Comparar denominaciones cristianas

Sin embargo, nosotros tomamos a Jesús por su palabra cuando dijo: «El Padre es mayor que yo». (Juan 14:28) Por eso no adoramos a Jesús, pues no creemos que él sea el Dios Todopoderoso.

El Dios trino y eterno se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con atributos personales distintos, pero sin división de naturaleza, esencia o ser.

El Cuerpo Gobernante sigue el modelo establecido por «los apóstoles y los ancianos de Jerusalén» en el siglo primero, que tomaron decisiones importantes en nombre de toda la congregación cristiana. (Hechos 15:2) Como aquellos hombres fieles, los miembros del Cuerpo Gobernante no son los líderes de nuestra organización. Buscan en la Biblia orientación, reconociendo que Jehová Dios ha nombrado a Jesucristo como Cabeza de la congregación.

Que la única autoridad para la fe y la práctica entre los bautistas son las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las confesiones son solo guías de interpretación, sin autoridad sobre la conciencia.

«El esclavo fiel y prudente»: un pequeño grupo de hermanos ungidos que participan directamente en preparar y repartir el alimento espiritual durante la presencia de Cristo. Hoy, estos hermanos ungidos forman el Cuerpo Gobernante

Todo el consejo de Dios, concerniente a todas las cosas necesarias para su propia gloria, la salvación del hombre, la fe y la vida, o está expresamente declarado o se contiene por necesaria consecuencia en la Santa Escritura: a la cual en ningún tiempo ha de añadirse nada, ya sea por nuevas revelaciones del Espíritu o por tradiciones de los hombres.

La Biblia es una colección de 66 libros sagrados. Fue escrita a lo largo de aproximadamente 1.600 años. La Biblia contiene un mensaje divino: «la palabra de Dios». (1 Tesalonicenses 2:13)

Los libros comúnmente llamados apócrifos, por no ser de inspiración divina, no forman parte del canon o regla de la Escritura y, por tanto, no tienen autoridad alguna para la iglesia de Dios, ni han de ser aprobados ni usados de otro modo que los demás escritos humanos.

Reconocemos la Biblia como el mensaje inspirado de Dios para los humanos. (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:16) Basamos nuestras creencias en los 66 libros que la componen, que incluyen tanto el «Antiguo Testamento» como el «Nuevo Testamento».

El Antiguo Testamento en hebreo (que era la lengua nativa del pueblo de Dios de antaño) y el Nuevo Testamento en griego (que en el tiempo en que fue escrito era el más generalmente conocido por las naciones), siendo inspirados inmediatamente por Dios y, por su singular cuidado y providencia, conservados puros en todos los siglos, son por tanto auténticos; de modo que en todas las controversias de religión la iglesia ha de apelar finalmente a ellos.

La comparación de manuscritos antiguos muestra que la Biblia está básicamente sin cambios a pesar de milenios de copiado en materiales perecederos.

Los bautistas del sur creen que la Biblia es verdad sin mezcla alguna de error y están profundamente comprometidos con la preservación de las Escrituras

Aunque algunos pasajes puedan parecer mostrar que la Biblia se contradice, por lo general se pueden entender correctamente aplicando uno o más de los siguientes principios:

La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revelación que Dios hace de sí mismo al hombre. Es un tesoro perfecto de instrucción divina. Tiene a Dios por autor, la salvación por fin y la verdad, sin mezcla alguna de error, por contenido. Por lo tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y digna de confianza.

Por esa razón, los testigos de Jehová no tienen objeción a las investigaciones científicas creíbles que indican que la Tierra puede tener miles de millones de años. Aunque los testigos de Jehová creemos en la creación, no estamos en contra de la ciencia.

El hombre es la creación especial de Dios, hecho a su propia imagen. Los creó varón y hembra como obra culminante de su creación.

El espíritu santo es la fuerza de Dios en acción, su fuerza activa.

el Padre no procede de nadie, ni es engendrado ni procedente; el Hijo es engendrado eternamente del Padre; el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo;

Para beneficiarse de ese sacrificio, las personas no solo deben ejercer fe en Jesús, sino también cambiar su manera de vivir y bautizarse. (Mateo 28:19, 20; Juan 3:16; Hechos 3:19, 20) Las obras de una persona demuestran que su fe está viva. (Santiago 2:24, 26) Sin embargo, la salvación no se puede ganar: viene mediante «la bondad inmerecida de Dios». (Gálatas 2:16, 21)

La justificación es la absolución misericordiosa y plena que Dios concede, según los principios de su justicia, a todos los pecadores que se arrepienten y creen en Cristo. La justificación lleva al creyente a una relación de paz y favor con Dios.

Una persona que ha obtenido la salvación por la fe en Jesucristo puede perder esa fe y la salvación que viene con ella.

Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por su Espíritu nunca caerán del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin.

Dios nos dignifica con el libre albedrío, el poder de tomar nuestras propias decisiones, en lugar de que Dios o el destino predeterminen lo que hacemos.

La elección es el propósito misericordioso de Dios, conforme al cual regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es coherente con el libre albedrío del hombre y comprende todos los medios en relación con el fin.

Un número relativamente pequeño de personas, 144.000, serán resucitadas a la vida en el cielo para gobernar con Jesús en el Reino. (Daniel 7:27; 2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 5:9, 10; 14:1, 3) La Tierra. Dios creó la Tierra para que fuera el hogar eterno de la humanidad. (Salmo 104:5; 115:16; Eclesiastés 1:4) Dios bendecirá a las personas obedientes con salud perfecta y vida eterna en un paraíso terrestre. (Salmo 37:11, 34)

La salvación implica la redención de todo el hombre y se ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador, quien por su propia sangre obtuvo eterna redención para el creyente. En su sentido más amplio, la salvación incluye la regeneración, la justificación, la santificación y la glorificación. No hay salvación fuera de la fe personal en Jesucristo como Señor.

Adán y Eva transmitieron su condición pecaminosa a todos sus descendientes. Esto es semejante a la manera en que los padres humanos transmiten defectos genéticos. (Romanos 5:12)

Por la tentación de Satanás el hombre transgredió el mandamiento de Dios y cayó de su inocencia original, de modo que su posteridad hereda una naturaleza y un entorno inclinados al pecado. Por lo tanto, tan pronto como son capaces de acción moral, se hacen transgresores y están bajo condenación.

El alma, pues, es la criatura entera, no algo interior que sobrevive a la muerte del cuerpo.

En el principio el hombre estaba libre de pecado y fue dotado por su Creador de libertad de elección. Por su libre elección el hombre pecó contra Dios e introdujo el pecado en la raza humana.

Dios no nos culpa por lo que hicieron Adán y Eva. Él entiende que somos imperfectos y no espera de nosotros más de lo que sabe que es razonable.

La santificación es la experiencia, que comienza en la regeneración, por la cual el creyente es apartado para los propósitos de Dios y capacitado para progresar hacia la madurez moral y espiritual mediante la presencia y el poder del Espíritu Santo que mora en él. El crecimiento en la gracia debe continuar durante toda la vida de la persona regenerada.

Dios dio su Ley, incluidos los Diez Mandamientos, específicamente a la antigua nación de Israel. (Deuteronomio 5:2, 3; Salmo 147:19, 20) La Ley mosaica no obliga a los cristianos, e incluso los cristianos judíos fueron «librados de la Ley». (Romanos 7:6)

Además de esta ley, comúnmente llamada moral, Dios tuvo a bien dar al pueblo de Israel leyes ceremoniales, que contienen varias ordenanzas típicas, en parte de culto, que prefiguraban a Cristo, sus gracias, acciones, sufrimientos y beneficios; y en parte presentando diversas instrucciones sobre deberes morales; y todas estas leyes ceremoniales, señaladas solamente hasta el tiempo de la reforma, han sido abrogadas y quitadas por Jesucristo, el verdadero Mesías y único legislador, que fue investido de poder por el Padre para ese fin.

El bautismo es por inmersión completa en agua.

El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

¿No es Jehová un Dios generoso? Él dice que solo tenemos que pedir espíritu santo y nos lo dará.

Llama a los hombres al Salvador y efectúa la regeneración. En el momento de la regeneración bautiza a todo creyente en el Cuerpo de Cristo.

Los únicos otros textos bíblicos que mencionan directamente la muerte en relación con el bautismo se refieren a un bautismo que el propio individuo recibe, no a un bautismo en favor de otra persona, una que está muerta

El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Es un acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del creyente al pecado, la sepultura de la vida antigua y la resurrección para andar en novedad de vida en Cristo Jesús.

El propósito de la Cena del Señor es recordar a Jesús y mostrar nuestro agradecimiento por su sacrificio a nuestro favor. (Mateo 20:28; 1 Corintios 11:24) La celebración no es un sacramento, es decir, una práctica religiosa que confiere mérito, como la gracia o el perdón de los pecados.

La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia por el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anticipan su segunda venida.

Cuando los testigos de Jehová celebramos la Cena del Señor, solo una pequeña fracción de nosotros participa del pan y del vino.

Como se ha dicho antes en otras preguntas sobre la autonomía de la iglesia local, los requisitos para quienes pueden participar de la Cena del Señor se tratan y los determina la iglesia local.

Para la nueva celebración, Jesús usó pan sin levadura y vino tinto que habían sobrado de la cena de la Pascua. (Mateo 26:26-28) Siguiendo su ejemplo, usamos pan sin levadura ni ingredientes añadidos y vino tinto puro, no jugo de uva, ni vino endulzado, fortificado o con especias.

La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia por el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anticipan su segunda venida.

La celebración no es un sacramento, es decir, una práctica religiosa que confiere mérito, como la gracia o el perdón de los pecados.

Una iglesia neotestamentaria del Señor Jesucristo es una congregación local autónoma de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y la comunión del evangelio; que observa las dos ordenanzas de Cristo, se rige por sus leyes, ejerce los dones, derechos y privilegios que le confiere su Palabra y procura extender el evangelio hasta los confines de la tierra.

Un cuerpo de ancianos supervisa cada congregación. Unas 20 congregaciones forman un circuito. Las congregaciones reciben visitas periódicas de ancianos viajantes conocidos como superintendentes de circuito. La orientación e instrucciones basadas en la Biblia las proporciona un Cuerpo Gobernante integrado por Testigos de muchos años de servicio que actualmente trabajan en la sede mundial de los testigos de Jehová en Warwick, Nueva York, EE. UU.

Una iglesia neotestamentaria del Señor Jesucristo es una congregación local autónoma de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y la comunión del evangelio; que observa las dos ordenanzas de Cristo, se rige por sus leyes, ejerce los dones, derechos y privilegios que le confiere su Palabra y procura extender el evangelio hasta los confines de la tierra. Cada congregación actúa bajo el señorío de Cristo mediante procesos democráticos.

Estamos organizados en congregaciones, cada una de las cuales está supervisada por un cuerpo de ancianos. Sin embargo, los ancianos no forman una clase clerical y no reciben salario. (Mateo 10:8; 23:8)

Cada congregación actúa bajo el señorío de Cristo mediante procesos democráticos. En tal congregación cada miembro es responsable ante Cristo como Señor y le rinde cuentas. Sus dos oficios bíblicos son el de pastor/anciano/obispo y el de diácono. Si bien tanto los hombres como las mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor/anciano/obispo se limita a los varones que reúnen los requisitos de la Escritura.

Aunque no asumen un papel de liderazgo dentro de la congregación, tienen plena participación en el ministerio público.

Si bien tanto los hombres como las mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor/anciano/obispo se limita a los varones que reúnen los requisitos de la Escritura.

Ningún humano está ahora autorizado para perdonar a otro humano los pecados contra Dios. Aunque confesarse con otra persona puede ayudar al pecador a recuperarse, solo Dios puede perdonar los pecados.

Ascendió al cielo y ahora está exaltado a la diestra de Dios, donde es el único Mediador, plenamente Dios, plenamente hombre, en cuya Persona se efectúa la reconciliación entre Dios y el hombre.

Los cristianos no están obligados a guardar un sábado semanal. Los cristianos están bajo «la ley del Cristo», que no incluye guardar el sábado. (Gálatas 6:2; Colosenses 2:16, 17)

El primer día de la semana es el Día del Señor. Es una institución cristiana para su observancia regular. Conmemora la resurrección de Cristo de entre los muertos y debe incluir ejercicios de culto y devoción espiritual, tanto públicos como privados.

Las grabaciones orquestales de todas las canciones de Canten a Jehová ya están disponibles en jw.org. Las congregaciones de los testigos de Jehová deben usar estas nuevas grabaciones en sus reuniones.

Puesto que Dios exige «devoción exclusiva», no se complace si alabamos o adoramos imágenes, cuadros, ídolos, iconos, estatuas o símbolos.

el modo aceptable de adorar al Dios verdadero ha sido instituido por él mismo, y está de tal modo limitado por su propia voluntad revelada, que no ha de ser adorado según la imaginación e invenciones de los hombres, ni las sugestiones de Satanás, bajo ninguna representación visible, ni de ningún otro modo no prescrito en las Sagradas Escrituras.

El don milagroso de hablar en lenguas evidentemente terminó hacia finales del siglo primero de nuestra era. Hoy nadie puede afirmar con razón que habla en lenguas por el poder de Dios.

Probablemente la mayoría cree que el «don de lenguas» tal como se describe en la Biblia cesó al completarse la Biblia. Algunos pueden considerar el hablar en lenguas como un don espiritual dado a algunos cristianos que les permite comunicar el Evangelio a culturas extranjeras en un idioma que el hablante no había conocido antes.

Los dones del espíritu santo, incluido el de hablar en lenguas, fueron una provisión temporal.

Si se sondeara a las iglesias bautistas del sur de todo el país sobre las prácticas «carismáticas», probablemente se encontraría una variedad de perspectivas. Probablemente la mayoría cree que el «don de lenguas» tal como se describe en la Biblia cesó al completarse la Biblia.

El consumo de drogas, el hipnotismo y las técnicas de meditación que dejan la mente en blanco también exponen a la persona al control de los demonios.

La Escritura enseña que el principal enemigo del creyente que ora es Satanás (Daniel 10:10–14; Efesios 6:10–18; 1 Pedro 5:8)

Si por las circunstancias una hermana debe desempeñar una función que normalmente le corresponde a un hermano, entonces Jehová requiere que lleve la cabeza cubierta.

Jesucristo es la cabeza de la iglesia local; nosotros no. Cada iglesia es responsable ante Dios de las normas que establece y de las decisiones que toma.

María dio un excelente ejemplo de fe, obediencia, humildad y profunda espiritualidad. Está entre los fieles a quienes hacemos bien en imitar. (Hebreos 6:12) Sin embargo, a pesar de su papel único como madre de Jesús, la Biblia no enseña que debamos adorar a María ni orar a ella.

Cristo es el Hijo eterno de Dios. En su encarnación como Jesucristo fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María.

De hecho, María dio muestras de que era pecadora cuando presentó el sacrificio expiatorio por el pecado que la Ley mosaica exigía a las madres.

En su encarnación como Jesucristo fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. Jesús reveló y cumplió perfectamente la voluntad de Dios, tomando sobre sí la naturaleza humana con sus exigencias y necesidades e identificándose por completo con la humanidad, pero sin pecado.

La Biblia muestra que debemos orar solo a Dios, en el nombre de Jesús. Jesús dijo a sus discípulos: «Así han de orar: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre». (Mateo 6:9, New American Bible) Nunca instruyó a sus discípulos a orar a santos, ángeles ni a nadie que no fuera Dios.

El culto religioso debe darse a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y solo a él; no a los ángeles, a los santos ni a ninguna otra criatura; y desde la caída, no sin mediador, ni en la mediación de ningún otro sino de Cristo solo.

La Biblia dice: «Porque los vivos saben que morirán; pero en cuanto a los muertos, no son conscientes de nada en absoluto». (Eclesiastés 9:5; Salmo 146:4) Por lo tanto, cuando morimos, dejamos de existir. Los muertos no pueden pensar, actuar ni sentir nada.

Los cuerpos de los hombres, después de la muerte, vuelven al polvo y ven corrupción; pero sus almas, que ni mueren ni duermen, teniendo una subsistencia inmortal, vuelven inmediatamente a Dios que las dio.

La Biblia no contiene la palabra «purgatorio», ni enseña que las almas de los que han muerto sean purificadas en el purgatorio.

Las almas de los justos, siendo entonces hechas perfectas en santidad, son recibidas en el paraíso, donde están con Cristo y contemplan el rostro de Dios en luz y gloria, esperando la completa redención de sus cuerpos; y las almas de los malvados son arrojadas al infierno, donde permanecen en tormento y en tinieblas completas, reservadas para el juicio del gran día; fuera de estos dos lugares, para las almas separadas de sus cuerpos, la Escritura no reconoce ninguno.

Las palabras originales traducidas como «infierno» en algunas traducciones antiguas de la Biblia (en hebreo, «Seol»; en griego, «Hades») se refieren básicamente a «la Tumba», es decir, la tumba común de la humanidad. La Biblia muestra que las personas que están en «la Tumba» se encuentran en un estado de inexistencia.

Los injustos serán destinados al infierno, el lugar del castigo eterno. Los justos, en sus cuerpos resucitados y glorificados, recibirán su recompensa y morarán para siempre en el cielo con el Señor.

Aquí no usamos la palabra «rapto» para describir este acontecimiento por su conexión con la falsa enseñanza de la cristiandad. Sin embargo, los ungidos fieles que todavía estén en la Tierra serán reunidos al instante.

Conforme a su promesa, Jesucristo volverá personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos serán resucitados; y Cristo juzgará a todos los hombres con justicia.

La gran tribulación traerá la peor época de angustia que jamás haya venido sobre la humanidad. Según la profecía bíblica, ocurrirá durante «los últimos días», o «el tiempo del fin».

Dios, a su propio tiempo y a su propia manera, llevará el mundo a su fin apropiado.

¿Qué harán en el cielo los que van allá? Servirán junto con Jesús como reyes y sacerdotes durante 1.000 años. (Apocalipsis 5:9, 10; 20:6) Formarán los «nuevos cielos», o gobierno celestial, que gobernará sobre la «nueva tierra», o sociedad terrestre.

En la SBC no hay una postura oficial más allá de lo que se encuentra en La Fe y el Mensaje Bautistas. Un artículo publicado en SBC LIFE en 2014 puede ser útil para estudiar los diversos puntos de vista sobre los últimos tiempos que sostienen los bautistas del sur.

La sangre derramada de Jesús estableció «un nuevo pacto» que sustituyó al pacto entre Jehová Dios y la antigua nación de Israel.

En la SBC no hay una postura oficial más allá de lo que se encuentra en La Fe y el Mensaje Bautistas.

Después de crear al primer hombre y a la primera mujer, Dios los unió en matrimonio. Instituyó el matrimonio como un vínculo especial entre un hombre y una mujer y como fundamento de la unidad familiar. (Génesis 1:27, 28; 2:18)

El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en compromiso de pacto para toda la vida.

Dios reserva las relaciones sexuales solo para los cónyuges, como muestra Hebreos 13:4: «Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho matrimonial esté sin contaminación, porque Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros».

El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en compromiso de pacto para toda la vida. Es el don singular de Dios para revelar la unión entre Cristo y su iglesia y para proveer al hombre y a la mujer en el matrimonio el marco de una compañía íntima, el cauce de la expresión sexual conforme a las normas bíblicas, y el medio para la procreación de la raza humana.

La Biblia sí permite el divorcio. Sin embargo, Jesús señaló una sola razón aceptable para poner fin a un matrimonio, al decir: «Cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por fornicación [relaciones sexuales fuera del matrimonio], y se case con otra, comete adulterio». (Mateo 19:9)

El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en compromiso de pacto para toda la vida.

Incluso cuando se pide a los ancianos que ayuden a una pareja a enfrentar dificultades matrimoniales, no están autorizados para decirles lo que deben hacer. (Gálatas 6:5) Sin embargo, quien decide divorciarse sin fundamento bíblico no está libre según las Escrituras para volver a casarse. (1 Timoteo 3:1, 5, 12)

Incluso la visión más amplia de las excepciones bíblicas que permiten el divorcio y el nuevo matrimonio descartaría muchos, si no la mayoría, de los divorcios en nuestras iglesias

Si un esposo y una esposa deciden usar una forma de anticoncepción no abortiva para evitar el embarazo, esa es su decisión y responsabilidad personal. Nadie debe juzgarlos.

Que nos oponemos a la distribución de dispositivos anticonceptivos a menores, salvo con el consentimiento de los padres o tutores.

La vida es un regalo de Dios. (Génesis 9:6; Salmo 36:9) Él considera preciosa toda vida, incluida la de un niño en el vientre. Por eso, si alguien mata intencionalmente a un niño no nacido, eso equivale a asesinato.

Debemos hablar en favor de los no nacidos y abogar por la santidad de toda vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.

Los testigos de Jehová no aceptamos transfusiones de sangre completa, ni donamos sangre que se vaya a usar como transfusión de sangre completa para otra persona. Tampoco comemos sangre ni carne no desangrada. Sin embargo, aceptar o no componentes o fracciones derivados de la sangre de otra persona es una decisión que cada cristiano debe tomar.

La donación de órganos para la investigación o el trasplante es una cuestión de conciencia personal.

Beber alcohol con moderación no es pecado. La Biblia describe el vino como un regalo de Dios que puede hacer la vida más agradable. (Salmo 104:14, 15; Eclesiastés 3:13; 9:7)

Que los mensajeros a la Convención Bautista del Sur reunidos en Greensboro, Carolina del Norte, los días 13 y 14 de junio de 2006, expresemos nuestra total oposición a la fabricación, publicidad, distribución y consumo de bebidas alcohólicas

Por las siguientes razones, los testigos de Jehová no van a la guerra: obediencia a Dios. La Biblia dice que los siervos de Dios «forjarían sus espadas en rejas de arado» y no «aprenderían más la guerra».

SE RESUELVE, que los mensajeros a la Convención Bautista del Sur reunidos en Indianápolis, Indiana, los días 11 y 12 de junio de 2024, afirmen los históricos principios cristianos de la tradición de la guerra justa; y se resuelve además que la guerra debe librarse por una causa justa, para defender, reivindicar y restaurar el orden público, la paz y la justicia cuando han sido atacados;