Adriana no está en la Biblia, pero el mar Adriático sí

Adriana no está en la Biblia. Pero el mar que le da nombre sí, y se menciona en medio de la peor quincena de la vida de Pablo.

Adriana es el femenino de Adrián, del latín Hadrianus, «de Hadria». Hadria era un puerto etrusco en la costa norte de Italia, y dio nombre a las aguas que lo bordeaban: el Adriático.

¿Qué significa el nombre Adriana?

«De Hadria». Como la mayoría de los nombres romanos, registra un lugar más que una virtud: el pueblo del que procedía una familia, que perduró mucho después de que nadie recordara el pueblo.

Los romanos usaban Hadrianus como un apellido familiar; el emperador que construyó el muro a través del norte de Gran Bretaña lo llevaba. Se convirtió en un nombre cristiano y así permaneció, llevado por varios santos y seis papas, y su forma femenina se extendió por Italia, España y América Latina.

¿Está Adriana en la Biblia?

No como nombre de persona, y no existe una forma hebrea. Pero si acudes al capítulo veintisiete de Hechos, la palabra está allí.

A la decimocuarta noche, mientras éramos arrastrados a través del mar Adriático, hacia la medianoche los marineros sintieron que se acercaban a tierra.

La decimocuarta noche. Lucas cuenta, de la forma en que cuenta la gente cuando ha dejado de esperar que la cuenta termine.

Catorce noches sobre esas aguas

Quedémonos en el barco, porque todo lo que merece la pena decir aquí sucede en él.

Llevaban dos semanas en medio de una tormenta. Antes, Lucas registra el momento en que la tripulación se rindió: Cuando no aparecieron ni el sol ni las estrellas durante muchos días y la tormenta seguía rugiendo, finalmente perdimos toda esperanza de salvarnos.

Sin sol, sin estrellas. Eso no es un informe meteorológico. En un mundo sin instrumentos, el sol y las estrellas eran la forma en que cualquiera sabía dónde estaba. Perder ambos durante días es estar en un lugar totalmente desconocido, moviéndose rápido, en la oscuridad.

La mayoría de nosotros hemos tenido una temporada así: no dramática desde fuera, pero sin puntos fijos por los que guiarse. Sin sentido de la dirección, solo movimiento.

El hombre que dormía mal y hablaba con calma

Y en medio de todo, un prisionero encadenado se levanta y le dice a la tripulación que coma algo.

Así que mantengan el ánimo, hombres, porque tengo fe en Dios de que sucederá tal como me dijo.

Pablo no afirma que la tormenta vaya a detenerse. Dice que saldrán de ella, y luego hace lo menos espiritual y más útil que se puede hacer: consigue que coman algo. Doscientas setenta y seis personas, alimentadas, en la decimocuarta noche, porque el hombre encadenado notó que no habían comido.

El valor en las Escrituras es muy a menudo así de práctico. No un discurso. Pan, repartido, durante la tormenta.

Todos ellos llegaron a la orilla

El barco se hizo pedazos. La carga se perdió. Y el recuento al final es una de las alegrías silenciosas del libro: todos llegaron a tierra, algunos nadando, otros sobre tablas, otros sujetándose a trozos del naufragio.

Nadie llegó de la forma en que lo había planeado. Todos llegaron.

Vale la pena aferrarse a eso para cualquiera que esté en su propia decimocuarta noche. La embarcación en la que partimos puede no ser la que nos lleve a la orilla. Ser llevado sobre un trozo roto de ella sigue contando como llegar.

Una bendición para Adriana

Que ella pueda superar las noches en las que no aparecen ni el sol ni las estrellas.

Que ella sea quien note que nadie ha comido y haga algo al respecto.

Y que cada persona a su cuidado llegue a la orilla, por muy poco glamurosa que sea la tabla.

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