y para obrar. Aunque fueron creados seres libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente y espíritu, dependiente de Dios para la vida, el aliento y todo lo demás.

Puesto que todos somos hijos de Dios, toda persona que haya nacido alguna vez en la tierra es nuestro hermano o hermana espiritual. Y puesto que somos hijos espirituales de Dios, cada uno de nosotros ha heredado el potencial de desarrollar Sus cualidades divinas.

Por el Espíritu nacemos de nuevo y somos santificados; el Espíritu renueva nuestra mente, escribe la ley de amor de Dios en nuestro corazón, y se nos da el poder para vivir una vida santa. Permaneciendo en él llegamos a ser partícipes de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvación ahora y en el juicio.

Perfecto también puede significar sin pecado ni maldad. Solo Cristo fue totalmente perfecto. Los verdaderos seguidores de Cristo pueden llegar a ser perfectos por medio de Su gracia y Expiación.

Los grandes principios de la ley de Dios están contenidos en los Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el amor, la voluntad y los propósitos de Dios respecto de la conducta y las relaciones humanas, y obligan a todas las personas de todas las épocas.

Gran parte de la ley ceremonial se cumplió con la muerte y la Resurrección de Jesucristo, lo cual puso fin al sacrificio mediante el derramamiento de sangre (Alma 34:13–14). La ley se administraba bajo el Sacerdocio Aarónico y era un evangelio preparatorio para conducir a sus adherentes a Cristo.

En la iglesia adventista, los bautismos consisten en que los nuevos creyentes son sumergidos por completo bajo el agua y de inmediato vueltos a levantar.

El bautismo por inmersión en agua por alguien que tenga autoridad es la primera ordenanza de salvación y exaltación en el evangelio de Jesucristo. También es necesario para que una persona llegue a ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y reciba la salvación eterna.

El bautismo es un símbolo de nuestra unión con Cristo, del perdón de nuestros pecados y de nuestra recepción del Espíritu Santo.

Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Señor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; cuarto, La imposición de manos para el don del Espíritu Santo.

Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y resurrección de Jesucristo, y damos testimonio de nuestra muerte al pecado y de nuestro propósito de andar en novedad de vida.

Al efectuar bautismos por poder en favor de los que han muerto, los miembros de la Iglesia ofrecen estas bendiciones a los antepasados fallecidos. Entonces, cada persona puede elegir aceptar o rechazar las ordenanzas que se han efectuado en su favor.

La Cena del Señor es una participación en los emblemas del cuerpo y de la sangre de Jesús como expresión de fe en él, nuestro Señor y Salvador. En esta experiencia de comunión Cristo está presente para encontrarse con su pueblo y fortalecerlo.

Hoy la Santa Cena es una ordenanza en la cual los miembros de la Iglesia participan del pan y del agua en memoria del sacrificio expiatorio de Jesucristo. Esta ordenanza es una parte esencial de la adoración y del desarrollo espiritual. Mediante esta ordenanza, los miembros de la Iglesia renuevan los convenios que hicieron con Dios cuando fueron bautizados.

El servicio de comunión está abierto a todos los cristianos creyentes.

Aunque la Santa Cena es para los miembros de la Iglesia, no debe hacerse nada para impedir que otros participen de ella.

Ni el vino ni el pan contenían elementos de fermentación, porque en la tarde del primer día de la Pascua hebrea se había quitado de sus moradas toda levadura, o fermentación (Ex. 12:15, 19; 13:7). Por lo tanto, solo el jugo de uva sin fermentar y el pan sin levadura son apropiados para usarse en el servicio de comunión, y se debe tener sumo cuidado al proveer estos elementos.

El pan partido es un recordatorio de su cuerpo y de su sufrimiento físico, en especial su sufrimiento en la cruz. Es también un recordatorio de que, por su misericordia y gracia, todas las personas serán resucitadas y se les dará la oportunidad de la vida eterna con Dios. El agua es un recordatorio de que el Salvador derramó su sangre en intenso sufrimiento y angustia espirituales, comenzando en el jardín de Getsemaní y concluyendo en la cruz.

El servicio de comunión se celebra habitualmente una vez por trimestre. El servicio incluye la ordenanza del lavamiento de los pies seguida de la Cena del Señor.

El sacerdocio incluye la autoridad para administrar las ordenanzas del evangelio que son necesarias para la salvación y la exaltación. Las personas hacen convenios sagrados con Dios al recibir estas ordenanzas.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una forma de gobierno representativa, que reconoce que la autoridad reside en los miembros y se expresa mediante representantes debidamente elegidos en cada nivel de organización, con la responsabilidad ejecutiva delegada en cuerpos representativos y en dirigentes para el gobierno de la Iglesia en cada nivel por separado.

El Presidente de la Iglesia es profeta, vidente y revelador. También es el Apóstol de mayor antigüedad. Bajo la dirección del Señor, él preside la Iglesia y es la única persona en la tierra autorizada para ejercer todas las llaves del sacerdocio (véanse Mateo 16:16–19; véase también 3.4.1.1 en este manual).

Si bien la ordenación contribuye al orden de la Iglesia, no confiere cualidades especiales a las personas ordenadas ni introduce una jerarquía regia dentro de la comunidad de fe.

Bajo la dirección de quienes poseen las llaves del sacerdocio, el Sacerdocio Aarónico y el Sacerdocio de Melquisedec se confieren a los miembros varones dignos de la Iglesia (véase Doctrina y Convenios 84:14–17). Una vez conferido el sacerdocio correspondiente, la persona es ordenada a un oficio de ese sacerdocio, como diácono o élder.

En 2015 la Sesión de la Asociación General votó en contra de permitir que las regiones del mundo decidieran si ordenar o no a mujeres al ministerio del evangelio.

Los miembros varones dignos de la Iglesia reciben la autoridad del sacerdocio mediante la concesión del sacerdocio y la ordenación a los oficios del sacerdocio. Todos los miembros de la Iglesia pueden ejercer autoridad delegada al ser apartados o asignados para ayudar a llevar a cabo la obra de Dios.

Desde que regresó al cielo, Jesús sirve como nuestro Abogado e Intercesor. Se interpone entre nosotros y Satanás, y también nos conecta directamente con el Padre.

Es deber de todas las personas confesar todos sus pecados al Señor y obtener su perdón (D. y C. 58:42–43). Cuando sea necesario, los pecados deben confesarse a la persona o personas contra quienes se pecó. Los pecados graves deben confesarse a un oficial de la Iglesia (en la mayoría de los casos, el obispo).

El cuarto mandamiento de la ley inmutable de Dios requiere la observancia de este sábado del séptimo día como día de descanso, de culto y de ministerio, en armonía con la enseñanza y la práctica de Jesús, el Señor del sábado.

El día de reposo es el día del Señor, apartado cada semana para el descanso y la adoración. En los tiempos del Antiguo Testamento, el pueblo del convenio de Dios guardaba el día de reposo el séptimo día de la semana, porque Dios descansó el séptimo día después de haber creado la tierra. Después de la Resurrección de Jesucristo, que ocurrió el primer día de la semana, los discípulos del Señor comenzaron a guardar el día de reposo el primer día de la semana, el domingo.

Debemos reconocer y admitir la contribución de las diferentes culturas en la adoración a Dios. Las formas musicales y los instrumentos varían mucho en la familia adventista del séptimo día de todo el mundo, y la música tomada de una cultura puede sonar extraña a alguien de otra cultura.

Los himnos y las canciones infantiles de carácter reverente se usan para todo el canto congregacional en las reuniones de adoración. Los himnos, las canciones infantiles u otras selecciones musicales sagradas pueden usarse como preludio y postludio, en la música del coro y en presentaciones solistas o de grupos pequeños.

La veneración de imágenes o iconos no forma parte de la liturgia adventista. Instintivamente nos desagrada la veneración de objetos que representan a Dios y a Cristo, porque sugiere la violación del segundo mandamiento.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no exhibe la cruz en sus edificios, ni en sus capillas, aulas o lugares semejantes.

Claramente, el don de lenguas se entiende mejor como el don de hablar idiomas extranjeros sin haberlos estudiado.

Un don del Espíritu Santo que permite a las personas inspiradas hablar, entender o interpretar idiomas desconocidos. Creemos en el don de lenguas (AdeF 1:7).

Las Escrituras testifican que uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía. Este don es una marca identificadora de la iglesia remanente, y creemos que se manifestó en el ministerio de Elena G. de White.

Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidades, interpretación de lenguas, etc.

Aquel que sometió a los espíritus demoníacos durante su ministerio terrenal ha quebrantado su poder y ha asegurado su condenación final. La victoria de Jesús nos da la victoria sobre las fuerzas del mal que todavía procuran dominarnos, mientras andamos con él en paz, gozo y seguridad de su amor.

Las personas no tienen que ceder a las tentaciones de Satanás. Cada persona tiene el poder de escoger el bien sobre el mal, y el Señor ha prometido ayudar a todos los que lo busquen mediante la oración sincera y la fidelidad.

El hecho de que cubrirse la cabeza era una cuestión cultural no significa que lo que Pablo escribió carezca de sentido para nosotros. Los valores que procuraba inculcar en los creyentes deben ser preservados por nosotros y encarnados de otras maneras.

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en los servicios regulares de adoración del domingo no hay vestimenta religiosa externa especial.

Siendo por siempre verdaderamente Dios, llegó a ser también verdaderamente humano, Jesús el Cristo. Fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María.

En el Nuevo Testamento, una virgen escogida por Dios el Padre para ser la madre de Su Hijo en la carne. Después del nacimiento de Jesús, María tuvo otros hijos (Marcos 6:3).

Dentro de la tradición católica romana es necesaria una aclaración, a causa de su creencia en la virginidad perpetua de María. Para nosotros esta es una cuestión histórica, no teológica.

En el Nuevo Testamento, una virgen escogida por Dios el Padre para ser la madre de Su Hijo en la carne. Después del nacimiento de Jesús, María tuvo otros hijos (Marcos 6:3).

La Biblia dice que los muertos nada saben. Eso significa que no somos conscientes del paso del tiempo después de la muerte. No somos conscientes de lo que sucede en el mundo.

Todos somos hijos de Dios. Él nos ama y conoce nuestras necesidades, y desea que nos comuniquemos con Él mediante la oración. Debemos orar a Él y a nadie más.

La paga del pecado es muerte. Pero Dios, el único inmortal, concederá vida eterna a sus redimidos. Hasta ese día la muerte es un estado inconsciente para todas las personas.

El mundo de los espíritus después de la muerte es un lugar donde moran los espíritus de los que han muerto antes de la Resurrección. El mundo de los espíritus consta del paraíso, donde moran los justos, y la prisión espiritual, donde moran los que no conocieron el Evangelio o fueron inicuos en la mortalidad.

La paga del pecado es muerte. Pero Dios, el único inmortal, concederá vida eterna a sus redimidos. Hasta ese día la muerte es un estado inconsciente para todas las personas.

El mundo de los espíritus después de la muerte es un lugar donde moran los espíritus de los que han muerto antes de la Resurrección. El mundo de los espíritus consta del paraíso, donde moran los justos, y la prisión espiritual, donde moran los que no conocieron el Evangelio o fueron inicuos en la mortalidad.

Y cuando los perdidos mueran la segunda muerte, serán como si no hubieran sido, como ceniza sobre la tierra. Son destruidos para siempre, no ardiendo para siempre.

Las revelaciones de los últimos días hablan del infierno de al menos dos maneras. Primero, es otro nombre para la cárcel espiritual, un lugar temporal en el mundo posmortal para quienes murieron sin conocer la verdad o para quienes fueron desobedientes en la mortalidad. Segundo, es el lugar permanente de Satanás y sus seguidores y de los hijos de perdición, quienes no son redimidos por la Expiación de Jesucristo.

La venida del Salvador será literal, personal, visible y mundial. Cuando él regrese, los justos muertos resucitarán y, junto con los justos vivos, serán glorificados y llevados al cielo, pero los injustos morirán.

Al comienzo de la Era Milenaria, Cristo volverá a la tierra. Este acontecimiento marcará el fin de la probación mortal de esta tierra. Los inicuos serán quitados de la tierra y los justos serán arrebatados en una nube mientras la tierra es limpiada.

Los adventistas creen, sobre la base de las predicciones bíblicas, que justo antes de la segunda venida de Cristo esta tierra experimentará un período de agitación sin precedentes, con el sábado del séptimo día como punto central.

En los últimos días se han profetizado muchas señales de la Segunda Venida del Salvador. Estas señales permiten a las personas fieles reconocer el plan de Dios, ser advertidas y prepararse.

El milenio es el reinado de mil años de Cristo con sus santos en el cielo entre la primera y la segunda resurrección.

Creemos en la congregación literal de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; que Sión (la Nueva Jerusalén) será edificada en el continente americano; que Cristo reinará personalmente sobre la tierra; y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.

En continuidad con el pueblo de Dios de los tiempos del Antiguo Testamento, somos llamados a salir del mundo; y nos reunimos para el culto, para la comunión, para la instrucción en la Palabra, para la celebración de la Cena del Señor, para el servicio a la humanidad y para la proclamación mundial del evangelio.

La casa de Israel será congregada en los últimos días antes de la venida de Cristo (A. de F. 1:10). El Señor congrega a su pueblo Israel cuando este lo acepta y guarda sus mandamientos.

El matrimonio fue establecido divinamente en el Edén y afirmado por Jesús como una unión de por vida entre un hombre y una mujer en amorosa compañía. Para el cristiano el compromiso matrimonial es tanto con Dios como con el cónyuge, y solo debe contraerse entre un hombre y una mujer que compartan una misma fe.

La Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles proclaman que «el matrimonio entre un hombre y una mujer es ordenado por Dios y que la familia es fundamental en el plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos». Cuando un hombre y una mujer se casan en el templo, su familia puede estar junta para siempre.

Los adventistas del séptimo día creen que la intimidad sexual pertenece únicamente a la relación matrimonial de un hombre y una mujer. Este fue el diseño establecido por Dios en la creación.

La castidad significa no tener ninguna relación sexual fuera del matrimonio legal entre un hombre y una mujer. Quienes son castos también se esfuerzan por tener pensamientos, palabras y acciones sexualmente apropiados. Vivir esta ley incluye ser completamente leal a su cónyuge dentro del matrimonio, tanto física como emocionalmente.

Las Escrituras reconocen el adulterio y la fornicación (Mat. 5:32) y el abandono por parte de un cónyuge incrédulo (1 Cor. 7:10-15) como motivos de divorcio.

Cuando los hombres y las mujeres se casan, hacen convenios solemnes entre sí y con Dios. Se debe hacer todo esfuerzo por guardar estos convenios y preservar el matrimonio. Cuando ocurre un divorcio, las personas tienen la obligación de perdonar, elevar y ayudar en lugar de condenar.

En caso de que no se logre la reconciliación, el cónyuge que ha permanecido fiel al cónyuge que violó el voto matrimonial tiene el derecho bíblico de obtener el divorcio y también de volver a casarse.

Una mujer viva solo puede ser sellada a un esposo a la vez. Si ella y un esposo fueron sellados y más tarde se divorciaron, ella debe recibir una cancelación de ese sellamiento antes de ser sellada a otro hombre durante su vida (véase 38.4.1.5).

En el diseño de Dios, la intimidad sexual no es solamente para la concepción. Las Escrituras no prohíben a las parejas casadas disfrutar de las delicias de las relaciones conyugales mientras toman medidas para evitar el embarazo.

La decisión sobre cuántos hijos tener y cuándo tenerlos es sumamente personal y privada. Debe quedar entre la pareja y el Señor. Los miembros de la Iglesia no deben juzgarse unos a otros en este asunto.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día considera que el aborto está en desacuerdo con el plan de Dios para la vida humana. Afecta al no nacido, a la madre, al padre, a los miembros de la familia inmediata y extensa, a la familia de la iglesia y a la sociedad, con consecuencias a largo plazo para todos.

La vida humana es un don sagrado de Dios y es fundamental en su plan divino para el progreso espiritual de sus hijos (véanse Moisés 1:39; Abraham 3:23–26). El aborto electivo por conveniencia personal o social es contrario al plan de Dios y a sus mandamientos.

Los adventistas del séptimo día, que operan una de las redes de hospitales y clínicas más grandes del mundo, apoyan el uso de transfusiones de sangre cuando es necesario.

Buscar ayuda médica competente, ejercer la fe y recibir bendiciones del sacerdocio obran conjuntamente para la sanación, conforme a la voluntad del Señor. Los miembros no deben usar ni promover prácticas médicas o de salud que sean cuestionables desde el punto de vista ético, espiritual o legal.

Puesto que las bebidas alcohólicas, el tabaco y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son perjudiciales para nuestro cuerpo, también debemos abstenernos de ellos.

La Palabra de Sabiduría es un mandamiento de Dios. Él la reveló para el beneficio físico y espiritual de sus hijos. Los profetas han aclarado que las enseñanzas de Doctrina y Convenios 89 incluyen la abstinencia del tabaco, las bebidas fuertes (alcohol) y las bebidas calientes (té y café).

Esta asociación con Dios por medio de Jesucristo, que vino a este mundo no para destruir la vida de los hombres sino para salvarla, lleva a los adventistas del séptimo día a defender una posición de no combatientes, siguiendo a su divino Maestro en no quitar la vida humana, sino prestando todo el servicio posible para salvarla.

Muchos Santos de los Últimos Días deciden alistarse en el ejército para ayudar a defender a sus países de posibles amenazas y preservar sus libertades. En situaciones en que nuestro deseo de paz y nuestra obligación para con nuestro país parecen contradecirse, podemos buscar la guía del Señor y seguir Su Espíritu.