La Biblia remonta el matrimonio a la creación: el hombre deja a su padre y a su madre, se une a su esposa y los dos se convierten en una sola carne (Génesis 2:24). Cuando se le preguntó sobre el divorcio, Jesús basó su respuesta en ese versículo (Mateo 19:6).
Las cartas del Nuevo Testamento dan a los esposos y esposas deberes el uno hacia el otro (Efesios 5:22-33, 1 Pedro 3:1-7, 1 Corintios 7:3-4). Hebreos 13:4 y Proverbios 5:18-19 piden fidelidad, y Malaquías 2:16 y 1 Corintios 7:10-11 se pronuncian en contra del divorcio.
El matrimonio en la creación y la lectura que hace Jesús de él

Génesis 2:24
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”
Reflexión: El versículo sigue a la creación de la mujer a partir de la costilla del hombre y a las palabras del hombre: “Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne” (Génesis 2:23). Anteriormente en el capítulo, Dios había dicho: “No es bueno que el hombre esté solo” (2:18). El versículo comienza con “Por eso”, vinculando el hecho de que el hombre deje a sus padres y se una a su esposa con el hecho de que la mujer haya sido tomada de él. Tanto Jesús (Mateo 19:5) como Pablo (Efesios 5:31) lo citan.

Mateo 19:6
«Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.»
Reflexión: Los fariseos preguntaron a Jesús si un hombre puede divorciarse de su esposa “por cualquier motivo” (Mateo 19:3). Él respondió uniendo dos líneas del Génesis, “los creó varón y mujer” (1:27) y el versículo de una sola carne (2:24), y luego sacó esta conclusión. Cuando mencionaron el certificado de divorcio que Moisés permitió, él dijo que Moisés lo permitió “por la dureza de vuestros corazones”, y en el versículo 9 nombra una excepción por inmoralidad sexual. Marcos 10:9 registra el mismo dicho.
Encontrar esposa y disfrutar del matrimonio

Proverbios 18:22
“El que halla esposa halla el bien y alcanza la benevolencia del SEÑOR.”
Reflexión: El proverbio pone en la misma línea el encontrar esposa y recibir el favor del Señor. Proverbios 19:14 también atribuye una buena esposa al Señor y la contrapone a lo que los padres pueden transmitir: “La casa y las riquezas se heredan de los padres, pero la esposa prudente proviene del Señor”.

Proverbios 31:10-11
“Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. El corazón de su marido está en ella confiado, y no carecerá de ganancias.”
Reflexión: Estas líneas abren el poema que cierra el libro de Proverbios. El siguiente versículo añade: “Ella le trae bien, no mal, todos los días de su vida” (31:12). Al final, sus hijos la llaman bienaventurada y su esposo la alaba, y el versículo 30 nombra lo que merece la alabanza: “la mujer que teme al Señor”.

Eclesiastés 9:9
“Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad que te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol.”
Reflexión: El consejo se sitúa entre “come tu pan con alegría y bebe tu vino con corazón alegre” (9:7) y “todo lo que tu mano halle para hacer, hazlo con todas tus fuerzas” (9:10). Dentro de una vida que este versículo califica dos veces como sin sentido, una esposa para disfrutar es nombrada como parte de la porción que Dios ha dado.
Lo que los esposos y las esposas se deben mutuamente

Efesios 5:25
“Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella.”
Reflexión: Las instrucciones domésticas de Pablo siguen a “Someteos unos a otros por reverencia a Cristo” (5:21). A las esposas se les dice: “someteos a vuestros propios esposos como al Señor. Porque el esposo es cabeza de la esposa, así como Cristo es cabeza de la iglesia” (5:22-23). A los esposos se les dice que amen a sus esposas como Cristo amó a la iglesia, entregándose por ella “para santificarla” (5:26), y que las amen “como a sus propios cuerpos” (5:28). La sección termina con ambos deberes en una sola frase: cada esposo “debe amar a su esposa como a sí mismo, y la esposa debe respetar a su esposo” (5:33).

1 Pedro 3:1-2
“Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa.”
Reflexión: “De la misma manera” remite a las instrucciones del capítulo 2, que piden a los esclavos que se sometan a sus amos, “no solo a los que son buenos y considerados, sino también a los que son severos” (2:18). Pedro se dirige a todas las esposas y nombra un caso dentro de la instrucción: los esposos que “no creen en la palabra”, quienes pueden ser ganados sin palabras por la conducta de sus esposas. Los versículos siguientes prefieren “un espíritu afable y apacible” (3:4) a peinados elaborados, joyas de oro y ropa fina.

1 Pedro 3:7
“Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.”
Reflexión: La instrucción para el esposo también comienza “de la misma manera”. Pedro llama a la esposa “el vaso más frágil” y, en la misma frase, coheredera con su esposo “de la gracia de la vida”. El versículo vincula el trato del esposo hacia su esposa con sus propias oraciones: debe vivir con ella sabiamente “para que vuestras oraciones no sean estorbadas”.

1 Corintios 7:3-4
“El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.”
Reflexión: Pablo está respondiendo a una carta de Corinto, y la NVI imprime parte del versículo 1 como una cita de ella: “Bueno le sería al hombre no tocar mujer”. Pablo responde que cada esposo y esposa deben tener relaciones sexuales entre sí, y declara la cesión de autoridad sobre el propio cuerpo en ambas direcciones, de la esposa al esposo y del esposo a la esposa. El versículo 5 les permite abstenerse solo “por mutuo consentimiento y por un tiempo” para la oración.
fidelidad

Hebreos 13:4
“El matrimonio debe ser honrado por todos, y el lecho matrimonial mantenerse puro, porque Dios juzgará al adúltero y a todos los sexualmente inmorales”.
Reflexión: El versículo se encuentra en una lista de instrucciones finales: mantengan el amor fraternal, practiquen la hospitalidad, acuérdense de los presos (13:1-3), y en el versículo 5, manténganse libres del amor al dinero. Se pide a “todos” que honren el matrimonio, y se menciona el lecho matrimonial junto a ello, con una advertencia de que Dios juzgará el adulterio.

Proverbios 5:18-19
“¡Bendita sea tu fuente, y alégrate con la esposa de tu juventud. Como cierva amada, como graciosa gacela; que sus pechos te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre.”
Reflexión: Un padre habla a su hijo en un capítulo que advierte contra el adulterio. La imagen comienza en el versículo 15, “Bebe el agua de tu propia cisterna”, y las corrientes deben ser “tuyas solamente, nunca para ser compartidas con extraños” (5:17). El versículo 20 pregunta entonces: “¿Por qué, hijo mío, te embriagarás con la mujer ajena?”

Mateo 5:28
“Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer con deseo, ya cometió adulterio con ella en su corazón”.
Reflexión: Jesús cita el mandamiento “No cometerás adulterio” y lo traslada del acto a la mirada. Los versículos que siguen hablan de sacarse un ojo y cortarse una mano antes que ir al infierno, y los versículos 31-32 pasan al divorcio.
Divorcio y segundas nupcias

Malaquías 2:16
“‘Porque el Señor, Dios de Israel, dice que él aborrece el repudio’, dice el Señor Todopoderoso, ‘y al que cubre de iniquidad su vestido’. Por tanto, cuidaos en vuestro espíritu y no seáis desleales.”
Reflexión: Malaquías se dirige a las personas que inundan el altar del Señor con lágrimas porque Dios ya no acepta sus ofrendas. La razón dada es que “el Señor es testigo entre ti y la esposa de tu juventud” (2:14), a quien han traicionado, aunque ella es “la esposa de tu pacto”. Las traducciones difieren sobre este versículo: la NVI hace que el hombre que odia y se divorcia de su esposa sea el sujeto, mientras que la versión King James tiene a Dios hablando de sí mismo: “él odia el repudio”.

1 Corintios 7:10-11
“Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.”
Reflexión: Pablo marca esto como un mandato del Señor en lugar del suyo propio, y concuerda con las palabras de Jesús en Marcos 10:11-12, que no dan ninguna excepción. En los siguientes versículos habla bajo su propia autoridad (“yo, no el Señor”) a los creyentes casados con incrédulos: no deben divorciarse de un cónyuge que esté dispuesto a quedarse, pero “si el incrédulo se separa, que se separe” (7:15).

1 Corintios 7:39
“La mujer está ligada a su marido mientras él vive. Pero si su marido muere, ella es libre de casarse con quien quiera, pero él debe pertenecer al Señor”.
Reflexión: Cerca del final del mismo capítulo, Pablo se dirige a las viudas. El vínculo dura toda la vida del esposo; después de su muerte, la viuda puede casarse con quien elija, con una condición: “que pertenezca al Señor”.
Cómo los cristianos leen Efesios 5 de manera diferente
Los cristianos no están de acuerdo sobre cómo Efesios 5:21 influye en los versículos posteriores. La Declaración de Danvers del Consejo sobre la Masculinidad y Feminidad Bíblicas, citando Efesios 5:21-33, sostiene que los esposos “deben abandonar el liderazgo duro o egoísta y crecer en amor y cuidado por sus esposas” y que las esposas deben crecer en “sumisión voluntaria y alegre al liderazgo de sus esposos”. Cristianos por la Igualdad Bíblica, en “Hombres, mujeres e igualdad bíblica”, cita Efesios 5:21 junto con 1 Corintios 7:3-5 y 1 Pedro 3:1-7 para que el esposo y la esposa estén unidos en “sumisión y responsabilidad mutuas”.

Deja una respuesta